🔰 استاد #مفیدی (زیدعزه) 💢مناقشه در استدلال آیت الله سیستانی💢 🔸آیت الله سیستانی معتقدند با توجه به آیه ی شریفه ی «یسئلونک عن الاهله قل هی مواقیت للناس¹» آنچه که نزد شارع مهم است #میقات_بودن_هلال است لذا هلال باید یک امری باشد که سبب نظم دهی به امور عرفی و شرعی مردم باشد بنابراین رعایت افق محلی و سهل التناول بودن رویت هلال برای عامه ی مردم لازم است تا اینکه میقات برای آنها باشد.و در رویت با تلسکوپ #عامه ی مردم نمی توانند به آن دسترسی داشته باشند لذا این رویت مجزی نیست 🔹استاد در نقد این کلام فرمودند: سهل الوصول بودن #مقوم معنای میقات نیست بلکه #شرط_کمال آن است به عنوان مثال تعیین دقیق سال شمسی در زمانهای گذشته کار سختی بوده که منجمین به آن می پرداختند اما با این حال میقات برای ایرانیان بوده است. رویت با تلسکوپ نیز امروزه می تواند سبب تنظیم و تنسیق امور عرفی و شرعی شود. و میقات محسوب گردد.*² ـــــــــــــــــــــــــ *¹:بقره/آیه۱۸۹ *²:درس خارج فقه۱۴۰۰/۸/۱۰ 🆔@masire_feghahat

🔰استاد #مفیدی(زیده عزه) 💢نکتة هامة💢 🔸تفاوت انصراف در «الی» و انصراف در «عن» 🔹تفاوت صحت سلب در علائم «حقیقت و مجاز» با «اطلاق» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸اگر صرف #انصراف_الی_بعض‌_الحصص مانع باشد هیچ اطلاقی باقی نمی ماند مگر نادربه خاطر این که کدام اطلاق را می توان پیدا کرد که انصراف به بعض حصص نداشته باشد. 🔹 #انصراف_الیٰ به این معناست که به خاطر یک انس و تعارف،ذهن به این سمت می رود که اطلاق کلام مولا شامل این مصادیق است اما در #انصراف_عن رابطه ی لفظ و معنا به گونه ای شده که عرف نسبت به برخی حصص #صحت_سلب مشاهده می کند به نظر می رسد آنچه که مانعیت دارد انصراف عن باشد نه انصراف الی که به صرف تعارف حاصل می شود. ✅ تطبیق دربحث رویت هلال با #تلسکوپ هم رویت با سلاح اگرچه متعارف نیست اما عرف صحت سلب مشاهده نمی کند. 🆔@masire_feghahat 🆔@masire_feghahat

🔰استاد #مفیدی (زید عزه) 💢ایام فاطمیه💢 🔸بیعت گرفتن با تهدید در منابع عامه 🔹تجمیع قرائن و نقل ها 🆔@masire_feghahat

🔰استاد #مفیدی (زید عزه) 💢فاطمیه💢 🔸 سه احتمال برای ارتباط لیلة القدر و بی بی دو عالم سلام الله علیها 🔹معنای حجت بودن حضرت زهرا سلام الله علیها بر اهل بیت علیهم السلام 🆔@masire_feghahat