eitaa logo
مسجد امام حسین علیه السلام کلاله
113 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
320 ویدیو
3 فایل
قرارگاه ثامن پایگاه امام حسین علیه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اوضاع سیاسی زمان امام هادی(علیه السلام) 🔸 امام علی النقی الهادی(علیه السّلام) در سال 220 ه.ق به امامت رسیدند؛ حضرت در این زمان در مدینه بودند و در آنجا به مدت 13 سال وظایف امامت خود را انجام می دادند. 🔹 متوکل (خلیفه ی وقت) که در دشمنی با ائمه اطهار(علیهم السّلام)مشهور بود؛ به خاطر هراسی که از نفوذ و محبوبیت امام(علیه السّلام) در جامعه داشت ایشان را از مدینه به سامرا فراخواند. 🔸 پس از آمدن امام به سامرا، اگرچه ایشان ظاهرا آزاد بود اما «متوکل» منزلشان را طوری انتخاب کرده بود که همواره تحت نظر باشند. او به طور مرتب دستور تفتیش منزل امام را صادر می کرد و تمام دیدارها و رفت و آمدها توسط نیروهای حکومتی کنترل می شد. 🔹 امام هادی(علیه السلام) با این که شدیدا تحت نظر بود، اما از پای ننشست و فعالیت های خود را به شیوه ای مطابق اوضاع زمان خویش به پیش برد. 🔸 از مهمترین فعالیت های ایشان این بود که به مردم از راه های گوناگون آگاهی داده و منصب امامت و مقام علمی خود را در طی سخنان خویش و در مناظرات و پرسش و پاسخ های علمی، آشکار کرده و تثبیت کنند. 📎 📎 📎 📎
⭕️ سوال ❓ آیا پیامبر واژه «امام» را برای امیرالمومنین به کار برده‌اند؟ 🔰 جواب 💠 از پیامبر نقل شده است که وقتی به معراج برده شدم درباره علی(علیه‌السلام) سه چیز به من گفته شد. اهل سنت و شیعه با اندک اختلاقی این سه ویژگی را برای امیرالمومنین(علیه‌السلام) نقل کرده‌اند ولی در تمام نقل‌ها حضرت علی(علیه‌السلام) به عنوان امام معرفی شده‌اند. 📚 منابع اهل سنت حاکم نیشابوری از بزرگترین دانشمندان و محدثان سنی مذهب این سه ويژگی را در کتاب «المستدرک علی الصحیحین» به نقل از پیامبر اینگونه آورده است: 🔹 «إِنَّ عَلِيّا سید المرسلین و إِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ؛ همانا علی سرور مسلمانان و امام پرهیزکاران و پیشوای سپیدرویان است.» 📚 منابع شیعه شیخ صدوق(رحمة الله علیه) نیز در کتاب «امالی» از پیامبر چنین نقل کرده است: 🔸 «علِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ‏ وَ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّه الْإِيمَانَ إِلَّا بِوَلَايَتِهِ وَ طَاعَتِهِ؛ علی امیرمومنان و رهبر سفید‌رویان و امام مسلیمن است؛ خداوند ایمان [کسی را] قبول نمی‌کند مگر به ولایت او و اطاعت او.» 📎 📎 📎
📌 سه شیوه مواجهه زینب کبری(سلام‌الله‌علیها) با فتنه‌ها 1️⃣ پایداری بر اصول 🔹 از خصوصیات فتنه این است که حق را ناحق جلوه داده و خواسته ناحقی را در لباس حق‌طلب کند. کار غیراصولی را اصلی جلوه داده مردم را از آنچه که برایشان مهم و اولویت دارد، دور کند تا بتواند ظلمی را که مدنظر خودشان است به مردم تحمیل کند. ازاین‌جهت است که بزرگان دین همواره در مواجه با فتنه بر اصول مبانی مشترک پایداری می‌کردند. 2️⃣ خطابه و روشنگری 🔸 یکی از روش‌های مقابله با فتنه، روشنگری ابعاد فتنه است که در سیره حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) به‌وضوح می‌توان دید. زندگی با پدر و نحوه برخورد حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با فتنه بنی‌امیه از ایشان شیر زنی ساخته بود که می‌توانست در مقابل آماج فتنه‌ها خود را حفظ کرده و روش غلبه بر آن را نیز از پدرش به یادداشت. 3️⃣ صبر راهبردی 🔹 یکی از راهکارهای غلبه بر فتنه صبری است که ثمره عملی داشته باشد، بزرگان دین در مواجهه با فتنه‌ها شتاب‌زده عمل نمی‌کردند بلکه با صبر و تحمل سختی‌ها بر فتنه غلبه می‌کردند در سیره حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) نیز ایشان با انواع فتنه‌ها و آزمایش‌ها مواجه شدند که باصبر و تحمل توانستند بر فتنه‌ها غالب شوند. 📎 📎 📎 📎
⛔️ شبهه ⁉️ اهل بیت علیهم‌السلام برای ما ایرانیان چه کرده‌اند که این قدر سنگ آنان را به سینه می‌زنیم؟ 🔰 پاسخ 🔹 مردم سرزمین ایران از آغازین سال‌های ورود اسلام به ایران، پیوند محکمی با اهل بیت و خاندان پیامبر علیهم‌السلام برقرار کردند. 🔸 در زمانی که معاویه، لعن امیرالمومنین علیه‌السلام را در سراسر حکومت اسلامی اجبار کرده بود، مردم منطقه سیستان که از نواحی بزرگ و پهناور ایران به شمار می‌رفت، از انجام این عمل سرباز زدند و حاضر به اجرای حکم معاویه نشدند. 🔹 فردوسی؛ بزرگ‌ترین شاعر پارسی‌گوی ایران نسبت به ارادت خود به امیرالمومنین می‌سراید: منم بنده اهل بيت نبى/ ستاينده خاك پاى وصى. بر اين زادم و هم برين بگذرم/ چنان دان كه خاك پى حيدرم. 🔸 فرهنگ شیعی هویت ایران و ایرانی را می‌سازد، هیچ کس هویت خود را انکار نمی‌کند و درباره فایده و اثر آن سوال نمی‌کند. آنچه ما ایرانیان را به هم پیوند می‌دهد و زمینه ارتباط و زندگی را برای ما فراهم می‌کند آموزه‌های مکتب تشیع، زبان فارسی و تاریخ ایران است. اگر هر کدام از این سه را حذف کنیم به زندگی و روابط اجتماعی جامعه خودمان ضربه زده‌ایم. 🔹 در طول تاریخ این فرهنگ عاشورا بوده است که همواره بزرگ‌ترین پیشران مردم ایران در مبارزه با بیگانگان و دفاع از کشور می‌باشد. 🔸 جدای از این که فرهنگ سرزمین ایران با اهل بیت علیهم‌السلام پیوند خورده و جدایی و انفکاک میان‌ آن‌ها ثمره‌ای جز فروپاشی ایران ندارد، آموزه‌های این مکتب نیز سرشار از حکمت و تعالی است. 🔹 تمام مولفه‌های انسانی همانند عدالت، مهربانی، دوستی، پیشرفت، کمک به هم‌نوع و... در سیره و سخنان ائمه شیعه جریان دارد. 📎 📎 📎
📌 پشت پرده تخریب قبور ائمه بقیع 🔹 وهابیت تکفیری که حقد، کینه و دشمنی آنها با اهل بیت علیهم السّلام بر کسی پوشیده نیست، برای از بین بردن معارف ناب اهل بیت و کوتاه کردن دست مردم از دامان ایشان، از هیچ اقدامی فروگذار نکردند. 🔸 نکته قابل تامل در برخورد دو گانه و مزورانه وهابیت است. آنان از طرفی به بهانه‌ی مبارزه با شرک و بت پرستی، اقدام به تخریب قبور اهل بیت در بقیع می کنند و حرم امامین عسکریین در سامرا را منهدم کرده و قبر مادر گرامی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را با بنزین می سوزانند ولی از طرف دیگر، با حرم های علمای بزرگ خود و دیگر اماکن موجود در نقاط مختلف جهان که از نظر آن ها نماد شرک تلقی می‌شود و باید منهدم گردد، کاری ندارند. 🔹 به عنوان نمونه می توان از قلعه «کعب الاشرف یهودی» و یا قلعه «مرحب» در منطقه خیبر اشاره کرد که نه تنها آن‌‍‌ را تخریب نکرده اند، بلکه به عنوان آثار باستانی از آن حفاظت می کنند. 🔸 همچنین وهابیت در عراق و سوریه، قبور اشخاصی همچون معاویه، ابوحنیفه، بخاری، شافعی و... را تخریب نکردند و عجیب تر آن که داعش، محل تجمع خود را در سوریه، حرم خالد بن ولید قرار داده بود و نه تنها آن را نابود نکرد، بلکه زمانی که موشکی توسط ارتش سوریه به آن جا اصابت کرد، فریاد برآوردند که ارتش سوریه حرم خالد بن ولید را تخریب کرد و آن ها را مشرک دانستند. 📎 📎 📎
📌 حمزه سید الشهداء، ابر مردی با وفا 🔹 حمزه سید الشهدا، فرزند حضرت عبدالمطلب، عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و از یاران و حامیان وی بود که در پانزدهم شوال در جنگ اُحد، به درجه رفیع شهادت نائل آمده و در همان منطقه به خاک سپرده شد. 🔸 امام باقر علیه السلام در ذیل آیه «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ؛[سوره احزاب، آیه۲۳] از مؤمنین کسانی هستند که بر عهد خود با خدای متعال صادق هستند بعضی از ایشان عهد خود را ادا کردند و برخی منتظر هستند.» فرمودند: «حمزه سید الشهدا و جعفر بن ابی طالب کسانی هستند که به عهد خود وفا کردند.» 🔹 حضور دو بار در هفته حضرت زهرا سلام الله علیها بر قبر حمزه نیز نشان از عظمت و اثرگذاری حضرت حمزه در روحیه مسلمانان صدر اسلام دارد؛ زیرا اگر حمزه در لحظات سرنوشت ساز بعد از پیامبر زنده بود هرگز کسی جرأت غصب خلافت را به خود نمی‌داد؛ همانطور که امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَى مَا وَصَلاَ إِلَيْهِ؛ بخدا سوگند اگر حمزه و جعفر زنده بودند، آن دو نفر نمی‌توانستند خلافت را غصب کنند.» 📎 📎 📎
📌 عظمت و بزرگی حضرت عبدالعظیم حسنی 🔹 حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) با چهار واسطه به امام مجتبی (علیه السلام) می رسد. ایشان از محضر سه امام معصوم؛ امام جواد، امام هادی، امام حسن عسکری علیهم‌السلام بهره برده و احادیث فراوانی از آنان نقل کرده است. 🔸 «ابوحماد رازی» درباره عظمت علمی ایشان چنین می‌گوید: خدمت حضرت هادی (علیه السّلام) رسیدم و از آن جناب مسائلی پرسیدم، هنگامی که اراده کردم از محضرشان مرخص شوم فرمودند: هرگاه مشکلاتی برایت پیش آمد کرد آن‌ها را از عبد العظیم حسنی بپرس و سلام مرا هم به او برسان. 🔹 مهم‌ترین نشانه عظمت معنوی و مقامات حضرت عبدالعظیم (علیه‌السلام) برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار، با فضیلت زیارت سیّدالشهداء(علیه السلام) است. محمد بن یحیی عطار می‌گوید: خدمت امام هادی (علیه السلام) رسیدم. ایشان فرمود: «کجا بودی؟» گفتم: حسین بن علی را زیارت کردم. امام هادی (علیه‌السلام) فرمود: «أما إنّک لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظیمِ عِندَکُم کُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ (علیه‌السلام)؛ بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی (علیه‌السلام) را زیارت کرده باشد.» 📎 📎 📎 📎
📌 شخصیت پنهان حضرت معصومه علیهاالسلام 🔹 در زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها، چنین آمده است. «یَا فَاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ؛ای فاطمه! برای من در بهشت شفاعت کن.» و این معنای همان کلام امام رضا علیه السلام است که فرمود: «مَنْ زارَها فَلَهُ الْجَنَّةُ؛کسی که فاطمه معصومه را زیارت کند بهشت برای او واجب خواهد شد.» 🔸 از این بیان معلوم می‌شود که خدا مقام شفاعت را به حضرت معصومه داده است؛ زیرا با اینکه مقام شفاعت مختص خداوند است «قُلْ لِلَّه الشَّفاعَةُ جَميعاً؛[زمر/۴۴] بگو تمام شفاعت از آن خداست.» ولی آن را به برخی از افراد نیز می‌دهد. 💠 قرآن کریم برای این افراد خصوصیاتی را بیان کرده است: 1️⃣ کسی که نزد خدا عهد دارد. «إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً؛[مریم/۷۸] مگر کسی که نزد خداوند رحمان، عهد و پیمانی دارد.» این همان عهد عبودیت و اطاعت خالصاله خداست. که با پذیرش آن در صراط مستقیم قرار می گیرد؛ صراطی که نمازگزار در شبانه روز هفت مرتبه آن را از خدا خواهان است. 2️⃣ کسی که خدا به گفتارش راضی باشد. «إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلا؛[طه/۱۰۹] جز کسی که خداوند رحمان به او اجازه داده، و به گفتار او راضی است.» و خدا از کسانی راضی است که اهل خشیت و خوف از مقام پروردگار هستند. اینان کسانی هستند که در پیشگاه الهی سخن به صواب می‌گویند. 3️⃣ کسی که با علم و آگاهی به حق شهادت دهد. «إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ؛[زخرف/۸۶] مگر آن ها که شهادت به حق داده‌اند و به خوبی آگاهند.» قرآن کریم عالمان را به عقل و درایت می‌ستاید. 📎 📎 📎
💢 نتایج مثبت وحدت در جامعه اسلامی 🔸 وحدت، یکی از آموزه‌های انتزاعی از آیات و روایات است که در سیره اهل بیت علیهم‌السلام به وفور دیده می‌شود. 🔹 نتایج وحدت در جامعه 1️⃣. اتحاد و هم‌پیمانی در مقابل دشمن مشترک؛ 2️⃣. دوری از هر گونه، نزاع و دعوای فرقه‌ای؛ 3️⃣. بسته‌شدن راه نفوذ دشمنان؛ 4️⃣. تفکر و تحقیق در مورد عقاید خود و دیگران در فضایی آرام و دور از هرگونه تنش و تعصب (زیرا اختلاف و تعصب، قدرت تحقیق و تفکر را از انسان سلب می‌کند. ) 📎 📎 📎
✍️ فعالیت‌های علمی امام حسن عسکری علیه‌السلام در خفقان سیاسی 🔺امام ابا محمد؛ حسن بن على، ملقب به عسكرى در سال 232 هجرى ديده به جهان گشود و در سال 254 هجرى عهده‌دار منصب امامت گرديد. او به اجبار سياسى در سامرا اقامت گزيد. 🔹محدوديت‌هاى اعمال‌ شده از سوى حكومت سبب محدود شدن ارتباط‍‌ امامان با شيعيان گرديد. از سوى ديگر، خود امامان متأخر شيوه‌هايى به كار گرفتند كه باعث شد جامعۀ شيعه براى دورۀ غيبت آمادگى بيشترى پيدا كند. اما با وجود فضای بسته و خفقان سیاسی، امام حسن عسکری علیه السلام از فعالیت‌های علمی خویش باز نایستادند. 🔺امام حسن عسکری علیه‌السلام در دوران حيات پربركتشان، همان گونه كه به انتشار سنّت پيامبر اكرم صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله و آثار پدرانشان و نوشته‌هاى خود همت گماشتند فرصتى نیز براى نشر تفسير صحيح و روان از قرآن كريم يافتند. از جمله تفسير قرآنى است كه آن را بر حسن بن خالد برقى املا فرمودند و او نوشت كه در برخى روايات به تفسير عسكرى عليه‌السلام معروف است و تا 120 جلد می‌رسید اما امروز مقدار کمی از آن در دسترس است. 🔹مساله لزوم تقلید مردم از فقهاء در مسائل فقهی، یکی از شبهاتی است که از دیرباز مطرح بوده و امام عسکری علیه‌السلام در پاسخ به کسانی که تقلید در تعالیم شیعه را با تقلید رایج در میان یهود مقایسه کردند، فرمودند: خداوند یهودیان را در قرآن به دلیل پیروی از بزرگان یهود مذمت کرد؛ زیرا یهودیان با اینکه شاهد انحراف و بدعت عالمان خود بودند اما همچنان سکوت کرده و از آنها پیروی می‌کردند. 🔺طبق توصيه‌هاى آن جناب، حلقه‌هاى تدريس و مذاكره در كوفه و بغداد و حجاز و قم منعقد می‌شد و اصحاب ائمّه اطهار عليهم‌السلام اخبار و مسائل را از يكديگر می‌گرفتند. محمد بن مسعود عيّاشى، كه معاصر امام هادى و امام عسکری علیهما‌السلام بود، ثروت پدرش را براى نشر آثار اهل‌ بيت ‌عليهم‌السلام خرج كرد و خانه‌اش مانند مسجد، محل تجمع ده‌ها نسخه‌بردار، قارى متن و تعليقه‌نويس بود. 📎 📎 📎 📎