مطلب ۱_۱ شکل مخروطی عالم علامه سید محمد حسین طهرانی کتاب معاد شناسی جلد ۸ تصوير مخروط هستي- بيانگر عوالم وجود و نحوه ارتباط آنها با يكديگر پاسخ به بعضی از سوالات در مورد #شکل_مخروطی_عالم سلام علیکم خدمت برادران عزیز در مورد اینکه سوالی فرموده بودید و توضیح خواسته بودید که خداوند همه جا هست و تنها سر آن مخروط جا نمی شود؛ توضیحاتی خدمت منورتان ارائه می گردد باشد که مطلب روشن و حق بیان گردد. عوالم شکل مخروطی، نسبت ظاهری باطنی با هم دارند آن صدر مخروط بعد از صدره المنتهی در معراج پیغمبر، باطن است البته خداوند یکی دیگر از اسمایش ظاهر است. رابطه این ظاهر با آن باطن چیست ؟ آیا کسی که حق ندارد بپرسد خدا کجاست چون سوال از مکان است و غلط می باشد حق ندارد بپرسد من کجا هستم ؟! حق ندارد بپرسد ماده که هست خدای که هست فرق این دو در هستی چیست ؟ سرچ بعضی از مطالب که در آیات و احادیث از قبیل معرفه مولی علی به نورانیت تفاوت عالم نور  و جایگاه جبرئیل و ملائک و تفاوت آنها با حضرت ختمی مرتبت و ... مابقی مطالبی که موجود است برای فهم یک منظومه کلامی بسیار مناسب می باشد بنده معتقدم شما اگر افراد مستعد و با هوش را از معرفت منع کنید و خوراک فکری متناسب با سطوح مختلف ایجا نکنید دشمن مرموزانه با عرفان های غربی و شرقی و ...در ذهن سوال کنندگان ایجاد انحراف می کند و وقتی شخص سوال کننده مطلب حقی در بستر اینترنت که سواد و سطح استفاده کنندگان متفاوت است نیافت طبیعیست در دامن جاهلان می افتد و به جهل آنها گرفتار می گردد . ادامه در مطلب ۱_۲

ادامه مطلب ۱_۳ ازجهتی می فهم عالم پیچدگی علمی شگفت انگیزی دارد دنبال کسی می گردم که او بگوید از کجا امده ام امدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر به کجایست وطنم می فهم که این معلول (مخلوق بودن معلوماتم و پندارم و مخلوقات عالم و آنچه در عالم هست )علتی می خواهد اگر این علت علتی و آن علتی دیگر و ...تسلسل پیش می آید و به علت العلل آن خالقی که خود خالق ندارد نخواهم رسید در حالی که وجود موجودات به شهادت وجدان حکایت از بودن آن راس فنا ناپذیر بی علت دارد اگر در مثال بالا پولم طلبم به دستم گرفتم می فهمم که تسلسل نبوده و الا اگر تسلسل بود به پولم طلبم (بودن و وجود داشتن مخلوقات) نمی رسیدم ادامه مطلب در ۱_۴

