‍ 📌مسئولان نظام در معرض آزمون الهی‌ 🔹الآن یک تکلیف بسیار بزرگی به عهده همه ماست. من که یک طلبه هستم این تکلیف را دارم؛ آقایان هم، که از آقایان هستند، این تکلیف را دارند؛ سایر قشرها هم دارند؛ که کوشش کنیم وجهه اسلام و صورت اسلام را آن طور که هست نمایش بدهیم؛ نه آن طوری که خلفایی مثل معاویه و یزید و بعضی، یا بسیاری از خلفای اموی و بنی عباس جلوه می‌دادند. به عنوان اینکه ما نماینده اسلام هستیم کارهایی می‌کردند که با اسلام مخالف بود؛ و اسباب این می‌شد که یکوقت وجهه اسلام را در دنیا دگرگون کنند. 🔹الآن ما در یک امتحان بزرگ واقع هستیم. الآن خدا ما را امتحان می‌کند که آیا ما در این وقتی که یک مطلبی دستمان آمده، یک قدرتی دستمان آمده است، آیا ما چه می‌کنیم؟ ما هم همان هستیم به صورت دیگر؟ یا خیر، ما روی مقررات عمل می‌کنیم؟ آنی که مهم است پیش من این است که امروز خطر هست در کار، خطر کمونیست در کار این قدرها نیست؛ هست، ولی این قدرها نیست. خطر ساواکی دیگر این قدرها نیست در کار، این خطرها مهم نیست. اموال شاه سابق برود یا نرود، پیش من چیز مهمی نیست؛ قصرهای کذا و کذا پیش ما چیز اهمیت‌داری نیست؛ آنی که اهمیت دارد این است که وجهه اسلام محفوظ باشد؛ صورت اسلام آن طوری که هست باشد. امروز که دست ما افتاده یک جوری نمایش ندهیم که بگویند اسلام این است. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ٨ خرداد ١٣٥٨ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌پیروی از امام علی (ع) در همه ابعاد 🔹حضرت امیر می‌فرماید - به حَسَب نقل- که شاید در سرحدات یک کسی گرسنه باشد؛ به خودش رنج می‌دهد که مبادا یکی کسی از او گرسنه‌تر باشد. آن امیر ماست، او آقای ماست، امام ماست. ما هی بگوییم امام و اقتدا نکنیم به او؟ در کارها هیچ اقتدا نباشد؟ «امام» معنایش این است؟ «شیعه» معنایش این است که مشایعت کند؛ همان طوری که تابوت را که می‌برند، اگر همه از این طرف دنبال تابوت رفتند، تشییع کردند او را، اگر تابوت را از این طرف می‌برند یکی از این طرف برود، این را تشییع نکردند؛ شیعه باید این طوری باشد؛ مشایعت کند علی را. 🔹البته قدرت نداریم ما مثل او. هیچ کس قدرت ندارد؛ اما به زهد، به تقوا، به رسیدگی به مظلوم‌ها، به رسیدگی به فقرا، مشایعت کنیم از او. نمی‌توانیم مثل او زندگی بکنیم، نمی‌توانیم که مشی او را داشته باشیم، قادر بر این نیستیم؛ او یک موجودی بوده معجزه‌ای؛ جمع ما بین تضاد، جمع بین همه ضدها را کرده بود. 🔹یک آدم در قدرت آن طور که - به حَسَب نقل- از این طرف می‌زد دو تا می‌کرد، از این طرف در جنگ می‌زد می‌کشت تمام کسانی که بر ضد اسلام بودند؛ از آن طرفْ یک‌ آدم زاهد، یک آدم عابد؛ تا صبح بنشیند نماز بخواند آدم زاهد و عابد اهل جنگ نیست. آدم جنگجو هم بیشترش اهل زهد و تقوا و امثال ذلک نیست. جمع می‌کرده او بین همه. ماها نمی‌توانیم اما می‌توانیم که اقتدا کنیم به او تا حدودی؛ می‌توانیم رسیدگی کنیم به فقرای مملکتمان، به ضعفایمان. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ٨ خرداد ١٣٥٨ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌اگر دین خدا در خطر بود، باید قیام کرد 🔹خدای تبارک و تعالی می‌فرماید: فقط یک موعظه - همه موعظه‌ها را حالا. یک موعظه- من دارم. پیغمبر اکرمْ واسطه، خدا واعظ، ملت مُتَّعِظ. من فقط یک موعظه- بیشتر از یک موعظه ندارم. إنّما اعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا للَّه اینکه برای خدا قیام کنید؛ وقتی که دیدید که دین خدا در معرض خطر است، برای خدا قیام کنید. 🔹امیرالمؤمنین می‌دید که دین خدا در خطر است، معاویه دارد وارونه می‌کند دین خدا را، برای خدا قیام کرد. سیدالشهدا هم همین طور برای خدا قیام کرد. هر وقت دیدید - این یک مطلبی است که برای یک وقت نیست؛ موعظه خدا همیشگی است - هر وقت دیدید که بر ضد اسلام، بر ضد رژیم انسانی- اسلامی- الهی خواستند که قیام کنند، خواستند وارونه کنند مسائل اسلام را، به اسم اسلام، اسلام را بکوبند، اینجا للَّه باید قیام کرد. و نترسید از اینکه شاید نتوانیم، شاید شکست بخوریم؛ شکست تویش نیست. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ٨ خرداد ١٣٥٨ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌مخالفان اجرای اسلام‌ 🔹امروز روزی است که اسلام باید تحقق پیدا کند. این حرف‌ها که گفته می‌شود نظیر همان حرف‌ها بود که گفته شد که «حالا زود است صبر کنید.» ما اگر اسلام را در این انقلاب، در این نهضت احکام اسلام را پیاده نکنیم، کی پیاده خواهیم کرد؟ چه وقت همچو نهضتی تحقق پیدا می‌کند؟ اگر این نهضت خدای نخواسته بخوابد و به خاموشی بگراید، کی می‌تواند دیگر اسم اسلام را بیاورد؟ 🔹اگر ما امروز قوانین اسلام را اجرا نکنیم، کی اجرا بکنیم؟ آقایانی که می‌گویید نمی‌شود، پس کی می‌شود؟ پس بگویید هیچ وقت اسلام نه! بگویید نهضت منهای اسلام. همان طوری که گفتید اسلام منهای روحانیت، حالا هم بگویید نهضت منهای اسلام. اگر با این نهضت اسلام را متحقق نکنید و احکام اسلام را مو به مو جاری نکنید، مایوس باشید دیگر نخواهد شد. 🔹آن‌هایی که به اسلام عقیده دارند، آن‌هایی که دلشان برای قرآن می‌تپد، امروز باید فعالیت کنند. 15 خرداد برای همین بود. قبل از 15 خرداد برای اسلام بود قیام روحانیون؛ قیام 15 خرداد برای همین بود؛ بعد از آن هم دنباله همین بود. اسلام بود لَیْسَ الّا. ما غیر اسلام نمی‌خواهیم. و اسلام در همه وقت و خصوصاً حالا قابل‌ اجراست. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۵ خرداد ١٣٥٨ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌خطر اسلام‌شناسان بیگانه از اسلام‌ 🔹بله، اینها مصیبتشان بدتر از آنهاست. یکوقت این است که یک کسی می‌آید تکلیفش معلوم است. آن وقت ما بچه که بودیم، در خمین می‌گفتند «امیر مُفَخَّمْ»- آن وقت از بختیاریها بود، آنجا رئیس بود در آنجاها- گفته بود که سردار حشمت- این یکی‌ از خوانین آنجا بود؛ یکی از شاهزاده‌ها بود- این تکلیفش معلوم است، دشمنی‌اش معلوم، دوستی‌اش هم معلوم. اما فلان آدم- گفته بود- امان از این آدم که بظاهر دوست است، لکن کمر آدم را می‌شکند! این بظاهر «دوست» ها کارشان مشکلتر از آن غیر دوستها هستند. آنها تکلیفشان معلوم است، ما می‌دانیم چه بکنیم .... حالا من نمی‌گویم که کی این طور است. من اینها را الآن درست نمی‌توانم بگویم. اما اینهایی که سرِخود هر چه دلشان می‌خواهد گردن قرآن می‌گذارند! اینها کارشان مشکلتر از آنهاست. هر کی دلش هر طوری! اینکه در صدر اسلام این کلمه مکرر وارد شده است که اگر کسی قرآن را به رای خودش تفسیر کند فَلیَتَبَوَّاُ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ «۶» این جایش توی آتش است، این پیش‌بینی یک همچو مطالبی است که یکوقتی هر کسی به رای خودش یک چیزی درست می‌کند. بر خلاف آنچه می‌گوید قرآن می‌خواهند درست کنند، اینها کارشان یک قدری مشکلتر است؛ برای اینکه- اینها- تشبث به قرآن می‌کنند. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۳ خرداد ١٣٥٨ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

دو ملت اگر در معنویات نزدیک به هم باشند و در عدالت اجتماعی هر دو برابر باشند، اینها نزدیکند به هم، هر چند که در مکان دور باشند. و اگر در معنویات از هم دور باشند، و لو اینکه همسایه باشند، اینها دورند از هم. و من امیدوارم که ملت شما و دولت شما توجه کرده باشد به مقاصد ملت ما و به رژیمی که ما بنا داریم تحقق پیدا بکند، و آن رژیم عدل اسلامی است. رژیمی را که ما در صدد تحقق آن هستیم، و اگر موفق بشویم متحقق بشود، رژیمی است که این فواصل مردم را به هم نزدیک می‌کند، و این اختلافات طبقاتی تعدیل می‌شود؛ و خود حکومت در خدمت مردم است و با مردم؛ چنانچه مردم پشتیبان حکومت هستند و با حکومت. و اسلام را اگر جوامع بشری بشناسند و ما بتوانیم آن طور که اسلام هست عرضه کنیم به جوامع بشری، امری است که همه مشتری آن هستند. و ما امیدواریم که روابط ما بین دولتها و ملتها، دولت ما و ملت ما با سایر ملتهایی که انسان‌دوستند، روابط حسنه باشد و ارتباطمان با همه خوب باشد. و من از ملت و دولت شما تشکر می‌کنم؛ و سلام من را به آنها ابلاغ کنید. 👈نجوا: همانطور که پیشتر گفته شد براساس منویات امام بزرگوار شاخص حکومت اسلامی تفاهم میان دولت و ملت است. در این میان بدیهی آن که روابط سیاسی با کشورها مبتنی بر شالوده و اصول اسلامی و به بیانی جهات معنوی است. به بیانی دیگر پیرو فرمایش امام آنچه اساس روابط است؛ معنویات و ارزشگذاری اصول بر پایه آن است. در این چارچوب از نمونه‌های تعینی و مصداقی آن میتوان کشور عراق را نام برد و یا نمونه‌ای فارغ از این رویکرد کشور آذربایجان که پایگاه متقنی برای رژیم غاصب است. دو کشور ذکر شده علاوه بر مجاورت مرزی با ایران اما در شاخص حکومت اسلامی در تفاوت با ما و با یکدیگر هستند. در ادامه چه بسا بتوان کشورهایی با دورترین فاصله جغرافیایی را نام برد از جمله: کشورهای افریقایی و امریکای لاتین که ضمن دارابودن تفاهم میان دولت و ملت از جهات معنویت در روابط سیاسی هم برخوردار باشند. آنچه از صحبت امام فهم میشود آن که تنها خطوط قرمز عدم ارتباط سیاسی و ... خوی استکباری و رفتارهای ظالمانه است. که اگرچه مبارزه امام با این مصادیق به دهه چهل بازمیگردد، چیزی فراتر از سالهای پیروزی انقلاب. مبتنی بر کتاب روابط سیاسی در اسلام آیت‌الله‌جوادی‌آملی تفاوت میان مستکبر و کافر از این رو است که کافر اگرچه وحدانیت و توحید را باور ندارد اما به حدود انسانی احترام میگذارد پس لاجرم میتوان زیستی مسالمت‌آمیز با آن داشت اما مستکبر نه تنها وحدانیت را باور ندارد بلکه به حدود انسانی نیز تعرض میکند. به بیانی این نکات سازنده نوع روابط سیاسی با کشورهای دیگر است. باید در نظر داشت در منظومه گفتمانی و فکری امام بزرگوار که اساس انقلاب بر پایه آن بنا شده است و مبتی بر نص صریح قواعد و اصول اسلامی است، ما در روابط سیاسی الزامی برای اسلامی بودن حکومت طرف مقابل نداریم و میزانی که امام در روابط سیاسی نشان میدهند گواه این مدعا است که تنها جهات معنوی میزان است که برای مثال: کشورهای اندونزی، مالزی، پاکستان و ... که از آرمان قدس و در حوادث اخیر از غزه حمایت می‌کنند، در روابط سیاسی ما در این چارچوب می‌گنجند. 🔹شاخص حکومت اسلامی ⬅️ تفاهم میان دولت و ملت 🔹روابط سیاسی در حکومت اسلامی در مواجه با سایر حکومتها ⬅️ جهات معنوی امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۳۰ خرداد ١٣٥٨ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌همه در پی کمال مطلق‌اند 🔹اطمینان قلوب به رسیدن به خداست، به غیر او هیچ آرام نیست قلوب. 🔹خودشان هم ملتفت نیستند که این نفس توجه به کمال مطلق دارد، منتهی کمال را گم می‌کنند. نفس انسان متوجه به این است که برسد به کمال مطلق. تشخیص این‌که این کمال است، آن کمال است، آن کمال است، این اشتباه در اینجاهاست. 🔹یک کسی علم را کمال می‌داند، دنبال علم می‌رود. یک کسی قدرت را کمال می‌داند، دنبال قدرت می‌رود. همه اینهایی که دست و پا می‌زنند در دنیا، دنبال این‌اند که کمال مطلق را پیدا کنند؛ یعنی، همه دنبال این‌اند که خدا را پیدا کنند، متوجه نیستند خودشان. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۵ تیر ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌تاییدات الهی در پیروزی ملت ایران‌ 🔹شما ملاحظه کردید که از اول نهضت تاکنون چه علایم غیبی پیدا شده است و چه تاییدات الهی در این نهضت پیدا شده است و این دلیل بر این است که نهضت شما للَّه بوده است. از اول که شما نهضت کردید، هیچ‌کس شاید احتمال این معنا را نمی‌داد که یک ملتی که نه نظامی هستند و نه تدریب نظامی دارند و نه اسلحه دارند و نه سازوبرگ جنگی دارند، این‌ها بر یک قدرتی که دارای همه چیز بود غلبه کنند؛ هیچ همچو احتمالی در دنیا داده نمی‌شد. اشخاص زیادی می‌گفتند، از خود ما هم، از خود ملت ایران هم اشخاص سیاسی، متفکر می‌گفتند که این یک امر نشدنی است و نمی‌شود که با دست خالی، در مقابل یک همچو قدرتی قیام کرد؛ جز اینکه یک کشته‌ای بدهیم و اثری نداشته باشد، نتیجه‌ای حاصل نمی‌شود. 🔹آن‌ها هم نظر مصلحت داشتند، لکن بعضی‌شان که با من صحبت کردند، به ایشان گفتم که ما یک تکلیفی داریم، ادا می‌کنیم. ما به شرط غلبه قیام نمی‌کنیم، ما می‌خواهیم یک تکلیفی ادا بکنیم. اگر غالب شدیم که نتیجه هم به‌دست آمده و چنانچه غالب نشدیم و کشته شدیم، انبیا هم خیلی‌شان، اولیا هم خیلی‌شان قیام می‌کردند و نمی‌توانستند به مقصد خودشان برسند. 🔹ما مکلّفیم که در مقابل یک همچو ظلمی که در آستانه این است که اسلام را وارونه کند و کج‌فهمی‌ها اسلام را صدمه بزنند، ما می‌خواهیم که در مقابل یک همچو بدعت‌هایی اظهار نظر بکنیم، چه غالب بشویم و چه نشویم. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۸ مرداد ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌اتکال به خداوند و نهراسیدن از توطئه‌ها 🔹و من دعا می‌کنم که خداوند تبارک و تعالی، قدرت و قوه به شما عنایت کند و به شما می‌گویم که از هیچ‌کس نترسید الّا خدا و به هیچ‌کس امید نبندید الّا خدای تبارک و تعالی و اگر امید خودتان را به خدای تبارک و تعالی تمام کنید، به این معنا که تام بشود این امید شما، اطمینان برای شما بیاورد این امید شما، من به شما اطمینان می‌دهم که آسیبی این مملکت نبیند. توجه به همین معنا داشته باشید. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۴ شهریور۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌یا طاغوت و یا الله 🔹در دنیا هم همه فسادها و همه جنگ‌هایی که در عالَم تحقق پیدا می‌کند به‌دست ابرقدرت‌ها، همه جنگ‌های شیطانی و طاغوتی است. در جنگ‌ها هم جنگ طاغوتی هست و جنگ توحیدی. 🔹جنگ‌هایی که پیغمبرها می‌کردند، اولیا می‌کردند، مومنین می‌کردند برای این بود که اشخاص سرکش را از آن سرکشی‌ها برگردانند و تادیب کنند. این جنگ، جنگ الهی است و آن جنگ‌هایی که برای احراز مقام است، برای به‌دست آوردن قدرت است، برای تحمیل بر جامعه‌هاست، برای جنایت‌کاری این ابرقدرت‌هاست یا هر قدرتی، این جنگ‌ها جنگ‌های ابلیسی است و جنگ‌های طاغوت است. عالَم از این دو حال خارج نیست. 🔹هر حرکتی که از انسان صادر بشود، چه حرکت‌های قلبی و چه حرکت‌های روحی و چه حرکت‌های جوارحی، از این دو حد خارج نیست: یا به طرف صراط مستقیم و الله است و یا طاغوتی است؛ منحرف یا به طرف چپ یا به طرف راست. 🔹اهْدِنَا الصِّراطَ المُستَقیمَ. صراط مستقیم یک سرش این‌جاست و یک سرش به آن طرف عالَم؛ به مبدا نور: صِراطَ الَّذینَ انعَمتَ عَلَیهِم، به آمدن تعلیمات انبیا. انعام کرده خدا بر ما که ما را هدایت کند به این راهی که راه الله است و موجب این می‌شود که تمام عالَم به سعادت برسند و با آرامش و با تربیت صحیح، در این عالَم زندگی کنند و تمام جهاتی که در این عالَم هست برگردانند به همان جهت توحیدی الهی و سایر حرکت‌ها، چه حرکت‌های قلبی باشد و چه حرکت‌های خیالی باشد و چه حرکت‌های جوارحی باشد، بر خلاف این مسیر که باشد، همه طاغوتی است. همین دو راه بیشتر نیست: یا طاغوت و یا الله امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۹ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹آمریکا دشمن شماره یک مردم محروم و مستضعف جهان است. آمریکا برای سیطره سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و نظامی خویش بر جهان زیر سلطه، از هیچ جنایتی خودداری نمی‌نماید. آمریکا مردم مظلوم جهان را با تبلیغات وسیعش که به‌وسیله صهیونیسم بین‌الملل سازماندهی می‌گردد، استثمار می‌نماید. 🔹آمریکا با ایادی مرموز و خیانتکارش، چنان خون مردم بی‌پناه را می‌مکد که گویی در جهان هیچ‌کس جز او و اقمارش حق حیات ندارند. 🔹ایران که خواسته است از هر جهت با این شیطان بزرگ قطع رابطه کند، امروز گرفتار جنگ‌های تحمیلی است. آمریکا عراق را وادار نموده است خون جوانان ما را بریزد. و سایر کشورهای تحت نفوذش را وادار نموده است تا ما را با حصر اقتصادی از پای درآورد؛ مع‌الاسف اکثر کشورهای آسیایی هم با ما سر ستیز برداشته. 🔹ملت‌های مسلمان‌ باید بدانند که ایران کشوری است که رسماً با آمریکا می‌جنگد، و شهدای ما، این جوانان و دلاوران ارتش و سپاه از ایران و اسلام عزیز در مقابل آمریکا دفاع می‌کنند. پس ذکر این مساله ضروری است که درگیری‌های غرب کشور عزیز ما درگیری‌هایی است از جانب آمریکا که گروه‌های از خدا بی‌خبر وابسته، هر روز ما را با آن مواجه کرده‌اند، و این به محتوای انقلاب اسلامی ما مربوط می‌شود که بر پایه استقلال واقعی بنا گشته است. چه اگر ما با آمریکا و یا سایر ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها کنار آمده بودیم، گرفتار این مصایب نبودیم؛ ولی مردم ما دیگر به هیچ‌وجه حاضر نیستند تن به خواری و ذلت دهند و مرگ سرخ را به زندگی ننگین ترجیح می‌دهند. 🔹ما برای کشته شدن حاضریم و با خدای خویش عهد نموده‌ایم که دنباله رویِ امام خود سیدالشهدا باشیم. ای مسلمانانی که در کنار خانه خدا به دعا نشسته‌اید، به ایستادگان در مقابل آمریکا و سایر ابرقدرت‌ها دعا کنید و بدانید که ما با عراق جنگی نداریم و مردم عراق پشتیبان انقلاب اسلامی ما هستند، ما با آمریکا در ستیزیم. و امروز دست آمریکا از آستین دولت عراق بیرون آمده است و به امید خدا این ستیز تا استقلال واقعی ادامه دارد که بارها گفته‌ام ما مرد جنگیم و تسلیم برای مسلمان معنا ندارد. 🔹ای کشورهای بی‌طرف! شما را به شهادت می‌طلبیم که آمریکا قصد نابودی ما را دارد. کمی به خود آیید و ما را در هدفمان کمک کنید. ما به شرق و غرب و به شوروی و آمریکا پشت کرده‌ایم تا خود، کشور خود را اداره کنیم. آیا حق است تا این چنین مورد هجوم شرق و غرب واقع شویم؟ 🔹با اوضاع فعلی جهان این یک استثنای تاریخی است که با مرگ و شهادت و شکست ما، مطمئناً هدف ما شکست نمی‌خورد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۱ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌امانت بودن اسلام در دست ملت‌ 🔹برادرهای من! خواهرهای من! توجه بکنید که مسئولیت داریم امروز، مسئولیت‌های بزرگ داریم ما. 🔹اگر این نهضتی که تا این‌جا رسیده و این انقلابی که تا این‌جا رسیده است و یک جمهوری اسلامی در مملکت ما تحقق پیدا کرده است، اگر این از دست ما برود همه ما مسئولیم. اگر قلم‌هایی که در روزنامه‌ها به ضد هم چیز می‌نویسند کمک کنند برای از بین رفتن جمهوری، همه مسئولند ما مسئولیم. و ما اسلام، امانت است پیشِمان. 🔹احکام اسلام امانت است پیشِمان. و نباید با سر قلم‌ها خیانت کنیم بر این امانت. و نباید با زبان‌ها خیانت کنیم به این امانت. و نباید با قلم‌ها و قدم‌ها به این امانت بخواهید خیانت کنیم. 🔹اگر بخواهید کشورتان مستقل باشد، اگر بخواهید کشورتان روی پای خودش بایستد و بخواهید آزاد باشید، باید از این طور مناقشات دست بردارید. و همه نظر حَسَن بکنید. و برادروار همه با هم کمک بکنید تا این کشور به مقصد خودش برسد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۹ دی ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva