eitaa logo
|🟥🟥🟥 مرصاد 🟥🟥🟥|
2.5هزار دنبال‌کننده
99.2هزار عکس
65هزار ویدیو
411 فایل
بصیرت تشخیص حق از باطل نیست بصیرت تشخیص حق از حق نماست 🔴 هدف کانال مرصاد جهادتبیین براساس رهنمودهای مقام معظم رهبریست. @marsad ➤‏჻჻჻✺ 🔴 مشتاقانه پذیرای انتقادات سازنده شمائیم: https://eitaa.com/sa_re_mi
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله علوی بروجردی: • با با سران اغتشاشگر رفتار کنید و از طریق آن سایر اغتشاشگران را کنید! • منبع: درس خارج فقه - ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
🔘 حقوق امام زمان(عج): یاد کردن 🔸از آنجا که یاد کردن از عصمت و طهارت(ع) و بیان و صفات برجسته آن ها، موجب زنده شدن مکتب اهل بیت(ع) و جلا یافتن دل های ما می شود، در روایات سفارش های فراوانی به این موضوع شده است. 🔸 در یکی از این روایات، امام صادق(ع) خطاب به داوود بن سرحان می فرماید: 🔸ای داوود! سلام مرا به دوستدارانم برسان و آنچه را می گویم و به آنان ابلاغ کن. 🔸 خدا بر آن بنده ای که با دیگری گرد آید و دو نفری درباره امر ما گفت وگو کنند که در این حال، سومین نفر آنان فرشته ای است که برای آن دو می طلبد. 🔸 هیچ دو نفری گرد هم نیامدند و از ما نکردند، مگر اینکه خداوند متعال، به وجود آنان بر فرشتگان بالید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به مشغول شوید؛ زیرا گردهم آیی و مذاکره شما با یکدیگر باعث زنده شدن ما می شود. 🔸 بهترین مردم بعد از ما کسی است که درباره امر ما کند و به یاد و نام ما، فراخواند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج💚
karimi m: 🌷 فرمودند: 🔸خداوند در آسمان هفتم، ملکی را منصوب کرده که به او «داعی» می‌گویند. هرگاه فرا می‌رسد، آن ملک هر شب تا صبح چنین ندا می‌دهد: خوشا به حال ذاکران! خوشا به حال اهل طاعت! همانا خداوند متعال می‌فرماید: «من همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند، و مطیع کسی هستم که از من اطاعت نماید، و آمرزنده کسی هستم که از من آمرزش بطلبد. این ماه، ماه من است و بنده، بنده من و ، رحمت من است؛ پس هر کس در این ماه، من را بخواند، او را اجابت ‌می‌کنم و هر کس از من درخواستی داشته باشد، به او عطا می‌کنم و هر کس از من هدایت بخواهد، او را هدایت ‌می‌نمایم. من این ماه را ریسمانی میان خود و بندگانم قرار دادم که هر کس به این ریسمان چنگ بزند، به من وصل شده است».
۶ (قسمت چهارم) 🔥 دلایل شروع جنگ در ⁉️ سرنوشت نهایی 🚀 سوریه نقطه آغاز تحولات آخرالزمان ⚠️ داعش در روایات آخرالزمان و ظهور 👹 کیست و چه خواهد کرد؟ 🔴 دیدبانی در 🔥 حوادث فتنه شام و سوریه قبل از ظهور 1⃣ اختلاف رمحان: صف آرایی دو جبهه‌ی نظامی ✅ در قسمت قبلی در بررسی روایات مربوط به مراحل فتنه شام، در اولین مرحله درخصوص "اختلف الرمحان" یعنی اختلاف و نزاع دو در سوریه قبل از ظهور صحبت کردیم. به عنوان حاکم سوریه قبل از سفیانی و به عنوان معارضین و دشمنان داخلی حکومت سوریه، دچار تنش و اختلاف شده که در ادامه، وارد نبرد شده و ابتدا ابقع و سپس اصهب را شکست میدهد. در ادامه، وقایع بعدی را خواهیم خواند. 2⃣ رجفۀ الشام: جنگ در شام قبل از ظهور 🔹 در لغت عرب، قرآن و احادیث الزاما و همیشه به حادثه زمینی و زلزله اطلاق نمیشود، بلکه تنها رجفۀ، است. اصل معنای رجفۀ، و می‏باشد. 📚 الرجفة: الاضطراب‌الشدید (مفردات الفاظ القرآن راغب اصفهانی صفحه ۳۴۴) که اگر در زمین رخ دهد به معنای است: رَجَفَت الأرض، تزلزلت (المحیط‌فی‌اللغۀ ابن‌عباد جلد ۷ صفحه ۸۹)؛ و اگر از آسمان رخ دهد همچون ای که در میقات بر قوم موسی فرود آمد (تفسیر الکشاف زمخشری جلد ۲ صفحه ۱۶۴) به معنای عذاب آسمانی خواهد بود: كل عذاب أنزل فأخذ قوما فهو رَجْفَة (العین فراهیدی جلد ۶ صفحه ۱۰۹)؛ همچنین رجفۀ به معنای بر سر ملک و حکومت نیز می‏باشد: رَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب (لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۹ صفحه ۱۱۳) تناوُلُ بعضهم بعضاً بالعِصِيّ و السُّيُوف (معجم‌مقایس‌اللغۀ ابن‌فارس جلد ۱ صفحه ۴۲۸. لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۹ صفحه ۲۱) إذا تَقاتَلُوا عَلَى المُلْك‏ (النهایۀ فی غریب الحدیث ابن‌اثیر جلد ۱ صفحه ۲۴۱) و در منابع حدیثی اصیل و معتبر شیعی، رجفۀ در معنای جنگ نیز استعمال شده: فلمّا بلغ أهل الكوفة هلاك معاوية، أرجف أهل العراق بيزيد و قالوا نقاتل: هنگامی‌که خبر هلاکت و مرگ معاویه به اهل کوفه رسید، اهل عراق اعلان قیام و جنگ بر علیه یزید کردند و گفتند: با یزید خواهیم جنگید. (وقعۀالطف ابومخنف صفحه ۸۹) 🔺 سه احتمال و سه تفسیر در معنای رجفۀ الشام یعنی: ۱- حادثه زمینی (زلزله)، ۲- حادثه آسمانی (حمله با سلاح مرگبار و قتل بیش از صد هزار نفر)، ۳- جنگ در منطقه شام محتمل است. 📛 از آنجا که اصل ماده رجفه به معنای اضطراب شدید می‏باشد، هر آنچه موجب این اضطراب شود در دایره معنایی این عبارت می‏گنجد؛ پس علاوه بر زلزله و صاعقه، سلاح‏های زمینی یا آسمانی به کار رفته در جنگ که موجب اضطراب شدید شود نیز میتواند مراد باشد. از اینرو با رجوع به معنای گوهری واژه رجفه (اضطراب شدید)، دایره معنایی این واژه گسترش یافته و علاوه بر بلایای طبیعی، بلایای غیر طبیعی و ساخته بشر را نیز دربرمی‏گیرد. 💯 به کار رفتن عبارت رجفه بعد از عبارت اختلف الرمحان، نشانگر این است که اشاره به مرحله اول درگیری و ایجاد اختلاف در منطقه شام است. و قرار گرفتن عبارت رجفه پس از آن می­تواند اشاره به مرحله دوم و بیان وقوع جنگ باشد. درحقیقت این دو عبارت، اشاره به دو مرحله اختلاف و جنگ می‏باشند. ❌ با توجه به آنچه ذکر گردید، به قرینه اختلاف الرمحان (اختلاف دو نیزه)، معنای سوم ترجیح دارد. همچنین به دلیل ذکر قرینه‌ای دیگر در ادامه حدیث، احتمال اول یعنی انطباق رجفۀ بر زلزله تضعیف می‏شود؛ زیرا از رجفۀ بالشام به برای و برای توصیف شده (رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ... يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِين‏) درحالی‌که در هنگام وقوع زلزله، فرقی بین مومن و کافر وجود ندارد و همه‌ی انسان‌های ساکن آن مناطق دچار زلزله می‏شوند. ❎ از اینرو، کاربرد رجفۀ در معنای جنگ و قتال، معنای دور از ذهن نیست و علاوه بر کتب لغت، در کتب اصیل و متقدم حدیثی شیعه نیز استفاده شده. 🔺 همچنین عدم ذکر عبارت "رجفۀ الارض بالشام" و اکتفا به گویای این واقعیت است که به قرینه اختلاف رمحان (اختلاف دو نیزه) میتوان به راحتی به معنای اراده شده رجفۀ الشام در این حدیث نیز پی برد. بدین معنا که اختلاف رمحان در منطقه شام، منجر به جنگ بین دو جبهه مقابل هم اصهب و ابقع (رایۀ الاصهب و رایۀ الابقع) خواهد شد که در نتیجه آن، انسانهای فراوانی نیز کشته خواهند شد. ✅ نتیجه اینکه رجفۀ الشام به در منطقه قبل از تعبیر می‏شود. ❌ ادامه این بحث را در قسمت ششم سلسله ۶ بخوانید. اللهم عجل لولیک الفرج 💚
۶ (قسمت پنجم) 🔥 دلایل شروع جنگ در ⁉️ سرنوشت نهایی 🚀 سوریه نقطه آغاز تحولات آخرالزمان ⚠️ داعش در روایات آخرالزمان و ظهور 👹 کیست و چه خواهد کرد؟ 🔴 دیدبانی در 🔥 حوادث فتنه شام و سوریه قبل از ظهور 1⃣ اختلاف رمحان: صف آرایی دو جبهه‌ی نظامی ✅ در قسمت قبلی در بررسی روایات مربوط به مراحل فتنه شام، در اولین مرحله درخصوص "اختلف الرمحان" یعنی اختلاف و نزاع دو در سوریه قبل از ظهور صحبت کردیم. به عنوان حاکم سوریه قبل از سفیانی و به عنوان معارضین و دشمنان داخلی حکومت سوریه، دچار تنش و اختلاف شده که در ادامه، وارد نبرد شده و ابتدا ابقع و سپس اصهب را شکست میدهد. در ادامه، وقایع بعدی را خواهیم خواند. 2⃣ رجفۀ الشام: جنگ در شام قبل از ظهور 🔹 در لغت عرب، قرآن و احادیث الزاما و همیشه به حادثه زمینی و زلزله اطلاق نمیشود، بلکه تنها رجفۀ، است. اصل معنای رجفۀ، و می‏باشد. 📚 الرجفة: الاضطراب‌الشدید (مفردات الفاظ القرآن راغب اصفهانی صفحه ۳۴۴) که اگر در زمین رخ دهد به معنای است: رَجَفَت الأرض، تزلزلت (المحیط‌فی‌اللغۀ ابن‌عباد جلد ۷ صفحه ۸۹)؛ و اگر از آسمان رخ دهد همچون ای که در میقات بر قوم موسی فرود آمد (تفسیر الکشاف زمخشری جلد ۲ صفحه ۱۶۴) به معنای عذاب آسمانی خواهد بود: كل عذاب أنزل فأخذ قوما فهو رَجْفَة (العین فراهیدی جلد ۶ صفحه ۱۰۹)؛ همچنین رجفۀ به معنای بر سر ملک و حکومت نیز می‏باشد: رَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب (لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۹ صفحه ۱۱۳) تناوُلُ بعضهم بعضاً بالعِصِيّ و السُّيُوف (معجم‌مقایس‌اللغۀ ابن‌فارس جلد ۱ صفحه ۴۲۸. لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۹ صفحه ۲۱) إذا تَقاتَلُوا عَلَى المُلْك‏ (النهایۀ فی غریب الحدیث ابن‌اثیر جلد ۱ صفحه ۲۴۱) و در منابع حدیثی اصیل و معتبر شیعی، رجفۀ در معنای جنگ نیز استعمال شده: فلمّا بلغ أهل الكوفة هلاك معاوية، أرجف أهل العراق بيزيد و قالوا نقاتل: هنگامی‌که خبر هلاکت و مرگ معاویه به اهل کوفه رسید، اهل عراق اعلان قیام و جنگ بر علیه یزید کردند و گفتند: با یزید خواهیم جنگید. (وقعۀالطف ابومخنف صفحه ۸۹) 🔺 سه احتمال و سه تفسیر در معنای رجفۀ الشام یعنی: ۱- حادثه زمینی (زلزله)، ۲- حادثه آسمانی (حمله با سلاح مرگبار و قتل بیش از صد هزار نفر)، ۳- جنگ در منطقه شام محتمل است. 📛 از آنجا که اصل ماده رجفه به معنای اضطراب شدید می‏باشد، هر آنچه موجب این اضطراب شود در دایره معنایی این عبارت می‏گنجد؛ پس علاوه بر زلزله و صاعقه، سلاح‏های زمینی یا آسمانی به کار رفته در جنگ که موجب اضطراب شدید شود نیز میتواند مراد باشد. از اینرو با رجوع به معنای گوهری واژه رجفه (اضطراب شدید)، دایره معنایی این واژه گسترش یافته و علاوه بر بلایای طبیعی، بلایای غیر طبیعی و ساخته بشر را نیز دربرمی‏گیرد. 💯 به کار رفتن عبارت رجفه بعد از عبارت اختلف الرمحان، نشانگر این است که اشاره به مرحله اول درگیری و ایجاد اختلاف در منطقه شام است. و قرار گرفتن عبارت رجفه پس از آن می­تواند اشاره به مرحله دوم و بیان وقوع جنگ باشد. درحقیقت این دو عبارت، اشاره به دو مرحله اختلاف و جنگ می‏باشند. ❌ با توجه به آنچه ذکر گردید، به قرینه اختلاف الرمحان (اختلاف دو نیزه)، معنای سوم ترجیح دارد. همچنین به دلیل ذکر قرینه‌ای دیگر در ادامه حدیث، احتمال اول یعنی انطباق رجفۀ بر زلزله تضعیف می‏شود؛ زیرا از رجفۀ بالشام به برای و برای توصیف شده (رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ... يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِين‏) درحالی‌که در هنگام وقوع زلزله، فرقی بین مومن و کافر وجود ندارد و همه‌ی انسان‌های ساکن آن مناطق دچار زلزله می‏شوند. ❎ از اینرو، کاربرد رجفۀ در معنای جنگ و قتال، معنای دور از ذهن نیست و علاوه بر کتب لغت، در کتب اصیل و متقدم حدیثی شیعه نیز استفاده شده. 🔺 همچنین عدم ذکر عبارت "رجفۀ الارض بالشام" و اکتفا به گویای این واقعیت است که به قرینه اختلاف رمحان (اختلاف دو نیزه) میتوان به راحتی به معنای اراده شده رجفۀ الشام در این حدیث نیز پی برد. بدین معنا که اختلاف رمحان در منطقه شام، منجر به جنگ بین دو جبهه مقابل هم اصهب و ابقع (رایۀ الاصهب و رایۀ الابقع) خواهد شد که در نتیجه آن، انسانهای فراوانی نیز کشته خواهند شد. ✅ نتیجه اینکه رجفۀ الشام به در منطقه قبل از تعبیر می‏شود. ❌ ادامه این بحث را در قسمت ششم سلسله ۶ بخوانید اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚
🍃 زنی که صاحب فرزند نمی شد پیش زمانش میرود و میگوید: ▫️از خدا فرزندی صالح برایم بخواه. 🌸 پیامبر وقتی دعا می کند و وحی می رسد او را بدون فرزند خلق کردم. 🍃 زن میگوید خدا است و می رود. 🌸 سال بعد باز تکرار می شود و باز وحی می آید که او فرزندی ندارد 🍃 زن اینبار نیز به آسمان نگاه می کند و می رود. 🌸 سال سوم پیامبر وقت زن را با کودکی در آغوش می بیند. ▫️ با تعجب از خدا می پرسد: ▫️ بارالها، چگونه کودکی دارد او که بدون فرزند خلق شده بود!!!؟ 💠 وحی می رسد: ▫️ هر بار گفتم فرزندی نخواهد داشت، او باور نکرد و مرا خواند. ▫️ رحمتم بر سرنوشتش پیشی گرفت. 🔻 با سرنوشت تغییر می کند... 🌺 از الهی ناامید نشوید ▫️ اینقدر به درگاه الهی بزنید تا در باز شود...
⚘ ارزش خانه داری در اسلام ⚘ هیچ مسئله ای برای زنان به اندازه حضور در تاکید نشده است؛ گاهی بانوان مذهبی فکر می کنند اگر بیرون بودند بهتر به می رسیدند و یا اگر مثلا جایی مشغول بودند و حریم مقدسی بودند و امثال این کارها که در جای خودش مطلوب است. اگر کسی بتواند بین داری و همسرداری و فرزند و کار بیرون جمع کند اشکال ندارد ولی طبق ها و هایی که است نوع زنانی که بیرون کار می کنند نسبت به مسئله خانه داری کم کاری می کنند. اگر کسی احادیث اسلامی را نگاه کند هیچ کار و ارزشی برای یک زن در دین به پای ارزش خانه داری و همسر بودن و مادر بودن نمی رسد. فقط قسمتی از احادیث تقدیم میشود تا ارزش خانه داری بانوان روش شود: ۱- هرگاه زنی برای مرتب کردن خانه چیزی را از جایی به جای دیگر ببرد خداوند به او نظر میکند..  پیامبر اکرم (ص) ۲- در هربار شیر مکیدن نوزاد خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده را به زن میدهد.   پیامبر اکرم (ص) ۳- زن خوب شوهرداری کردن است. امام علی (ع) ۴- بهترین زنان زنی است که برای شوهرش باشد.   امام صادق( ع) ۵- چند گروه از زنان با حضرت زهرا در قیامت محشور میشوند. یکی از انان زنانی هستند که بر بداخلاقی خود صبر میکنند.  امام صادق (ع) ۶- هیچ چیز برای زن در شب اول بهتر از رضایت شوهرش نیست.   امام محمد باقر (ع) ۷- یک لیوان دست شوهر دادن بهتر از یک سال نماز شب خواندن و روزه گرفتن است.  پیامبر اکرم (ص) ۸- چون زنی به شوهر خود آب گوارایی دهد خداوند 60 گناه او را میبخشد.  پیامر اکرم (ص) ۹- هیچ زنی نیست که دیگ را بشوید مگر آنکه خدواند او را از گناهان وخطا ها می شوید.  حضرت فاطمه( س) ۱۰- هیچ زنی نیست که هنگام نان عرق کند مگر آنکه خداوند بین او و جهنم هفت خندق قرار دهد.  حضرت فاطمه (س) ۱۱- هیچ زنی نیست که لباس (بدوزد) مگر آنکه خداوند برای هر نخی صد حسنه می نویسد وصد گناه محو می کند.  حضرت فاطمه (س) ۱۲- هیچ زنی نیست موی فرزندان خود شانه بزند ولباس آنان را ، مگر آنکه خداوند برای هر مویی حسنه ای بنویسد و برای هر موی گناهی را پاک کند واو رادر چشم مردم زینت دهد. حضرت فاطمه (س) ۱۳- بهتر وبرتر از همه اینها رضای خدا ورضای مرد از همسرش است .رضای همسر رضای خدا وغضب غضب خدا می باشد. حضرت فاطمه (س) ۱۴- هیچ زنی نیست که با اطاعت همسرش بمیرد مگر آنکه بر او واجب میشود. حضرت فاطمه( س) ۱۵- هیچ زنى نیست که شوهرش را یکبار آب دهد (یک لیوان) مگر اینکه این رفتار براى او از یک سال که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش به شب زنده دارى مشغول باشد بهتر است وخداوند در عوض هر بار که شوهرش را آب دهد ، شهرى در بهشت براى او بنا مى کند وشصت گناه از او می آمرزد. امام صادق (ع) 📙 وسائل الشیعه ج ۲ص۳۹.
هدایت شده از خ. پاسندی
❇️ از خسارت، در سايه‌ی و الهی 💠‏ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (۶۴/بقره) 🌱‏سپس شما بعد از اين جريان (كه كوه طور را بالای سر خود ديديد، بازهم) روی‌گردان شديد و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود قطعاً از زيانكاران بوديد. 🔹انسانِ غافل، مهم‌ترين تهديدها را فراموش می‌كند. «ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ» ‏🔹نوميد نشويد، زيرا كه خداوند با متخلّفان نيز با فضل و رحمت برخورد می‌كند. «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» 🔹نجات از خسارت، در سايه‌ی فضل و رحمت الهی است. «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