eitaa logo
مَفْشُو| سیدمیثم میرتاج‌الدینی
2.3هزار دنبال‌کننده
173 عکس
50 ویدیو
45 فایل
مفشو= کیسه‌ی قند یا کیسه‌ی حاوی انواع گیاهان دارویی [به لهجه‌ی کرمانی] طلبه درس خارج| دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن| مدرس دانشگاه ارتباط: @sayyed_meysam
مشاهده در ایتا
دانلود
سهل‌اندیشی و بسیط‌پنداری کار دست مذهبی‌هایِ یواش داده است. همانطور که کار دست عده‌ای جاهل متنسک داده. گویا هر دو گروه نمی‌توانند تفصیل‌پذیری موضوع "کم‌حجابی و بی‌حجابی" و "حضور در تجمع" را درک کنند. تفصیل‌پذیر بودن موضوعات این چنینی را هم باید توضیح داد. اما نه باز به‌نحوی متفلسفانه که آخر کار شنوندگان نتوانند به نتیجه و تصمیم برسند. حتما تأیید می‌کنید که تفصیل دادن، با بافتن رطب‌ویابس و روده‌درازی‌های پر از اصطلاحات قلمبه‌سلمبه فرق دارد. باید پیچیدگی موضوع را توضیح داد ولی با حکمش. اصغر فرهادی درون را کنترل کنیم تا مردم بلاتکلیف به دام سهل‌اندیشی نیافتند. @Masihane
ما در شبانه‌روز یا خوابیم یا بیدار. میانه‌ی این دو می‌تواند اختلالی باشد به نام "بی‌خوابی"؛ ابتلای این روزهای ما در عرصه‌ی سیاست و تصمیم. هرکس در زندگی شخصی و فردی دچار بی‌خوابی شده باشد، می‌فهمد که بی‌خوابی غیر از بیداری است. چنانچه این وضعیت، خواب‌آلودگی و خواب‌زدگی هم نیست. @Masihane
بدان ایَّدک‌الله‌فی‌الدارین، که نسبت با هر کس و هر چیز به دو وجه باشد: 1⃣ نخست وجه ظاهر است و آن چنان است که فی‌المثل دو چیز با هم در تناسب و تلازم و توافق تمام و تمام باشند، همچون زن و شوهر سازگار، سیخ و کباب، پیج و مهره، پا و کفش، آمریکا و مصر، آمریکا و عربستان، آمریکا و کویت و… 2⃣ دو دیگر، وجه باطن است و آن چنان باشد که فی‌المثل دو چیز با هم در تناسب و تلازم و توافق تام و تمام نباشند، همچون زن و شوهر ناسازگار، مداد ایرانی و مدادتراش زنگ‌زده، پیج لاغر و مهره گشاد، پای آبله و کفش تنگ، آمریکا و لیبی، آمریکا و سوریه، آمریکا و کوبا. 🔺و اگر پرسی که نسبت ما با ایالات متحده کدامیک از این دو وجه است، پاسخ یابی که هیچکدام، البته برخی از حکما گفته‌اند: نسبت ما با ایالات متحده از جنس «برخورد دور از نوع نزدیک سوم» است، والله اعلم. 📚 از کتاب دیپلمات‌نامه، اثر کم‌نظیر یوسفعلی میرشکاک (زید عزه). پاورقی: اگر نخوانده‌اید، حتما دست بگیرید و تورق کنید و از این طنز سیاسی لذت ببرید. مناسب و ملائم و ملازم و موافق این روزهاست.. حالیا آنکه استاد کتاب مذکور را در ۱۳۸۰ منتشر کرده. @Masihane
از دیروز که آقاسیدمجتبی خامنه‌ای درباره‌ی فردوسی آنگونه مواضعی طرح نمود، عده‌ای در مجازی کمر همت بسته‌اند به انتشار رگباری اشعار فردوسی در باب ائمه‌ی اطهار. یکی‌دونفری هم برای من فرستادند که پیش از این داستان‌های شاهنامه را چیزی قلمداد نمی‌کردند جز پاره‌ای اباطیل و افسانه‌های بی‌پایه. چون جویای علت شدم در کمال صداقت فرمودند: فردوسی فقط از رستم و رخش و سهراب و افراسیاب حرف نزده، اشعار آیینی و گرایش‌های مذهبی هم داشته. انگار می‌خواستند اثبات کنند رهبر معظم انقلاب کار بدی نکرده که از فردوسی حرف زده! شاید حتی تکاپویی بود برای دلداری دادن خودشان. بینوا حکمت‌های نهفته‌ی در شاهنامه! @Masihane