🎬 کلیپ : رمز قبولی اعمال، اخلاص است 👤 #حجت_الاسلام_والمسلمین_قرائتی @Masafe_akhar

🎬 کلیپ : ایمانی تا ابد! 👤 #حجت_الاسلام_والمسلمین_قرائتی @Masafe_akhar

🎥 خلع سلاح مقاومت؛ بریدن دست عراق 🔹در این کلیپ که تلفیقی از اظهارات منتشر نشده شهید ابومهدی المهندس و سخنان شیخ اکرم الکعبی دبیرکل نجباء است، تاکید می‌شود که وجود سلاح مقاومت و الحشد الشعبی تا چه اندازه برای عراق ضروری است. ✍️ alnujaba @Masafe_akhar

🎬 کلیپ : اگر به دنبال رضایت خدا باشی ... 👤 #حجت_الاسلام_والمسلمین_قرائتی @Masafe_akhar

🔴 صاحب‌خانه مرد بود! 🔹شیخ رجبعلی خیاط (رحمت الله علیه) زوجی را به مستاجری داشت که ماهیانه ۲۰ ریال به او اجاره پرداخت می‌نمودند. 🔸بعد از چند وقت این زن و شوهر صاحب فرزند شدند، رجبعلی به دیدن شون رفت و به مرد گفت: داداش جون فرزنددار شدی خرجت بالاتر رفته، از این ماه به جای ۲۰ ریال ۱۸ ریال اجاره بده، ۲ ریالشم واسه فرزندت خرج کن، این ۲۰ریال رو هم بگیر اجاره‌ی ماه گذشته‌ایه که بهم دادی، هدیه‌ی من باشه برای قدم نوزادت! 🔹تو دوره زمونه الان اگه فرزنددار بشی و عذرت رو نخوان و بلندت نکنن، کرایه‌ها رو با فرزنددار شدن مردم بالا می برن! 🔺پی‌نوشت : رجبعلی خیاط کسی بود که با امام زمان (عج) مانوس بود. @Masafe_akhar

#احادیث 🍃امام حسن مجتبى عليه السلام گويد: مادرم را ديدم كه در نيمه شب مؤمنين را دعا مى كند و براى خودش دعا نمى كند، 🍃 گفتم: مادرجان چرا براى خودت دعا نمى كنى؟ مادرم فرمود: پسرم اول همسايه سپس خانه.(بحارالانوار جلد ۴۳) ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌@Masafe_akhar

💢گناهی که انسان را زود هلاک می کند ✍روزی امام علی(ع) فرمود: پناه می برم به خداوند، از گناهانی که موجب زود رسیدن هلاکت خواهند شد. "عبدالله بن کواء" پرسید: آیا گناهانی که موجب زود رسیدن هلاکت می شود، وجود دارد؟ امام علی پاسخ دادند: آری، و آن گناه "قطع رحم" و قهر کردن افراد خانواده ها است که موجب هلاکت زودرس می شود. چه بسا خانواده ای هستند، که با اینکه از حق دورند، ولی بر اثر همکاری و خدمت به همدیگر، دور هم جمع می شوند، و همین کار موجب می شود که خداوند به آنها روزی می رساند؛ و چه بسا افراد پرهیزکاری که تفرقه و درگیری در میان خانواده آنها، موجب می شود که خداوند آنها را از رزق و روزی و رحمتش، محروم سازد. 📚اصول کافی ، ج 2 ، ص347 ‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌@Masafe_akhar

🎥 برشی کوتاه از زندگی #حاج_قاسم_سلیمانی ● قسمت ۸ - من می‌دونم کِی #شهید می‌شم...! @Masafe_akhar

‼️رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود:كسى كه پنج دانه خرما يا پنج گرده نان يا چند دينار يا درهم دارد و می ‏خواهد آنها را به مصرف رساند، در درجه‏ اول، برای پدر و مادر خود خرج نمايد؛ در درجه‏ دوم، براى خودش و زن و فرزندش، در درجه‏ سوم، براى خويشاوندان و برادران مؤمنش؛ در درجه‏ چهارم، براى همسايگان فقيرش و در درجه‏ پنجم، در راه خدا به مصرف رساند. مورد پنجم از همه‏ آنها اجر كمترى دارد. 📚تحف العقول، ص350 همچنین فرمودند : آیا به شما خبر دهم که بهترین و برترین راه برای خرج کردن پنج دینار چیست؟ عرض کردند: بله. فرمود: برترین آن‏ها، نفقه دادن به مادرت می‏باشد. سپس نفقه دادن به پدرت است. در مرتبه‏ سوم برتر آن است که مال را برای خودت و خانواده ‏ات خرج کنی. چهارم بهتر است برای خویشانت نفقه دهی و پست ‏ترین و پایین‏ ترین حالت آن است که آن را در راه خدا انفاق کنی. 📚مستدرك الوسائل، ج‏7، ص241 🔶️🔸️راه های گناه نکردن🔸️🔶️ 🔸️🔸️ @Masafe_akhar

#مهدویت‌در‌قرآن آیه‌ ای از سوره طارق 📖إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا. وَأَكِيدُ كَيْدًا. فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا [طارق/۱۵تا۱۷] حیله می کنند. ومن هم در مقابل آنها حیله می کنم. حال که چنین است کافران را اندکی مهلت ده، تا سزای اعمالشان را ببینند. ابو بصیر می گوید به امام صادق علیه‌السلام عرضه داشتم؛ (آنان هر چه می توانند کید ومکر کنند ومن هم کید خواهم کرد) به چه معناست؟ امام (علیه السلام) فرمودند: با رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلّم) کید ومکر نمودند وبا امیرالمومنین (علیه السلام) کید کردند ونسبت به فاطمه (علیها السلام) با مکر وحیله رفتار نمودند. پس خداوند می فرماید: ای محمد. آنان هر چه بتوانند کید ومکر می کنند ومن هم در مقابل آنان کید خواهیم کرد. پس تو ای محمد؛ (کافران را مهلت ده کمی) تا زمان قیام وخروج قائم (علیه السلام) که برای او از جباران وطاغوتهای قریش وبنی امیه وسایر مردم انتقام خواهد گرفت. 📚 المحجة فی ما نزل فی القائم الحجة. به نقل از تفسیر قمی، جلد ۲، ص ۴۱۶. @Masafe_akhar

امام صادق عليه السلام : بر تو باد بخشندگى و خوش خويى؛ زيرا همان گونه كه گوهردرشت وسط گردنبندمايه زيبايى آن است، اين دو خصلت نيز مايه زينت مرد هستند ميزان الحكمه جلد5صفحه139 @Masafe_akhar

