❤اَللهُ یَعلَمُ ما فِے قُلوبِکُم...❤: ⛔️ #لقمه_حرام ، آهن ربای معصیت ⛔️ ⚠️تمثیلی زیبا برای تبیین نقش #لقمه_حرام در ابتلای به گناهان 🔗آهن ربا، براده آهن را هرجا باشد، به سمت خود می‌کشد. اگر پنبه را از کنار آهن ربا عبور بدهید، آهن ربا کششی نسبت به پنبه ندارد، اما اگر براده آهن را درون پنبه بگذارید، در این حالت پنبه به سمت آهن ربا کشیده می‌شود. در اینجا خود پنبه جذب نمی‌شود، بلکه براده های آهنی که با خود آهن ربا، هم جنس هستند، به سمت آن کشیده می‌شوند. ⛔️ #معصیتها مثل آهن ربا و #نان_حرام مانند آهن است، 🔹وقتی که انسان گوشتش از #حرام نروئیده باشد، می‌تواند از کنار معصیت ها بگذرد. امّا اگر #لقمه حرامی بخورد، از کنار معصیت که می‌گذرد مجذوب آن می‌شود!! این خاصیّت درونیِ #لقمه_حرام است. لقمه اگر صد در صد حلال باشد و علاوه بر این اُجرت و حقوق و درآمد طیب و طاهری در مقابل آن گرفته باشد، از کنار #عبادات که می‌گذرد، عبادات او را جذب می‌کنند، از کنار# امامزاده که می‌گذرد به زیارت آن میل پیدا می‌کند. ♻️ نه تنها لقمه حلال، بلکه مسکن و لباس حلال هم به همین منوال است. در محلی هم که از راه حلال به دست آورده اید، نماز که فرا می‌رسد، نسبت به نماز شوق و رغبت پیدا می‌کنید، امّا اگر ملک غصبی باشد، در آن محل مثلاً غیبت مردم می‌شود و توان اجتناب از معصیت را ناخودآگاه از دست می‌دهید. حلال و حرام وقتی با هم #مخلوط شود، طاعت و معصیت هم، با هم مخلوط می‌شود. 🌷🕌🌷 @masjed_14_m

#ضــرب_المـثل_اشــتباه ❌می بخــور منبر بسوزان مــردم آزاری نکن 💢 اين شـــعر از مبــنا #غـــلط است. ما می گوييم که مي نخور منبر نسوزان مردم آزاری نکن! 🔸 ما در اســـلام نبايد چيزی را فـدای چيز ديگری بکنيم هر چــيزی بايد در جای خـــودش حفـظ بشـــود. 🔸 نماز و روزه جای خودش خوب است و مشروب خـــوردن هم جای خودش #حـرام است آزار رساندن هم حـرام است پس استدلال این شــعر درست نيــست. 🔸 مثل‌اين است که الان‌در جامعه بعضی ها می گويند که #قـــلبت پاک باشـد حـــجاب‌ مهـــم نيست همه خواهر و برادر هستيم . 🔸بله قلب پاک است ولی اين اعــضا ، کانال قلب است وقتی به #نامحـــرم نــــگاه می کنم وقتی بدحجاب هستم وقتی موسيقی گوش می دهم شــــعاع تمام اينــها به قلب می رود و اين قلب را مکـدر مي کند. ♦ ما نمی توانيــم بگوييم که قلبت پاک باشد و هر کاری می خواهــيم انجام بدهـــيم. 🇮🇷🌷🕌🌷🇮🇷 @masjed_14_m

🔻حَلال و طَیِّب🔻 ✍ قرآن کریم به ما دستور میده، رزقِ «حَلال و طَیِّب» بخوریم: 🕋 یَا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا (بقره/۱۶۸) 💢 ای مردم! از نعمتهای حلال و پاکیزه‌ای که در زمین است بخورید. ⁉️ امّا فرق بینِ «رزقِ حَلال» و «رزقِ طَیِّب» چیه؟!🤔 «طَيِّب»👈 به چيزهای پاکیزه‌اى گفته میشه كه با طبع و سرشتِ آدمی سازگار باشه، و حواسّ و نفسِ انسان از اون لذّت ببره. 😊 یعنی «دلچسب و طبع‌پسند» باشه.. ⁉️ امّا #حلال و #حرام به چه معناست؟! «حَل»👈 به معنای گشودن و باز کردن است. در زبانِ فارسی هم میگیم حل کردن مسائل. «حَلّ العُقدَة»👈 يعنی گره‌گشایی كردن.➰ «حَلال»👈 یعنی چیزی که حقِّ دیگران در اون نیست، و با حقوقِ دیگران مزاحمتی نداره.. بعبارت دیگه، هیچ گِرِهی در اون نیست، و اتّفاقاً گره‌ها رو باز میکنه.🔑 «حرام»👈 یعنی چیزِ گره‌دار، چيزی كه از اون منع شده.. مثلاً «لقمه‌ی حرام»، لقمه‌ای است که در زندگی، گره‌ها و مشکلاتی رو برای فرد ایجاد میکنه.➿😰 با این توضیح فرق بینِ «رزقِ حَلال» و «رزقِ طَیِّب» مشخص شد:👇 ❌ ممکنه غذایی #طیب و پاکیزه باشه، ولی #حلال نباشه. 👈 مثل برنج، یا نون، یا گوشتِ گوسفند، یا هر غذای پاک دیگه‌ای که از راه دزدی یا رشوه یا... به دست اومده باشه. #طیب و پاکیزه هست، ولی #حلال نیست. ❌ و برعکس، ممکنه غذایی #حلال باشه، ولی #طیب نباشه. و مطابقِ طبع، و سازگار با بدنِ انسان نباشه. 👈 مثل چیبس و پُفک و فست‌فود و... که #حلال هستند، ولی #طیب نیستند. حَلال👈 یعنی پاکِ تشریعی. در شریعت و دین پاک است. طیّب👈 یعنی پاکِ تکوینی. در عالمِ طبیعت پاک است. ✅️ هر چیزی که #حلال هست، یعنی #مجاز هستیم که بخوریم. ❌ ولی سفارش نشده که حتماً بخوریم. قرآن به ما دستور میده اون حلال‌هایی رو بخوریم که #طیب باشند، یعنی با بدنِ ما سازگار باشند.😊 ☝️ مثلاً در بینِ چهارپایان، گوشتِ خیلی از چهارپایان برای ما #حلال هست، ولی همه‌شون #طیب نیستند. ما رو سفارش کردند که گوشتِ گوسفند🐑و گاو🐄 و شتر🐪 بخوریم. چون اینها #طیب و پاکیزه هستند. ☝️ اگر میخوایم رُشدِ معنوی بکنیم باید #غذا_خوردن خودمون رو درست کنیم، و فقط غذاهای «حلال و طیّب» بخوریم. به همین خاطر در دعاها به ما یاد دادند که بگیم: 🤲 اللَّهُمَّ ارْزُقْنا رِزْقاً حَلالًا طَيِّباً واسِعاً. خدایا! رزق و روزیِ ما را حلال، طیّب و پاکیزه، و وسیع قرار بده. 🌷🕌🌷 @masjed_14_m

💢 واکنش قاطع امام جمعه زابل به اراجیف گویی عبدالحمید 🔹حجت الاسلام والمسلمین عزیزی امام جمعه زابل: 🔹 ما از آقای عبدالحمید صمیمانه تشکر میکنیم که بالاخره نتوانست جلوی #نفاق خودش را بگیرد و آن چهره واقعی خودش را بر ملا کرد و به همه نشان داد. 🔹 خیلی ها گمان می‌کردند ایشان آدم متعهدی نسبت به نظام و انقلاب است ولی الان فهمیدند این حرف یک #خیال بود. 🔹 آقای عبدالحمید گفته ۵۰ روزه مردم در خیابان هستند! باید از ایشان پرسید به قول شما مردمی دنبال برهنگی و برهنه کردن هستند و مشروبات الکلی میخوردند و مست می شوند و قرص های روانگردان میخوردند و میایند در خیابان میکنند آنچه را که همه دیدند از نظر شما مردم هستند پس فرق شما با #صهیونیست ها چیست؟ فرق نگاه شما با آمریکایی ها چیست؟! دقیقا آن کسانی که صهیونیست ها میگویند مردم شما هم میگویید مردم! 🔹 افرادی که شما مدعی هستید مردم هستند اگر همه شان را در کل ایران جمع بزنند تعدادشان از کل شرکت کنندگان در راهپیمایی ۱۳ آبان همین استان کمتر است. 🔹 پس شما از مردم حرف نمیزنید، شما عده ای آشوبگر، اغتشاشگر، فرصت طلب و اراذل و اوباش را مردم میدانید! 🔹 این نشان دهنده سطح بسیار پایین شما در تشخیص است اگر نگوییم نشان دهنده #دستور_گرفتن شما از جای دیگر است. 🔹 در بخش دیگر حرف هایتان گفتید باید #رفراندوم با حضور نهادهای #بین‌المللی برگزار شود! شما کدام کشور را سراغ دارید در دنیا که چنین کاری تا الان انجام داده باشد؟! بر فرض که حکومت قبول کند چنین کاری را و ناظران نهادهای بین‌المللی هم باشند، بالاخره خودش باید این رفراندوم را انجام دهد و اگر مردم دوباره این نظام را تایید کنند همین شما میگویید #تقلب شده و نتایج را قبول نمی کنید. 🔹 در ثانی این حرف شما #خلاف_مبانی_دینی خودتان است، مگر در فقه شما نیامده است که اگر کسی #حاکم جامعه اسلامی بشود ولو بالسیف حکومت را بر دست بگیرد او مشروعیت دارد و خروج علیه او #حرام است. 🔹 شما ۴۰ سال است میگویید که اینجا حکومت اسلامی است و این حرکات شما حاکی از این است که بر حاکم اسلامی #خروج کردید. 🔹 یا باید شما از ادله خودتان عدول کنید و اگر نمی پذیرید واضح بگویید که فقه خودتان را قبول ندارید. 🔹 عزیزان، بدانید اتفاق مبارکی دارد می افتد و این غربال آخر الزمانی دارد خیلی ها را به زباله دان تاریخ می اندازد، نگران نباشید‌..