آیه ۹ سوره احزاب (صفحه ۴۱۹) يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً ای اهل ایمان! نعمت خدا را بر خود یاد کنید، هنگامی که سپاهیانی [به قصد نابود کردنتان] به سوی شما آمدند، پس بادی [کوبنده] و لشکریانی که آنها را نمی دیدید بر ضد آنان فرستادیم [تا آنان را در هم کوبیدند]؛ و خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست. 🟤 از این آیه (آیه ۹) تا شانزده آیه پس از آن، مربوط به #جنگ #احزاب است که در سال پنجم هجرى واقع شد. جنگ «احزاب» چنانکه از نامش پیداست مبارزه همه جانبه‌ای از ناحیه عموم دشمنان اسلام و گروههای مختلفی بود که با پیشرفت این آیین منافع نامشروعشان به خطر می‌افتاد. 🟡 در این جنگ كه یهودیان و مشركان و منافقان قصد كودتا و تصرّف مدینه را داشتند، مسلمانان با پیشنهاد سلمان فارسى و موافقت پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله اطراف مدینه را خندق كندند و در برابر دشمن استقامت كردندو به همین جهت یکی از نامهای این جنگ، جنگ خندق است.. 🟤 در حفر خندق نیز، اوّلین كلنگ را خود رسول اللّه به زمین زد و هر بار كه بر اثر اصابت كلنگ به سنگ برقى مى‌جهید، پیامبر پیروزى اسلام بر منطقه‌اى از جهان را بشارت مى‌داد. سر انجام این غزوه به پیروزی مسلمانان تمام شد. 🟡 طوفانی سخت به فرمان خدا وزیدن گرفت، خیمه و خرگاه و زندگی کفار را در هم ریخت، رعب و وحشت شدیدی در قلب آنها افکند، و نیروهای غیبی فرشتگان را به یاری مسلمانان آمد. 🟤 قدرت نماییهای شگرفی همچون قدرت‌نمایی امیر مؤمنان علی علیه السّلام در برابر «عمرو بن عبد ود» بر آن افزوده شد، و مشرکان بی‌آنکه بتوانند کاری انجام دهند پا به فرار گذاردند. 🟡 تعبير به اذكروا نشان مى دهد كه اين آيات بعد از پايان جنگ و گذشتن مقدارى از زمان كه به مسلمانان اجازه داد آنچه را ديده بودند در فكر خود مورد تحليل قرار دهند نازل گرديد تا تاثير عميقترى بخشد. 🟤 در این آیه از بادها بعنوان سرباز یاد شده👈🏻 «اذ جائتکم جنوداً فارسلنا علیهم ریحاً»  فرشتگان، هم بعنوان لشکریانی مؤمنان را امداد مى‌دهند. 👈🏻«جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا »  و خداوند همیشه به آنچه انجام می‌دهید (و کارهایی که هر گروه در این میدان بزرگ انجام دادند) بینا بوده است👈🏻«وَ کانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیراً». 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #احزاب #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۱ سوره #احزاب ( صفحه ۴۲۰) لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً همانا براى شما در (سیره‌ى) رسول خدا الگو و سرمشقى نیكوست، (البتّه) براى كسانى كه به خدا و روز قیامت امید دارند و خدا را بسیار یاد مى‌كنند. ♦️بهترين الگو براى شما نه تنها در اين ميدان كه در تمام زندگى ، شخص پيامبر (ص) است ، روحيات عالى او، استقامت و شكيبائى او، هوشيارى و درايت و اخلاص و توجه به خدا و تسلط او بر حوادث ، و زانو نزدن در برابر سختيها و مشكلات ، هر كدام مى تواند الگو و سرمشقى براى همه مسلمين باشد. 🔷 اين ناخداى بزرگ به هنگامى كه سفينه اش گرفتار سختترين طوفانها، مى شود كمترين ضعف و سستى و دستپاچگى به خود راه نمى دهد، او هم ناخدا است هم لنگر مطمئن اين كشتى ، هم چراغ هدايت است ، و هم مايه آرامش و راحت روح و جان سرنشينان . ♦️«اُسوة» در مورد تأسّى و پیروى كردن از دیگران در 👈🏻كارهاى خوب به كار مى‌رود. جالب اينكه : قرآن در آيه فوق اين اسوه حسنه را مخصوص كسانى مى داند كه داراى سه ويژگى هستند: ۱-اميد به الله ۲- اميد به روز قيامت دارند و ۳- خدا را بسيار ياد مى كنند. 🔷 در حقيقت ايمان به مبدء و معاد👈🏻 انگيزه اين حركت است ، و ذكر خداوند 👈🏻تداوم بخش آن ، زيرا بدون شك كسى كه از چنين ايمانى قلبش سرشار نباشد، قادر به قدم گذاشتن در جاى قدمهاى پيامبر نيست و در ادامه اين راه نيز اگر پيوسته ذكر خدا نكند و شياطين را از خود نراند، قادر به ادامه تاسى و اقتدا نخواهد بود. ♦️پس معناى آيه اين است كه يكى از احكام رسالت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم )، و ايمان آوردن شما، اين است كه به او هم در گفتارش و هم در رفتارش ، تأسی كنيد، ، 🔷 شما مى بينيد كه او در راه خدا چه مشقت هايى تحمل مى كند، و چگونه در جنگها حاضر شده ، و آنطور كه بايد جهاد مى كند، شما نيز بايد از او پيروى كنيد. 🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #احزاب #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۳ سوره #احزاب( صفحه ۴۲۱) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا در ميان مؤ منان مرداني هستند كه بر سر عهدي كه با خدا بستند صادقانه ايستاده‏ اند، بعضي پيمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشيدند) و بعضي ديگر در انتظارند و هرگز تغيير و تبديلي در عهد و پيمان خود نداده‏ اند. ♦️«صدقوا ما عاهدوا الله عليه» يعنى صدق خود را در آنچه با رسول خدا (ص) عهد كرده بودند به ثبوت رساندند، و آن عهد اين بود كه هر وقت به دشمن برخوردند، فرار نكنند. 🔸كلمه «نحب» به معناى نذرى است كه محكوم به وجوب باشد، و آیه اشاره به گروه خاصى از مؤ منان است كه در تأسی به پيامبر (ص ) از همه پيشگامتر بودند، و بر سر عهد و پيمانشان با خدا يعنى👈🏻 فدا كارى تا آخرين نفس و آخرين قطره خون ايستادند، به عكس منافقان و يا مؤ منان ضعيف الايمان كه طوفان حوادث آنها را به اين طرف و آن طرف مى افكند، و هر روز فكر شوم و تازه اى در مغز ناتوان خود مى پروراندند.. ♦️نكته: «نحب» به معنى نذر و استعاره شده براى موت به طريق شهادت ، يا وفاى به نذر كه ثبات با حضرت پيغمبر باشد و آنان مانند حمزه سيد الشهداء و مانند جعفر طيّارند.. 🔸«وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ»: و بعضى ديگر كسانى هستند كه انتظار شهادت مى‌كشند مانند ساير مؤمنان حقيقى كه متصفند به اعتقاد جازم ثابت ، مانند امير المؤمنين عليه السّلام كه هميشه منتظر شهادت بود .. ♦️«وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»: و تغيير ندادند عهد را تغيير دادنى. اين تعريض است به منافقين و ضعفاى اسلام كه عزم خود را به وهن و سستی مبدل كردند. 🔸آيه چنان مفهوم وسيعى دارد كه تمام مؤ منان راستين را در هر عصر و هر زمان شامل مى شود، چه آنها كه جامه شهادت در راه خدا بر تن پوشيدند و چه آنها كه بدون هيچگونه تزلزل بر سر عهد و پيمان با خداى خويش ايستادند و آماده جهاد و شهادت هستند .. 🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #احزاب #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir