خالدبن‌ولید، از زمره‌ی شخصیت‌های تاریخی صدراسلام است که هرگز با معیارهای شیعی ما تناسبی ندارد. ولی این جماعت اعرابی و برج‌نشینانِ بادیه‌منزلت، به‌ویژه شرف‌فروش‌های امارات متحده‌ی عبری کاری کرده‌اند که ما در دل‌مان می‌گوییم حالا که نمی‌توانید سلمان فارسی باشید، کاش دست‌کم خالدبن‌ولید بودید. چیزی که اکنون هستید از فرط بی‌چیزی و بی‌همه‌چیزی در تاریخ مشابه ندارد مگر در میان مخنثان. @Masihane

و اگر بگویم در همین ایران هم جماعتی هستند که بگویند ما حاضریم "مخنث" قلمداد شویم ولی کشورمان توسعه پیدا کند، این بار باور می‌کنید چون قبلا درباره "تئوری باسن‌بوسی" نوشته بودم! @Masihane

در این پست، درباره‌ی دوره‌ی ظهور "الرحمان" اشاره‌ای کردم به فایل عرایضم در جمع دانشجویان. در ادامه متن خلاصه‌شده سخنرانی رو تقدیم می‌کنم👇

ظهور اسم «الرحمن» چه نسبتی با تحولات تاریخی و اجتماعی بشر دارد؟ سنت «تداول قدرت» چگونه در تاریخ عمل می‌کند و نسبت آن با فتح و شکست چیست؟ #الرحمان #سنت_تداول_قدرت @Masihane

بچگی وقتی خیلی اذیت می‌کردم، پدرم یک تهدید داشت: "طوری می‌زنم که برق از پیش چشمت بپرد!" یکبار هم واقعا چنین زده بود. شاید خودم بعدا به او گلایه‌آمیز گفته بودم آن موقع که زدی، برق از پیش چشمم پرید. او هم همین جمله را هنگام تهدید تکرار می‌کرد تا با یادآوری آن تلخی، مجبور به تکرار چنان کتکی نشود. پریدن برق از پیش چشم، هنوز هم برای من یعنی ته یک اتفاق بد. آخر هفتاد روز دوری، آنقدری زیاد نیست که یادم برود چطور تصویر آن پیرمرد و پیرِ مراد و آن لبخند سکینه‌بخش و هیبت اطمینان‌ساز، برقی از شعف می‌انداخت روی چشم‌هامان. برقی که با سیلی عزیمتش از پیش چشم‌هامان پرید. آری! پریدن برق از پیش چشم، هنوز هم برای من یعنی ته یک اتفاق بد.. و حالا هفتاد روز است که هرجا خلوتی گیر می‌آورم با چشم تر، از عکس‌ها و فیلم‌های به‌جا مانده سراغ آن برق پریده را می‌گیرم. ۲۰ اردیبهشت سال ۵ @Masihane

ترامپ گفته از پاسخ ایران رضایت ندارد و طبق نقل‌هایی حتی عصبانی هم هست. از آن‌جایی که "وَ لَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ" (بقره/١٢٠)، عدم رضایت یکی مثل ترامپ یعنی پاسخ و موضع ایران، پاسخ و موضعی نبوده که معنای تسلیم و تبعیت و بیعت بدهد. پس دم مسئولان پاسخ‌دهنده گررررم. #مرگ_بر_آمریکا @Masihane

حتمی در پیوست عصبانیت ترامپ، فحاشی و توهین‌هایش به ایران را هم دیده‌اید. "قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ" (آل‌عمران/١١٨) این دشمنی آشکار دهان‌ها را می‌بینید؟ آنچه در سینه مخفی دارند از این هم بزرگ‌تر است! "لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ" (آل‌عمران/۱۱۸) این‌ها از هیچ توطئه‌ای علیه شما فروگذار نیستند و سختی و رنج شما را دوست دارند. #مرگ_بر_آمریکا @Masihane

راست‌وحسینی من از بعد انتخابات ۹۶ ترسی افتاده بود به جانم که خودم خیلی احمقانه نمی‌دانستمش. ترس از چه؟ از اینکه روزی برسد و ما هم به سبک‌وسیاق بنی‌اسرائیل بگوییم: "يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ" (مائده/٢٤) یعنی آقای‌سیدعلی‌خامنه‌ای! ما دیگر بریده‌ایم. خالی کرده‌ایم. همین‌جا می‌نشینیم، زیرسایه دارودرخت، در جوار زن‌وفرزند. تو و خدایی که مدام با "إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" یادش می‌کنی، برو و با این ابرقدرت‌ها بجنگ! ما دیگر تاب ورود به هیچ نزاعی را نداریم، چه این نزاع در خیابان‌های ایران باشد و چه در سنگرهای مرزی و فرامرزی. مادامی که آمریکا در همه‌جا هست، ثمره‌ی هر نزاعی را مصادره می‌کند. پس ما واردش نمی‌شویم. حالا که خوب فکر می‌‌کنم می‌بینم در همین راستا از یک چیز دیگر هم می‌ترسیدم: روزِ بعد نبود خامنه‌ای. چون امکان بازتکرار تیه و سرگردانی بسیار محتمل بود. شبیه بنی‌اسرائیل که درباره‌ی آن آمده: "قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ" (مائده/۲۶) ممکن بود ما هم در یک افق بسته و در پی یک تمنای متوهمانه، چهل‌سال هر صبح از یک نقطه حرکت را شروع کنیم و عصر بار را همانجا بیاندازیم که صبح برداشته بودیم. نوعی برگردخویش‌گشتن که تجسم عینی پرستش نفس است.‌ اما حالا به‌جد واقفم که ترس‌ها الکی بودند. ترس‌هایی که شباهتی به ترس از بمب و موشک و ترور بزرگان و نابودی زیرساخت‌ها نداشت ولی با این حال همان‌ها هم الکی بودند. چون ما به نزاع وارد شدیم، آن هم با همه‌ی پرهیزی که امام و امت از جنگ داشت. و هرگز نترسیدیم از اف۳۵ و ناو و نیروی دلتا و حتی بمب اتم. ما دسته‌جمعی تنها شدیم و در این تنهایی ابدا به قوم فاسق تأسی نکردیم. شاهدش؟! تکرار ۷۰باره‌ی خیابان. شاید آواره‌ی غمی بزرگ باشیم ولی سرگردان و دچار تیه، هرگز! ۲۱ اردیبهشت سال ۵ #خیابان @Masihane

سهل‌اندیشی و بسیط‌پنداری کار دست مذهبی‌هایِ یواش داده است. همانطور که کار دست عده‌ای جاهل متنسک داده. گویا هر دو گروه نمی‌توانند تفصیل‌پذیری موضوع "کم‌حجابی و بی‌حجابی" و "حضور در تجمع" را درک کنند. تفصیل‌پذیر بودن موضوعات این چنینی را هم باید توضیح داد. اما نه باز به‌نحوی متفلسفانه که آخر کار شنوندگان نتوانند به نتیجه و تصمیم برسند. حتما تأیید می‌کنید که تفصیل دادن، با بافتن رطب‌ویابس و روده‌درازی‌های پر از اصطلاحات قلمبه‌سلمبه فرق دارد. باید پیچیدگی موضوع را توضیح داد ولی با حکمش. اصغر فرهادی درون را کنترل کنیم تا مردم بلاتکلیف به دام سهل‌اندیشی نیافتند. #حجاب #تجمع @Masihane

ما در شبانه‌روز یا خوابیم یا بیدار. میانه‌ی این دو می‌تواند اختلالی باشد به نام "بی‌خوابی"؛ ابتلای این روزهای ما در عرصه‌ی سیاست و تصمیم. هرکس در زندگی شخصی و فردی دچار بی‌خوابی شده باشد، می‌فهمد که بی‌خوابی غیر از بیداری است. چنانچه این وضعیت، خواب‌آلودگی و خواب‌زدگی هم نیست. #نه_جنگ_نه_صلح #سکوت_نظامی #آتش_بس @Masihane

بدان ایَّدک‌الله‌فی‌الدارین، که نسبت با هر کس و هر چیز به دو وجه باشد: 1⃣ نخست وجه ظاهر است و آن چنان است که فی‌المثل دو چیز با هم در تناسب و تلازم و توافق تمام و تمام باشند، همچون زن و شوهر سازگار، سیخ و کباب، پیج و مهره، پا و کفش، آمریکا و مصر، آمریکا و عربستان، آمریکا و کویت و… 2⃣ دو دیگر، وجه باطن است و آن چنان باشد که فی‌المثل دو چیز با هم در تناسب و تلازم و توافق تام و تمام نباشند، همچون زن و شوهر ناسازگار، مداد ایرانی و مدادتراش زنگ‌زده، پیج لاغر و مهره گشاد، پای آبله و کفش تنگ، آمریکا و لیبی، آمریکا و سوریه، آمریکا و کوبا. 🔺و اگر پرسی که نسبت ما با ایالات متحده کدامیک از این دو وجه است، پاسخ یابی که هیچکدام، البته برخی از حکما گفته‌اند: نسبت ما با ایالات متحده از جنس «برخورد دور از نوع نزدیک سوم» است، والله اعلم. 📚 از کتاب دیپلمات‌نامه، اثر کم‌نظیر یوسفعلی میرشکاک (زید عزه). پاورقی: اگر نخوانده‌اید، حتما دست بگیرید و تورق کنید و از این طنز سیاسی لذت ببرید. مناسب و ملائم و ملازم و موافق این روزهاست.. حالیا آنکه استاد کتاب مذکور را در ۱۳۸۰ منتشر کرده. #مرگ_بر_آمریکا @Masihane

از دیروز که آقاسیدمجتبی خامنه‌ای درباره‌ی فردوسی آنگونه مواضعی طرح نمود، عده‌ای در مجازی کمر همت بسته‌اند به انتشار رگباری اشعار فردوسی در باب ائمه‌ی اطهار. یکی‌دونفری هم برای من فرستادند که پیش از این داستان‌های شاهنامه را چیزی قلمداد نمی‌کردند جز پاره‌ای اباطیل و افسانه‌های بی‌پایه. چون جویای علت شدم در کمال صداقت فرمودند: فردوسی فقط از رستم و رخش و سهراب و افراسیاب حرف نزده، اشعار آیینی و گرایش‌های مذهبی هم داشته. انگار می‌خواستند اثبات کنند رهبر معظم انقلاب کار بدی نکرده که از فردوسی حرف زده! شاید حتی تکاپویی بود برای دلداری دادن خودشان. بینوا حکمت‌های نهفته‌ی در شاهنامه! #فردوسی @Masihane