🏴 فرا رسیدن سالروز رحلت جانسوز بزرگ حامی رسول خدا صلّی الله علیه و آله، امّ المؤمنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها را به محضر مقدّس حضرت بقیة الله الاعظم امام زمان عجّل الله فرجه الشریف و همه شیعیان و دوستداران اهل بیت علیهم السلام تسلیت عرض می‌نمائیم. 🚩 تصویر مربوط به گنبد و بارگاه #حضرت_خدیجه کبری سلام الله علیها و فرزندشان قاسم بن رسول‌الله علیهماالسلام در #مکه مکرّمه است که به دست #وهابیت آل سعود خبیث تخریب شد. @markaz_valieasr

🔹آنان‌که دست بكار #تحريف شده و بجای صراط مستقيم، صراط‌های مستقیم را تبلیغ می‌کنند، بگویند: چگونه راه پیامبر خدا و ائمه‌ی هدی علیهم صلوات الله، و راه #اعداء آنان، هر دو صراط مستقيم است و چگونه هر دو راه، سعادت‌آور است؟ 🔸مگر نور با ظلمت برابر است؟ «...قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‏ وَ الْبَصيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ» آنان‌که فقط از #رحم_اسلام سخن می‌گویند، برای نه گفتن به قوم «غضب الله علیهم» و پیروان آنان چه می‌گويند؟ 🔹آيا جنگ‌های پيامبر رحمت صلی الله عليه و آله و سلم، محصول نفی #استكبار و «لا» گفتن به منكرين خالق جبّار نبود؟ مَثَل اینان، كه تفسير صادقانه‌ای از #قرآن_و_سنت ندارند، مَثَل کسی است که «كُلُوا وَ اشْرَبُوا» را گوش می‌کند و «لا تُسْرِفُوا» را فراموش می‌نماید. 🔸تفسیر قرآن این‌چنینی که مبلّغ اباحی‌گری است، بی‌شک از تبلیغات #صوفیه نشأت گرفته است. #ابن_عربی، در جنگ‌های صلیبی که علیه دين مبين انجام گرفت موضع سکوت داشت و به پیروانش فقط درون‌گرائی و کناره‌جوئی تدریس می‌کرد. 🔹در داستان بی‌سندِ دید موسی یک شبانی را براه #مولوی، موسی علیه السلام را محکوم خداوند متعال معرّفی می‌کند، که: ما درون را بنگریم و حال را، نی برون را بنگریم و قال را. 🔸البته این درون‌گرائی افراطی و غفلت از خلاف‌ها و انحرافات، خواسته‌ی حکومت‌های #طاغوتی است که با شهرت دادن جملاتی مثلِ موسی به دین خود، عیسی به دین خود، تو برو خود را باش، بین مردم ترویج بی‌تفاوتی نمایند و عزم و اراده‌ی مردم را به سستی مبدّل کنند، و گاه با #جبرگرائی و تبلیغ هرچه از حکومت‌ها بر سر مردم آمد، خوش آمد و ترویج اینکه پادشاهان سایه‌ی خدایند، بلکه خدایند، مُهر تأیید بر ظلم و ظلمت حکومت‌های ستم‌پیشه بزنند. 📘برگرفته از کتاب "اسلام را خلع سلاح نکنید" اثر: آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی @markaz_valieasr

💠نجات در زمان غیبت! عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ وَجَدْتُ بِخَطِّ جَبْرَئِيلَ بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي الْعُبَيْدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَال‏ قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع‏): 🔸ستُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى وَ لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ قُلْتُ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ قَالَ يَقُولُ: يا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ‏ ثَبِّتْ‏ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ... 🔹امام صادق عليه السّلام: به زودى شبهه ‏اى به شما مى ‏رسد (غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه) و در آن بدون هیچ ‏نشانه ای هويدا و امامِ هدايت کننده بمانيد و كسى از آن شبهه (و حیرت) نجات نمى ‌يابد مگر آنكه دعاى غريق را بخواند، گفتم: دعاى غريق چگونه است؟ فرمود: مى‏‌گويى: 📜«يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ‏ ثَبِّتْ‏ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» 📚كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص352 @markaz_valieasr

🔹آيا تا به حال جامعه شناسان دلسوز در سراسر عالم، برای #علاج_بدبختی بشر فكری نموده و انديشه‌ای را ارائه داده‌اند؟ چرا قرآن می‌فرمايد: قَد اَفلَح المُؤمِنون، ايمان به كه و كدامين مكتب فلاح‌آور است و زندگی سخت و #بدبختی_بشريت را چه كسی اصلاح می‌نمايد. 🔸رمز اين‌كه می‌فرمايد: رستگاری از آن مؤمنان است، در مودّت و تبعيّت از #عترت_طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين است، آنان كه قرآن را بدون عترت تفسير می‌كنند و بنای فكری و #مهندسی_عقيدتی آنها «حَسبُنا كِتابُ الله» است، چگونه قرآن را می‌فهمند تا عمل كنند؟ 🔹مگر فكر بشر تفسير و تبيين قرآن است، مگر برداشت انسان غير معصوم از آيات قرآن دين مبين و #عامل_فلاح مسلمين است؟ 🔸ميخواهم در اين سطور از آقایی بگويم كه دستور #تعظيم او و #متابعت از او در قرآن آمده و قرآن بدون او و خاندان مطهّرش به سمت #تحريف_معنوی و افكار غيرآسمانی می‌رود. از ميزان الاعمال می‌گويم كه بزرگترين عمل يعنی تفسير قرآن بدون او، بنای بدون شاقول و ساختمان منحرف است. 🔹دانستی ميخواهم وصف چه كسی را بگويم؟ وصف صاحب خانه‌ای كه بايد تعظيم شود و عليرغم فكر #فرزندان_سقيفه و همفكران بنی‌اميه، بايد بشريت درِ خانه او را بكوبد و در اين خانه ذكر خدای متعال بگويد. و براستی اگر كسی ولايت او را قبول نكند، فردای قيامت مسئول و مردود بارگاه الهی است. ✍️برگرفته از کتاب: آیت‌الله بحرالعلوم میردامادی با عنـوان: چهـــره‌ی زیبـــای تاریـــخ کیســـت؟ @markaz_valieasr

#ایام_البیض_ماه_رمضان 🔖 اعمال مهم سه شب ماه مبارک رمضان 🔸آغاز شب‌های بیض [یعنی شب‌های روشن و تابناک که عبارت‌اند از: شب‌های سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه] است و در آن سه عمل مستحب است: 🔷شب سیزدهم ♦️اوّل: غسل کردن. ♦️دوم: چهار رکعت نماز بخواند، (دوتا دو رکعت)در هر رکعت «یک بار» سوره «حمد» و «بیست و پنج بار» سوره «توحید». ♦️سوم: دو رکعت نماز که در هر رکعت پس از سوره «حمد» سوره‌های «یس» و «تَبارَک المُلک» و «توحید» را بخواند. 🔷در شب چهاردهم ♦️ [همان] نماز [شب سیزدهم] خوانده می‌شود به صورت چهار رکعت با دو [در هر رکعت پس از سوره «حمد» سوره‌های «یس» و «تَبارَک المُلک» و «توحید»] ♦️خواندن دعای مجیر در ایام البیض ماه رمضان ، گناهانش آمرزیده می‌شود، هرچند به تعداد قطرات باران و برگ درختان و ریگ بیابان باشد. 🔷شب پانزدهم از شب‌های پربرکت است و در آن چند عمل مستحب است: ♦️اوّل: غسل کردن. ♦️دوّم: زیارت امام حسین علیه ‌السلام. ♦️سوم: شش رکعت نماز (سه نماز دو رکعتی) که در هر رکعت پس از سوره «حمد» سوره‌های «یس» و «تَبارَک المُلک» و «توحید» خوانده شود. ♦️چهارم:«صد رکعت» (۵۰ نماز دو رکعتی) نماز بخواند، در هر رکعت پس از سوره «حمد» «ده مرتبه» سوره «توحید» خوانده شود. شیخ مفید در کتاب «مقنعه» از حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) روایت کرده: که هرکه این عمل را بجا آورد، حق‌تعالی ده فرشته به سوی او می‌فرستد تا دشمنانش را از پری و آدمی از او دور کنند و هنگام مرگ او سی فرشته می‌فرستد که او را از عذاب دوزخ ایمن کنند. ♦️پنجم: روایت شده: که از امام صادق علیه السلام پرسیدند: چه می‌فرمایی در حق کسی‌که در شب نیمه ماه رمضان کنار قبر امام حسین (علیه‌السلام) حاضر شود؟ حضرت فرمود: خوشا به حال کسی‌که در شب نیمه ماه رمضان پس از نماز عشا «ده رکعت» نماز کنار قبر آن حضرت بجا آورد، البته این نماز غیر از نافله شب می‌باشد و بخواند در هر رکعت پس از سوره «حمد» «ده مرتبه» «توحید» را و به خدای تعالی از آتش دوزخ پناه ببرد، خدا او را نجات یافته از آتش ثبت می‌کند و از دنیا نرود تا فرشتگانی را در خواب ببیند که او را به بهشت بشارت می‌دهند و نیز فرشتگانی که او را از آتش ایمن می‌کنند. 📚زادالمعاد، ص 142 و 179. @markaz_valieasr

⚠️ اشتباه رایجی به‌ هنگام افطار که می‌تواند شما را به دیابت مبتلا کند! از آنجا که در ایام روزه‌داری #ماه_رمضان (خصوصاً در فصول گرم سال)، دمای عمومی بدن به‌ واسطه‌ی تحمّل ساعات طولانی گرسنگی و تشنگی، به‌ شدّت افزایش می‌یابد و این افزایش حرارت بدن در #معده به‌ هنگام افطار به اوج خود می‌رسد، نوشیدن آب سرد یا یخ در این زمان به‌ شدّت سلامتی شما را تهدید خواهد کرد و می‌تواند مشکلات و بیماریهای مختلف گوارشی و حتی برخی بیماریهای سخت، مانند #دیابت را ایجاد کند. در توضیحِ چرایی افزایش چشمگیر دیابت در صورت تکرار نوشیدن آب یخ در وعده‌ی افطار، باید گفت به‌ دلیل قرار گرفتن #لوزالمعده پشت معده که یکی از وظایف آن، ترشّح #انسولین و تنظیم #قند_خون است، نوشیدن #آب_سرد به‌ هنگامی که حرارت معده بالاست، باعث سرد شدن ناگهانی معده و سرایت مستقیم این سردی به لوزالمعده و آسیب جدّی به این عضو حساس بدن و اختلال در تنظیم‌ قند خون و ابتلا به دیابت در فرد خواهد شد. پس بهتر است به‌ هنگام افطار، روزه‌ی خود را با مقداری #آب_فاتر (آب جوشیده‌ی ولرم) یا چای سالم و بی‌ضرر (مانند #چای_به) به‌ همراه مقداری شیرینی‌جات طبیعی (مانند #خرما و #عسل) باز کنیم؛ نکته‌ی مهم دیگر هم اینکه بلافاصله پس از افطار، از خوردن غذاهای سنگین و حجیم پرهیز نمائیم؛ چرا که در طول روزه‌داری، معده خالی و جمع شده و با انباشتن ناگهانی آن، مبتلا به بیماری‌های گوارشی مختلف خواهیم شد و هم اینکه تا وعده‌ی سحری، فرصت زیادی برای خوردن و جبران مافات باقیست! حضرت #امام_صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🌿 «هرگاه انسان، روزه‌ی خود را با آب فاتر (آب جوشیده‌ی ولرم) افطار نماید، کبدش پاک و سالم باقى مى‌ماند و قلبش از گناهان، تمیز و نور چشمش، قوى و روشن مى‌گردد.» همچنین فرمودند: 🍀 «#رسول_خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله با #حلوا افطار مى‌كردند و اگر حلوا نبود، با خوردنی شيرين ديگر و يا چند دانه خرما و اگر نبود، با آب فاتر؛ و مى‌فرمودند: آب ولرم، معده و جگر را پاک، دهان را خوشبو و دندان‌ها را تقويت می‌كند.» 📚 كافی (شیخ کلینی)، ج۴، ص۱۵۲ @markaz_valieasr

