eitaa logo
مسجد امام محمدباقر علیه السلام
423 دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
96 فایل
💠 کانال اطلاع رسانی مراسمات و فعالیت های قرارگاه فرهنگی مسجد امام محمدباقر علیه السلام "پایگاه شهید علمدار، پایگاه معصومیه، کانون تسنیم، مرکز نیکوکاری سردار سلیمانی" 📍پردیسان ، قم المقدسه ارتباط با امام مسجد ⬇️ @Salaviii
مشاهده در ایتا
دانلود
💢چرا؟ چگونه بفهم: چرا؟ . . بعنوان یک پژوهشگر تاریخ سیاسی که در این حوزه می خوانم و می نویسم در مجازی یا سرکلاس، بارها با این سوال کوتاه مواجه شده ام: "چرا مردم در سال ۵۷ انقلاب کردن!؟ "چه چیزشان کم بود؟" نان‌شان کم بود؟ آب شان کم بود؟ که ریختند در خیابان‌ها و حکومت قَدر قدرت پهلوی را ساقط کردند! من یک پاسخ بیشتر ندارم. هرکس بدون قضاوت و پیش داوری حکومت پهلوی را مطالعه و محققانه رصد کند و خود را بعنوان یک شهروند ایرانی در آن دهه ها قرار دهد یعنی بشود دانشجو، بقال، راننده، روشنفکر، معلم، کارگر دهه چهل و پنجاه، در آن فضا زیست کند. خود به خود متوجه علت انقلاب خواهد شد. انقلاب ها حرکت های مردمی هستند که بدون اقناع و حضور مردم ممکن نخواهند بود. مردم تا قانع نشوند هزینه انقلاب را قبول نمی کنند. جامعه ایرانی پس از چند دهه به این نتیجه رسیده بود که راهی جز انقلاب وجود ندارد. اگر این انقلاب در سال ۳۲ یا ۴۲ به پیروزی می رسید ناقص بود، نارس بود. پس از مدت کوتاهی شکست می خورد. چرا؟ چون در سال ۳۲ یا ۴۲ هنوز کل جامعه به این نتیجه و درجه از اقناع نرسیده بود که پهلوی باید برود. هنوز پهلوی مرتکب اعمال دهه چهل و پنجاه نشده بود. هنوز خیلی ها امید داشتند. هنوز عده ای از احزاب سیاسی، حکومت پهلوی را قابل اصلاح میدانستند. از طرف دیگر با اوج گرفتن قدرت حکومت و حمایت های خارجی کسی در ذهنش تصور نمیکرد بتوان این حکومت را با وجود تسلط ارتش و ساواک ساقط کرد. . پس من راه حل را یکبار دیگر تکرار می‌کنم. بعنوان یک شهروند ایرانی دهه سی، چهل، پنجاه با مطالعه دقیق و بی طرف و همه جانبه(حتی خواندن کتاب هایی که طرفداران پهلوی نوشته اند) آن فضا را درک کنید. آن زمان خودتان علیه آن حکومت در ذهن و تاریخ قیام خواهید کرد . . https://eitaa.com/joinchat/4020437188C7b1796884a
. . بزرگ مدافعِ حقوق زنان . شاید در دنیای مدرن و دهه های اخیر مدافع حقوق زنان شدن مُد شده است! عده ای با شعار مبارزه و دفاع از حقوق زنان برای خود اعتبار جمع می کنند، برای دهه ها حقِ زنان را پایمال کردند و از دل آن سرکوب نحله افراطی دیگری به نام فمینیسم شکل گرفت که از وَر دیگر بوم افتاد. اما همگی عمر کوتاهی دارند، در عمل صادق نبوده اند، بقول همین فمینیست های افراطی غرب با شعار "حقوق زن" زن را به کالا تبدیل کرد. هم کالای جنسی برای مردان و هم ابزار تولید ارزانتر از مردان برای راه افتادن چرخ دنده های سرمایه داری، تاریخ راه افتادن سرمایه داری در کشور آقای مکرون یا تاریخ برده داری زنان در کشور آقای جو بایدن را بخوانید. چگونه زنان باردار در اثر شدت کار پشت چرخ های تولید جان میدادند! چگونه زنان برده را بعنوان صنعت پول ساز در همین آمریکا دست به دست می کردند .گمان نکنید این‌ها نقل دو سه هزار سال پیش است! خیر؛ نقلِ وقایع معاصر ماست. امروز روز بعثت پیامبری است که در ابتدا ماموریت مبارزه با شرک را داشت. اولویت این بود که به مردم بفهماند بُت را شریک خدا نگیرید. همزمان از نخستین دستورات خدا به او، و تلاش مهم او در ۱۴۰۰ سال پیش دفاع عملی از حقوق زنان بود. وقتی پدران تولد دختر را عامل فقر‌ خانه می دانستند، تولد دختر را نحسی و شرم می خواندند، دست به قتل و زنده به گور کردن‌شان می‌زدند پیامبر ما از زن دفاع کرد. آیه نازل شد. عتاب کرد. تلاش کرد. فرهنگ‌زنده به گور کردن دختران را به مرور تغییر داد. احکام متعددی صادر شد، خود را مدیون خدیجه(س) خواند. از محبت و احتران دست بوس دختر جوانش فاطمه(س) شد، آنچه در دنیای جهل عرب ها سابقه نداشت. حالا جاهلیت مدرن غربی هاجای جاهلیت کهنه عرب‌ها را گرفته است و هنوز دستورات پیامبر اسلام در دفاع از حقوق زنان مترقی و زنده است‌. روز مبعث این پیامبر مبارک https://eitaa.com/joinchat/4020437188C7b1796884a
. . امتیاز آوینی . آثار آوینی را که می بینید. از روایت گری هایش در جبهه تا مقالاتش در نقد غرب و جریان روشنفکری، گویی مثل اسفند روی آتش دارد می سوزد تا حرفی که به آن رسیده را به دیگران برساند. در روایت فتح، فیلم بازی نمی کند. آن صدای سوزناک و دیالوگ های ماندگار عین واقعیت است. خودش است، پول نگرفته تا پروژه بسازد. خودش ابتدا به آن حض و لذت رسیده و حالا دارد تراوشات واقعی قلب و ذهن خودش را به مخاطب انتقال میدهد. او پشت دوربین و روبروی دوربین دو شخصیت ندارد. اینطور نیست که جلوی دوربین شعار فمینیستی سر بدهد یا مدافع حقوق زنان باشد اما پشت دوربین آن کند که این روزهای در سینمای ما رخ می دهد. همه اینها یعنی یک رو دارد. خودش است. و چون خودش را بدون رتوش و بازی می بینید بر دل و جان می نشنید. . در نوشته ها، خط به خط می بینید چقدر برای انقلاب و ایران غصه میخورد. اما چرا؟ من معتقدم آوینی برخلاف بسیار از روشنفکران ما(حتی جلال و شریعتی) صاحب یک بود. او از یک سفر تاریخی بازگشته و متحول شده بود. او با یک "کل" شکست خورده به نام ایران در تاریخ معاصر مواجه بود که در حوزه استقلال، آزادی، شرافت استعمار و استثمار امانش را بریده بودند. چون آوینی از جنبه تاریخی، صاحب این ذهنیت بود که با این "کل" شکست خورده چه باید کرد و چگونه باید نجاتش داد پس از درک انقلاب، مدافع انقلاب در محیط روشنفکری سینما شد. محیطی که در آن اکثریت با او دشمن بودند. حتی خودی ها او را نفوذی می دانستند و تا لحظه آخر مورد اذیت و آزار همین خودی ها قرار گرفت. از آوینی بیاموزیم آن ذهنیت تاریخی را. . .
امشب از حدود ساعت ۱۹:۳۰ شبکه یک سیما در خدمت شما خواهم بود.
سود نذری دادن چیست؟ فقط فقرا! در جامعه ایرانی، محبت محور بوده و هست. محبت غریبگی را کنار میزند‌. همسایه در بحران و بزنگاه به داد همسایه میرسد. در فرهنگ و سبک زندگی غربی، انسان تمایل به زندگی انفرادی دارد. سود محور است. در نگاه ایرانی اسلامی، محبت دائمی در جامعه موضوعیت دارد. نذری دادن غایتی دارد یک هدف آن توسعه محبت است درست مثل اینکه شما بی دلیل به دوستتان هدیه بدهید. نذری هدیه شما به دیگری است. دیگری که غریبه بود. محبت فاصله ها را کم می کند. نذری دادن حول محور محبت عمومی و فراگیر امام حسین(ع) جامعه را نسبت بهم مهربانتر می سازد. همسایه، همسایه را نمک گیر میکند. روشنفکران مجازی ما اثر این توسعه محبت را درک نمی کنند. تار و پودی ساخته و در دنیا خودشان سیر می کنند. همه چیز را مادی می سنجند. بخشی از نذری به فقیر می رسد اما هدف فقط فقرا نیستند به فکر مودت و محبت در بین اهالی شهر و روستا باشیم هر چیزی که بتواند وفاق و محبت به هر بهانه ای ایجاد کند لازم است. حتی یک لبخند زدن به همسایه حتی دستگیری از آن کارگر، کمک به آن پیرزن و... ذهن تان را توسعه دهید حرف های تکراری بدون پشتوانه را تکرار نکنید محبت کنید یک محبت مردمی و غیر دولتی محبت از عصبانیت جامعه می کاهد https://eitaa.com/Politicalhistory
تمسخر دستجات عزاداری امروز، در فضای مجازی عده ای با گرایشات با انتشار وسیع پیامهایی، عزاداری برای اباعبدالله را مورد تمسخر و هجمه قرار میدهند. اما این جماعت که مدام از دم میزنند، یادشان رفته است که رضاخان برای به سلطنت رسیدن گِل بر سر و شانه میزد و ابتدای دسته های عزاداری شرکت میکرد و به سمت خانه علما میرفت. آن زمان رضاخان که فرمانده بود شعار معروفی در مورد داشتند آنها در عزاداری ها این شعر را میخواندند: اگر در كربلا بودی  حسین بی یاور و نبودی آنها میگفتند اگر ما در کربلا بودیم، امام حسین بی یار و یاور نبود. اما رضاخان پس از کسب قدرت تغییر موضع داد و همه عزاداری ها را ممنوع اعلام کرد. . امروز عده ای بی اطلاع حتی نسبت به تاریخ خود شاهان پهلوی اقامه عزا را به استهزا می گیرند. هرچند بعدتر رضاشاه عزاداری را محدود و ممنوع ساخت اما پسر جوان که جانشین پدر شد، برای اینکه ثابت کند به اندازه پدر مستبد نیست، خود در کاخ هیات برگزار می کرد. https://eitaa.com/Politicalhistory
هیاتی تر امام حسینی تر موثر تر از شما در معاصر نمی شناسم که احیاگر و رونق دهنده عزای اباعبدالله(ع) باشد. این اقبال میلیونی جوانان به هیاتها و محبت شان به روضه امام حسین(ع) از احیاگری شماست. هرچند کم کاری، بی تعهدی، خیانت و نفوذ مسئولان را به نام شما می نویسند. اما یادشان رفته است تعزیه در دوره رضاشاه ممنوع بود. یادشان رفته جرات عزاداری نبود. یادشان رفته بهاییان چه دست بازی در تحریف و قدرت داشتند. یادشان رفته از ترس آژان‌های سرپاس مختاری صبح ها مخفیانه عزاداری میکردند. یادشان رفته آن حجم تمسخر و تهاجم سازمان یافته حکومت پهلوی دوم علیه عقاید را.. یادشان رفته در دهه سی، حاج سراج انصاری و امثال او برای بقای اسلامی که داشت تحریف می شد جمعیت نگهبانان اسلام را تشکیل دادند. یادشان رفته است. انسان است دیگر انسان از نسیان و فراموشکاری است . روحتان قرین رحمت ای بزرگ مرد ای عاشق اباعبدالله(ع) . . برای ما در محضر جدتان دعا کنید https://eitaa.com/Politicalhistory
ای جهان فهمیدی؟ هزینه سنگین و غیرقابل جبران که با آن بشر امروز بفهمد: "حقوق بشر" کشک است! "لیبرال دمکراسی" یک دروغ بزرگ است! سازمان ملل و "شورای امنیت" ناعادلانه است! زبان بین الملل، زبان قدرت و دنیا فردا دنیا گفتمان نیست را کودک شش هفت ماهه غزه پرداخت. خدا کند بفهمند دنیا "تخیلات فانتزی" نیست. زبان دنیا؛ فقط زبان قدرت و زور است. هیچ زبان دیگری در این جنگل مدرن غالب نیست. حتی اگر روز به روز زیباتر شود. برج های آن سر به فلک بکشد، با هوش مصنوعی کهکشان را هم تسخیر کند. این جهانِ دور از خدا و معنویت، یک جنگل مدرن است! که حیوان درنده خو به کودک شیرخوار رحم نمی کند. ای جهان فهمیدی؟ https://eitaa.com/Politicalhistory
ایرانِ قبل از آیت الله خامنه ای . ایرانِ تاریخی مقصود من است. یعنی ایرانِ معاصر، از قاجار تا امروز، ایرانی که روس تزاری سیاست دسترسی به آسیا میانه و مرکزی را داشت، آرزو رسیدن به خلیج فارس برایشان مهم بود. امپراطوری انگلیس که هیچ گاه حتی پیش از کشف نفت ایران را رها نکرد. پس از حذف امیرکبیر با معاهده پاریس، افغانستان را از ایران جدا ساختند. مدت‌ها آشوراده را در تصرف داشتند. از آغاز نزاع با روس‌ها در دوره فتحعلی شاه قاجار که جناب عباس میرزا مقاومت بخرج داد ولی شکست خورد با گلستان و ترکمنچای خاک ایران جدا شد. در دوره جنگ جهانی اول که دولت قاجار اعلام بی طرفی کرد اما باز شکست خورده بودیم و کشور سقوط کرد. در جنگ جهانی دوم عصر پهلوی اعلام بی طرفی کردیم و شکست خوردیم. کشور سقوط کرد و شاهنشاه را اخراج کردند. در هیچ لحظه و دوره ای مقاومت بخرج ندادند. بهانه این بود که توان نداریم‌. نمیشود. ابرقدرت را نمیشود سرشاخ شد! حتی ابتدای انقلاب طمعِ صدام به خاک ایران در اثر احساس ضعف در کشور بود. امام جنگ را با حمایت مردم نگه داشت. هزینه سنگینی بود. اما ایران و اسلام ماند‌. تفاوتِ آیت الله خامنه ای با همگان، با تمام حاکمان پیشین ایران در این است که او امنیت ایران را در بحرانی ترین دوره تاریخی در خطرناک ترین منطقه جهان برای بلند مدت از درون نهادینه نمود. تا دهه ها این قدرت نظامی برای ایران تثبیت شده خواهد ماند. بدون جنگ این قدرت را تثبیت کرد. آیندگان قدر او را بیشتر خواهند دانست. برای اینکه نسل جدید بداند منتشر کنید https://eitaa.com/Politicalhistory
از کجا آسیب دیدیم؟ از آنجا که سیاست و سیاستمدار را صفر و صدی پنداشتیم. نامزدهای انتخاباتی را فرشته و دیو جلوه دادیم. با منطق صفر و صد سیاستمداران را تحلیل کردیم. بجای آنکه امر سیاسی توسط نخبگان سیاسی و احزاب اصیل(مقصودم باندبازی نیست) پیش برود و به جامعه انتقال داده شود، دست بلاگرها افتاد، گویی سیاست ورزی هم بلاگردفودی شده است! صفر و صدی به افراد نگاه نکنیم https://eitaa.com/Politicalhistory
2.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با وجود بیان صریح، نهی واضح و تاکیدات "ولی فقیه" عده ای کماکان با بهانه ها و اشکال گوناگون دَر را بر همان پاشنه‌شان می‌چرخانند. اینجا بحث من اصلا بر سر وحدت شیعه و سنی نیست! اصلا الان بحثی بر سر برائت و وحدت ندارم. حرف "فهم تاریخ" است. همیشه بر ما سوال بود که چرا شیعیان در دوره حضور امام معصوم از کلام امام تبعیت نمی‌کردند! به چه بهانه ای کلام و دستور امام را دور می زدند!؟ سلیمان صرد خزاعی چرا جا ماند!؟ انتقادش به امام حسن(ع) چه بود!؟ مختار چرا عقب ماند!؟ به نظرم این بخش سخنان رهبر گویاست. دیگر نهی نیست. گلایه است. شکایت است. ناراحتی است. چرا گوش نمیدهند!؟ با چه توجیهاتی این فیلم ها و این مجالس برگزار میشود؟ آنقدر کار اساسی و اصلی روی زمین مانده در آخرالزمان داریم که متاسفانه بجای انجام دادن آنها گرفتار این جماعت شده ایم https://eitaa.com/Politicalhistory
هیچ شکی نیست که مراسمات مذهبی باید مردم‌پایه برگزار شوند. مردم متولی اصلی و مجری باشند.‌ سازمان‌ها و نهادهای رسمی و حاکمیتی باید پشت مردم بدوند نه اینکه مردم پشت ابلاغیه و دستور اداری جشن و عزا برگزار کنند. و ایضا بدون شک راهپیمایی عظیم غدیر یک مصداق موفق و قابل تسری به سراسر کشور است. در هر عصر آداب و رسوم و شکل جدید مناسک توسعه پیدا کرده است. در تاریخ شیعه حکومت شریف آل بویه در خلق و تثبیت رسومات به ویژه عزاداری نقش داشته و طی چند سده دچار تحول در روش شده است. اسم این تحولات بدعت نیست. نقش آل بویه در تبلیغ عاشورا و دهه محرم و سپس نقش صفویه را در ماندگاری آن بررسی کنید. حتما حکومت جمهوری اسلامی هم با توجه به عناصر زمان و ایجاد تنوع در روش ها وظیفه ذاتی دارد. معنای این وظایف ایجاد بدعت در دین نیست. احکام آوری نیست. الگوی موفق غدیر تهران قابل تسری به شهرها و ایجاد اجتماع مومنانه حول محور مردم و امام معصوم است. https://eitaa.com/Politicalhistory