eitaa logo
مصابیح
879 دنبال‌کننده
33.6هزار عکس
17.8هزار ویدیو
690 فایل
کانال خبری،تحلیلی،بصیرتی مصابیح ویژه قشر نخبه جامعه با ما بروز باشید. ارتباط با مدیر: @Masabihmodir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴🔴کتاب های مسموم و طعمه های معصوم 👈از زمانی که عرفان های کاذب خود را در میان توده های مردم در سراسر دنیا به عنوان آیین و دین جدید مطرح کردند دیر زمانی نمی گذرد. در این حدود نیم قرن اخیر تا اکنون بیش از 5000 تفکر و مدل مثلا معنوی بوجود آمده است. 👈شبه معنویت ها در سال‌های اخیر و مخصوصا ترویج یوگا در کشور عزیزمان با هجومی بی‌سابقه روبرو بوده است. متأسفانه افرادی سعی کرده‌اند این اندیشه التقاطی را در همه سطوح گسترش دهند و کودکان و نونهالان نیز از این برنامه هدفمند مستثنی نبوده است. 👈عموم مردم یوگا را به عنوان یک ورزش می‌شناسند، این درحالی است که طبق نظر پژوهش‌گران و حتی خود بنیان‌گذاران و مروجین اصلی یوگا، یوگا یک ورزش نیست بلکه طریقت عملی عرفان هندوئیسم است که با عقاید و باورهای خرافی آمیخته شده است. 👈تولد یوگا به عنوان ورزش در کشور ما، رنگ و بویی کاملاً سیاسی دارد. اولین باشگاه یوگا در ایران در سال ۱۳۴۵ توسط سیاست مدار فراماسون پهلوی به نام «مجید موقر» تأسیس شده است. حضور گسترده مقامات کشوری و لشگری به عنوان اولین کارآموزان این باشگاه، بسیار قابل تأمل است.( ماه های گذشته در این زمینه مطالبی در کانال قرار گرفت) 👈امروزه در ایران یوگا به روش‌های مختلفی خواسته یا ناخواسته ترویج می‌شود؛ از نمایش برنامه‌هایی در صداوسیما تا برگذاری جلسات یوگا در بین عموم جامعه، که همه این‌ها نشان می‌دهد، یوگا در حال تغییر باورهای افراد است. 👈مهم این‌جاست که در سال‌های اخیر افراد بی اطلاع و یا سودجو دست به طراحی و نوشتن کتاب‌هایی برای کودکان زده‌اند. 👈ترویج این تفکر در کتب داستانی و بازی های کودکان می توانند آینده ایران اسلامی را با خطرات فکری و فرهنگی فراوانی روبرو کند.
🔴🔴ترویج برهنگی نتیجه شوم آثار کوئیلو ↙️↙️پائولو کوئیلو و آثار نابهنجارش هنوز هم سوهانی بر روح فرهنگی جامعه است و هر چه در جامعه امروز می‌بینم یک سرش به آثار این نویسنده باز می‌گردد. ↙️↙️شواهد بسیاری از ترویج افکار وی در جامعه امروز به خوبی قابل لمس است از جمله زدودن شرم از چهره اجتماع و ترویج برهنگی، ارتباط زن شوهردار با مرد ديگر، بى تفاوتى مرد در خصوص ارتباط همسرش با مردى ديگر و رفتارهای خارج از عرف دیگری که در بیشتر کتابهای کوئیلو به وضوح مشاهده می‌شود. ↙️↙️به عنوان نمونه او برهنگی را یگانه شیوه آزادی روح عنوان می‌کند و در آثار خود نیز بر این موضوع تصریح دارد. ↙️↙️از جمله در کتاب بریدا که پس از بیان صحنه های مربوط به حضور دختر قصه در مراسم ساحران و تصویر سازی از شیوه خلسه او، برهنگی وی را نمادی بر آزادی روحیش عنوان کرده و می‌نویسد: "برهنگی یگانه شیوه نمایش آزادی روحش در آن لحظه بود. مهم نبود که دیگران حضور داشتند، لباس پوشیده بودند و به او می نگریستند." ↙️↙️به واقع وی بر زدودن شرم از چهره جامعه اصراردارد و معتقد است فرد هر چه برهنه‌تر باشد آزادتر بوده و در درجات تعالی بالاتری به سر خواهد برد اموری که با دستورات دینی ما در تعارض کامل است.
⛔️⛔️ فرقه‌های معنوی و گسست خانواده‌ها 🔻 از آسیب‌های مهم و پرتکرار در بین فرقه عرفانی کاذب نزاع و شکاف بین خانواده و همسران است. در دنیایی کنونی آسیب‌های فکری و روحی در حال افزایش است و نباید از نقش عرفان‌های کاذب دراین‌بین غافل شد. ▪️ یکی از افرادی که مدیرمسئول یکی از روزنامه‌های کشور بوده نقل می‌کند که با دختر خودم بر سر مباحثی که فرقه‌ها مطرح می‌کنند اختلاف پیدا کردیم، کار دخترم به‌جایی رسیده بود که احساس می‌کرد سرکرده فرقه، انسانی الهی است و فرشتگان از طرف خداوند با وی در ارتباط هستند! او تمامی مطالب سرکرده فرقه را می‌نوشت و ... 🔻 اختلاف ما بر سر مباحث دروغینی که آن فرقه مطرح می‌کرد زیادتر شد... روزی یکی از همکارانم وارد اتاق شد و کارتنی را در اتاق دید، به او گفتم می‌دانی این کارتن برای چیست؟ گفت نه، گفتم این کارتن درواقع رختخواب من است! ▪️ شب‌ها منزل نمی‌روم چون دخترم اگر بداند من منزل هستم در خانه نمی‌ماند. فقط به خاطر اختلاف با و گروهی که به آن علاقه پیداکرده است با من دشمنی می‌کند! ⚠️ این روالی است که متأسفانه در عرفان‌های کاذب شواهد فراوانی دارد. اگر عضوی از اعضای خانواده به سمت فرقه‌گرایی تمایل پیدا کند مابقی اعضا خواه‌ناخواه درگیر مشکلات فرقه‌ای و آسیب‌های ناشی از فرقه‌گرایی خواهند شد. کما اینکه در موارد متعددی به خاطر آموزه‌های فرقه، بین اعضای اختلاف می افتد و با یکدیگر به مشکل برمی‌خوردند. ⁉️ این چه و معنویتی است که پدر با فرزند، مادر با فرزند، مرد با زن و زن با مرد به مشکلات و اختلافات عمیق می‌رسند! مگر معنویت و عرفان قرار نیست فرد را متعالی کند و راه و رسم زندگی بهتر، احترام بیشتر، ادب، عشق، تعالی و... را بیاموزد؟!
✍️هدف: فروپاشی خانواده، وسیله: عرفان کاذب ✔️طبق بررسی‌ها و تحقیقات انجام‌گرفته در حوزه عرفان‌های کاذب از هر 10 مربی و لیدر معنویت‌های دروغین و متدهای شبه معنوی حدود 9 نفر آنان از همسران خود جداشده و طلاق گرفته‌اند یا در آستانه جدایی هستند!!! 🔸به عبارتی تقریباً 90 درصد افرادی که ادعای نشان دادن راه درست و معنوی، ادعای فهم، ادعای معنویت، ادعای درستی راه بی مبنای خود را دارد، حتی نتوانسته‌اند با همسر خود زندگی کنند و نزدیک‌ترین فرد به خود را معنویت ببخشند و او را رشد دهند! 📍متاسفانه این سرکردگان دروغین عرفان و معنویت که حتی نمی توانند با همسران خود زندگی کنند به الگوهای جوان و نوجوان ایرانی تبدیل شده اند! ✔️اتفاقی که نه‌تنها در سرکرده‌های فرقه‌های عرفان کاذب به‌صورت چشمگیر در حال وقوع است که طرفداران این فرقه‌ها را هم در مسیر تعارض شناختی و معرفتی قرار داده و به آنان سرایت نموده است. ⬅️عرفان و معنویت اگر اصیل باشد هر چه افزون شود، عشق و علاقه به زندگی و به همسر حتماً زیباتر و بهتر خواهد شد. 🔺زندگی شهدای عزیز بهترین نمونه است برای معنویت حقیقی. آنان را باید سرمشق قرارداد که چگونه نسبت به همسران خود ابراز علاقه می‌کردند و در شرایط سخت و با کمبودها چگونه در کنار یکدیگر بودند و در عین حال از معنویت اصیل بهره می بردند و در راه ولایت بودند. ⚠️بررسی ها به خوبی نمایانگر این است که فرقه های کاذب چگونه گسست خانواده ها را پی ریزی می کنند.
⛔️⛔️توله، کشکولی در قالب عرفان 👈اکهارت توله یکی از سردمداران فرقه های انحرافی است. روش و نوع گفتار او در شیوه جعلی که به نام عرفان ارائه می کند مانند سایر عرفان های تقلبی موجود کاملا بی اساس است. 👈 او در واقع کشکولی از مفاهیم بودایی و عرفان سرخ پوستی را در کنار آموزه هایی از ادیان با شیوه ای فلسفی قرار داده و از این طریق برای خود مثلا روشی نو را ایجاد کرده است. البته این روش در میان همه عرفان های تقلبی کم و بیش موجود است و جدید نیست. 👈اکهارت توله می گوید: همه مذاهب، بسته به آن که چگونه به کار برده شوند، به یک اندازه حقیقی و به یک اندازه کاذب هستند.(جهانی نو/اکهارت تله/ص۶۸) 👈او در این جمله رسما از همگان می خواهد که اگر قرار است دینی را بپذیرید و بر اساس دستورات آن برنامه ریزی نمایید، هیچ وقت آن را کامل قبول نکنید! و به صورت شخصی ندای درونتان ملاک صدق و کذب باشد! 👈این جمله هم نشان از ذهن بسیار مشوش و برداشت های کشکولی او از همه ادیان در دنیا تراوش می کند و الا چطور می شود تکثرگرایی را در بین پیروان ادیان امری منطقی و درست در نظر گرفت؟؟!! 👈اگر این چنین باشد و همه مذاهب و روش ها به اندازه ای درست باشند و به اندازه ای نادرست، پس به همین دلیل این جمله را باید دارای اشکال دانست و آن را مردود اعلام کرد! اینکه ملاک درستی و نادرستی را به افراد بسپاریم در بسیاری از امورات بدلیل عدم احاطه علمی و نداشتن اطلاعات کافی افراد به خطا خواهند رفت و به نتیجه مطلوب نخواهند رسید و....
⭕️⭕️کابالا و ترویج ابتذال جنسی 🔻وجود تعابیر و صورت‌های جنسی در آموزه‌های کابالا همواره یکی از بحث‌برانگیزترین موضوعات در این روش شبه عرفانی بوده است. 🔻هرچند این صور، مانند آنچه در اشعار صوفیانه آمده است، مجازی شمرده می‌شود با این‌حال کثرت استفاده از این تعابیر، چه در متون دینی و چه ادبیات کابالایی باعث شده است تا برخی از روشنفکران یهودی همچون فُروید عبارات سخیفی در این مورد بیان کنند. (دایرة‌المعارف یهود، یهودیت، صهیونیسم، ج 5، ص 189) 🔻متون دینی در عرفان یهود، نه به ‌صورت شفاف بلکه به ‌صورت نمادین سرشار از صور خیالی جنسی است؛ به‌عنوان‌مثال سِفر هوشع و غزل غزل‌های سلیمان دارای ادبیاتی کاملا خلاف متون دینی و الهی بوده و در زمره محتواهای کاملا جنسی هستند. 👈در سِفر هوشع برای بیان خیانت قوم بنی‌اسرائیل نسبت به پروردگار، کردار ایشان همچون خیانتی که جومِر، همسر هُوشع در حق او روا داشت، به تصویر کشیده شده است. 🔸 در این آیات، خداوند داماد و اسرائیل، نماد جومِر می‌باشد و با وجود خیانت اسرائیل، خدا نیز همچون هوشع که به دنبال زن خیانت‌کار خود رفت، سرانجام اسرائیل را مورد لطف دوباره خود قرار می‌دهد! هُوشع 14-1 🔻خاخام‌های یهودی از اولین مروّجان صُور و تفاسیر جنسی در سنت ادبی یهود بودند. آنان کتاب مقدس را یک متن مفتوح و باز می‌دانستند که پیوسته به روی همه اشخاص گشوده است؛ ولی کسی نمی‌تواند به محتوای واقعی آن دست یابد. 🔻به همین سبب علاقه و اشتیاق اشخاص را در تفسیر این کتاب مقدس، به‌نوعی از لذت جنسی تشبیه می‌کردند که شخص در دست یافتن به یک زن زیبا و فریبنده همواره ناکام باقی می‌ماند. 🔻بر اساس تلمود، میل جنسی غریزه‌ای انسانی و طبیعی است و البته زنا با زنان غیر یهودی مجرد و متأهل از دیدگاه تلمود برای یهودیان حرام نیست. همان ج 5، ص 268 🔻در دوران معبد دوم، صور جنسی به صورت نقوش فرشتگان و به شکل مرد و زنی در حال هم‌آغوشی بر صندوق عهد عتیق ترسیم‌ شده بود که ابتذال عرفان یهودی را بیش از پیش نمایان کرد. 🔻بنابراین با توجه به مطالب گفته شده این مسئله به ذهن خطور می‌کند که موضوع ابتذال جنسی جزء لا ینفک آموزه‌های یهودیان و آیین کابالا بوده و در تمامی ادوار به انحاء مختلف از آن اسمی به میان آمده و به نوعی آیین کابالا در ادوار مختلف درگیر چنین تفکرات و اعمالی از سوی مریدان و روشنفکران خود بوده است.