#مناسبت #تلنگر ⭕️امام حسن مجتبی صلوات الله علیه در طول دوران حیات شریف خود، دو بار همه‌ی دارائی خویش را در راه خدا بخشیدند و سه بار هم تمام اموالشان را با نیازمندان به دو بخش مساوی تقسیم کردند. 💠«خَرَجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهما السلام مِنْ مَالِهِ مَرَّتَيْنِ وَ قَاسَمَ اللَّهَ مَالَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُعْطِي نَعْلًا وَ يُمْسِكُ نَعْلًا وَ يُعْطِي خُفّاً وَ يُمْسِكُ خُفّاً.» 📜کتب عامّه: ينابيع المودة (قندوزی)، ج۲، ص۲۱۱ سير أعلام النبلاء (ذهبی)، ج۳، ص۲۶۰ شرح نهج البلاغه (ابن أبی الحديد)، ج۱۶، ص۱۰ 📜کتب شیعه: کشف الغمّة (اِربلی)، ج۱، ص۵۶۷ مناقب (ابن شهر آشوب)، ج۴، ص۱۴ بحارالانوار (علّامه مجلسی)، ج۴۳، ص۳۳۹ { @AyatollahBahrololom }

⭕️شیخ قاسم اسلامی؛ شهید مظلومی که هیچگاه قاتلش پیدا نشد ! 💠 در یکی از مقدس ترین شب های سال یعنی شب نیمه ماه مبارک رمضان ۱۴۰۰ هجری قمری که شب میلاد مسعود پیشوای دوم شیعیان جهان حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) و شب فرح و سرور است، دست خیانت، از آستین پلید و ننگین خود درآمد و چند سوار ناشناس به در منزل آیت الله حاج شیخ قاسم اسلامی می آیند. 💠 لحظات افطار هنگامی که صدای اذان از مأذنه طنین انداز شد، مرحوم اسلامی کنار حوض حیاط آمدند تا وضو بگیرند و قبل از صرف غذا نماز بخوانند که صدای در نظر ایشان را جلب کرد. عبد صالح خدا تا در را گشود صدای شلیک تیر بلند شد. آری، تیرهای کینه و عداوت مغز متفکر اندیشمند غیور را هدف گرفتند و چند نفر سوار ناشناس متواری شدند. 💠 آری او به جرم مبارزه با وهابیت مآبی و همچنین نقد جریان های انحرافی به شهادت رسید. و اینچنین بود که «مداد العلماء» به «دماء الشهداء» مزین گشت... @markaz_valieasr

۴۱ سال پیش در همین ساعت‌ها... آیت الله شیخ قاسم اسلامی به شهادت رسید @markaz_valieasr

📿به شکرانه‌ی ولادت امام حسن و امام حسین علیهما السلام! از امام باقر علیه السلام روایت شده که ایشان فرمودند: 🔹آنگاه که رسول خدا -صلی الله علیه و آله- به معراج برده شد، با خویش [وجوب] ده رکعت نماز آورد، پنج نماز دو رکعتی؛ 🔸پس هنگامی که امام حسن و امام حسین -علیهما السلام- به دنیا آمدند، پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله- به شکرانه و سپاس خداوند هفت رکعت بر نمازها افزود و خداوند آن را اجازه داد. 💠عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله نَزَلَ بِالصَّلَاةِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ زَادَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْعَ رَكَعَاتٍ شُكْراً لِلَّهِ فَأَجَازَ اللَّهُ لَهُ ذَلِك‏... 📖الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۳، ص۴۸۷ بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏۴۳، ص۲۵۸ @markaz_valieasr