eitaa logo
در مسیر آگاهی
250 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
772 ویدیو
167 فایل
در جهت روشنگری و پاسخگویی به شبهات پيرامون تاریخ ایران و اسلام با پشتیبانی جمعی از اساتید تاریخ حوزه و دانشگاه ارتباط با ادمین @Yavaraneedalat
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ آیا امیرمومنان (علیه السلام) و سر تاس بودند؟ ♦️اخیرا دکتر با تاثیر پذیری از وهابیت به تخریب شخصيت علی(علیه السلام) پرداخته است 📍پاسخ: این که در زیارت حضرت علی(علیه السلام) تعبیر آمده، درست است، اما معنای این دو کلمه آن نیست که آقای سروش آن هم با تمسخر بیان می کند(کچل شکم گنده)؛ بلکه خود اهل بیت(علیهم السلام) آن را معنا کردند. ⬅️ مثلا در روایت امام (علیه السلام) هست که این دو را (صلی الله علیه وآله) به امیرمومنان (علیه السلام) داد است و معنای یعنی از و معنای یعنی پر شده از . ➖ اما انزع و بطین را به معنای ظاهری گرفته اند و آن هم جنبه آمیزش یعنی راه حضرت سروش را رفته اند! در حالی که به معنای ظاهری و جسمی نیز بخواهیم معنا کنیم معنای بدی ندارد زیرا انزع و اصلع در ادبیات تعبیر مدح آمیزی است و به کسی گفته می شود که: ◀️ موی دو طرف جلوی سرش ریخته است و این حالت در عرب خوب بوده به خلاف فردی که پیشانی پرمویی داشته است. ◀️ اما بطین به معنای شکم پر نیست بلکه به معنای است. یعنی امیرمومنان(علیه السلام) باتوجه به هیکل که داشته کمر باریک نبوده است. ❗️چطور می شود کسی شکم بزرگ داشته باشد در حالی که همانند معاوبه(لعنت الله) پرخور نبوده است؟! چطور کسی که اهل کار و تلاش بوده و در نبردها یکه تاز میدان بوده باشد؟! اما قد حضرت بر اساس روایتی از خود آن حضرت و همینطور شمائل نویسان، میان قامت و بود یعنی نه خیلی بلند و نه کوتاه. ◀️ در نهایت به نظر می‌رسد که و از این دو اصطلاح معنای بد آن را ترویج داده اند تا به شخصیت امیرمومنان علی علیه السلام بپردازند. چنانکه به تمسخر امام می پرداخت. 📚 پاسخگوی شبهه: حجت الاسلام دکتر محمدرضا مدیر گروه تاریخ موسسه امام خمینی و موسسه امام رضا(علیه السلام) 🔺با انتشار این پست دیگران را نیز در مسیر آگاهی قرار دهید یا 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی 🌏 @masir_agahi
⁉️ چندسال پیش برنامه ضدارزشی شبهه ای را مطرح کرده است که: در منابع آمده است که امام (علیه السلام) فرمودند: ➖ ما از تبار هستیم، هواخواهان ما و ما هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به آورد، زنانشان را به درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به و بردگی اعراب گماشت. : ➖ این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام (علیه السلام) است نه امام حسین(علیه السلام)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده. 📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176 ✅ : ➖ این روایت از معانی الاخبار شیخ نقل شده و آن است؛ زیرا بن جبله در سند آن است، نیز فرضا که امام صادق(علیه السلام) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد: بيان : " " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب. یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، باشد و ، مذموم، است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد. یعنی به عبارت دیگر: این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(علیه السلام) در مقام با عرب هایی است که دیگران را خوار می شمارند؛ اگر چه اهل بیت(علیهم السلام) باشند و امام(علیه السلام) فرموده است: از نظر ما شما که عرب هستید، اما ما اصلا نیستید و عجم هستید، اما ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند. ✅ : ➖ باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن نیست و از است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(علیه السلام)، نگاه به ایرانیان چگونه بوده است. بعد می نویسد: گفته است که ایرانیان را باید و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال " شروع می شود و ثانی یعنی که همان است. ✅ : ➖ مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد: سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان: ابن شهرآشوب در نقل کرده که وقتی ایرانی را به آوردند و تصمیم گرفتند که را بفروشند و مردان را به درآورند که ناتوانان را در طواف بر پشت خود حمل کنند، اميرمؤمنان (علیه السلام) فرمود: (صلی الله علیه و آله) فرموده است: بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها هستند که و هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم ⬅️ و در پایان: رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ. ➖اﻣﺎم ﺻﺎدق(علیه السلام) ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:  🔺️«اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ و ﻏﯿﺮ ﻧﺎزل ﻣﯽ‌ﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽ‌آورد،‌ و ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ».🔻 ✔️ نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(صلی الله علیه وآله) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮد: «ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ. 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی 🌏 @masir_agahi
⁉️ اخیرا صوتی در فضای مجازی منتشر شده که اشاره دارد به حمله وحشیانه اعراب مسلمان به ایران درجریان فتوحات در زمان صدر اسلام و اشاره دارد به جنایات آنها! اگر امکان دارد کارشناس تاریخ به آن پاسخ دهند.. ✅ پاسخ از دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ اسلام) ۱. در این که صوت منتشر شده از سید مرتضی جزایری(معمم و تحصیل کرده حوزوی) باشد تردید، جدی وجود دارد. ۲. نحوه بیان، بیشتر متناسب با یک ایرانی اسلام ستیز و عرب ستیز است. ۳. سخنرانی حاوی مبالغات عجیب و تعمیمهای بی منطق است که بطلان آن برای آشنایان با کاملا آشکار است. ۴. تشبیه آنچه در فتوحات مسلمانان انجام گرفته، به حملات چنگیز، عجیب و نشانگر بی اطلاعی گوینده و یا بدبینی مفرط او به مسلمانان فاتح ایران است. ۵. ادعای این که مسلمانان، تمام مردم ایران اعم از و را به بردگی گرفتند نشانه ناآگاهی کامل گوینده از احکام اسلامی است. ⁉️در کجای فقه اسلامی آمده که مردم مناطق مفتوحه با پذیرش ، باز هم حکم برده و کنیز داشتند؟ و یا اهل کتاب با قبول ، باز هم محکوم به باشند؟ و لذا در این که صاحب این سخنان، سید مرتضی جزایری باشد تردید جدی هست چرا که وی فردی و آگاه از اولیات فقه اسلامی بوده است. ۶. دروغ دانستن تمامی کتب تاریخی در حالی که نویسندگانی از مذاهب و ملیتهای مختلف و در زمانهای متفاوت داشته، نشانگر اوج و غرض ورزی است. ۷. تعبیر قوم وحشی وحشی در باره مسلمانان فاتح و تربیت شده در سایه تعالیم و نیز کسانی که اصحاب اهل بیت(ع) در میانشان بودند، جز از یک معاند اسلام ستیز برنمی آید و نه از یک عمامه به سر حوزوی. ۸. این که عربها فرق و را نمی دانستند نیز از ادعاهای عجیبی است که بر خلاف دهها شاهد تاریخی است. واژه درهم و دینار نزد عرب قبل از اسلام معلوم و معروف بود. آنان در تعاملات تجاری با و ، از این مسکوکات استفاده می کردند. ۱۵ سال قبل از بعثت، مهریه س ۵۰۰ درهم تعیین می شود. و دهها شاهد تاریخی دیگر. ۹. خرخره جویدن و خون مکیدن و به کار نبردن شمشیر نزد ، نیز از دیگر فقرات مضحک سخنان این سخنران مجهول الهویه است. گویا جریان آن سردار ترک که رگ گردن را زد و خونش را مکید و دیگری به جایش نشاند را شنیده و آن را به عربها تعمیم داده است. و این در حالیست که در جنگهای عصر و اسلامی حرف اول را میزده. ۱۰. این سخنران خود نیز اذعان به نقش فرهنگی انکار ناپذیر ایرانیان دارد اما به این پرسش پاسخ نمی دهد که اگر را قومی وحشی وحشی و بدتر از تصرف کرده بودند چرا با رغبت تمام از معارف اسلامی که از همین فاتحان دریافت کردند کرده و خود، مبلغ آن شدند؟؟ ضمن آن که نفی هرگونه نقش فرهنگی و تمدنی از عربهای ، با شواهد متعدد ناسازگار است. بسیاری از اصحاب دانشمند اهل بیت(ع) از قبائل عربی بودند و و انتسابشان به مناطق عربی موید این مدعا است. 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii
🏴 🔻زندگی نامه حضرت (ع) امیرالمؤمنین (ع) از برادر خود که به انساب عرب و شناخت خاندان‌های قبایل عربی آگاه بود، درخواست کرد که برای من همسری معرفی کن که بتواند فرزندانی به دنیا بیاورد که و و دلیر و باشند. عقیل معروف به دختر کلابی را معرفی کرد و به حضرت عرض کرد از پدر این بانو، هیچ کس را شجاع‌تر در سراغ ندارم. اميرمؤمنان علی علیه‌السلام با کلابیه کرد و حضرت عباس(ع) و برادرانش و و اکبر باشند از فاطمه کلابیه به دنیا آمدند. درباره حضرت عباس(ع) باید عرض کرد که همسر آن حضرت بانویی است به نام دختر عبدالله بن عباس بن و از این همسر حضرت عباس(ع) دارای پنج فرزند پسر شد. که بعدها حرمین شریفین و همچنین امیر و فرمانروای شریفین گردید. فرزندان دیگر حضرت به نام‌های ، ، و بودند. اما نسل حضرت اباالفضل عباس(ع) از عبیدالله باقی ماند و تا مدت‌ها نوادگان حضرت عباس(ع) از نسل در حرمین شریفین به در دوران‌های مختلف مشغول بودند و مورد احترام بودند و ذکر شده است که و قامت را از جد خود حضرت عباس علیه‌السلام به ارث برده بودند. 📚برای مطالعه بیشتر درباره حضرت عباس رجوع کنید به مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi