#کلام_مطهر
صلحی که بنیامیه را رسوا کرد
صلح امام حسن زمينه را براى قيام امام حسين فراهم كرد. لازم بود كه امام حسن يك مدتى کنارهگیری بكند تا ماهيت امویها كه بر مردم مخفى و مستور بود آشكار شود، تا قيامى كه بناست بعد انجام گيرد، از نظر تاريخ قيام موجهى باشد. پس از همين قرارداد صلح كه بعد معلوم شد معاويه پايبند اين مواد نيست، عدهای از شيعيان آمدند به امام حسن عرض كردند: ديگر الآن اين قرارداد صلح كأن لم يكن است - و راست هم میگفتند، زيرا معاويه آن را نقض كرد - و بنابراين شما بياييد قيام كنيد.
فرمود: نه، قيام براى بعد از معاويه، يعنى كمى بيش از اين بايد به اینها مهلت داد تا وضع خودشان را خوب روشن كنند، آنوقت وقت قيام است. معنى اين جمله اين است كه اگر امام حسن تا بعد از معاويه زنده مىبود و در همان موقعى قرار میگرفت كه امام حسين قرار گرفت، قطعاً قيام میکرد.
کتاب تاریخ اسلام در آثار شهید مطهری، ج ۲
@masjednama | masjednama.ir
#کلام_مطهر
جاذبه و دافعه حضرت علی علیهالسلام
على علیهالسلام از مردانى است كه هم جاذبه دارد هم دافعه، و جاذبه و دافعه او سخت نيرومند است. شايد در تمام قرون و اعصار جاذبه و دافعهاى به نيرومندى جاذبه و دافعه على پيدا نكنيم. دوستانى دارد عجيب، تاريخى، فداكار، باگذشت... ساير شخصیتهای جهان، با مرگشان همهچیزها مىميرد و با جسمشان در زیر خاکها پنهان مىگردد، اما مردان حقيقت خود مىميرند ولى مكتب و عشقها كه برمىانگيزند با گذشت قرون تابندهتر مىگردد.
اين جاذبه را در كجا مىتوان يافت؟ گمان نمىرود در جهان نظيرى داشته باشد. على به همين شدت دشمنان سرسخت دارد، دشمنانى كه از نام او به خود مىپيچيدند. على از صورت يك فرد بيرون است و بهصورت يك مكتب موجود است و به همين جهت گروهى را به سوی خود مىكشد و گروهى را از خود طرد مىنمايد. آرى، على شخصيت دونيرويى است.
کتاب جاذبه و دافعه علی علیهالسلام
@masjednama | masjednama.ir
#کلام_مطهر
علامت قبولی روزه
اگر ما ماه رمضانی را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزههای متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلط هستیم، بر عصبانیت خودمان از سابق بیشتر مسلط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلط هستیم و بالاخره بر نفس خودمان بیشتر مسلط هستیم و میتوانیم جلو نفس اماره را بگیریم، این علامت قبولی روزه ماست.
کتاب آزادی معنوی، ص: ۵۰ و ۵۱
@masjednama | masjednama.ir