🔹این را من کراراً گفته‌ام: اگر همه انبیا جمع بشوند در تهران و بخواهند کار بکنند، بخواهند دخالت در امور بکنند، هیچ با هم اختلاف پیدا نمی‌کنند؛ امکان ندارد. برای چه؟ برای اینکه آن‌ها نفْس خودشان را کشته بودند و مبدا خلاف، نفْس انسان است؛ مبدا همه خلاف‌هایی که پیدا می‌شود. انسان خیال می‌کند که نه، من برای مصلحت این کار را می‌کنم. عمر خودش را انسان نمی‌فهمد، وضع خودش را انسان نمی‌فهمد. شما اگر بخواهید مقایسه کنید - شمایی که می‌گویید که من برای مصلحت مسلمین فلان کار را می‌کنم - شما فکر این را در خلوت بکنید که اگر یک کسی دیگر به جای شما بود و بهتر هم مصالح مسلمین را انجام می‌داد، شما باز همان طور بودید؟ 🔹می‌خواستید خودتان نباشید و او باشد؟ یا نه، می‌خواهید که این مصلحت مسلمین - به اصطلاحتان - به دست شما انجام بگیرد؟ «منم که این مصلحت را دارم ایجاد می‌کنم»، این همان شیطان است؛ همان شیطانی که اغوا می‌کند آدم را. اکثر اغوائاتش این است که انسان را بازی می‌دهد، وسوسه می‌کند در انسان؛ وسوسه‌های دامنه‌دار از همه طرف. وسوسه می‌کند که تو حالا صاحب قدرت هستی، تو حالا صاحب کذا هستی، دیگران چکاره‌اند؟ شما حالا وزیر هستید، دیگران باید اطاعت بکنند، چشم بسته باید اطاعت بکنند! شما وکیل هستید، دیگران باید از شما اطاعت بکنند و چشم بسته هم باشند! این همه برای این است که انسان خودش را نساخته. 🔹اگر انسان خودش را ساخته بود، هیچ بدش نمی‌آمد که یک رعیتی هم به او انتقاد کند؛ اصلًا بدش نمی‌آمد، از انتقاد بدش نمی‌آمد. 🔹ملتفت باشید که شمایی که الان به حکومت رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست، خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۰شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@sobh_iran

🔹آقای صدر را، که من سال‌های طولانی دیده‌ام، بلکه باید بگویم من بزرگ کردم ایشان را، من فضایلشان را می‌دانم و خدمت‌هایی هم که بعد از آن‌که به لبنان رفته‌اند کرده‌اند، آن را هم می‌دانم و آنچه که لبنان احتیاج به ایشان دارد، باز آن را هم می‌دانم. من امیدوارم که ان‌شاءالله، ایشان برگردند به محلّ خودشان و مسلمین آنجا از ایشان استفاده کنند. 🔹همین حالا هم که ایشان می‌گویید، که شواهد داریم که در لیبی هستند، همین امر، در راه خدمت به مکتب و خدمت به اسلام است. این هم برای ایشان عبادت نوشته می‌شود. برای ماها هم این اموری که واقع می‌شود، باید سهل باشد، از باب اینکه در راه اسلام است. 🔹ما مطّلعیم که اولیای اسلام، که در راس آن‌ها رسول خداست، آن قدر زحمت کشیدند، تمام مدت عمرش را پیغمبر در زحمت و تعب بوده است و بعد از او هم ائمّه ما همین‌طور بوده‌اند که یک روز خوش- به اصطلاح مادیین- نداشتند، گرچه همه خوش بودند به یک راه -به اصطلاح عرفا و اسلام‌شناس‌ها- در هر صورت، این یک شیوه‌ای بوده است که از اول، اولیای اسلام داشتند و در راه هدف خودشان حبس رفته‌اند و کشته شده‌اند و زجر کشیده‌اند. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۶ شهریور۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹اسلام همه افرادی که ایمان به خدا آورده‌اند، همه آن‌ها را برادر می‌داند و حساب جداگانه ندارد که حسابی برای عرب باز کرده باشد، یک حسابی برای عجم باز کرده باشد، یک حسابی برای ایران باز کرده باشد و یک حسابی برای کجا. حساب‌ها، این حساب‌هایی که پیش مردم مادی که مطرح است، که ما ایرانی هستیم و برای ایران باید چه بکنیم، و آنی که [عراقی است‌]، بگوید ما عراقی هستیم و برای چه، این حساب‌ها در اسلام نیست. 🔹اسلام می‌خواهد که همه دنیا یک عائله باشد و یک حکومت در همه دنیا، آن هم حکومت عدل برقرار باشد و همه افراد، افراد همان عائله باشند. و لهذا، ما مکرّر این معنا را گفته‌ایم که این قضیه‌ای که شاید صحبتش در همه جا هست که ملت ایران -مثلًا- جدا، ملت عراق جدا، هر کدام یک عصبیّتی برای او داشته باشند و حتی به اسلام کار نداشته باشند، به ملت و به ملّیت کار داشته باشند، این یک امر بی‌اساسی است در اسلام، بلکه مُضادّ با اسلام است. 🔹اسلام در عین حالی که وطن را -آنجایی که زادگاه است- احترام می‌گذارد، لکن مقابل اسلام قرار نمی‌دهد. اساس، اسلام است. این‌ها دیگر بقیه‌اش فرعند. و اساس آن‌هایی که مکتبی هستند خدمت به اسلام است. این خدمت اگر در لبنان باشد خدمت است، اگر در ایران باشد خدمت است. اگر در هر جا، اگر در حبس هم باشد خدمت است، اگر بیرون هم باشد خدمت است. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۶ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌یا طاغوت و یا الله 🔹در دنیا هم همه فسادها و همه جنگ‌هایی که در عالَم تحقق پیدا می‌کند به‌دست ابرقدرت‌ها، همه جنگ‌های شیطانی و طاغوتی است. در جنگ‌ها هم جنگ طاغوتی هست و جنگ توحیدی. 🔹جنگ‌هایی که پیغمبرها می‌کردند، اولیا می‌کردند، مومنین می‌کردند برای این بود که اشخاص سرکش را از آن سرکشی‌ها برگردانند و تادیب کنند. این جنگ، جنگ الهی است و آن جنگ‌هایی که برای احراز مقام است، برای به‌دست آوردن قدرت است، برای تحمیل بر جامعه‌هاست، برای جنایت‌کاری این ابرقدرت‌هاست یا هر قدرتی، این جنگ‌ها جنگ‌های ابلیسی است و جنگ‌های طاغوت است. عالَم از این دو حال خارج نیست. 🔹هر حرکتی که از انسان صادر بشود، چه حرکت‌های قلبی و چه حرکت‌های روحی و چه حرکت‌های جوارحی، از این دو حد خارج نیست: یا به طرف صراط مستقیم و الله است و یا طاغوتی است؛ منحرف یا به طرف چپ یا به طرف راست. 🔹اهْدِنَا الصِّراطَ المُستَقیمَ. صراط مستقیم یک سرش این‌جاست و یک سرش به آن طرف عالَم؛ به مبدا نور: صِراطَ الَّذینَ انعَمتَ عَلَیهِم، به آمدن تعلیمات انبیا. انعام کرده خدا بر ما که ما را هدایت کند به این راهی که راه الله است و موجب این می‌شود که تمام عالَم به سعادت برسند و با آرامش و با تربیت صحیح، در این عالَم زندگی کنند و تمام جهاتی که در این عالَم هست برگردانند به همان جهت توحیدی الهی و سایر حرکت‌ها، چه حرکت‌های قلبی باشد و چه حرکت‌های خیالی باشد و چه حرکت‌های جوارحی باشد، بر خلاف این مسیر که باشد، همه طاغوتی است. همین دو راه بیشتر نیست: یا طاغوت و یا الله امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۹ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌همین راه خداست 🔹همین راه خداست؛ همین راهی که انبیا و اولیای خدا پیش پای بشر گذاشتند، این راه خداست و ما همه باید از همین راه حرکت کنیم. 🔹کسانی که دعوت بر غیر این راه بکنند طاغوتند و کسانی که مردم را برخلاف مسیر طبیعی خودشان و مسیری که فطرت آن‌ها متوجه به اوست راهنمایی کنند، ضلالت است. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۹ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌همه خدمتگزار اسلام باشید بسمه تعالی 🔹به‌عرض می‌رساند، امروز بعد از ظهر آقای رجائی آمد فهرست وزرا را آورد غیر از یکی - دو تغییر غیراساسی همان فهرست قبلی است حتی دو مورد وزارت بازرگانی و کشور را نیز دو نفر گذاشته که مجلس رای بدهد نامه‌ای هم نوشته شده است که به نظر می‌رسانم به این ترتیب بنا بر همان فهرست است و در آن فهرست اسامی که در جلوی آن‌ها علامت گذاشته‌ام همان‌ها هستند که صلاحیتشان برای این جانب محرز نیست برای اینکه نمونه‌ای معروض کرده باشم به‌عنوان وزیر، همان کسی معرفی شده است که گزارش کذایی را درباره اطرافیان من تهیه و به خدمت شما آورده است و تقاضای مصرانه کرده بودم رسیدگی و دروغ و راستش معلوم شود با آقای رجائی بسیار صحبت کردم و فرمایشات صبح شما را که باید با هم تفاهم کنید و همه خدمتگزار اسلام باشید و تضعیف هیچ ارگانی نه رئیس‌جمهوری و نه مجلس به سود کشور نیست را گفتم معلوم شد اعضای هیات وزیران مثل خود نخست وزیر لایتغیرند با هم در متن نامه ضمیمه موافقت کردیم که به مجلس بنویسم می‌فرستم هرطور می‌فرمایید عمل می‌کنم خود مصلحت کشور و ثبات کشور را در اجرا شدن تام و تمام قانون اساسی می‌دانم اما همان‌طور که صبح عرض کردم و همواره نشان داده‌ام تصمیم شما هر چه باشد اجرا می‌کنم. ابو الحسن بنی‌صدر بسمه تعالی‌ 🔹این جانب دخالتی در امور نمی‌کنم موازین همان بود که کراراً گفته‌ام. و سفارش من آن است که آقایان تفاهم کنند و اشخاص مومن به انقلاب و مدیر و مدبّر و فعّال انتخاب نمایند. و السلام علیکم. روح الله الموسوی الخمینی‌ امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۱ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌خطر حبّ نفس و غفلت از خدا 🔹من اول دعا می‌کنم که خدای تبارک و تعالی شما آقایان را از عنایت خودش محروم نکند و شما را به راهی که رضای اوست هدایت بفرماید و شما به مقصدی که مقصد اسلام است و آرزوی ملت است، برسید. 🔹آنچه که خطر برای هر انسانی و هر متصدی امری هست حب نفْس است. 🔹راس همه خطاهایی که انسان می‌کند، حب نفس است. هر بلایی سر انسان خودش می‌آید یا جامعه از دست قدرتمندان می‌بیند این در اثر هوای نفْس و خودخواهی است. 🔹در روایات ائمه ما فرموده‌اند: رَاسُ کُلِّ خَطیئَهٍ حُبُّ النَّفْس؛ یعنی، همه خطاهایی که از انسان صادر می‌شود در اثر همین خودخواهی و غفلت از خداست. انسان باید کوشش کند که این حبّ نفس را اگر نمی‌تواند تمام کند کم کند، البته مسئله بسیار مشکلی است و محتاج به ریاضت است، لکن مسئله نشدنی نیست. مشکل است، لکن نشدنی نیست. 🔹اگر انسان در هر امری که وارد می‌شود در آن امر، خودخواهی را کنار بگذارد و مصلحت را ملاحظه بکند و خدا را ملاحظه بکند، هم موفق می‌شود و هم از خطراتی که بر این خودخواهی است در امان می‌ماند. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌انتقاد صحیح و پرهیز از انتقام‌جویی‌ 🔹به همه آقایان من می‌گویم با هم جنگ نکنید. روزنامه‌ها را پر نکنید دوباره از بدگویی از هم و از انتقاد از هم. انتقاد غیر انتقام‌جویی است. انتقاد، انتقاد صحیح باید بشود. هرکس از هرکس می‌تواند انتقاد صحیح بکند. اما اگر قلم که دستش گرفت انتقاد کند برای انتقامجویی، این همان قلم شیطان است. 🔹اگر روی مصالح عامه، یک کسی به کسی اشکال می‌کند و همچون است که اگر خودش را بردارند یک کسی دیگر را اینجا بنشانند و همین حرف‌ها را بزند خودش ناراحت نشود، این میزان دستش باشد که قلم دست شیطان است می‌نویسد یا دست رحمان است. زبان، زبان شیطان است یا زبان رحمان است. این را باید انسان توجه بکند به اینکه این چند روز می‌گذرد. این ریاست‌ها می‌گذرد. 🔹شما هر چه هم بخواهید [ریاست‌] بکنید، از محمدرضا نمی‌توانید بالاتر بروید. هرچه هم دست و پا بکنید آن را، آن‌ها را پیدا نمی‌کنید و ان‌شاءالله، پیدا نخواهید کرد و نخواهید که بخواهید. او رفت، تمام شد؛ حالا پیش خداست. چه خواهد شد، خدا می‌داند. ما هم این روز را داریم. ما هم فردا، یکی مثل من دیرتر و زودتر، و آن هم که معلوم نیست که کی زودتر. ولی خوب، ما آخر [عمرمان‌] است و باید برویم. 🔹شما که الان جوان هستید، به فکر این باشید که اصلاح کنید خودتان را. به فکر این باشید که برای این مملکت کار بکنید. ننشینید باز تو وزارت‌خانه‌ها و هی همان حرف‌های سابق باشد و همان کاغذبازی‌ها و یک بودجه‌ای که برای یک جایی می‌خواهند، این قدر این طرف و آن طرف برود که مَنْسی بشود. این‌ها را به‌طور ضربتی کار بکنید. برای‌ مردم کار بکنید. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۰ شهریور ۱۳۶۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌نفس امّاره و حیله‌های شیطانی‌ 🔹این‌ها خیال نکنند که ما [رئیس‌] حکومت هستیم، و ما راس هستیم و ما وزیر هستیم و ما نخست‌وزیر هستیم و ما رئیس‌جمهور هستیم و ما باید هر کاری دلمان بخواهد بکنیم. نه، مملکت اسلامی است، نه طاغوتی. مملکت اسلامی را به طاغوت نکشید. من خوف این را دارم که- خدای نخواسته- اگر این امور زیاد انباشته بشود، یک‌وقت همان مسائلی پیش بیاید که مردم با طاغوت عمل کردند. 🔹طاغوت برای خاطر اینکه پسرکی بود و نوه کی بود که نبود؛ برای اعمالش بود. اگر اعمال ما هم یک اعمال طاغوتی باشد، برای خود باشد، نه برای ملت، دعوا بکنیم سر خودمان، نه برای مصالح ملت، این همان طاغوت است. منتها به یک صورت دیگری درآمده، اما طاغوت است. طاغوت هم مراتب دارد. 🔹یک طاغوت مثل رضاخان و محمدرضا خانمان و یک طاغوت هم مثل کارتر و امثال آن‌هاست. یک طاغوت هم مثل ماهاست. همه از جند ابلیس می‌شویم. 🔹شما فکر این ملت، فکر این زاغه‌نشین‌ها، فکر این مردمی که همه چیزشان را دادند و شما را به مسند نشاندند، فکر آن‌ها را بکنید. شب وقتی خلوت می‌کنید، فکر بکنید که من امروز که کار کردم برای خودم کردم یا برای مردم. امروز که صحبت می‌کنم برای خودم صحبت می‌کنم یا برای مصالح کشور. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹آمریکا دشمن شماره یک مردم محروم و مستضعف جهان است. آمریکا برای سیطره سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و نظامی خویش بر جهان زیر سلطه، از هیچ جنایتی خودداری نمی‌نماید. آمریکا مردم مظلوم جهان را با تبلیغات وسیعش که به‌وسیله صهیونیسم بین‌الملل سازماندهی می‌گردد، استثمار می‌نماید. 🔹آمریکا با ایادی مرموز و خیانتکارش، چنان خون مردم بی‌پناه را می‌مکد که گویی در جهان هیچ‌کس جز او و اقمارش حق حیات ندارند. 🔹ایران که خواسته است از هر جهت با این شیطان بزرگ قطع رابطه کند، امروز گرفتار جنگ‌های تحمیلی است. آمریکا عراق را وادار نموده است خون جوانان ما را بریزد. و سایر کشورهای تحت نفوذش را وادار نموده است تا ما را با حصر اقتصادی از پای درآورد؛ مع‌الاسف اکثر کشورهای آسیایی هم با ما سر ستیز برداشته. 🔹ملت‌های مسلمان‌ باید بدانند که ایران کشوری است که رسماً با آمریکا می‌جنگد، و شهدای ما، این جوانان و دلاوران ارتش و سپاه از ایران و اسلام عزیز در مقابل آمریکا دفاع می‌کنند. پس ذکر این مساله ضروری است که درگیری‌های غرب کشور عزیز ما درگیری‌هایی است از جانب آمریکا که گروه‌های از خدا بی‌خبر وابسته، هر روز ما را با آن مواجه کرده‌اند، و این به محتوای انقلاب اسلامی ما مربوط می‌شود که بر پایه استقلال واقعی بنا گشته است. چه اگر ما با آمریکا و یا سایر ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها کنار آمده بودیم، گرفتار این مصایب نبودیم؛ ولی مردم ما دیگر به هیچ‌وجه حاضر نیستند تن به خواری و ذلت دهند و مرگ سرخ را به زندگی ننگین ترجیح می‌دهند. 🔹ما برای کشته شدن حاضریم و با خدای خویش عهد نموده‌ایم که دنباله رویِ امام خود سیدالشهدا باشیم. ای مسلمانانی که در کنار خانه خدا به دعا نشسته‌اید، به ایستادگان در مقابل آمریکا و سایر ابرقدرت‌ها دعا کنید و بدانید که ما با عراق جنگی نداریم و مردم عراق پشتیبان انقلاب اسلامی ما هستند، ما با آمریکا در ستیزیم. و امروز دست آمریکا از آستین دولت عراق بیرون آمده است و به امید خدا این ستیز تا استقلال واقعی ادامه دارد که بارها گفته‌ام ما مرد جنگیم و تسلیم برای مسلمان معنا ندارد. 🔹ای کشورهای بی‌طرف! شما را به شهادت می‌طلبیم که آمریکا قصد نابودی ما را دارد. کمی به خود آیید و ما را در هدفمان کمک کنید. ما به شرق و غرب و به شوروی و آمریکا پشت کرده‌ایم تا خود، کشور خود را اداره کنیم. آیا حق است تا این چنین مورد هجوم شرق و غرب واقع شویم؟ 🔹با اوضاع فعلی جهان این یک استثنای تاریخی است که با مرگ و شهادت و شکست ما، مطمئناً هدف ما شکست نمی‌خورد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۱ شهریور ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹در این قضایای اخیر، که دولت جابر عراق تحمیل کرد بر ایران، باید بگویم: «الخَیْرُ فی ما وَقَعَ» برای اینکه چند مطلب را ثابت کرد: یکی اینکه ضد انقلاب در ایران شایعه می‌کردند که ارتش ایران ارتشی است که از بین رفته و دیگر نمی‌تواند در مقابل دشمن‌ها مقاومت کند و شایعه‌افکنی می‌کردند، بلکه ابتداءً می‌گفتند که اصلًا ارتش لازم نیست، ارتش باید به هم بخورد و بعد از سر یک مسائلی شروع بشود. در این جنگ تحمیلی، ثابت شد که ارتش نیرومند است و ارتش با سایر قوای مسلّحه با هم هستند؛ تفاهم دارند؛ با هم می‌جنگند و همه کسانی که در ارتش هستند، در راس ارتش هستند، وفا دارند. این خود یک خیری بود که جلوی شایعات را گرفت. 🔹یک جهت دیگر اینکه این اشخاصی که ادعا می‌کنند و ادعا می‌کردند که ما طرفدار مظلومین هستیم، طرفدار خلق هستیم، فدایی خلق هستیم، مجاهده برای مردم می‌کنیم، ثابت شد به اینکه همه این حرف‌ها، صحبت‌های خلاف واقع بوده است و الان که کشور ایران با حزب بعث منحط در جنگ هستند، الان از آن‌ها هیچ خبری نیست و آن‌ها باز به فسادهایی که اندیشه می‌کردند، ادامه دارند می‌دهند. لکن بر آن‌ها هم ثابت شد که اگر یک روزی دولت ایران بخواهد شرّ آن‌ها را بکَند، با یک یورش همه آن‌ها را از بین می‌برد. این هم یکی از خیراتی بود که برای ما در این جنگ، در این جنگ تحمیلی حاصل شد. 🔹یکی‌دیگر اینکه منتشر می‌کردند و دائماً می‌گفتند که انقلاب در اول یک چیزی داشت: مردم با هم بودند و حالا دیگر نیستند با هم، با هم مختلف هستند. از این حرف‌های نامربوط که هی دائماً می‌گفتند. 🔹باز در این جنگ ثابت شد که سرتاسر کشور با هم هستند و مردم به همان روح انقلابی باقی هستند و الان از همه جاهایی که جوان‌های ما هستند، از همه اقطار کشور، پیشنهاد می‌کنند که به جنگ بروند، لکن احتیاجی نیست الان به جنگ آن‌ها و اگر -خدای نخواسته- یک‌وقت احتیاج شد، آن وقت معلوم می‌شود که چه خواهد شد. این‌ها از اموری بود که خیر بود برای ما. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۸ مهر ۱۳۵۸ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌جنگ منشاء ظهور فعالیت و تحرک‌ 🔹علاوه اصل جنگ، که واقع می‌شود، و لو تحمیلی است این جنگ، لکن جنگ وقتی که واقع می‌شود، انسان را از آن خستگی و از آن چیزهایی که سست می‌کند انسان را، از آن سستی‌ها و خستگی‌ها بیرون می‌آید و فعالیت می‌کند و جوهره انسان، که باید همیشه متحرک و فعال باشد، بروز می‌کند. 🔹در استراحت و در راحت و در این امور، انسان هی کسل می‌شود، هی خمود می‌شود، قوای انسان خمود می‌شود، خصوصاً آن‌هایی که به عیّاشی عادت دارند یا به رفاه عادت دارند، آن‌ها دیگر بدتر خواهند شد. لکن وقتی که جنگی در کار می‌آید و حماسه‌ای وجود پیدا می‌کند و تاریک می‌شود شب و روشن می‌شود روز و توپ انداخته می‌شود و این‌ها، انسان را از آن حال خمودی و از آن حال سستی بیرون می‌کند و انسان آن واقع خودش را، که فعال است و متحرک، آن واقع را بروز می‌دهد. 🔹یکی از امور که باز خیر بود برای ما اینکه دولت عراق فهمید که با کی طرف است. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۸ مهر ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌از جنگ نخواهیم هراسید و مرد جنگ هستیم 👈مصاحبه‌کننده: خبرنگاران خارجی‌ 🔹سوال: [شما راجع به جنگ چه فکر می‌کنید و نظرتان درباره این جنگ و آینده آن چیست؟] 🔹جواب: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم اولًا ما به تبع اسلام با جنگ همیشه مخالفیم و میل داریم که بین همه کشورها آرامش و صلح باشد. لکن اگر جنگ را بر ما تحمیل کنند، ما تمام ملتمان جنگجوست و با تمام قوا مقابله می‌کنیم و لو اینکه همه ابرقدرت‌ها هم دنبال او باشد. برای اینکه ما شهادت را یک فوز عظیم می‌دانیم و ملت ما هم شهادت را به جان و دل قبول می‌کند و از جنگ نخواهیم هراسید و مرد جنگ هستیم، لکن مایل نیستیم به اینکه جنگ واقع بشود. الان دولت دست نشانده و جنایت‌کار عراق به شهرهای ما و مردم عادی حمله کرده و دیشب نیز در دزفول حمله کردند و با موشک‌های خودشان بسیاری از مردم را کشتند، ولی ما مواضع نظامی آن‌ها را خواهیم زد و آتیه جنگ با ماست. برای اینکه ما تمام ملت همراهمان است و صدام ملت خودش بر ضد خودش است و حتی ارتش خودش هم متزلزل است و خواهند در این جنگ باخت، و بعثی‌ها ان‌شاءالله از عراق خواهند رفت و یک دولت اسلامی در آنجا خواهد آمد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۷ مهر ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌اسلام، دین عبادی_سیاسی 🔹اسلام یک دین عبادی-سیاسی است که در امور سیاسی‌اش عبادت منظم است و در امور عبادی‌اش سیاست. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۸ مهر ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌سیاست عبارت از دروغ‌گویی است 🔹یک قصه من خودم دارم. وقتی که ما در حبس بودیم و بنا بود که حالا دیگر از حبس بیرون بیاییم و برویم قیطریّه و در حصر باشیم، آن رئیس امنیت آن وقت در آنجا حاضر بود و ما بنا بود از آن مجلس برویم، ما را بردند پیش او. 🔹او ضمن صحبت‌هایش گفت که: آقا! سیاست عبارت از دروغ‌گویی است، عبارت از خُدعه است، عبارت از فریب است، عبارت از پدرسوختگی است، این را بگذارید برای ما. من به او گفتم: این سیاست مال شماست! البته بعدش آمد دروغی گفت که [فلانی‌] بنا گذاشتند که در سیاست دخالت نکنند و ما هم جوابش را دادیم. 🔹مساله این است، البته سیاست به آن معنایی که این‌ها می‌گویند که دروغ‌گویی، با دروغ‌گویی، چپاول مردم و با حیله و تزویر و سایر چیزها، تسلط بر اموال و نفوس مردم، این سیاست هیچ ربطی به سیاست اسلامی ندارد، این سیاست شیطانی است. 🔹و اما سیاست به معنای اینکه جامعه را راه ببرد و هدایت کند به آنجایی که صلاح جامعه و صلاح افراد هست، این در روایاتِ ما برای نبیّ اکرم با لفظ «سیاست» ثابت شده است. و در دعای، در زیارت جامعه ظاهراً هست که «ساسَهُ العباد» هم هست. در آن روایت هم هست که پیغمبر اکرم مبعوث شد که سیاست امت را متکفّل باشد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۳ دی ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@sobh_iran

📌منزوی نبودن ایران در بین ملت‌ها 🔹مع‌الاسف گمان می‌کنند بعضی که ما منزوی شده‌ایم به واسطه مخالفت با آمریکا، خیر، آمریکا منزوی شد. میزان ملت‌هاست؛ شما سرنیزه را از روی ملت‌ها بردارید و مردم را آزاد بگذارید ببینید کی منزوی است. 🔹الان هم که سرنیزه‌ها هست در داخل عراق، ملت عراق با ما هستند و عن‌قریب، ان‌شاءالله، انفجاری در عراق پیدا خواهد شد، نظیر انفجاری که در ایران بود. 🔹ما منزوی نیستیم، آن‌هایی که ظالم هستند و به ما ظلم کرده‌اند منزوی هستند؛ برای اینکه میزان ملت‌ها هستند. 🔹ما قبل از این انقلاب منزوی بودیم؛ برای اینکه، ملت‌ها با ما توجهی نداشتند. بعد از انقلاب، هم ملت ما منسجم شد و یک شد، «یدٌ واحِدهٌ عَلی مَنْ سِواهُم» شد و هم همه ملت‌های ضعیف حتی ملت‌های غیراسلامی که جزء مستضعفین شدند با ما هستند. 🔹چطور ما منزوی هستیم؟ بله دولت‌هایی که هستند، دولت‌هایی که ملت‌هایشان هم با آن‌ها موافق نیستند، آن‌ها با ما مخالفند و ما باکی نداریم از این معنا. 🔹ما این انزوا را با آغوش باز استقبال می‌کنیم؛ برای اینکه ما تا منزوی نشویم و تا دستمان از پیش ابرقدرت‌ها و قدرت‌های دیگر کوتاه نشود، خودمان نمی‌توانیم کار خودمان را انجام بدهیم و سر پای خودمان بایستیم. 🔹ما باید منزوی بشویم تا مستقل بشویم. باید منزوی بشویم تا آزاد بشویم. انزوا برای ما هیچ طرح نیست و ما از انزوای اقتصادی و سیاسی و اجتماعی ابداً باک نداریم؛ برای اینکه میزان ملت‌ها هستند و ملت‌ها با ما هستند. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۲۸ مهر ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

‍ 📌حفظ پشتوانه مردمی نظام‌ 🔹این قلب‌های صافِ پاکِ مردم را نگه‌دارید. این کشاورزها و - نمی‌دانم - کارگرها و این‌ها بودند که شما را به استانداری رساندند، و الّا شما را استاندار نمی‌کردند. زمان رضاشاه هیچ‌کدام شما استاندار بوده‌اید؟! راه نمی‌دادند شما را توی ادارات. 🔹این مردم بودند که این دولت را به وجود آوردند و این رئیس‌جمهور را رئیس جمهور کردند. و - عرض می‌کنم - این مملکت را برگرداندند از آن حال که یک حاکمی که وارد یک جایی می‌شد، هزار جور فساد می‌کرد، حالا آن جور نباشد. ما باید درست توجه داشته باشیم به این مسائل، و خدا را حاضر ببینیم همه جا. در قلوب ما حاضر است، در هر مجلس حاضر است، ما در محضر خدا هستیم. 🔹وقتی ما در محضر خدا هستیم، بندگان خدا که عزیز خدا هستند، در محضر خدا ما به آن‌ها اذیّت بکنیم؛ این جرم بخشودنی نیست. باید نگه‌داریم این‌ها را. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۵ آذر ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@sobh_iran

🔹موجودات دیگر این‌طور نیستند. این‌طور نیست که این فاصله باشد بین فرد کامل و ما بین فرد جهنمی ناقص. این از مختصات انسان است که حق تعالی او را با جمیع اوصاف و صفات مقدس خودش ایجاد کرده است و همه چیز در او هست. 🔹از این موجود، پیغمبر اکرم و سایر پیغمبرها محقق شده است و «ابو جهل» و سایر «ابوجهل‌ها» هم هست. و واسطه ما بین این دو تا هم «الی‌ ما لا یُعلم» هست. و کارهایی که از این انسان صادر می‌شود، حُسن و قبح و صلاح و فسادش، بستگی دارد به آن جهات روحی انسان. اعمال به حسب صورت با هم خیلی فرق ندارند. 🔹آن چیزی که فارق بین اعمال است، آن نیات است؛ «انَّمَا الاعمالُ‌ بِالنِیّاتِ.» ملاحظه می‌کنید که شمشیر دست دو نفر باشد و مثل هم فرود بیاید و مثل هم دو نفر را هلاک کند. یکی از آن‌ها مثل عبادت ثقلین باشد ارزشش، و یکی از آن‌ها طوری باشد که در فساد و در تباهی، قابل ذکر نباشد. اما عمل یک عمل است؛ دست بالا می‌رود و فرود می‌آید و یک نفر را می‌کشد. 🔹این اختلاف، مالِ اختلاف خود انسان است. اختلاف روحیات انسان است. و اختلاف قصدهایی است که روی آن قصدها و اغراضی که روی آن اغراض، اعمال موجود می‌شوند. انگیزه اعمال به غایات است. آن چیزی که اعمال را با هم مختلف می‌کند، آن غایاتی است که انسان را وادار می‌کند به اینکه عملی را انجام بدهد، و مراتب حُسن و قبح و مراتب فضیلت و رذیلت هم، روی همین معناست. 🔹انگیزه‌هایی هم که در اعمال بشری است اختلافش روی همین معنویات است، و اراده و تصمیم و غایات. یک فعلی می‌بینید که غایتش الهی است و غیر غایت الهی هیچ چیز در آن دخالت ندارد. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۶ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹من گمان ندارم که هیچ کس به قدر رسول اکرم -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم- در آن سیزده سالی که مکه تشریف داشتند، و در آن ده سالی که در مدینه، اگر کسی درست توجه بکند به زندگی حضرت مولا رسول‌الله، می‌بیند که شاید آدم بتواند بگوید یک روز ایشان، یک حالی که به حسب نظر ما استراحت است، ایشان نداشته‌اند. آن وقتی که در مکه بودند، آن قدر فشار داشتند و آن قدر اذیت به ایشان می‌کردند و آن قدر ایشان را در تنگنای همه‌طور و همه جانبه می‌گذاشتند که بالاخره مجبور شدند که بروند در یک غاری، و در آنجا هم تحت نظر این‌ها بودند، و زندگی ایشان آن طور گذشت. یک روز برای ایشان استراحت نبود. و بعد از اینکه دیدند نمی‌شود در مکه ماند و تبلیغاتشان در مکه آن قدر تاثیر ندارد و یک عده معدودی، چند نفری به ایشان ایمان آوردند، ایشان هجرت کردند، و اگر وضع ایشان را در مدینه هم ببینیم، می‌بینیم که در این ده سال مدینه، جز زحمت و اشتغال به جنگ‌هایی که پیش آمد و غزوه‌هایی که پیش آمد، نداشتند، و در آن غزوات هم سنگینی‌اش به دوش خود ایشان بود. لکن مقصد یک مقصدی بود که این‌ها پیش او هیچ نبودند. در مکه وقتی که به ایشان پیام دادند که تو بیا دست از این دعوتت بردار، و تو هر چه می‌خواهی ما در اختیارت- مثلًا- می‌گذاریم، ایشان فرمودند که اگر همه عالم- تعبیرشان تقریباً این است که -همه زمین و آسمان را به من بدهید، من این دعوت را، دست از آن برنمی‌دارم. برای اینکه این دعوت الهی است. 🔹این ماموریت الهی است. ماموریت الهی را برای اینکه، یک منصبی، یک مقامی، یک مالیتی، یک چیزی پیدا کنم معنا ندارد. 🔹مقاصد وقتی که عالی شد، زحمتهای در راه آن مقصد باید در نظر انسان نباشد. از آن طرف، آن افرادی که از فطرت انسانی خارج شدند، و حیوانی هستند به صورتِ انسان، سَبُعی هستند به صورتِ انسان، شیطانی هستند به صورت انسان؛ آنها هم در راه مقصد خودشان کوشش می‌کنند. مقصدی که دارند آن‌ها هم کوشش می‌کنند. لکن فرق ما بین‌ این دو راه و این دو مقصد این است که آن‌ها کوشش می‌کنند برای به‌دست آوردن یک مآرب حیوانی - شیطانی؛ و این‌ها کوشش می‌کنند برای یک مقصد الهی. 🔹این‌ها می‌خواهند که جامعه را، تمام جامعه را انسان کنند. انبیاء مامورند از جانب خدای تبارک و تعالی که بیایند و جامعه‌ها را که در سر دو راهی واقع شدند، یک راه، راه انسانیت است و یک راه، راه شیطانی و طاغوتی و غیر انسانی. و خود مردم نمی‌توانند درست تشخیص بدهند راه را. 🔹انبیاء موظفند که ملت‌ها را و گروه‌ها و جمعیت‌ها را با دعوت‌های خودشان، با تعلیمات و ارشادات خودشان، انسان کنند. از اول خلقت تا آخر، همین معنا طرح است که این جمعیت‌ها انسان بشوند. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۰۶ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌ایجاد خوف برای پیشرفت مقاصد شوم‌ 🔹از جمله چیزهایی که دولت‌های بزرگ، ابرقدرت‌ها و به تبع آن‌ها، دولت‌های کوچک عمل می‌کنند و از چیزهایی که آن‌ها برای پیشرفت مقاصد خودشان اجرا می‌کنند این است که ایجاد خوف بکنند در ملت‌ها، دولت‌های کوچک در بین ملت خودشان ایجاد خوف بکنند. 🔹شما دیدید که در این مدتی که محمدرضا غصب کرده بود حکومت ایران را، ساواک آن‌طور تبلیغات می‌کرد که هر خانواده‌ای شاید گمان می‌کرد که اگر یک کلمه راجع به دولت یا راجع به شاه مخلوع بگوید، این کلمه را آن‌ها می‌شنوند و این را به جزا می‌رسانند. در همه قشر[های‌] ملت، این خوف را این‌ها ایجاد کرده بودند با تبلیغات دامنه‌دار خودشان که ساواک همچو هست که در هر چند نفر آدم یکی از آن‌ها ساواکی است و حرف‌ها را اگر در داخل خانه‌ها هم بر ضدرژیم گفته بشود به ساواک می‌رسانند و ساواک هم چه خواهد کرد و چه کرد. 🔹این‌ها در باطن در خود کشور خودشان - هر کشوری که زیر دست آن کشورها بود - در کشور خودشان این معنا را دامن‌می‌زنند، به‌طوری که در زمان شاه مخلوع، آن‌طور در بین مردم خوف بود که شاید برادر از برادرش می‌ترسید، پدر از پسر، پسر از پدر، هر دو از زن می‌ترسیدند که مبادا یک‌وقت ما یک حرفی بزنیم و موجب گرفتاری و آزار و اذیت بشود، و اعدام و حبس و کذا. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۲ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹دامن‌می‌زنند به آن و همه مردم را یا همه دولت‌ها را می‌ترسانند. به نظر می‌رسید که باید اگر بخواهد یک ملتی پیش ببرد یا مقابله بکند با دولت یا مقابله بکند با دولت‌های بزرگ، به نظر می‌رسید که اگر ما بخواهیم یک عملی انجام بدهیم، باید این بت‌ها را شکست و او به این است که باید خود آن‌هایی [را] که در راس واقع شدند، هدف قرار داد. ابتدا با صحبت، با حرف، این‌ها را همچو کرد که از دل مردم این مساله خارج بشود که نمی‌شود بر خلاف فلان قدرت حرف زد. 🔹کم‌کم مردم این معنا را حس کردند که نه، آن‌طورها نیست که تصور می‌شد که اگر یک کلمه راجع به آن درجه اولی‌ها صحبت بشود، عالَم به هم می‌خورد. لهذا، دیدید که وقتی که صحبت از خود آن مردک هم شد، هیچ اشکالی پیش نیامد. اگر هم اشکالی پیش آمد، اشکالی بود که رفع می‌شد و دیدید که وقتی که اعلام حکومت نظامی در روز هم کردند، مردم ریختند بیرون و شکستند حکومت نظامی را و هیچ چیز نشد. 🔹عمده این است که این خوف‌هایی که این‌ها ایجاد کردند در دل ملت‌ها، این شکسته بشود. 🔹از جمله چیزهایی که خیلی به آن دامن‌زده بودند و می‌ترساندند همه را، این معنا بود که این دو تا قدرت بزرگی که الان در عالَم هست، از این دو قدرت نمی‌شود اصلًا کسی احتمال بدهد که کنار برود و خودش مستقل باشد؛ حتماً یا باید در بلوک شرق باشد یا در بلوک غرب، از این دو حال هیچ نمی‌شود خارج شد؛ اگر یک‌وقتی کسی بخواهد خیال این معنا را بکند که خودش هم یک آدمی است، خودش هم مستقل است، این یک خیال غلطی است که همان تصورات است، واقعیت نمی‌تواند داشته باشد، لکن وقتی که کم‌کم ملت‌ها به خود آمدند، فهمیدند که نه، به آن‌طورها نیست. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۲ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌قیام ملت در جهت تحقق اسلام نه مادیات‌ 🔹آن چیزی که برای ما ارزش دارد اولًا، اسلام است که در آن همه چیز هست. ما برای شکممان قیام نکردیم که اگر شکممان را یک‌وقت جلویش را بگیرند ما بنشینیم سر جایمان. 🔹ما برای اسلام قیام کردیم؛ همان‌طوری که در صدر اسلام پیغمبر اکرم برای اسلام قیام کرد و آن‌قدری که او در زحمت و رنج واقع شد، ما نشدیم. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۲ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

📌بیدار شدن ملت و شکستن آن خوف 🔹عمده این است که ما یک ملتی داریم که این ملت همه بیدار شدند، آن خوف را شکستند؛ آن خوفی که اگر یک پاسبان می‌آمد یک بازار را می‌بست، هیچ‌کس حرف نمی‌زد؛ او را شکستند، فریاد زدند، با فریاد خودشان قدرتی را که در اینجا بود شکستند و قدرت‌ها را شکستند. 🔹ما وقتی یک ملت داریم که سی و چند میلیون است و بیست میلیون جوان داریم که آرزوی شهادت بسیاریشان می‌کنند. 🔹دیروز یک پیرمرد نزدیک به هشتاد - تقریباً بین هفتاد و هشتاد بود - آمد با من مصافحه کرد و رفت آن کنار. دوباره من دیدم ایستاد و دوباره دارد می‌آید. دفعه دوم که آمد اینجا، گریه می‌کرد. اشک‌هایش را من دیدم که آنجا جاری بود. می‌گفت من می‌خواهم بروم جنگ بکنم. من گفتم به او که من و تو باید دعا بکنیم، جوان‌ها باید جنگ بکنند. 🔹الحمد‌الله، ما که جوان‌هایمان، پیرهایمان، زن‌ها، دخترها؛ همه، بچه‌ها؛ همه‌مان یک تحولی در ما پیدا شده است که نمی‌خواهیم دیگر زیر بار ابرقدرت‌ها برویم. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۲ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹کسی که یک همچو کار بزرگی را به عهده گرفته است نباید خیال کند که امروز که ما این را بیرونش کردیم، فردا یک کسی دیگر می‌آید؛ نخواهد آمد، خیر. شما و ما مهیّا هستیم و مهیّا باید باشیم که آن‌قدری که ارزش دارد عملمان، باید برایش فداکاری بکنیم. ما باز به آن تنگنای اقتصادی که پیغمبر اکرم در آن چند سال، که در آن غار بود، واقع شده بود، واقع نشدیم. آنها نانِ خوردن هم نداشتند. آن‌ها با زحمت برای خودشان به‌طور قاچاق یک چیزی می‌آوردند، می‌خوردند؛ زندگی می‌کردند. لکن ارزش عمل یک ارزشی بود که می‌ارزید به این‌ها. تحمل می‌کرد ایشان این‌ها را. 🔹ما الان چیزی برایمان واقع نشده. خوب، یک گوشه کشور ما یک جنگی واقع شده و آن هم دارند سرکوبشان می‌کنند. ما باید مهیّا باشیم که فردا اگر از یک گوشه دیگری هم یک شیطان دیگری سر در آورد، آن [را] هم سرکوبش بکنیم. 🔹ما می‌خواهیم زنده باشیم و ما می‌خواهیم شرافت خودمان را حفظ کنیم و ما می‌خواهیم اسلام عزیز را، که همه چیز درش هست، استقلال درش هست - آزادی درش هست، شرافت درش هست - می‌خواهیم این را حفظش بکنیم و قرآن کریم را حفظ بکنیم. این ارزش دارد به اینکه ما همه‌مان هم از بین برویم، رفتیم. مگر ما از پیغمبر بالاتریم؟ مگر ما از حسین‌بن‌علی بالاتر هستیم؟ آن‌ها هم همه چیزشان را دادند در راه هدفشان. لکن ما قدرت داریم الان. آن‌ها آن وقت نداشتند همچو قدرتی. 🔹حضرت رسول -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم- در آن غاری که پناه برده بودند، کسی را نداشتند. یک چند نفری آنجا بودند و همه در خوف زندگی می‌کردند. ما به آنجا نرسیده‌ایم حالا. زمانی هم که در مدینه تشریف آوردند، آن‌قدر رنج ایشان کشیدند. این قدر زحمت کشیدند که هیچ‌یک از آن‌ها را تا حالا ما نکشیده‌ایم. 🔹ما از جنگ نباید بترسیم. پیغمبر اکرم جنگ کرده است برای اسلام. حضرت امیر جنگ کرده است برای اسلام. 🔹صدر اسلام در یک چند سال چندین جنگ، هشتاد تا، چقدر جنگ واقع شد. ما باید مهیّا بشویم برای جنگ‌ها و ما قدرت داریم. ما جوان‌ها را داریم، یک ملتی هستیم که با وحدت کلمه و با اتّکال به خدای تبارک و تعالی، همه چیز را ما می‌توانیم پیش ببریم؛ هیچ خوف از این مسائل نداریم. 🔹این‌ها که ایجاد خوف می‌خواهند بکنند در شما، همان‌هایی‌اند که در زمان شاه مخلوع هم ایجاد خوف کرده بودند و آن به واسطه همان ایجاد خوف سر جای خودش نشسته بود و به خیال خودش، سلطنت می‌کرد. وقتی این خوف شکسته شد، دیدیم که تو خالی بود؛ واقعیت آن‌طوری که می‌گفتند نداشت. 🔹قدرت‌های دیگر هم همین‌طور است. خیال نکنید که این‌ها شاخ و دمِ خیلی بزرگی دارند. این‌ها هم همین‌طورهاست. امام خمینی (رحمةالله‌علیه)؛ ۱۲ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva

🔹این کوه‌هایی که در ایران هست بسیاری‌اش زیرش اسلحه و مهمّات است و این‌ها همان‌هایی بود که دشمن ما، دشمن فعلی و همیشگی ما برای خودش تهیه کرده بود و حالا مال ماست. 🔹عمده این است که ما خودمان، خودمان را بشناسیم و قوای مسلّحه ما و ملت ما یک‌پارچه بشود. اگر این‌ها همه با هم یک‌پارچه باشند، پشت‌به‌پشت هم بدهند، هیچ قدرتی نمی‌تواند این‌ها را بشکند. 🔹این قدرت‌های بزرگ آن قدر گرفتاری دارند که به این مسائل خیلی نمی‌توانند برسند. هر کدامشان مقابل هم ایستادند. این گرگ‌ها را می‌گویند که وقتی که شب هم می‌خواهند بخوابند دور هم، همه رویشان را به هم می‌کنند از خوف اینکه اگر یکی‌شان غفلت کند باقیشان او را می‌خورد. 🔹حالا این‌طوری است که شما خیال نکنید که آمریکا اگر بخواهد یک کاری بکند، آمریکا مقابلش یک گرگ دیگری ایستاده، درست دارد نگاهش می‌کند! آن هم همین‌طور مقابلش یک گرگ دیگری ایستاده مقابلش «اللهُمَّ اشْغَلِ الظّالِمینَ بِالظّالِمین» «خداوندا، ستمگران را با ستمگران مشغول ساز» مسائل این‌طور نیست که به گوش ما می‌خوانند که ای اگر آمریکا چه بشود، چه. خوب، یک‌سال تمام است که این جوان‌های عزیز ما رفته‌اند و البته رنج کشیده‌اند، زحمت کشیده‌اند و ماجورند در این امر پیش خدای تبارک و تعالی - من نباید تشکر کنم از آن‌ها، عمل آن‌ها پیش خدا ارزش دارد - یک‌سال است که این‌ها رفته‌اند و آنجا را گرفته‌اند. 🔹آن‌ها جز، هی حرف آن‌ها زدند، آن ور ایستادند و حرف زدند و چه کردند و خوب، حصر اقتصادی کردند و چه کردند، لکن ملت سر جای خودش ایستاده و هیچ نقصی در خودش نمی‌بیند. ده سال دیگر هم که بشود، همین است. 🔹عمده ارزش این عمل‌ها این است که از ذهن توده‌های ضعیف مردم در سرتاسر دنیا، مستضعفین جهان در سرتاسر دنیا، از ذهن این‌ها این رعب‌ها را خارج می‌کند، به خود می‌آیند. الان هم آمده‌اند، هی می‌گویند که ماها در انزوا هستیم. آن وقت که در انزوا نبودیم چه بودیم؟! یک ملت زیردست ضعیف بیچاره! یک پاسبان در بازار بزرگ تهران حکومت می‌کرد بر بازار! این آن وقت بود که ما منزوی نبودیم! منزوی نبودیم؛ یعنی، روابطمان با آمریکا و با شوروی و با کذا و کذا سر جایش بود! امام خمینی (ره)؛ ۱۲ آبان ۱۳۵۹ 👈#صحیفه_بخوانیم 💠@masaf_najva