. 📎 «شرم از رُخِ علی کن و کمتر گناه کن» .

💠 کلام‌نور کینه، کارهای نیک را از بین می‌برد 🧨 🌷امام علی (ع) 📚منتخب میزان الحکمه-ح 4846 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ زباله‌ای که بماند، متعفّن شده و فسادی بوجود می‌آورد که سالم‌ها را نیز آلوده می‌کند🔸در مسائل و کدورت‌ها نمانده و آنها را برای خویش حل کنیم؛ فشارهای لاینحل، کینه بوجود می‌آورد و آن باعث گناهان دیگر خواهد شد🔸درمان: به توفیق خداوند، در حق شخصی که کینه‌اش به دلمان مانده، ظاهراً و باطناً خیرخواهی کنیم🔸از اشخاص کینه نداشته باشیم وگرنه کینه‌داشتن از ابلیس و نظام‌سلطه و جهل، باعث طرد کثافات است و ممدوح... #عقده #حقد #بیماری #شیطان @masirbonyad_ir

‌ 💠 و آنگاه که در دریای وسیع قلب قدم گذاشتی و حرکت را آغاز کردی، همه‌چیز در آنجا مشترک است!! احساس می‌کنی علی از زبان تو سخن می‌گوید و تمام دعاها زبان حال تواند... ‌ #شفا_در_آستان_قلب💚 ‌💌 #تجربیات_شفایافتگان ‌

. 💢تو محکوم خلقت خویشی! در دنیای بیرون بیهوده تلاش مکن⛔️ 💠درون خود را بساز آنچه را که در دنیای بیرون با آن درگیری یا از آن لذت میبری، حاصل ارتعاشات درون توست! #سفر_به_درون .

. ☘️ آنچه که در درون تو فرکانس های خلقت بیرون را رقم میزند یا در ذهن تو است یا در قلب تو آنچه را که استغفار ۷۰ بندی حضرت با شما می کند این است که پستو های گندیده ذهن را پاکسازی میکند و آنها را شخم می زند و بیرون میریزد 👈 و آنگاه است که تقدیر و خلقت انسان را از ذهن توهم زا به قلب الهام بخش منتقل می کند... جستاری از کلاس شِفا در آستان قلب #محمد_راد 👇👇 https://eitaa.com/masirbonyad_ir .

💠 #کلام_نور غالی و افراط‌کننده به ما مراجعه می‌کند اما ما او را نمی‌پذیریم و تفریط‌کننده به ما می‌پیوندد و ما او را می‌پذیریم. 🌿 امام صادق‌ع 📚 منتخب میزان‌الحکمه - ح ۴۸۵۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍🏼 بین «مراجعه» و «پیوست» تفاوت است🔸امید به هدایتِ «راهْ‌نرفته»، بیش از هدایتِ «غلطْ‌رفته» است🔸الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ!🔸با بررسی سند و محتوا، مراقب متنِ اشعار و مدح‌هایمان باشیم. #علی_اللهی #اهل_حق #افراط @masirbonyad_ir

🔹امام جعفر صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «صَبِيحَةُ يَوْمِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَاعْمَلْ وَ اجْتَهِدْ» صبح روز شب قدر، مثل شب قدر است؛ پس عمل و تلاش داشته باش. الأمالي(للصدوق)، صفحۀ ۶۵۴