✖️جبران ناتمام حجت الاسلام #نقویان ● قطعه فیلمی از حجت الاسلام نقویان منتشر شد و بازخوردهای زیادی در پی داشت ایشان در بخشی از صحبت‌هایشان می‌گویند: "اگر یک عده‌ای شب تا صبح به نماز بایستند ولی از همه دوستان و یاران و بستگان دور باشند و یک عده‌ای سفره شراب پهن کنند اما دور هم باشند خدا به اون دورهمی بیشتر عنایت و توجه می‌کند." ● در پی واکنش‌ها به این قطعه از فیلم، ایشان توضیحی ارائه می‌دهند مبنی بر اینکه نکات مطرح شده، حاصل برداشت از روایتی است در این زمینه. ● روایت مورد استناد ایشان: امیرالمؤمنین علیه السّلام در خطبۀ خود فرمود: از گناهانی به خدا پناه برم که زود نابود کنند، عبد اللّه بن کوّاء خدمت آن حضرت برخاست و گفت: یا امیر المؤمنین! آیا گناهانی هستند که زود نابود کنند؟ فرمود: آری، وای بر تو، آن قطع رحم است، به راستی که خاندانی باهم باشند و به هم کمک کنند و با اینکه بدکارند خداوند به آنها روزی می‌دهد، و خاندانی که از هم جدا هستند و با یکدیگر قطع رحم می‌کنند و خداوند آن‌ها را از لطف خود محروم می‌سازد با اینکه پرهیزکارند. (اصول کافی / ترجمه آیت اللهی: ج ۴، ص ۸۱) ● بازتاب گسترده این سخنان و حواشی آن، لازم می‌دارد بحث ایشان، از منظر علمی مورد دقت قرار گیرد. ● در مورد این روایت، ناظر به توضیحات حجت الاسلام نقویان نکاتی ارائه می‌گردد: - روایت از حیث سلسله روات دچار #ضعف_سند است و مرفوعه است. - محل بحث در این روایت هر دوستی و دورهمی ای نیست، ارتباط و اتصال خویشاوندان و ارحام است (#صله_رحم) و عظمت گناه قطع رحم را گوشزد می‌کند در حالی که در بیان ایشان سخنی از ارحام نبود. البته روایاتی وجود دارد که دوستی ۲۰ ساله را خویشاوند برمی شمارد ولی مهم آن است که روایت مورد قبول فقها در حد فتوای شرعی قرار بگیرد. - مهمترین بحث در مورد این روایت آن است که ما چگونه می‌توانیم مضمون این روایت را با برخی ادله دیگر جمع کنیم. از جمله آیه شریفه: الأخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقین (زخرف: ۶۷) در آن روز [روز جزا]، یاران بعضی دشمن دیگری است مگر پرهیزکاران.پ ● از این آیه استفاده می‌شود که هر دوستی و دورهمی که بر محور تقوا نباشد باطنش دشمنی است. زیرا قیامت باطن این دنیا است. پس چطور می‌توان جمع، دوستی و دورهمی فاجران را از منظر شارع مقدس ممدوح دانست؟ ● محور دوستی در این روایت رابطه خویشاوندی، مواسات و کمک به نیازهای یکدیگر برشمرده شده است. درست است که اجتماع گنه‌کاران است اما از این حیث مورد مدح قرار گرفته است که در آن روابط خانوادگی و مواسات برقرار است. از این جهت، این نوع ارتباط را می‌توان رابطه‌ای بر محور "بِرّ و تقوا" دانست در نتیجه ممدوح خواهد بود و تعارضی با معنای آیه شریفه نخواهد داشت. ● مشابه این معنا در روایاتی دیگری نیز قابل مشاهده است از جمله روایاتی که تقوای جمعی در پیروی از امام عادل را ارج بر فسق فردی می‌شمارد ● اما تصویری که حجت الاسلام نقویان ارائه می‌دهند که عده‌ای دوست با هم در بزم شراب بنشینند با معنای روایت مورد استناد ایشان منافات دارد. زیرا ظاهر کلام ایشان یعنی بزم شراب (به انضمام جملات پیشین ایشان در مورد شراب)، این معنا را متبادر می‌کند که محور این اجتماع و دورهمی فسق است؛ لذا این چنین جمعی نمی‌تواند مصداق روایت شریفه باشد بلکه باطن این بزم دوستانه، دشمنی است مطابق مفاد آیه شریفه. ✖️ می‌توان گفت ظاهر بیان ایشان نه تنها مطابق با روایت مذکور نیست بلکه نسبت به روایت معکوس و مقلوب است. زیرا "بزم شراب" خود یک "فسق جمعی" است در حالیکه روایت در صدد بیان "تقوای جمعی" است. ■ البته ممکن است ایشان منظور دیگری داشته باشند چنانچه که سعی داشتند که آن مطلب را جبران کنند؛ آنچه در این یادداشت بررسی شد براساس ظواهر کلام ایشان بود و آنچه یک مخاطب عام از الفاظ ایشان در آن قطعه فیلم می‌تواند برداشت کند. ✍️ سجاد قدک @Masafe_akhar