#پيام_دريافتي ✅ اطعام پسنديده تر كدام است؟ درباره مخالفت‌ها درباره اطعام در مجالس ترحيم بحث این نیست که اصلا #اطعام نشود بلکه پیشنهاد این‌است که اطعام به خانه‌ی فقرا رسانده شود و بقیه پول را خرج خرید وسایل مورد نیاز مساجد و حسینیه‌ها و موسسات خیریه و سایر امور خیر مثل کمک به ازدواج پسران و دختران فامیل، همسایگان شود یا به جوانان جویای سرمایه‌ی کار ، قرض داده شود ( زیرا ثواب قرض از صدقه بالاتر است) و ثواب این کارها به روح میت تقدیم گردد. اگر مدتی این کار بشود نیازهای بسیاری از موسسات خیریه و دینی برطرف می‌شود. مشکلی که وجود دارد اینست که در شهرستان ما دستکم در سه دهه اخیر هرکس وفات کند عموم مردم (اعم از فقیر و غنی) به خانه او هجوم می‌برند و حضورشان بیش از آنکه موجب تسلی خاطر بازماندگان باشد موجب زحمت آنان می‌شود. کسانی که در مجلس ترحیم اموات ، غذا می‌خورند اکثر آنان بهترین غذاها را در خانه خود نیز دارند. امروزه در شهرستان ما «اطعام عمومی» به عنوان « یک اقدام ضروری» وانمود می شود تا جایی که گاهی اگر خانواده میت ، فقیر باشند در مواردی برای پذیرایی از میهمانان مجبور به قرض کردن و وام گرفتن و حتی نزول گرفتن می‌شوند! موضوع اطعام عمومی در شرایط کنونی در مواردی حتی به نوعی فخرفروشی و چشم‌وهم‌چشمی برخی از ثروتمندان تبدیل شده که خیال می‌کنند « احترام به میت این‌است که اطعام باشکوه‌تر و اشرافی‌تر انجام شود»!! پیشنهاد ما این‌است که اطعام باید هدفمند باشد و بخش اعظم یا همه‌اش به فقیرانی برسد که گاهی چندماه نمی‌توانند گوشت بخرند. ما نمی‌گوییم « اطعام عمومی حرام است» بلکه می‌خواهیم به جامعه بقبولانیم که این کار « واجب یا ضروری نیست» و جایگزین‌های مناسبی نیز دارد. « اطعام عمومی » در فرهنگ اسلامی برای برخی از مناسبت‌های شادی مثل عروسی مرسوم بوده که به آن « ولیمه » می‌گویند. تنها موردی که «اطعام عمومی در عزاداری» مناسب است عزاداری اهل بیت و معصومان(ع) است که بزرگداشت آنان مساوی با بزرگداشت دین است و همه مردم اعم از فقیر و غنی با افتخار و برای تبرّک بر سر سفره سیدالشهدا(ع) می‌نشینیم. اما برای وفات دیگران ، دستکم در شرایط کنونی بهتر است مدتی بعد ، غذا برای همسایگان و فقرا ارسال شود یعنی #«اطعام_فقرا» باشد نه اینکه به شکل «فراخوان برای اطعام ثروتمندان» باشد. اگر «اطعام به فقرا»، اختصاص یابد پولی که اضافه می‌ماند برای سایر کارهای خیر خرج شود. حق میت بر وارثانش اینست که به پاس یک عمر مهربانی و لطف او، برای قضای نماز و روزه و عباداتی که انجام نداده اقدام کنند، بر سر ارث به دشمنی و اختلاف روی نیاورند، آبروی میت را حفظ کنند و از طرف او صدقه بدهند و قرآن بخوانند و از مردم برایش حلالیت بگیرند بابت حق الناس احتمالی. یکی از آداب اسلامی اینست که مردم تا مدتی برای #بازماندگان_میت، غذا بپزند و ببرند زیرا خانواده میت، داغدارند و نباید دغدغه و نگرانی پذیرایی از میهمانان و اطعام آنان را داشته باشند. همچنین برخی از #مراجع در رساله توضیح المسائل فرموده‌اند که «#غذا_خوردن در خانه میت، #مکروه و #نامناسب است» همچنین #غذا_خوردن در مسجد، مکروه دانسته شده است. @MasalNews