🔰 #سید_مرتضی (رحمةالله علیه) 💢تعبیر ممّا انفردت به الامامیّة💢 🔸مرحوم سیّد مرتضی در کتاب #انتصار به وفور از تعبیر «ممّا انفردت به الإمامیّۀ» استفاده کرده است. بحث در این است که آیا مفاد این عبارت، #اجماع_فقهای_شیعه است یا خیر؟ 🔹به برخی از فقهایی که از این عبارت اجماع را فهمیده اند اشاره میکنیم: 1⃣ محقّق أردبیلی : « #الإجماع واقع على ذلك. قال السيّد المرتضى في انتصاره: #و_ممّا‌انفردت‌به‌الإماميّة ان كل طعام عالجه الكفار ....¹» 2⃣صاحب ریاض : «و ظاهر الأوّل دعوى #الإجماع عليه حيث قال: #وممّاانفردت‌به‌الإماميّة أنّ حقّ الشفيع ...²» 3⃣شیخ أنصاری : «ثمّ إنّ أكثر أدلّة القدماء إنما تدل على مانعية الفسق لا اشتراط العدالة و هو أيضا معقد #الإجماع المحكي عن السيّد حيث قال: #ومما‌انفردت‌به‌الإمامية ...³» 🔸اما در مقابل استاد قائینی قائل هستند که این تعبیر دلالتی بر اجماع ندارد بلکه معنای این تعبیر، این است که این نظریّه #فقط در میان فقهای شیعه وجود دارد، نه اینکه همه فقهای شیعه به آن قائلند. برخی از معاصرین نیز نوشته اند:«هذه العبارة #لاتدلّ‌على‌إجماع‌الإماميّة، بل عدم موافقة أهل الخلاف لهم في هذه الفتوی⁴» ✅ اما باتوجه به اجماعاتی بر خلاف اجماعات سید ظاهرا این عبارت دلالتی بر اجماع ندارد ـــــــــــــــــــــــــــــ *¹: مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان،ج۱۱،ص۲۳۲ *²: رياض المسائل،ج۱۴،ص۹۶ *³:كتاب الزكاة،ص۳۳۱ *⁴:دراسات في المكاسب المحرمة،ج۲،ص۷۷ 🆔@masire_feghahat

🔰 تعبیر #ممّا_انفردت_به_الامامیّة {بخش اول} 🔹مرحوم سیّد مرتضی در کتاب #انتصار به وفور از تعبیر «ممّا انفردت به الإمامیّۀ» استفاده کرده است. بحث در این است که آیا مفاد این عبارت، #اجماع_فقهای_شیعه است یا خیر؟ 💢انظار فقها در دلالت این تعبیر💢 1⃣ دلالت بر اجماع 🔸برخی از فقها این عبارت را حاکی از اجماع دانسته‌اند مانند مرحوم #سید_مجاهد در کتاب المناهل نقل اجماع را به مرحوم سید نسبت می‌دهد¹ و همچنین #مرحوم_نراقی در بحث وجوب یا عدم وجوب خمس نقل اجماع را به مرحوم سید نسبت می‌دهد² 🔹بعضی از بزرگان به صراحت این عبارت را کاشف از وجود اجماع در آن دوره می‌دانند. مرحوم جزائرى در کتاب هدی الطالب دلالت عبارت مذکور را بر اجماع غیر قابل انکار می‌داند. وی می‌گوید «ظهور مما انفردت به الإمامية و عندنا في الإجماع لا ينكر³.» 2⃣عدم دلالت بر اجماع 🔹قائلان به این نظریه به دو گروه تقسیم میشوند: 🔻الف) دلالت بر وجود حداقل دو قائل دیگر غیر از سید مرتضی 🔸مرحوم #وحید_بهبهانی از عبارت مما انفردت چنین استفاده می‌شود که غیر از مرحوم سید، حداقل دو قائل دیگر نیز در مسأله وجود دارد⁴ 🔻ب)دلالت بر نظر اختصاصی امامیه در مقابل عامه 🔹برخی به صراحت، دلالت این عبارت را بر اجماع نفی کرده‌اند از آن جمله مرحوم #صاحب_جواهر است که عبارت مذکور را فقط دال بر نظر اختصاصی امامیه و لو فی الجمله در مقابل عامه می‌داند ⁵ و در جای دیگر می‌گوید «مما انفردت به الامامیة» اجماع نیست⁶ 🔸و همچنین #آیةالله_شبیری نیز همانند مرحوم صاحب جواهر این عبارت را در مقابل عامه می‌داند و دلالت آن را بر اجماع نمی‌پذیرد⁷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *¹:کتاب المناهل ص۶۸۱ : نبّه في الانتصار على دعوى الإجماع على ما صاروا اليه قائلا و ممّا انفردت به الاماميّة انّ الزوجة لا ترث من رباع المتوفى شيئا *²:مستندالشیعه ج۱۰،ص۲۹ : و وجوب الخمس فيه إجماعيّ، و عليه دعواه في الانتصار و الغنية و المنتهى *³:هدی الطالب ج۷،ص۹۰: ظهور «مما انفردت به الإمامية» و «عندنا» في الإجماع لا ينكر *⁴:مصابیح الظلام ج۲،ص۲۹: بل لا أقلّ من قول اثنين زائدا على قوله *⁵:جواهر الکلام،ج۱۱،ص۴۲۸: أنه في صدد بيان متفرد الإمامية من القول بالوجوب أداء و قضاء و لو في الجملة في مقابل العامة ⁶*همان،ج۳۴،ص۲۸۰:و ليس في الانتصار سوى أنه مما انفردت به الإمامية و ليس ذلك إجماعا *⁷:کتاب نکاح،ج۲۵،ص۷۷۷۸:انتصار: «مما انفردت به الامامية القول بأن أكثر مدة الحمل سنة واحدة» ظاهر عبارت اول آن است كه در مقابل اهل سنت است 🆔@masire_feghahat نقل مطلب صرفا با لینک کانال