eitaa logo
مصابیح
756 دنبال‌کننده
31.3هزار عکس
16هزار ویدیو
644 فایل
کانال خبری،تحلیلی،بصیرتی مصابیح ویژه قشر نخبه جامعه با ما بروز باشید. ارتباط با مدیر: @Masabihmodir
مشاهده در ایتا
دانلود
admin: ⛔️⛔️ اوشو انسان را به حیوان تبدیل می کند ▪️ برخی از مکاتب و آیین‌ها که اصالت را به لذت گرایی می‌دهند، میل جنسی را یک هدف دانسته و به کامجویی‌های جنسی اصالت داده اند و برخی مکاتب آن را هدف اصلی نمی دانند بلکه مقدمه ای برای استفاده از نظام احسن دانسته و آن را در چارچوب خاصی توصیه می کنند. 🔻 در حالی که دین مبین جامع ترین، اخلاقی ترین و کامل ترین نگاه را به مسئله امیال جنسی داشته و بررسی های علمی و فیزیولوژیک بدن انسان نیز تایید کننده فرمایشات معصومین علیهم السلام درباره مسائل و روابط بین همسران است. اسلام میل جنسی را نه سرکوب می کند و نه اصالت می دهد، آن را یک میل زائد و بیخود نمی داند و برای بهرمندی از آن توصیه های فراوانی در آیات و بخصوص روایات شده است. ▪️ اما آنچه در این سال ها در حال وقوع است به اسم معنویت و عرفان دروغین، انسان را در منجلابی از فساد و تباهی فرو می برد که رسمآ انسان را به مانند یک حیوان خواهد کرد. اوشو ازآن جمله افرادی است که سبک زندگی خاصی در رابطه با انسان ارائه می‌دهد که اساس انسان را با حیوان یکی می کند. 🔻 اوشو که در زمینه زیباسازی امور غیراخلاقی ید طولایی دارد و به این ترفند مطالب غیر اخلاقی و متعفن فراوانی را ادکلن زده و ظاهرا خوشبو کرده است از جمله افرادی است که ظاهرا خود در این منجلاب اسیر شده است.( رجوع شود به مطالب و تصاویر فراوان با زنان و کلاس های او با زنان) اوشو بر این باور است کوتاه‌ترین و آسان‌ترین راه کمال برای انسان، ارتباط جنسی (به معنای هرزگی و روابط نامشروع و غیرمتعارف و غیر شرعی) است. 📌 وی می‌گوید: برای رسیدن به معرفت فردی، دو راه وجود دارد: رابطه جنسی و مراقبه؛ رابطه جنسی راهی است که توسط طبیعت، تأمین شده است. رابطه جنسی راه طبیعت است؛ حیوانات آن را دارند، پرندگان آن را دارند.... اوشو سپس که انسان را مانند یک از عرش به فرش می کشاند می گوید: کامجویی‌هایی از این دست، شخص را سِیر و خسته و دل‌زده می‌کند و آنگاه او به روی می‌آورد!!! ▪️ این مدعی می‌گوید با افراط در روابط جنسی نامحدود و بی قید و بند!! انسان از میل جنسی سیراب شده، در نتیجه توجهش به مراقبه و کمال معطوف می‌شود! این سخن کاملاً باطل است؛ چون میل جنسی انسان قابل سیراب شدن نیست، بلکه هر چقدر به آن اهمیت داده شود و توجه شود، این میل افزایش یافته و به گرایشات انحرافی هم منجر می‌گردد. ارتباط آزاد جنسی در جوامع غربی، نمونه عملی این سخن است که نه تنها این میل برطرف نشد، بلکه میل جنسی، به افراد متعدد و غیر هم‌جنس و حتی میل و ارتباط جنسی با کودکان انجامید. ➕ این آزادی جنسی تا بدان‌جا پیش رفته است که در بعضی نقاط، ارتباط با حیوانات و اشیاء هم، امری مقبول و پذیرفته شده است. این اعمال، نتیجه آزادی جنسی است.
💢اشاعه معنویت‌ اومانیسم‌محور در فضای مجازی 🔉 تبلیغ کتاب‌های سردمداران معنویت‌های کاذب در برخی کانال‌های تلگرام 👈برخی کانال‌های تلگرام با مضمون مدیتیشن و چاکرادرمانی(که اغلب وابسته به جریان‌هایی چون «ریکی» و مانند آن هستند) با معرفی و تبلیغ کتاب‌های افرادی چون «اکهارت‌توله»، «کاترین پاندر» و امثالهم به اشاعه معنویت‌های سکولاریستی و «اومانیسم‌محور» غربی می‌پردازند. ✍️تأکید بر مفاهیمی چون قانون جذب، مراقبه(به جای عبادت)، نیروی کائنات(یا آنچه شعور کیهانی خوانده می‌شود)، قدرت تلقین، نیروی درون، چاکرادرمانی، قدرت «کارما» و «دارما» و...، از محوری‌ترین مباحث‌ ارائه‌شده در کانال‌های مزبور است که نخستین و مهم‌ترین اثر آن، کنار گذاشتن خداوند و قدرت لایتناهی او و جایگزین ساختن آن با نیروی کائنات و قدرت درون می‌باشد. ✍️خلاصه کردن عبادت در مراقبه که با دستورالعمل‌هایی خاص و تکرار جملات و عباراتی مشخص همراه است، از مهم‌ترین وجوه زاویه این -به اصطلاح- معنویت‌های ارائه‌شده با معنای عبادت در دین مبین اسلام می‌باشد. برگزاری مراقبه‌های گروهی در ساعات خاصی از شبانه‌روز و تمرین‌های عملی (مثل مراقبه با شمع و...)‌، همچنین کارگاه‌های آموزشی و جلسات سخنرانی(که اغلب با دریافت هزینه از کاربران صورت می‌گیرد)‌،‌ در همین راستا صورت می‌پذیرد. ✍️همان‌گونه که اشاره شد، مدیران کانال‌های مذکور با تعلیم مبانی فکری افرادی چون اکهارت توله و کاترین پاندر، اسکاول شین،لوییز هی، وین دایر و... همان ایدئولوژی انسان‌محور غربی را تبلیغ می‌کنند که بر نیروی درون و خودخدایی، تأکید داشته و انسان و کامجویی‌های مادی او را به عنوان غایت آمال و مطلوب نهایی معرفی می‌کند. ✍️حال‌آنکه،‌ تجربه تلخ غرب در این زمینه و سردرگمی‌های انسان ماشینی عصر کنونی، خود شاهدی است بر شکست این رویکرد فکری. بی‌جهت نیست که سردمداران جریان سرمایه‌داری می‌کوشند برای مقابله با این خلأ معنوی و بهت انسان تربیت‌شده در این نظام ماده‌گرا، جریان‌های به‌ظاهر معنوی را با پوشش‌های فریبنده راه اندازند و این چرخه باطل ‌همچنان ادامه می‌یابد و قربانی نهایی آن کسی نیست جز انسان فریب‌خورده عصر جدید.
⛔️⛔️ اوشو انسان را به حیوان تبدیل می کند ▪️ برخی از مکاتب و آیین‌ها که اصالت را به لذت گرایی می‌دهند، میل جنسی را یک هدف دانسته و به کامجویی‌های جنسی اصالت داده اند و برخی مکاتب آن را هدف اصلی نمی دانند بلکه مقدمه ای برای استفاده از نظام احسن دانسته و آن را در چارچوب خاصی توصیه می کنند. 🔻 در حالی که دین مبین جامع ترین، اخلاقی ترین و کامل ترین نگاه را به مسئله امیال جنسی داشته و بررسی های علمی و فیزیولوژیک بدن انسان نیز تایید کننده فرمایشات معصومین علیهم السلام درباره مسائل و روابط بین همسران است. اسلام میل جنسی را نه سرکوب می کند و نه اصالت می دهد، آن را یک میل زائد و بیخود نمی داند و برای بهرمندی از آن توصیه های فراوانی در آیات و بخصوص روایات شده است. ▪️ اما آنچه در این سال ها در حال وقوع است به اسم معنویت و عرفان دروغین، انسان را در منجلابی از فساد و تباهی فرو می برد که رسمآ انسان را به مانند یک حیوان خواهد کرد. اوشو ازآن جمله افرادی است که سبک زندگی خاصی در رابطه با انسان ارائه می‌دهد که اساس انسان را با حیوان یکی می کند. 🔻 اوشو که در زمینه زیباسازی امور غیراخلاقی ید طولایی دارد و به این ترفند مطالب غیر اخلاقی و متعفن فراوانی را ادکلن زده و ظاهرا خوشبو کرده است از جمله افرادی است که ظاهرا خود در این منجلاب اسیر شده است.( رجوع شود به مطالب و تصاویر فراوان با زنان و کلاس های او با زنان) اوشو بر این باور است کوتاه‌ترین و آسان‌ترین راه کمال برای انسان، ارتباط جنسی (به معنای هرزگی و روابط نامشروع و غیرمتعارف و غیر شرعی) است. 📌 وی می‌گوید: برای رسیدن به معرفت فردی، دو راه وجود دارد: رابطه جنسی و مراقبه؛ رابطه جنسی راهی است که توسط طبیعت، تأمین شده است. رابطه جنسی راه طبیعت است؛ حیوانات آن را دارند، پرندگان آن را دارند.... اوشو سپس که انسان را مانند یک از عرش به فرش می کشاند می گوید: کامجویی‌هایی از این دست، شخص را سِیر و خسته و دل‌زده می‌کند و آنگاه او به روی می‌آورد!!! ▪️ این مدعی می‌گوید با افراط در روابط جنسی نامحدود و بی قید و بند!! انسان از میل جنسی سیراب شده، در نتیجه توجهش به مراقبه و کمال معطوف می‌شود! این سخن کاملاً باطل است؛ چون میل جنسی انسان قابل سیراب شدن نیست، بلکه هر چقدر به آن اهمیت داده شود و توجه شود، این میل افزایش یافته و به گرایشات انحرافی هم منجر می‌گردد. ارتباط آزاد جنسی در جوامع غربی، نمونه عملی این سخن است که نه تنها این میل برطرف نشد، بلکه میل جنسی، به افراد متعدد و غیر هم‌جنس و حتی میل و ارتباط جنسی با کودکان انجامید. ➕ این آزادی جنسی تا بدان‌جا پیش رفته است که در بعضی نقاط، ارتباط با حیوانات و اشیاء هم، امری مقبول و پذیرفته شده است. این اعمال، نتیجه آزادی جنسی است.
🔍 برشی از مقالهٔ «بررسی تطبیقی مدیتیشن در غرب و مراقبه در اسلام به‌ویژه مراقبه در نماز» 🔹حال شباهت‌ها و تفاوت‌های میان مدیتیشن و مراقبه در اسلام به ویژه مراقبه در نماز را مورد بررسی قرار می‌دهیم تا ببینیم کدام یک از آن‌ها الگوی مناسب‌تر و بهتری را ارائه می‌دهد. 1⃣. بررسی شباهت‌های میان مدیتیشن و مراقبه در اسلام، به‌خصوص مراقبه در نماز، حرکات و ژست‌های ویژه‌ای در مدیتیشن وجود دارد که معنای خاصی را دنبال نمی‌کند. در نماز نیز حرکات ویژه‌ای وجود دارد که دارای اسراری است و تواضع عبد را در مقابل معبود به نمایش می گذارد. 2⃣. سرودهای مخصوصی در مدیتیشن وجود دارد که دارای معانی عمیقی نیست و نماز نیز دارای ذکرهای مخصوصی است که در عین سادگی معانی بسیار عمیق و زیبایی دارند که هر کسی متناسب بافهم و درک خود از آن‌ها بهره‌مند می شود. 3⃣. در مدیتیشن به تمرکز فکری نیاز داریم در نماز نیز باید حضور قلب داشته باشیم. 4⃣. طبق گفتهٔ روان‌شناسان مدیتیشن بهتر است روزی سه‌بار و هر بار نیم‌ساعت و در ساعات معین انجام شود. نماز نیز روزانه سه بار و در ساعات معین انجام می‌شود. 5⃣. در مدیتیشن بهتر است چشم‌ها را روی نقطهٔ مشخصی ثابت نگه داریم و در نماز باید به مهر نگاه کنیم. 🔺مشخص شد که بین مدیتیشن و نماز شباهت‌های زیادی وجود دارد؛ حال تفاوت‌های میان مدیتیشن و عبادات را بررسی می‌کنیم تا مشخص شود که کدام‌یک بر دیگری برتری دارد. 1⃣. در مدیتیشن مکانی آرام جهت انجام تمرکز مورد نیاز است، در حالی که مراقبه در ناآرام‌ترین مکان‌ها مانند محل کسب‌وکار نیز ممکن است. (رجال لا تلهيهِمْ تِجَارَةً وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذكر الله... مردانی که نه تجارت و نه دادوستدی آن‌ها را از یاد خدا غافل نمی کند..... نور / ۳۷) 2⃣. آغاز مدیتیشن اغلب با بیماری‌های روانی همراه است درحالی‌که مراقبه در عبادات، از ابتدا با سلامت روان توأم بوده و حتی رشد روحی و روانی را در پی دارد. (ألا بذكر الله تطمئن القلوب… آگاه باش که با یاد خدا دلها آرام گیرد. رعد/۲۸) 3⃣. مدیتیشن در حالت نشسته یا خوابیده انجام می‌شود در حالی که مراقبه در حالت ایستاده نشسته و چه بسا خوابیده انجام می‌شود. (الذينَ يَذْكُرُونَ الله قياماً وَقُعُوداً وَ عَلى جنوبهم… آنان که خدا را ایستاده و نشسته و خوابیده یاد می کنند… آل عمران / ۱۹۱) 4⃣. مدیتیشن بهتر است در موقعیت زمانی ثابت صورت گیرد در حالی که مراقبه نیازمند زمان‌بندی خاصی نیست. الَّذِينَ هُمْ عَلى صلاتهم دائمون همان کسانی که بر نمازشان پایدارند.» معارج / ۲۳ 5⃣. در مدیتیشن ذکرها و تفکر به شئ خاص (مثل تکه‌سنگ، شعله) باید انجام شود که عمق خاصی ندارد در حالی که اذکار و راز و نیازها با خدا در مراقبه به حدی ریشه در عمق وجود دارد که دوام آرامش و سکینه را برای انسان به همراه دارد. 6⃣. مدیتیشن مراقبه‌ای است که به‌تنهایی انجام می‌شود، درحالی‌که ذکر صیغه جمع در «نعبد» و «نستعيین» و همچنین آیات بعد که همه به‌صورت جمع است، نشان می‌دهد که اساس عبادت مخصوصاً نماز بر پایه جمع و جماعت است، حتی به‌هنگامی که بنده در برابر خدا به راز و نیاز بر می‌خیزد باید خود را میان جمع و جماعت ببیند تا چه رسد به سایر کارهای زندگی‌اش به‌این‌ترتیب هرگونه فردگرایی، تک‌روی، انزواطلبی و مانند اینها مفاهیمی مردود از نظر قرآن و اسلام شناخته می‌شود. مخصوصاً نماز، از اذان و اقامه که دعوت به اجتماع برای نماز است گرفته (حی علی الصلاة بشتاب به سوى نماز...) تا سوره حمد که آغازگر نماز است تا السلام علیکم که پایان آن است، همه دلیل بر این است که این عبادت در اصل جنبه اجتماعی دارد یعنی باید به صورت جماعت انجام شود درست است که نماز فرادی نیز در اسلام صحیح است؛ اما عبادت فردی جنبه فرعی و درجه دوم را دارد. 7⃣.موضوع خدا و بقای نفس و زندگی اخروی به صورتی که در اسلام مورد تأکید است، در مکاتب دیگر مورد تأکید نیست. 8⃣. هدف از مدیتیشن در مکاتب غیراسلامی رهایی از بدبختی‌های زندگی است چون آن‌ها زندگی دنیوی را منشأ بدبختی و رنج می‌دانند و می‌خواهند به سعادت نداشتن درد که یک سعادت منفی است برسند؛ در حالی که در عرفان اسلامی زندگی بدبختی نیست؛ بلکه عارف به خاطر تأمین سعادت نهایی و کمال والای خویش زحمت می‌کشد و می‌خواهد با فنای در خدا به بقاء بالله برسد.
جلسات ، مراقبه جمعی!!!