#برنامه_ملی_قناعت 🔰 #برنامه‌ی_قناعت_ملی و #کدآمایی در دوران پساکرونا ◀️ سلسله‌ی توییت‌ #استاد_حسن_عباسی 🔹 سه ماه نخست سال ۲۰۲۰ گذشت. به دلیل شیوع کرونا و عوامل دیگر، چشم‌انداز اقتصادی سال ۲۰۲۰ رکود جهانی است. نقشه راه اقتصاد جهانی #قناعت_ملی تک تک کشورهاست. برنامه قناعت ملی ایران نیز تا آخر فروردین باید آماده و ابلاغ شود. 🔹 ماه رمضان در پیش است. یک کارکرد اقتصادی و اجتماعی #روزه قناعت در خوردن و آشامیدن و کاهش مصرف است. نقش روزه‌های واجب و مستحب عمومی در #برنامه_ملی_قناعت باید تبیین شود. 🔹 فتنه کرونا موجب توقف حرکت چرخ اقتصاد شد؛ در نتیجه عموم مردم با مشکل معیشت مواجه هستند. همیاری ما برای عبور از این وضعیت، حکم الهی #انفاق است. در #برنامه_ملی_قناعت جایگاه انفاق بسیار رفیع است. 🔹 قرآن کریم: تُنفِقُوا مِمّا تُحِبّون. مأموریم از چیزهایی که بیشتر دوست داریم انفاق کنیم. در #برنامه_ملی_قناعت، سال ۱۳۹۹ را به سال فریضه انفاق تبدیل کنیم؛ تا خدا جامعه بشری را از فتنه کرونا به سلامت عبور دهد. 🔹 تأکید قرآن این است کسی که #انفاق می‌کند تا هفتصد برابر سعه وجودی دریافت می‌نماید. سال کرونایی ۱۳۹۹ فرصتی است تا در #برنامه_ملی_قناعت با انفاق عمومی به سعه وجودی هفتصد برابری ملی برسیم. ان‌شاءالله 🔹 در #برنامه_ملی_قناعت باید شدیداً با دو پدیده #احتکار_و_قاچاق_کالا مبارزه کرد. محتکران تروریست‌های اقتصادی هستند. 🔹 در واقع #جهش_تولید بر بستر #برنامه_ملی_قناعت رخ می‌دهد. 🔹 در #برنامه_ملی_قناعت باید جلو بذل و بخشش‌هایی مانند واگذاری‌های بی‌حساب و کتاب #ارز به تاجران در خیانت ۱۳۹۷ با اقتدار گرفته شود. 🔹 باید #برنامه_ملی_قناعت مبتنی بر توان داخلی ریخته شود و از التماس به بیگانگان پرهیز گردد. باید آموخت که #کس_نخارد_پشت_ما_جز_ناخن_انگشت_ما 🔹 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید. 🔹 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا می‌کرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله می‌پرداخته. 🔹 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد. البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند. 🔹 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعه‌ای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعه‌ای اسیر حرص و ولع است. «جنبش اشغال وال استریت» در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود. 🔹 نخستین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. ان‌شاءالله 🔹 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد. ان‌شاءالله 🔹 سومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز می‌کند که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم». ✊ جنبش مردمی کدآمایی 📡 @Kadamaei_ir T.me/masjed_ammar

🔒 در اسلام مال را چگونه بیمه می کنند؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : مومنی #اعتقادی #انفاق #زکات #لقمه_حلال مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره› 🕋🧎@masjed_ammar

🗓سالروز نزول آیه ولایت 🔴 #رهبر_معظم_انقلاب:طبق آیه ولایت، "انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاة و هم راکعون"، #حاکم_اسلامی باید مومن باشد، درادامه میگوید حاکم مومن کسی است اقامه نماز کند یعنی جهت جامعه را به سوی خدا اهداف خداوند قرار دهد، لذا در این جامعه هیچ خیانت و جنایتی انجام نمیگیرد، نشانه دیگر حاکم مومن اینستکه انفاق کند، زکات دهد، ولو درحال رکوع نماز باشد، یعنی یک انسان، آن‌قدر دلبسته به مساوات و انفاق باشد و دیدن فقر برایش دردآور باشد که صبر نکند نمازش تمام بشود، سائل دیگری بیاید. بقدری این انسان جاذبه #انفاق دارد، که امان ندارد صبر کند. جلوه‌ای دیده که خدا آن را نمیپسندد، لذا او هم نمیپسندد، چیزی هم جز انگشتر ندارد که آنرا هم در حال نماز انفاق میکند! ۵۳/۷/۲۲ مسجدمجازی‌حضرت‌عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar