⬅️از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی ( موضوع حجاب) 📒ابعاد فقهی و اجتماعی حجاب استاد حمید #پارسانیا ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال «مرکز ملی مطالعات و سنجش دینداری» همراه باشید: https://eitaa.com/markazsanjeshdindari

🔳 ایده دانشگاه اسلامی طرحی متأخر و مربوط به دوران معاصر است 🔸گزیده‌ای از بیانات دکترحمید #پارسانیا در نشست «ایده‌های دانشگاه اسلامی؛ وحدت حوزه و دانشگاه» ▫️ایده #دانشگاه_اسلامی در دوران معاصر ایده‌ای متأخر است. زمینه اجتماعی و سیاسی ایده مذکور نیز این است که ما در مواجهه با قدرت #غرب، نخست سیاست آن را درک کردیم و پس از آن‌که بدان التفات پیدا کردیم و پیامدهای آن را متوجه شدیم، با معنای مدرن علم آشنا شدیم و دریافتیم که در حاشیه فرهنگ مدرن و متناظر به فرهنگ بیرونی رشد و تکوین یافته است. ▫️پس از آن نیز به علوم پایه که زیرساخت دستیابی به #تکنولوژی مدرن را ایجاد کرده است پی بردیم و در ادامه نیز متوجه شدیم که همه آنها مبتنی بر فلسفه‌های مدرن به صورت‌بندی عالم پرداخته است. و همه این‌ها نهاد علم و مطالعات مرتبط با خود را ایجاد می‌کند. ▫️در این میان وقتی احساس چالش در مقابل ایده دانشگاه صورت گرفت و مسأله مواجهه فعال با علوم مدرن صورت گرفت، باز هم برای نقد چالش‌های موجود در غرب، به سراغ بخش‌های مختلف آن مثل رویکردهای انتقادی رفتیم و همینجا است که باز هم همچنان عقل و عقلانیت تاریخی موجود در جهان اسلام، در حاشیه قرار دارد و هیچ‌گاه به متن تبدیل نشده است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

📺#ببینید ا #همایش 🔳 همایش "طوفان الاقصی، هویت و دینداری 🔸طوفان الاقصی و احیا امت اسلامی (بخش اول) 🎙 حجت الاسلام دکتر #پارسانیا ▫️طوفان الاقصی بخش مهم و یا یکی از نقاط عطف احیای امت اسلامی است. ▫️ظهور و بروز اسلام به تکوین یک امت در یک مدت کوتاه منجرشد که این امت با هویت خود مرزهای جغرافیایی، نژادی و زبانی را به هم ریخت و یک قدرت تشکیل نداد بلکه یک هویت ساخت. ▫️کلمه توحید که در کانون این فرهنگ اسلام بود، استعلا پیدا کرد. کلمه الله هی العلیا یک دستور بود که این باید در آن موضع خود قرار گیرد و این یک کلمه محوری بود. ▫️حادثه‌ای که در دروران معاصر رخ داد این بود که این کلمه الله جایگاه خود را در بین امت اسلامی از دست داد و این هویت دینی و اسلامی بُعد اجتماعی آن کم رنگ تر شد. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🔰 نظر علامه مصباح درمورد علم ✍🏻 استاد حمید #پارسانیا ▫️در دیدگاه آیت‌الله #مصباح علم فقط ابزار نیست؛ بلکه نور است و روشنگری می‌کند. همچنین یک اصل فلسفی است و اصل اینکه علم روشنگری است، سطوح مختلفی دارد و منابعی مانند عقل و ... دارد نیز مباحث فلسفی است و این مباحث در سرنوشت علوم دخیل است. ▫️البته فلسفه در برخی از مسائل خود از علوم جزئی هم می‌تواند کمک بگیرد؛ اما این کمک‌ گرفتن نسبت به مباحث بنیادین فلسفه نیست. وقتی گفته می‌شود آیت‌الله مصباح متافیزیسین است باید توجه داشت که علوم مدرن از کانت به بعد اصلا متافیزیک ندارد و فلسفه یک امر ذهنی است. ▫️البته کانت توجه داشت که علوم تجربی نیازمند فلسفه هستند؛ اما در نگاه او فلسفه، نور نیست و صرفاً صورتی بر عالم می‌اندازد و اصلاً خیلی مسئله با آنچه آیت‌الله مصباح می‌گویند فرق می‌کند؛ یعنی ایشان پاسدار متافیزیک است؛ لذا رابطه فلسفه با سایر علوم در دیدگاه آیت‌الله مصباح رابطه علم با علم است. ▫️از طرفی هم ایشان منطق خود را به حسب موضوع خود دارد و حتی تعریف ایشان همانطور که در فلسفه و هویت فلسفه به عنوان یک علم مهم است، در علوم اجتماعی نیز مهم است. باید توجه کرد که تعریف علوم اجتماعی، تعریفی مدرن است. ▫️وقتی علمی را در تعریف مدرن می‌بینید اینطور است که علم باید دانش تجربی باشد، پس گزاره‌های تجویزی مانند حقوق، دیگر علم نیست و مباحثی مانند علوم اجتماعی نباید بحث تجویزی داشته باشند. در این دیدگاه، فلسفه هم علوم انسانی است و محدود می‌شود و رابطه فلسفه با علوم رابطه ساینس و انسانیات و فرهنگ خواهد بود. ▫️با این بیان، وقتی گفته می‌شود رابطه فلسفه با علوم اجتماعی چیست، تفاوت دیدگاه آیت‌الله مصباح با دیگران روشن می‌شود. تفاوت ایشان با دیگران یک تفاوت بنیادین است و علوم و فلسفه را به معنای مدرن نمی‌دانند و رابطه اینها را نیز رابطه علم با علم می‌دانند. 🔖 همایش ملی علامه مصباح یزدی فیلسوف علوم اجتماعی اسلامی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

📺#ببینید ا #همایش 🔳 همایش "طوفان الاقصی، هویت و دینداری 🔸 طوفان الاقصی و احیا امت اسلامی(بخش سوم) 🎙 حجت الاسلام دکتر #پارسانیا 📍شهیدسلیمانی و وحدت امت اسلامی ▫️جهت‌گیری اصلی داعش فروپاشاندن وحدت امت اسلامی بود، اما عملکرد #شهید_سلیمانی و کسانی که در راستای حرکت او عمل کردند این مکر را به خود آنها برگرداند. ▫️جهانی که همه تبلیغ خود بر علیه توحش داعشی که خود تصریح می‌کردند که این را ما روی کار آوردیم، متمرکز کرده بود، دید که این توحش را همین اسلام است که کنترل کرد و دید آنهایی که داعیه تمدن دارند قاتل پیشگامان کسانی هستند که این توحش را کنترل کردند. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🔳 گزیده‌ای از سلسله نشست‌های جامعه شناسی دین از منظر متفکران اسلامی حجت‌الاسلام دکتر #پارسانیا ▫️حکمت عملی شناخت دین را در خود دارد. اما شناخت دین، دین نیست. کسی ممکن است دین را بشناسد اما دیندار نباشد. نفس الأمر مسائل نظری در مباحث نظری خود الهیات و مانند اینها که خداوند و ملائکه و وحی است به خودی خود دین نیست بلکه اعتقاد به آنها دین است. اما حکمت عملی خود واقعیت آن دین است که برای انسان‌ها ایجاد می‌شود و شناخت آن هم جزء دین است که می‌فهمیم چه عقیده باید داشت. ▫️دین با شناخت آغاز نمی‌شود اما اگر بر اساس شناختی که از دین داریم عمل کنیم می‌شود دین. کسی ممکن است فقه و اخلاق را خوب بداند اما اخلاقی زیستن دین است البته مقدمه آن علم به اخلاق و فقه است و دین سفارش کرده برو بیاموز. آموختنش از این لحاظ دین است. ▫️تدین عمل به دین است و بخشی از آن اعتقادات و فراگرفتن الهیات است و بخش عملی هم دین است که ما باید چه کار کنیم رفتار جوانحی و جوارحی همگی دین است. ممکن است علم به اینها داشته باشد اما متدین نباشد. ▫️در نگاه فارابی بدون نظر به دین حوزه‌های زیست و تیپ اجتماع را نمی توان شناخت. باید مدینه به گونه‌ای باشد که خود، مناسبات و روابط و مجرا برای عمل کردن باشد. دین در هر زمینه‌ و زمانی نگاهی دارد و صدق و کذب آن سیال است زیرا انسان مجبور نیست و می‌تواند با ابعاد وجودی مختلف با اراده به سوی یکی از اینها برود. عامل ظرفیت کنش او از فطرت خدا طلبش سرچشمه می‌گیرد و نحوه نگاه به دین برای او تعیین کننده است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی