يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىَ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (بقره۲۱۵) از تو سؤال می‌کنند چه چیز انفاق کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، خداوند از آن آگاه است. (لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند). نکته های آیه: در این آیه دو بار كلمه «خیر» بكار رفته است: یكى انفاق خیر؛ «انفقتم من خیر» ودیگرى كار خیر؛ «تفعلوا من خیر» تا بگوید افراد بى پول نیز مى توانند با عمل و كار خود، به خیر برسند. در حدیث مى خوانیم: «لاصدقة و ذو رحم محتاج» [610] در صورت نیازمندى بستگان، نوبت صدقه به دیگران نمى رسد. در انفاق، رعایت اهمّ و مهمّ، اطلاع كامل و موازین عاطفى مورد نظر است. انفاق پنج گونه است: [611] - انفاق واجب. مانند زكات، خمس، كفّارات، فدیه ونفقه زندگى كه برعهده مرد است. - انفاق مستحبّ. مانند كمك به مستمندان، یتیمان و هدیه به دوستان. - انفاق حرام. مانند انفاق با مال غصبى یا در راه گناه. - انفاق مكروه. مانند انفاق به دیگران با وجود مستحقّ در خویشاوندان. - انفاق مباح. مانند انفاق به دیگران براى توسعه زندگى. زیرا انفاق براى رفع فقر، واجب یا مستحبّ است. ----- 610) بحار، ج 77، ص 59. 611) تفسیر مواهب الرّحمن، ج 3، ص 264. پیام های آیه: نوع انفاق و مورد و راه آن را باید از مكتب وحى آموخت. «یسئلونك» امام سجاد علیه السلام در دعاى مكارم الاخلاق از خداوند مى خواهد كه او را در انفاق كردن هدایت كند. «وأصب بى سبیل الهدایة للبرّ فیما انفق منه» - سؤال مردم، زمینه ى نزول پاسخ از طرف خداوند است. «یسئلونك... قل» - انفاق، شامل كارهاى كوچك و بزرگ مى شود. «من خیر» - مال و دارایى دنیا، در دست افراد با ایمان، مایه ى خیر است. «من خیر» - انفاق باید از چیزهاى خوب ومرغوب باشد. «من خیر» - انفاق، تنها در امور مالى نیست، هر نفع و بهره اى را در برمى گیرد. «من خیر» - بهترین مورد انفاق، والدین و بستگان هستند. «فللوالدین و الاقربین...» - انفاق به خویشان، مایه ى استحكام پیوندهاى خانوادگى، و انفاق به دیگران، سبب جبران كمبودهاى مالى و عاطفى نیازمندان و برطرف نمودن اختلاف طبقاتى است. «فللوالدین والاقربین والیتامى والمساكین وابن السبیل» - حكیم كسى است كه در پاسخ، به چیزى اشاره كند كه سؤال كننده از آن غافل است. در آیه از جنس انفاق سؤال شد، خداوند مورد را معیّن نمود. «ماذا ینفقون... فللوالدین...» - اسلام، به طبقه ى محروم توجّه خاصّى دارد. «وابن السبیل» - عمل صالح، هرگز ضایع نمى شود. خواه آشكار صورت گیرد یا مخفیانه، كم باشد یا زیاد. «فانّ اللّه به علیم» - ایمان به آگاهى خداوند از عمل ما، بهترین تشویق است. «فانّ اللَّه به علیم» #مسیر بندگی محفل انس با قرآن #مسجد المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همین الان عضو شوید https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah

👈 بیان نمونه هایی از #انفاق غیر مالی 🎤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد #مؤیدی

💠 توصیه‌های امام رضا علیه السلام به اباصلت برای روزهای آخر ماه شعبان: ۱. بر تو باد به انجام آنچه به حال تو مفید است و ترک آنچه براى تو فائده‏اى ندارد ۲. زیاد دعا بخوان ۳. زیاد استغفار کن ۴.تلاوت قرآن را افزون کن ۵. از گناهان و نافرمانی­هایت به‏سوى خدا بازگرد و توبه نما، تا با خدایت اخلاص ورزیده باشى ۶. امانتى بر گردن خود باقى مگذار مگر آنکه آن را ادا کنى ۷. در دلت کینه هیچ مؤمنى نباشد مگر اینکه آن را از دل بیرون کنى ۸. هیچ گناهى را که مرتکب بوده‏اى وامگذار مگر آنکه آن را رها کرده و از آن دورى گزینى ۹. از خداوند پروا (تقوا) داشته باش ۱۰. در امور نهان و آشکارت بر خدا توکّل و اعتماد کن و هر کس بر خدا توکّل کند همانا خداوند او را کافى است، زیرا خداوند کار خود را به انجام می­رساند 🔰 و امام رضا علیه السلام فرمودند در باقی‏مانده ماه شعبان زیاد این ذکر را بگو: «اللّهم إن لم تکن قد غفرت لنا فی ما مضى من شعبان فاغفر لنا فیما بقی منه» 👈 (یعنى: پروردگارا! اگر تاکنون در این ماه ما را نبخشیده‏اى، پس از تو می­خواهیم که در باقیمانده این ماه ما را ببخشى و بیامرزى) زیرا خداوند تبارک و تعالى در ماه  شعبان مردم بسیارى را به جهت احترام ماه مبارک رمضان از آتش آزاد میکند.

«توحید شاید اول مظلوم عالم باشد»(۵) 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 🌷 سلام🌷 گفتیم برای دستیابی به مقام عبودیت و توحید، لازم است ابتدا "خود" را بشناسیم و برای شناخت "خود" بهترین معرّف، خداست. 🌸"انسانی" که خدای سبحان معرفی می‌کند با "انسانی" که منطقیون معرفی می‌کنند فرق بسیار دارد؛ آنها او را "حیوان ناطق" می شناسند و خداوند او را موجود "حیّ" و دارای روحی "خداخواه" معرفی می‌کند؛ که فرق اصلیش با دیگر موجودات، در نطق ظاهری نیست، بلکه در تعقل و تفکر، در گرایش ها و انگیزه ها، در تمایلات و تعلّقات، و در رفتارها و موضع گیری های اوست. 🌸 گاه این موجود، فکور است و با انگیزه و میل به رسیدن به مقام عبودیت و توحید، مواضع توحید محورانه می گیرد؛ 🌸 گاه با پوشیده شدن عقلانیت اش، تعلّق به دنیای مادی، همه وجودش را فرا می‌گیرد و در زمان های حیاتی انتخابهایش، مواضعی ناشایست و شیطانی می گیرد و از قلّه توحید محوری، دور و دورتر، و به درّه زندگی حیوانی، نزدیک و نزدیک تر می شود. 🌸همین تفاوت در تعریف "انسان"،موجب تفاوت در مبانی علوم است. ادامه دارد..... #زندگی_برمدار_توحید #صادقی_بانو 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 🆔@masjed_almahdi_kermanshah

سخنان حجت الاسلام والمسلمین سیدامیرمحمدی پور در جلسه هفتگی محفل انس باقرآن #مسیر بندگی محفل انس با قرآن #مسجد المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همین الان عضو شوید https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah

🗣خوش به حال حافظان قرآن 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌐Eitaa.com/eqrah_hassani

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (انعام ۲۲) آن روز که همه آنها را محشور می‌کنیم؛ سپس به مشرکان می‌گوییم: «معبودهایتان، که همتای خدا می‌پنداشتید، کجایند؟» (چرا به یاری شما نمی‌شتابند؟!) نکته های آیه: بازخواست ذلّت بار مشركین در قیامت، نشانه ى محرومیّت آنان از رستگارى است، همان محرومیّتى كه در آیه ى قبل به آن اشاره شده است. گرچه آیه، به شرك نظر دارد، ولى آنان هم كه رهبرى غیر اولیاى خدا را بپذیرند و با اولیاى معصوم الهى به مخالفت و جنگ برخیزند، به نوعى مشركند. در زیارت جامعه ى كبیره مى خوانیم: «و مَن حاربكم مشرك» (276) و در حدیث آمده است: «الرّاد علینا كالرّاد على اللّه و هو على حدّ الشرك باللّه» (277) كسى كه كلام و راه ما را رد كند، همچون كسى است كه كلام خدا را نپذیرد و چنین شخصى به منزله ى مشرك است. پیام های آیه: دادگاه قیامت، علنى است. «نحشرهم جمیعاً ثم نقول» - قبل از هر عقیده و عشق و پرستشى، آماده ى پاسخگویى در روز قیامت باشیم. «و یوم نحشرهم... أین شركاؤكم» - قیامت روز ظهور حقّ بودن توحید، حتّى براى مشركان است. «أین شركاؤكم» - شرك، خیالى بیش نیست. «تزعمون #مسیر_بندگی محفل انس با قرآن #مسجد_المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همین الان عضو شوید https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىَ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (جمعه۹) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که برای نماز روز جمعه اذان گفته شود، به سوی ذکر خدا بشتابید و خرید و فروش را رها کنید که این برای شما بهتر است اگر می‌دانستید! نکته های آیه: رسول گرامى اسلام در معراج مشاهده فرمود كه فرشتگان براى كسانى كه روز جمعه به نماز جمعه حاضر شوند و غسل جمعه كنند، طلب مغفرت مى نمایند و مى گویند: «الّلهم اغفر للذین یحضرون صلاة الجمعة الّلهم اغفر للذین یغتسلون یوم الجمعة»(62) جایگاه روز جمعه در اسلام، در میان روزها، روز جمعه از اهمیّت خاصى برخوردار است و روایات در این باره بسیار است كه به برخى از آنها اشاره مى شود: * پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: جمعه، سرور روزهاى هفته و داراى بزرگ ترین مرتبه در نزد خداوند متعال است.(63) * جمعه، روز كمك به محرومان و فقراست. در حدیث مى خوانیم كه پرداخت صدقه و انفاق خود را در روز جمعه پرداخت كنید.(64) * جمعه، عید مسلمانان است.(65) * جمعه روز ظهور امام زمان علیه السلام و پایان غیبت آن حضرت است: «یخرج قائمنا یوم الجمعة»(66) * در روز جمعه درهاى آسمان براى بالا رفتن اعمال بندگان باز مى شود.(67) * پیامبر مى فرماید: در روز جمعه خداوند كارهاى نیك را چند برابر و كارهاى زشت را محو مى كند، به درجات مؤمنان مى افزاید، دعاها را اجابت مى كند، بلاها را دور و حاجات مؤمنان را برآورده مى سازد.(68) هركس روز جمعه به زیارت قبر پدر و مادر یا یكى از آنها برود، گناهانش بخشیده و نام او در زمره نیكان نوشته مى شود.(69) در روز جمعه، غسل جمعه را ترك نكنید كه سنّت پیامبر اسلام است و از بوى خوش بهره گیرید و لباس نیكو در بر كنید.(70) پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: آیا به شما خبر دهم چه كسى اهل بهشت است؟ كسى كه گرما و سرماى شدید او را از اعمال روز جمعه باز ندارد.(71) در روز جمعه تا آنجا كه توان دارید، كارهاى خیر انجام دهید. «و لیفعل الخیر ما استطاع»(72) براى كسى كه در روز جمعه به نظافت پردازد و ناخن و موى سر و صورت خود را كوتاه كند و مسواك زند... و به سوى نماز جمعه برود، هفتاد هزار فرشته او را بدرقه كنند و براى او استغفار و شفاعت نمایند.(73) جایگاه نماز جمعه اولین اقدام پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله پس از هجرت به مدینه، اقامه نماز جمعه بود. نمازى كه دعوت به آن با جمله «یا ایها الّذین آمنوا» شروع شده است. نمازى كه با جمله «فاسعوا الى ذكر اللّه» مردم به اقامه آن ترغیب شده اند. نمازى كه فرمان ترك داد و ستد را به همراه دارد. پیام های آیه: براى دعوت مردم به عبادت باید بسترسازى كرد. (در ابتداى سوره قبل از دستور به شركت در نماز جمعه، سخن از تسبیح موجودات است.) «یسبّح للّه... فاسعوا الى ذكر اللّه» - براى دعوت مردم، آنان را با احترام و نام نیك یاد كنیم. «یا ایّها الّذین آمنوا» - حضور در نماز جمعه، نشانه ایمان است. «یا ایّها الّذین آمنوا اذا نودى للصّلاة...» - نماز، مایه ى ذكر خدا است. «اذا نودى للصّلاة... فاسعوا الى ذكر اللّه» - براى حضور در نماز جمعه، شتاب كنید. «للصّلاة من یوم الجمعة فاسعوا» - براى حضور در نماز جمعه، باید موانع موجود را برطرف كرد. «و ذروا البیع» (رها كردن كسب و كار و تجارت از باب نمونه است وگرنه همه كارها را باید در هنگام نماز، رها كرد و در نماز جمعه حضور یافت.) - خداوند كه فرمان ترك تجارت مى دهد، آن را با وعده هاى حق جبران مى كند. «ذلكم خیر لكم ان كنتم تعلمون» - نشانه علم واقعى، انتخاب بهترین ها در هر زمان است. «ذلكم خیر لكم ان كنتم تعلمون» - در تربیت دینى، هم تشویق لازم است، «یا ایّها الّذین آمنوا» هم فرمان لازم است، «فاسعوا الى ذكر اللّه» هم نهى لازم است، «ذروا البیع» هم استدلال لازم است. «ذلكم خیر لكم» #مسیر بندگی محفل انس با قرآن #مسجد المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همین الان عضو شوید https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah

💠 امام على عليه السلام فرمودند: هر روزى كه در آن نافرمانى خدا نشود، آن روز عيد است. [كُلُّ يَومٍ لا يُعصى الله ُ فيهِ فهُوَ عيدٌ. نهج البلاغة حكمت ۴۲۸] 🔰 بیان روایاتی از امیرالمومنین علی علیه السلام در مورد "عید واقعی و نوروز" 🎤 آیت‌الله سید محمدصالح معصومی لاری #مسیر_بندگی محفل انس با قرآن #مسجد_المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/masjed_almahdi_kermanshah

یا بقية الله سیر تقویم جلالی به‌جمال تو خوش‌است فصل ها را همه با فاصله‌ات سنجیدند تو بیایی همه ساعتها و ثانیه ها از همین روز همین لحظه همین دم عیدند 🖋قیصر امین‌پور عید مبارک 🌹