مطلب ۱_۲ بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم وجود خداوند تبارک و تعالی را با براهین متعدد می توان اثبات کرد یکی از این براهین امتناع تسلسل و امتناع دور است . توضیح ساده من از یکی از شما 1000000000000میلیارد دلار می خوام اون میگه از اون یکی پولت را بگیر و اون از اون و .... من اگر 00000000000000001 پولم می خواستم هیچوقت به پولم نمی رسیدم چوت سلسله وار به هم پاسم می دن و این پاس دادن تمومی نداره دورم دو مدله مضمر (مخفی) و دور آشکار (مصرح) مثال من از جناب سید ابراهیم 1 ریال می خوام ایشونم میگن از مسجد عشاق که همکارتونه بگیر میریم سراغ هم چراغمون میگه دادش فدایی داری ولی من پول ندارم از مهدی سیناه بگیر اونم میگه از منم گدای فاطمه بگیر اونم میگه .... اونم میگه ازسید ابراهیم بگیر این شد دور مضمر یا مخفی حالا دور آشکار 1 تومن را میرم از آقایسید ابراهیم بگیرم می گه از عالم مقدس لاهوت نفس زکیه بگیر فکر میکنم این همه اسم مال چند نفره و پولم را حتما گرفتن بعدا ینکشف که خودم را می گه این دور مصرح و آشکار است خلاصه در دو مدل دور و یک مدل تسلسل من به پولم نمی رسم .چه ربطی به بحث داره من می دانم مخلوقاتی موجودند خیلیاشون را می فهمم وقتی (زمانی به زمان عالم ) بوده که نبودند و وقتی خواهد بود که نباشند یعنی باقی و همیشگی نیستند از بین رفتنی و فنا پذیر هستند خودم را درک می کنم که هستم اما می دانم توان دفاع از پشه را ندارم چه برسد به خلقت عالم من اینجا همه خودمونیند می فهمم ضعیفم و ... ادامه مطلب در ۱_۳

مطلب ۱_۴ بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم وجود خداوند تبارک و تعالی را با براهین متعدد می توان اثبات کرد یکی از این براهین امتناع تسلسل و امتناع دور است . توضیح ساده من از یکی از شما 1000000000000میلیارد دلار می خوام اون میگه از اون یکی پولت را بگیر و اون از اون و .... من اگر 00000000000000001 پولم می خواستم هیچوقت به پولم نمی رسیدم چوت سلسله وار به هم پاسم می دن و این پاس دادن تمومی نداره دورم دو مدله مضمر (مخفی) و دور آشکار (مصرح) مثال من از جناب سید ابراهیم 1 ریال می خوام ایشونم میگن از مسجد عشاق که همکارتونه بگیر میریم سراغ هم چراغمون میگه دادش فدایی داری ولی من پول ندارم از مهدی سیناه بگیر اونم میگه از منم گدای فاطمه بگیر اونم میگه .... اونم میگه ازسید ابراهیم بگیر این شد دور مضمر یا مخفی حالا دور آشکار 1 تومن را میرم از آقایسید ابراهیم بگیرم می گه از عالم مقدس لاهوت نفس زکیه بگیر فکر میکنم این همه اسم مال چند نفره و پولم را حتما گرفتن بعدا ینکشف که خودم را می گه این دور مصرح و آشکار است خلاصه در دو مدل دور و یک مدل تسلسل من به پولم نمی رسم ادامه مطلب در ۱_۵

ادامه مطلب ۱_۵ .چه ربطی به بحث داره من می دانم مخلوقاتی موجودند خیلیاشون را می فهمم وقتی (زمانی به زمان عالم ) بوده که نبودند و وقتی خواهد بود که نباشند یعنی باقی و همیشگی نیستند از بین رفتنی و فنا پذیر هستند خودم را درک می کنم که هستم اما می دانم توان دفاع از پشه را ندارم چه برسد به خلقت عالم من اینجا همه خودمونیند می فهمم ضعیفم و ...ازجهتی می فهم عالم پیچدگی علمی شگفت انگیزی دارد دنبال کسی می گردم که او بگوید از کجا امده ام امدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر به کجایست وطنم می فهم که این معلول (مخلوق بودن معلوماتم و پندارم و مخلوقات عالم و آنچه در عالم هست )علتی می خواهد اگر این علت علتی و آن علتی دیگر و ...تسلسل پیش می آید و به علت العلل آن خالقی که خود خالق ندارد نخواهم رسید در حالی که وجود موجودات به شهادت وجدان حکایت از بودن آن راس فنا ناپذیر بی علت دارد اگر در مثال بالا پولم طلبم به دستم گرفتم می فهمم که تسلسل نبوده و الا اگر تسلسل بود به پولم طلبم (بودن و وجود داشتن مخلوقات) نمی رسیدم ادامه مطلب در ۱_۶

مطلب ۱_۶ بسم الله الرحمن الرحیم  سلام علیکم  عرفای هستند که قایل به اسفار اربعه هستند بعدا در موردش مطلب می ذارم در مورد معرفت به خدا هم دو جور میشه بحث کرد معرفت توحیدی معرفت ولایی توحیدی تفاوت تو اینه که بعد از غصب خلافت مولی علی تصوف برای غصب ولایت و جایگاه معنوی ذوات مقدسه اقدام نمودند و توحیدی و عرفانی و به خدا رسیدنی بدون نیاز به اهل بیت علیهم السلام را رقم زدن کسانی زهاد و عارف مسلک شدند و مسجد نشین و مقدس که خلاف روش اهل بیت علیهم السلام خدا خواهی و به خدا رسیدنی و توحید ناب را ادعا می کردند تو تصاویر وهابیت فعلی هم می بینید یکی انگشتشون را تو عکس سیخ می گیرند به خاطر همین توحید بدون اهل بیت هست بعدشم می رن جهاد زنا  با یک الله اکبر نفر بعد و بعد و بعد  اما معرفت ولایی توحیدی به اهل بیت خدا شناخته میشه و وجود رابط و سبب متصل بین خدا و خلق اهل بیت هستند  در مورد وجود بهشت و معاد و وقایع که در فعل خدا می گنجد و به علم او مرتبط است یک قضا و قدر حتمی وجود دارد یک موقت  خدا بود با او چیزی نبود کان الله و لم یکن معه شیا در ادامه می فرمایند و الان کما کان خدا لم یلد و لم یولد هست رابطه این خلق با او در مخلوط چیست کدام ممکن الوجود (یعنی هست و نیست یعنی نبوده بود شده و می تواند نباشد )و کدام واجب الوجود (یعنی همیشه بوده و نمی شود نباشد ) واجب الوجود هم به الغیر دارد و بنفسه یعنی وجوب خودش به غیر خودش است واجب بغیری تا به به واجب بنفسه برسد بدلیل امتناع تسلسل و دور یا وجوب وجودش به خودش هست که می شود الله تعالی جل شانه (قربونش برم خودمون ) ادامه مطلب در ۱_۷

ادامه مطلب ۱_۷ شما در ان سفر و سیر الی الله در قرآن تسیر الامور دارید و تصیر اولی با سین سیر و رفتن و رسیدن دومی گردیدن هم مباحثه ای ارجمند از حرکت جوهری پرسیدن حرکت + جوهر یک وقت سیرورت منظور است و دیگر بار صیرورت آیا از خداییم و به خدا باز می گردیم انا لله و انا الیه راجعون یعنی خدا می شویم !!!! حرف متصوفه یا به رحمت خدا باز می گردیم فعل خداییم و به فعل رحمت خدا بهشت باز می کردیم یا سخنی و بیانی دیگر ؟؟؟سیرورت حرف متکلمین یا ما در وجه الخلقیمان تن ناسوتی خاکی + تن برزخی + برای بعضی نور + دیگر مراحل وجود امامان که در احادیث هست که از معرفه به نورانیت مولی علی سیرش شروع می شود نور متحرک که خود سیر کمالی دارد + نور ثابت و بسیط و غیر متحرک به عقیده بعضی از فلاسفه که از آن به عقل یا علم یا قلب ولی الله و عبد الله یاد می کنند و ...و جه الله که همان وجود رابط است و غیر از وجه الخلقی است به عقیده بعضی از علمای شیعه و صیرورت به معنایی و فنا فی الله نیز در او راه دارد  آری بیانات مختلف به خاطر عقاید فلسفی و کلامی مختلف در بین علمای شیعه موجود است و تحمیل عقیده و شتابزدگی در بیان جواب کاری نابخردانه و گاهی منجر به ضرر است پس دوستان به جوانبی که اشاره شد با سوال و جواب و گذاشتن مطلب مرتبط بپردازند ادامه مطلب در ۱_۸

ادامه مطلب ۱_۸ امام خمینی قدس الله نفس الزکیه در چهل حدیث درمورد وحدت وجود که بحثی مرتبط با این سیر و سلوک و اخلاق مرتبط با چنین سلوکی هست مطالبی ناب دارند که خط بطلان بر تکفیر کردن ها و .... که متاسفانه هنوز نیز موجود است می کشند اشاره ای بود .... یقینا برای داشتن یک شکل از عالم و تصور آن نیاز به اطلاعاتی هست که دوستان الحمد لله اهل علم مطالعه هستند  نکته دیگر اما دقت کنید اسلام یعنی کتاب سنت اهل البیت و عقل و اجماعی که کاشف از آنها باشد ولی بیانات فلسفی و کلامی و ... حجیت خود را از دلایل عقلی که می آورند می گیرند و ما مامور به تبعیت از فهم و عقل خود هستیم ولی این= فهم از اسلام است و آن کتاب سنت و اهل بیت= اسلام. اگر مطابق با واقع و علم الله بود فهم ما دو ثواب و اگر نبود یک ثواب برای تبعیت از فهم و اندیشه و تلاش برای تفکر داریم و از ما نمی پرسند چرا به آنچه نمی فهمیدی و تلاش برای فهمش کردی و باز نفهمیدی عمل نکردی !!! که این از حکیم الله تعالی قبیح و زشت است .. فعلا تا بعد

آداب زیارت در بیان مقام معظم رهبری امام خامنه ای روحی له الفداء آستان مقدس حضرت امامزاده جعفر علیه السلام 🆔https://eitaa.com/Hazrat_Imamzadeh_Jafar_yazd 🆔https://eitaa.com/emamzade_jafar_yazd

🍃 سید هاشم حداد رحمت‌الله علیه و مشکل خانوادگی او 🎙استاد عالی •┈┈┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈┈┈• ╔✯═══๑ღ💠ღ๑══✭╗              🕌@Emamzade_jafar_yazd ╚✮══๑ღ💠ღ๑═══✬╝ 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کن

✨الـــلّٰھــُم؏جِّل‌لِـــوَلــیــڪَ‌الــفَــرَجْـ ✨ 📍 ثبت نام خادم افتخاری چایخانه حضرت امامزاده جعفر علیه السلام ♦️ برای ثبت نام ، نام‌ و نام خانوادگی و کد ملی خود را به شماره 09135202907 به نام حجت الاسلام والمسلمین محسن زاده پیامک کنید 🕌 آستان مقدس حضرت امامزاده جعفر علیه السلام ➖➖➖➖➖➖‌ 💠 اطــلاع رســانـی فـضــای مجــازی: 🆔 @emamzade_jafar_yazd

🌟۳ بلای دردناک برای فحش دهندگان🌟 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین عالی 🕋 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌https://eitaa.com/dars_akhlaq114

وقتی مهمانان بیت رهبری، بعد از سخنان رهبر انقلاب از شدت هیجان به جای تکبیر، دست میزنند ☫به جمع سربازان گمنام بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3617980416C11748e2114

در ابتدای دستور این نماز گفته شده: هرگاه به درگاه خداوند مهربان حاجتی داشتی که از شدت آن سینه‌ات تنگ شد، این نماز را بجای آور. شیخ عباس قمی رحمه الله در مفاتیح الجنان برای اقامه این نماز دو روش ذکر کرده است؛ روش اول نیت دو رکعت نماز استغاثه کنید. ابتدا دو رکعت نماز به کیفیت نماز صبح بخوانید. پس از پایان نماز، سه مرتبه تکبیر «الله اکبر» بگو و سپس تسبیحات حضرت زهرا سلام الله را بخوانید: (سی و چهار مرتبه الله اکبر، سی و سه مرتبه الحمدلله، سی و سه مرتبه سبحان الله) سپس به سجده می روی و صد بار می گویی: «یا مَوْلاتى یا فاطِمَهُ اَغیثینی»؛ اى سرپرستم اى فاطمه به فریادم برس. سپس، جانب راست صورتت را بر زمین بگذار و همان ذکر را صد بار تکرار کن. سپس جانب چپ صورتت را بر زمین بگذار و صد بار دیگر، همان ذکر را تکرار کن. پس از آن، دوباره به سجده برو و اینبار صد و ده مرتبه، همان ذکر را بگو و حاجات خود را بیان کن، ان شاءالله که برآورده شود 🆔https://eitaa.com/masjedeoshagh ثواب شما نشر اون برای چند نفر لطفا وصل کننده باشید💐

اینوازدست نده خیلی زیباست 🙏 شب تون خدایی 😍❤️🐝

♦️امام خمینی: پنجاه سال عبادت کردید و خدا قبول کند، یک روز هم یکی از این وصیتنامه ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید. #وعده_صادق #ماه_رجب #شهادت #حاج_قاسم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ "کوچه شهدا"💫 ╭┅─────────┅╮ @kooche_shohadaa ╰┅─────────┅╯

امام خمینی(ره): وصیتنامه‌هایی که این عزیزان می‌نویسند مطالعه کنید. پنجاه سال عبادت کردید، و خدا قبول کند، یک روز هم یکی از این وصیتنامه‌ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید.۲۳ اسفند  https://eitaa.com/masjedeoshagh

نظر حجت الاسلام عالی در مورد زیارت جامعه کبیره

لینک کانال ستاد زیارت جامعه کبیره یزد 😍 لطفا دوستان خود راهم به کانال دعوت بفرمایید. و در ثواب عظیم آن شریک باشید. https://eitaa.com/jamekabireyazd استاد عالی زیارت جامعه کبیره https://eitaa.com/masjedeoshagh/635 چرا باید زیارت جامعه کبیره را بخوانم و حفظ کنم؟ https://eitaa.com/masjedeoshagh/637 موقوفه مجازی حجه الاسلام دکتر محسن زاده https://mohsenzade.com

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🔆زیارت جامعه کبیره چیست و چرا باید آن را بخوانم و حفظ کنیم❓ 1⃣زیارت جامعه دارای مضامین بسیار عالی است و از زبان امام هادی(ع) و در پاسخ به خواسته ی یکی از ارادتمندان اهل بیت علیهم السلام صادر شده، اگرچه به شیوه خطابی و گفتاری است؛ اما درحقیقت بیانگر مقام والای امامت است که از طرف امام معصوم(ع) بیان گردیده است. این زیارت را شیخ طوسی در تهذیب و صدوق در فقه و عیون اخبارالرضا به سند خود از شخصی به نام نخعی نقل کرده اند که گفت: به علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفربن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب(ع) عرض کردم: ای فرزند رسول خدا، مرا گفتاری بیاموز که هر وقت خواستم هریک از شما را زیارت کنم همان سخن را درمحضرش بگویم. امام هادی(ع)درپاسخ وی فرمود:«هر زمانی که به آستان (امامی رسیدی) در آنجا بایست و شهادتین را درحال غسل و طهارت بر زبان جاری کن، وقتی نگاهت به قبر افتاد نخست سی مرتبه الله اکبر بگو و چند قدم راه برو، البته با کمال وقار و آرامش بسیار، گام های خود را کوتاه بردار و بار دیگر بایست و سی مرتبه تکبیر را بر زبان جاری کن، سپس نزدیک قبر شو و این بار چهل مرتبه تکبیر بگو تا یکصد مرتبه کامل شود آنگاه او را با جملات زیر زیارت کن...» 2⃣زیارت جامعه کبیره، یکى از زیارتهاى معروف و پرمحتوا است که در آن فضائل و کمالات اهل‏بیت پیامبر و ائمه معصومین (علیهم ‏السلام) مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. مطالعه و دقت در فقرات این زیارت موجب معرفت و شناخت هر چه صحیح‏تر و بیشترِ امامان بزرگوار شیعه مى گردد. بر همه مسلمانان بویژه شیعیان لازم است بیش از پیش با کمالات خاندان وحى آشنا شوند. براى این منظور بهترین منبع، همین زیارت شریف «جامعه کبیره» مى ‏باشد  3⃣اگر این زیارت نباشد، واقعاً خیلی از مقامات ائمه علیهم السلام را ما متوجه نمی شویم. 4⃣زیارت جامعه کاملترین زیارت اهل بیت ع است -زیارت جامعه با معرفت گذرنامه بهشت و شب اول قبر است. زیارت جامعه جامع ترین اوصاف انسان کامل است - زیارت جامعه کلید موفقیت در زندگی دنیایی است زیارت جامعه انسان را به یقین نزدیک میکند -زیارت جامعه تنها زیارتی است که چهارده معصوم را زیارت میکنی. 5⃣زیارت جامعه خوندن یک شور است باید خودمان با عمل خوب به شعور تبدیل کنیم زیارت جامعه یک دوره امام شناسی است. 6⃣پایه و اساس انقلاب اسلامی از زیارت جامعه است چون امام خمینی ره فرمود من هر چه دارم از زیارت جامعه دارم. 7⃣جایگاه امام در زیارت جامعه کبیره مقام رفیع امام را کسی جز امام معصوم نمی‌تواند تبیین کند. امام‌ هادی (علیه‌السّلام) در این زیارت‌نامه، امامان معصوم (علیه‌السّلام) را امامان هدایت، چراغ‌های تاریکی‌ها، نشانه‌های پرهیزکاری، صاحبان خرد، پناهگاه مردمان، نمونه‌های اعلای الهی و حجت‌های خدا بر اهل دنیا و آخرت، معرفی کرده است، همچنین آن‌ها را جایگاه‌های شناسائی خدا و مسکن‌های برکت خدا و معدن‌های حکمت خدا و نگهبانان سر پروردگار و حاملان کتاب خدا و اوصیای پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دانسته است. 8⃣خداوند متعال، به وسیله امام معصوم، ما را از پرتگاه هلاکت و نابودی و از آتش جهنم نجات می‌دهد و به‌وسیله دوستی و پیروی از آنان، دستورات دین‌مان را تعلیم می‌دهد. 9⃣در اين ارادتنامه، امام‌(ع) به رابطه‌ی امامان(ع) با خداوند اشاره كرده و به جايگاه خدا در نظر امامان معصوم(ع) پرداخته است. ♦️امام به عملكرد معصومين(ع) دربرابر دين خدا و اجراي تعهد و ميثاقي كه داشته‌ اند اشاره مي‌كند. ♦️ بيان ديگرامام هادي(ع) اين است كه حق، همراه امامان است و هرگز از آنان جداشدني نيست و هركه از آنان دور شود گمراه خواهدشد.- امام با اشاره به جايگاه رفيع امامان(ع) دراسلام و مسلمانان، تصريح مي‌ كند كه آنان شاهراه و راه راست و گواهان در دين و آن امانتي هستند كه حفظش بر مردم واجب است. ♦️دراين زيارت امام (ع) با بيان شيرين به ما تعليم مي‌دهد كه درمحضر ائمه به فضل و رتبه و مقام رفيع و حق عظيمشان اعتراف كنيم. ♦️براساس مضمون اين زيارت ما بايد آمادگي خود را جهت دفاع از امامان نشان دهيم. ♦️ امام دراين زيارت به نكته‌ی بسيار مهمي اشاره مي‌كند و آن اين كه تمام اعمال به پيروي از امامان مقبول مي‌افتد و ده‌ها نكته ديگر كه هر خواننده را به حيرت وا مي‌ دارد. 🔟زیارت جامعه را برای فهمیدن بخوانیم. اگر کسی بخواهد امام را بشناسد و همه ویژگی‌ها و خصوصیات و کمالات او را در نظر داشته باشد، باید در این زیارت مهم که امام هادی (ع) عنوان فرموده‌اند، تعقل کند. اهل بیت نردبان محکم و استوار برای رسیدن به خدا هستند هر کس با معرفت آنها را تعریف کند به هر چه بخواهد دست پیدا میکند.