"رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «لان اصلی الصبح فی جماعه احب الیَّ من ان اصلّی لیلتی حتی اصبح» اگر نماز صبح را به جماعت بخوانم، در نظرم محبوب‌تر از عبادت و شب زنده داری تا صبح است.   امام علی (علیه السلام) فرمود: «من صلی الفجر فی جماعه رفعت فی صلاه الابرار و کتب یومئذ فی وفد المتقین» کسی که نماز صبح را به جماعت بخواند، نمازش در میان نماز نیکان بالا برده می‌شود و آن روز [نامش]در جرگه پارسایان نوشته شود.   امام صادق (علیه السلام) از رسول خدا نقل می‌کند که فرمود: «من صلّی الغداه و العشاء الاخره فی جماعه فهو فی ذمه، فمن ظلمه فانما یظلم الله و من حقره فانما یحقر الله عزوجل» هر کسی نماز صبح و عشا را با جماعت به جا آورد، در تحت نگهبانی و ذمه خدا قرار می‌گیرد و هر کس به او ستم کند، گویا خدا را ستم کرده است و هر کسی او را تحقیر کند، همانا خدا را تحقیر کرده است.   رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: کسی که نماز صبح نخواند قرآن از او بیزار است. (اسرار الصلوه/ص۳۴)   رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: هنگامی که آفتاب طلوع کرد مثل اینکه بر شاخ‌های شیطان طلوع می‌کند. پروردگارم، مرا امر نموده که قبل از طلوع خورشید و قبل از آنکه کافر برای آفتاب سجده کند، نماز صبح بخوانم تا آنکه امتم برای خداوند، سجده نمایند و زود به جای آوردن آن، در پیشگاه خداوند محبوب‌تر است. این نمازی است که ملائکه شب و روز شاهد آن می‌باشند. (وسائل الشیعه، ج۳، ص۹، ح۷)   امام صادق (علیه السلام) فرمود: «فاذا صلی العبد صلاه الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتینتثبت‌ها ملائکه اللیل و ملائکه النهار» پس هرگاه نمازگزار نماز صبح را با طلوع فجر به جای آورد دو مرتبه برای اونوشته می‌شود، هم فرشته صبح و هم فرشته شب می‌نویسند. (نماز صبح را فرشته روز و فرشته شب هر دو مشاهده می‌کنند) (ثواب الاعمال، ص ۶۲)   رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «من صلّی الفجر فی جماعه ثم جلس یذکر الله عزوجل حتی تطلع الشمس کان له فی الفردوس سبعون درجه» هر کس نماز صبح را با جماعت بخواند و سپس تا طلوع خورشید به ذکر خدا مشغول باشد، خداوند در بهشت هفتاد درجه به او می‌دهد. (وسائل الشیعه، ص۳۷۳، ح۱۱)   رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «ولو علموا الفضل الذی فیهما (صلاه الغداه و العشاء) لاتوهما و لو حبوا» اگر بدانند فضیلت خواندن نماز صبح و عشا [با جماعت]را، به (سوی) آن می‌آیند هر چند با زانو‌ها و دست‌ها باشد مانند راه رفتن کودک با نشستنگاه خود. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🔰پیوند به #مسجد_امام_حسین علیه السلام @masjed_emamhosayn 🌸🍃🌸🍃🌸🍃

🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🔰پیوند به #مسجد_امام_حسین علیه السلام @masjed_emamhosayn 🌸🍃🌸🍃🌸🍃

🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🔰پیوند به #مسجد_امام_حسین علیه السلام @masjed_emamhosayn 🌸🍃🌸🍃🌸🍃

#جوان #راه_جذب_جوانان #رهبر_انقلاب ✳️ مقام معظم رهبری: 💢....راه جذب جوانان فراهم کردن وسایل سرگرمی نیست؛ ♦️بلکه راه جذب جوان‌ها.... 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🔰پیوند به #مسجد_امام_حسین علیه السلام @masjed_emamhosayn 🌸🍃🌸🍃🌸🍃

🌹 بخشی از #وصیتنامه_شهید_سلیمانی : « وصیت می‌کنم اسلام را در این برهه که تداعی ‌یافته در انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است تنها نگذارید دفاع از اسلام نیازمند هوشمندی و توجّه خاص است در مسائل سیاسی، آنجا که بحث اسلام جمهوری اسلامی، مقدسات و ولایت فقیه مطرح می‌شود، اینها رنگ خدا هستند رنگ خدا را بر هر رنگی ترجیح دهید » ♦️ جهاد ادامه دارد ریاکاران و خائنین به زودی رسوا و سرنگون می شوند قدرت و آینده از آن حزب الله است 📎 هدیه به ارواح مطهر و ملکوتی شهدای راه اسلام ناب محمّدی {ص} الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و َعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِین #حاج_قاسم #مکتب_حاج_قاسم

🤲خواندن نماز فرادی هنگام برپایی جماعت ✍حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✴️#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است. استفتائات، ج1، ص 276، س 474 🅾آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است. استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13  ✅آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است. استفتائات، ج2، ص 320، س 2719 ✳️ #امام_خامنه_ای (دام ظله العالی)) این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است. اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555 رساله آموزشی، ج1، ص 224