محیط #مدرسه و #دانشگاه طوری بود که ازش فرار میکردیم سربازا از پادگان فرار میکنند کارمندا از کار فرار میکنند کارگرا از کار فرار میکنند حالا یه سریا جرأت فرار دارن، یه سریا هم عذاب میکشن و تحمل میکنند تصمیم سازان محترم! این سیستم تربیتی مریضه! این جامعه مریضه! #مدرسه_قتلگاه_خلاقیت_و_استعداد #واجب_است_ازدواج_کنی_بعد_به_دانشگاه_بروی #تربیت_نسل_توحیدی مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

بی نظیر ترین عکس از شب های قدر با اختلاف آرا بسیار زیاد این جانب هستند ، تصویری بی نظیر که توسط فاطمه هاشم نژاد تصویربردار میزان به ثبت رسیده است. تصویر مربوط به بیمارستانی در زنجان می باشد ... آقای تحلیلگر #تربیت_نسل_توحیدی #زنان_طراز_جهان_اسلام #مادر_موفق #شبستان_والدین مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔆 #سحرهای_نورانی 🌷روز را با تفکر در قرآن آغاز کنیم. 📣 بشنوید: #تفسیر_قرآن (صوتی) 📚 تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی سوره آل عمران جلسه ۷۲۵ قسمت ۳ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(۶۴) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🕋 امروز هفتم اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ 👈و روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۳ 🕋 ذکر مخصوص امروز 👇👇👇 🕋 یا حی یا قیوم 🕋 انجام اعمال مخصوص هر روز ماه رمضان 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋 🕌بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🕌 ✍آیات برگزیده جزء 24 قرآن🕋 👈وَ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ .....45- زمر) هنگامى که خدا به یگانگى یاد میشود دل‏هاى کسانى که به آخرت ایمان ندارند گرفتار نفرت میشود و هنگامى که یاد غیر خدا میشود، شادمان میگردند. گاه انسان چنان به زشتی ها خو میگیرد و از پاکی ها بیگانه میشود که از شنیدن نام حق ناراحت و از شنیدن باطل مسرور و شاد میگردد، در برابر خداوندى که آفریننده عالم هستى است سر تعظیم فرود نمیآورد، اما در برابر قطعه سنگ و چوبى که خود ساخته و یا انسان و موجوداتى همانند خود زانو میزند و تعظیم میکند 👈فَإِذَا مَسَّ الْانسَانَ ....(49- زمر( وقتى انسان گرفتار زیان میشود، ما را میخواند و هنگامى که ما از جانب خود نعمتى به او میدهیم [به جای شکر گزاری میگوید: این با تلاش و درایت خودم به دست آمده است؛ در حالی که آن نعمت وسیله ای برای امتحان او بود و بیشتر مردم از واقعیت بی خبرند. انسان هر وقت دچار گرفتارى می شود رو به خدا کرده و او را به خلوص میخواند ولی همینکه پروردگارش نعمتى به او داده و او را از گرفتاری خلاص می کند فورا آن نعمت را به خودش نسبت میدهد و میگوید: «هنر خودم بود» و پروردگارش را فراموش میکند و نمیداند که همین خود وسیله ای است که با آن امتحانش میکنند. 👈 قُلْ یَاعِبَادِىَ الَّذِینَ ...(53- زمر) بگو: اى بندگان من که [با ارتکاب گناه‏] بر خود ستم کرده اید! از رحمت خدا نومید نشوید که یقیناً خدا همه گناهان را مى‏آمرزد زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است‏ خداوند راه بازگشت را توأم با امیدوارى به روى همه گنه کاران میگشاید و با لحنى آکنده از نهایت لطف و محبت آغوش رحمتش را به رویشان باز کرده و فرمان عفو آنها را صادر نموده است. از امیدبخش‏ترین آیات قرآن نسبت به گنهکاران است. فراگیری و گستردگى آن به حدى است که طبق روایت امیر مؤمنان على ع: در تمام قرآن آیه‏ اى وسیعتر از این آیه نیست 1-با استناد به جمله « إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا» ثابت می شود که خداوند هر گناهی اعم از صغیره و کبیره را میبخشد 2-مقایسه این آیه با آیه 48 سوره نساء: «إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ؛ خداوند شرک را نمیبخشد، اما کمتر از آن را براى هر کس که بخواهد میبخشد.» فهمیده می شود که بخشش در آیه مورد بحث در صورتی است که گنهکار توبه کرده باشد که اگر فرد گنهکار به واقع توبه کرد وعده خدا در حقش عملی شده و گناه او هر چه که باشد بخشیده می شود حتی اگر شرک باشد؛ اما اگر توبه ای در کار نبود خدا ممکن است از برخی گناهان او در گذرد که بی تردید شرک جزء آنها نخواهد بود. 👈وَ سِیقَ الَّذِینَ کَفَرُواْ ... (73- زمر) « سِیقَ» ماضی مجهول فعل «سَاقَ» و از ریشه «سَوق» است و معنای آن حرکت دادن از پشت سر است.از این رو به کسی که حیوانات را از پشت می راند تا حرکت کنند «سائق» گفته می شود. معنای « سِیقَ» برای کافران و مؤمنان متفاوت خواهد بود. « سِیقَ» برای کافران یعنی آنها را همچون حیوان از پشت سر هِی کرده و به جهنم می ریزندو « سِیقَ» برای مومنان یعنی آنها را در کمال عزت و احترام بدرقه کرده و با تشریفات خاصی تا بهشت مشایعت می کنند. 👈مَنْ عَمِلَ......(40- غافر( هر که بدى کند جز به مانند آن کیفر نیابد، و از مردان یا زنان کسانى که کار شایسته انجام دهند در حالى که مؤمن باشند، آنان در بهشت درآیند و در آن بیحسابْ روزى یابند. ورود به جهنم و تحمل عذاب آخرت تنها یک شرط دارد و آن اینکه انسان نافرمانی خدا را کرده و مرتکب گناه شود؛ ولی ورود به بهشت دارای دو شرط است: یکی ایمان و دیگری عمل صالح و در تحقق این شروط هم به هیچ وجه جنسیت مطرح نیست. ______________ 🕋🕋 التماس دعا 🕋🕋 ۱۴۰۱/۰۲/۰۷ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔰 «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن» «خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت #جعل کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دل‌هاى پیامبران» 🔹 همه‌ی ما ظرفیتی فطری به نام « #شغاف» داریم که حب و بغض‌های‌مان از آنجا می‌جوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم. 🔹 برخلاف آنکه همه تصور می‌کنند عده‌ای ولایت‌پذیرند و عده‌ای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست «ولی» نداشته باشد؛ برخی ولایت‌ الله رسول‌الله(ص) و اولی‌الامر را بر خود دارند و باقی همه، ولایت‌طاغوت (از شیطان تا نفسانیات) را پذیرفتند. ❤️ شیفته‌ و دل‌داده‌ی هرکه و هرچه که بشویم، ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم. 🔹 شیطان با شناختی که از ظرفیت‌های فطری انسان دارد، مانع حب و بغض ما نمی‌شود، فقط هنرمندانه مصداق‌های عشق و نفرت ما را با هم جابجا می‌کند. #جنگ_نرم #ولایت_خدا #ولایت_طاغوت #شرح_دعا ▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_پنجم ماه رمضان برگرفته از رویکرد «ولایت‌مدار» #کلبه_کرامت: kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/12 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔰 دعای روز بیست‌وپنجم ماه مبارک رمضان 🔻 اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ و مُعادیاً لأعْدائِکَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن. 🔹 ای خدا مرا در این روز محب دوستانت و عدو دشمنانت قرار ده و در راه و روش به طریقه و سنت خاتم پیامبرانت بدار ای نگهدارنده دل‌های پیامبران. 🌙 #ماه_رمضان اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

#مکتب_امام 🔴ما هیچ کداممان یک #آدم حسابی نیستیم! #امام_خمینی ره ♦️ماه مبارک رمضان است و درهاى رحمت خداى تبارک و تعالى به روى همه گناهکاران باز است و شما تا دیر نشده است در این ماه #رمضان خودتان را اصلاح کنید. ما همه باید خودمان را اصلاح کنیم؛ ما هیچ کداممان یک آدم حسابى نیستیم. پناه به خدا باید ببریم و خودمان را اصلاح کنیم. #شبستان_محاسبه 📚 #صحیفه_نور ،جلد ١۵،صفحه ۶٩ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔆 #سحرهای_نورانی 🌷روز را با تفکر در قرآن آغاز کنیم. 📣 بشنوید: #تفسیر_قرآن (صوتی) 📚 تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی سوره آل عمران جلسه ۷۲۶ قسمت ۱ یَأَهْلَ الْکِتَبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِى إِبْرَهِیمَ وَمَآ أُنِزلَتِ الْتَّوْرَیةُ وَ الْإِنْجِیلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ‏(۶۵) هَأَنْتُمْ هؤُلَآءِ حَجَجْتُمْ فِیَما لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِیمَا لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ‏(۶۶) مَا کَانَ إِبْرَهِیمُ یَهُودِیّاً وَلَا نَصْرَانِیّاً وَلَکِنْ کَانَ حَنِیفاً مُّسْلِماً وَ مَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ(۶۷)إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ(۶۸) مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🕋 امروز پنج شنبه هشتم اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ 👈 و روز بیست وششم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۳ 🕋 ذکر مخصوص امروز 👇👇 🕋 لا اله الا الله الملک الحق المبین 🕋 انجام اعمال مخصوص هر روز ماه رمضان 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋 🕌بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🕌 ✍آیات برگزیده جزء 25قران کریم 🕋 وَ👈 لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ .......(27- شوری) كلمه «قَدَر» به معناى كمیت است. پس این كه مى‏ فرماید:«وَ لكِنْ یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما یَشاءُ» به این معنا است که خدا هر چیز را به كمیتی که مشیتش اقتضاء کند نازل مى‏ كند. اگر خداى تعالى رزق بندگان خود را وسعت بدهد و همه سیر شوند، شروع به ظلم كردن در زمین میكنند؛ چون طبیعت مال این است كه وقتى زیاد شد طغیان مى‏ آورد، در سوره علق فرموده: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‏ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏؛ این انسان هنگامى كه احساس بینیازى كند طغیان مى‏ كند» علامه طباطبایی(ره): این آیه بیانگر قانون اولیه خدا در توزیع ارزاق است که حال هر کس را می بیند و به او روزی می دهد؛ اما قوانین دیگری نیز در عالم حاکم است؛ یکی قانون امتحان است و دیگری استدراج است. این دو قانون سبب می شود که خدا به کسانی با وجود طغیان باز هم ثروت عطا کند. چرا برخی حتی به مقدار رفع ضروریات هم از روزی الهی بی نصیبند در پاسخ می توان به دو قانون الهی اشاره کرد؛ یکی قانون امتحان و دیگری قانون اثر گناه که برخی با عمل خود مانند ظلم به دیگری یا ظلم پذیری چنین نتیجه ای را برای خود رقم زده اند. 👈جَزَاءُ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ ....(40- شوری) پاداش بدى کار بدی است مانند همان؛ ولى هر كه بگذرد و [میان خود و طرف مقابلش را] اصلاح نماید؛ پاداشش بر عهده خداست؛ یقیناً خدا ستمكاران را دوست ندارد. چرا خداوند آن کاری که برای تلافی صورت می گیرد با اینکه مجوز آن را هم صادر کرده است اما آن را «سیئة؛ کاری بد و ناپسند» می نامد. پاسخ: چون با هر كس چنین رفتار شود ناراحت میشود، ظالم با آن کار مظلوم را ناراحت کرد و مظلوم هم با انتقام و تکرار آن کار ظالم را رنجاند، 👈لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ ....(49) أَوْ یُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا .....(50- شوری) فرمانروایى آسمان‏ها و زمین فقط در سیطره خداست، هر چه را بخواهد مى‏آفریند، به هر كس بخواهد دختر عطا مى‏كند و به هر كس بخواهد پسر میبخشد؛ یا پسر و دختر را با هم میدهد و هر كه را بخواهد عقیم میكند و فرزند نمیدهد كه او دانا و تواناست. گر چه نقش بعضى از غذاها و داروها را در افزایش احتمال تولد پسر یا دختر نمیتوان انكار كرد، ولى باید دانست كه آن اثر را هم خدا در آن دارو قرار داده است و هیچ کدام خارج از علم و قدرت خدا نیستند دیگر اینکه برای هر دو جنس از تعبیر «یهب؛ میبخشد» استفاده کرد و این دلیل روشنى است كه هم دختران هدیه الهى هستند و هم پسران و فرق گذاشتن میان این دو از دیدگاه یك مسلمان راستین صحیح نیست 👈لِتَسْتَوُاْ عَلىَ‏ .....(13)وَ إِنَّا إِلىَ‏ ...(14- زخرف) كه بر پشت آن استقرار یابید و چون بر آن استقرار یافتید، نعمت پروردگارتان را به یاد آورید و بگویید: منزّه است خدایى كه این را رام ما كرد كه ما قدرت آن را نداشتیم و ما به سوى پروردگارمان باز خواهیم گشت. و «ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ» هم مفهومش این است كه اگر لطف پروردگار نبود ما هرگز قادر به کنترل و ادراه این مرکبها نبودیم. و اینکه در پایان دعای مومنین این چنین دارد که: «وَ إِنَّا إِلىَ‏ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ؛ و بی شک ما به سوى پروردگارمان باز خواهیم گشت» برای آن است که آنها را به یاد قیامت بیندازد که امروز سوار بر وسیله ای گران قیمت شده و در زمین جابجا می شویم به یاد داشته باشیم که بالاخره تابوتی هم هست که در انتظار ماست. در حالات علی ع آمده است كه هنگامی که پاى خود را در ركاب ‏گذاشت ‏فرمود: «بسم اللَّه» و هنگامى كه بر مركب استقرار یافت ‏این آیات را تلاوت کرد: «سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ وَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا لَمُنْقَلِبُون .... _________________ ۱۴۰۱/۰۲۰۸ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔰 دعای روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان 🔻 اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً و ذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیْبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین. 🔹 ای خدا در این روز سعی‌ام را (در راه طاعتت) بپذیر و گناهانم را در این روز ببخش و عملم را مقبول و عیبم را مستور گردان ای شنواترین‌ شنوایان. 🌙 #ماه_رمضان اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

شرح دعای روز بیست و ششم توسط #استاد_حسن_عباسی 🔰《اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً و عَیبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین》 《خدایا كوشش مرا در این ماه پذیرفته شده #جعل کن؛ و گناه مرا در این ماه آمرزیده؛ و كردارم را در آن مورد قبول: و عیب مرا در آن پوشیده‌؛ اى شنواترین شنوایان》 🔹 به زیبایی هر چه تمام، در قرآن خود بیان داشته که عالم را « #خلقت» و « #جعل» است. «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» مرا (انسان) که مخلوق برتر تو بودم، اراده و اختیار بخشیدی... به اراده و اختیار خود، مرتکب عمل صالح یا فاسدی شدم. عمل از من بود اما آنکه باید آن را بنشاند یا ببخشاید، کجاست؟ 🔹 در حیطه خلقت، امکان انتخاب نداریم. مثلا من انتخاب نکردم که کجا و از کدام پدر و مادری متولد شوم؛ و هم آنکه از سنت‌های الهی هم گریزی نیست. اما در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به « #رشد» برسم یا به « #غی». 🔹 خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود - خدایی است که غیر از خالق بودن، «رب» نیز هست. باغبانی‌‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند. یعن عالم را پس از خلقت، به حال خود وانگذاشته و هر لحظه و دائماً مخلوقات خود را ربوبیت می‌کند؛ می‌پروراند. بخشی از ربوبیت خداوند شامل عالم خلق است یعنی هرآنچه که به مادیات می‌شناسیم. و بخش دیگر آن شامل عالم جعل است؛ از معنویات مادی تا اجتماعی. 🔹 ربوبیت خداوند با «عبودیت» از سو ی مخلوقات پاسخ گفته می‌شود؛ وقتی ما خوب او را عبودیت کنیم، هر لحظه و آن به آن حسِ #حضور در محضر او را بیشتر دریابیم، ربوبیت او هم بهتر و بیشتر عایدمان می‌شود؛ و این ربوبیت مدام او، در عالم #جعل ، هدایت و متعالی شدن انسان است.«اِلی الله المَصیر» ؛ یا «وَبِئْسَ الْمَصِيرُ» (در حیطه‌ی جعل، اختیار با من است که به «رشد» برسم یا به «غی») 🔹 پس از او می‌خواهیم این چنین ما را بپروراند که سعی و عمل ما را پذیرفته شده، گناهان‌مان را آمرزیده و عیوب‌مان را بخشیده شده #جعل کند. ✅ جعل‌های اجتماعی در قرآن، بنیان‌های جامعه‌سازی اسلامی هستند. #شرح_دعا ▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_ششم ماه رمضان برگرفته از سرفصل 《خلق و جعل》: kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/56 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

امام خمینی رحمه‌الله‌علیه: روز قدس، یک روز جهانی است؛ روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است. #روز_قدس مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar