eitaa logo
مرکز رسیدگی به امور مساجد خراسان جنوبی
962 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
736 ویدیو
144 فایل
✅اطلاعیه های امور مساجد ✅محتوای فرهنگی ✅طرح ها و برنامه ها ✅اعلام برنامه های مساجد شهرستان های استان ارتباط با ادمین @mohammadabbasi6246
مشاهده در ایتا
دانلود
💠چه کسی به اندازه علی علیه السلام به وحدت اسلامی کمک کرده است؟ 🔸علی علیه السلام به اعتقاد ما شیعیان ؛به حکم حق و حقیقت شایسته‌ترین فردی بود که باید خلیفه میشد. پیغمبر او را تعیین کرده بود. حقش را از او گرفتند بلافاصله بعد از پیغمبر اوضاع و احوال جریان ها را جوری چرخاندند که حق علی علیه السلام گرفته شد. خلیفه اول آمد ،بعد خلیفه دوم ، بعد خلیفه سوم ، در نوبت چهارم بود که مردم رو آوردند به علی و آن جریان‌ها. 🔸این درس بزرگی است که علی علیه السلام در دوران خلافت سه خلیفه قبل از خودش با آنها چه کرد و چگونه رفتار کرد؟ چه اندازه علی علیه السلام وحدت اسلامی را محترم شمرد؟ 🔸آیا علی علیه السلام در نماز جماعت آنها شرکت نمی‌کرد؟ آیا در حاشیه مجلس آنها نمی نشست؟ آیا اگر سوالی پیش می آمد، سوال علمی، سوال فقهی که دیگران نمی توانستند جواب بدهند ،علی علیه السلام می رفت یک گوشه‌ای مخفی می شد می گفت بگذارید این ها نتوانند جواب بدهند، رسوا بشوند ؟ یا می‌آمد می‌گفت آقا امروز اینها به نام اسلام حکومت می‌کنند آبروی اینها آبروی اسلام است اگر آبروی اینها از بین برود مردم که نمی گویند اینها از دستم جدا هستند بلکه آبروی اسلام از میان رفته است. 📚تربیت و رشد اسلامی ،ص۲۲۰ 🕌مرکز رسیدگی به امور مساجد خراسان جنوبی 🔸ایتا https://eitaa.com/masjedkhj 🔹سروش splus.ir/masjedkhj ▫️روبیکا https://rubika.ir/masjedkh
💠انسانیت از خدا شناسی نمی‌تواند جدا گردد . 🔹یا خداشناسی است یا سقوط در حیوانیت و منفعت پرستی و سُبعیت و درندگی . 🔹منفعت پرستی به معنی واقعی کلمه یعنی اینکه آدمی واقعا بنده شهوت و شکم بوده باشد. یا باید بنده خدا بود و یا بنده شکم و دامن و جاه و مقام و پول و زر و زیور ،راه سوم ندارد. 🔹اما اینکه کسی مدعی شرافت و اخلاق و تقوا و عفت باشد و در عین حال به خداشناسی که سرسلسله این امور است ایمان و اعتقاد نداشته باشد ، وهم باطلی بیش نیست . 📚خدا در زندگی انسان ، ۵۳ 🕌مرکز رسیدگی به امور مساجد خراسان جنوبی 🔸ایتا https://eitaa.com/masjedkhj 🔹سروش splus.ir/masjedkhj ▫️روبیکا https://rubika.ir/masjedkhj
💠چهره یک جامعه اسلامی‏ 🔸در سوره مبارکه‏ انّا فَتَحْنا می‌فرماید: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ وَالَّذینَ مَعَهُ اشِدّاءُ عَلَی الْکفّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ‏. در اینجا چهره یک جامعه اسلامی ترسیم شده است . 1⃣ مسئله‌ اوّلی که ذکر می‌کند، معیت با پیغمبر و ایمان به پیغمبر است. 2⃣مرحله دوم‏ اشِدّاءُ عَلَی الْکفّار در مقابل بیگانگانْ محکم، قوی و نیرومند بودن است. 🔸یکی از خاصیت‌های مسلمان و اولین خاصیتی که قرآن کریم ذکر کرده است، شدت، قوّت و استحکام در مقابل دشمن است. اسلام، مسلمان سست را نمی‏پذیرد. وَلا تَهِنوا وَلا تَحْزَنوا وَ انْتُمُ الْاعْلَوْنَ انْ کنْتُمْ مُؤْمِنینَ‏ . سستی در دین اسلام نیست. 🔸ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن می‌گوید: هیچ دینی به اندازه اسلام پیروان خود را به قوّت و نیرومندی دعوت نکرده است. 📚آزادی معنوی ،ص۸۳ 🕌مرکز رسیدگی به امور مساجد خراسان جنوبی 🔸ایتا https://eitaa.com/masjedkhj 🔹سروش splus.ir/masjedkhj ▫️روبیکا https://rubika.ir/masjedkhj
💠توکل یعنی انجام وظیفه و سپردن سرنوشت به خدا 🔹توکل یعنی چه؟ این توکل هم از آن کلمه های عجیب پر معنی است که در قرآن هست. قرآن توكل را با کلمه «على» ذکر می کند نه با کلمه «إلى». می گويد «على الله فتوکلوا» و توکل به اصطلاح از باب تفعل هم هست و غیر از توکیل است. توکل، یعنی به عهده گرفتن نه به عهده سپردن. 🔹توکل، یعنی وظایفی که خدا برای انسان مشخص کرده است،مسئولیت هایی که خدا برای انسان معین کرده است انسان همیشه درباره آن مسئولیت ها و وظیفه ها بیندیشد و متعهد مسئولیت های خودش بشود. خب سرنوشتم چه میشود؟ من درباره مسئولیتهایم فکر کنم یا درباره سرنوشتم؟ 🔹ما اغلب درباره سرنوشت خودمان فکر می کنیم. این کار را بکنم فلان منفعت گیرم بیاید، آن کار را بکنم برای اینکه زندگی ام چنین بشود، آن کار را بکنم برای اینکه چنین بشود، دنبال سرنوشت خودمان هستیم. 🔹توکل می گوید آقا! تو وظیفه را در نظر بگیر، تو متعهد و متوکل و متوجه وظیفه باش، ولی «علی الله»، یعنی اعتماد على الله، در سرنوشت تکیه ات به خدا باشد. ... یعنی من دلم می خواهد مثلا در دنیا سعادتمند باشم در آخرت سعادتمند باشم، خداوند آبروی من را در میان مردم حفظ بکند، من خیر و سعادت دنیا و آخرت میخواهم. یک وقت خودم مستقیما می خواهم بروم دنبال آن کاری که فکر می کنم خیر و سعادت است، خودم انتخاب می کنم این کار را [خیال می کنم] خير من در آن کار است و هیچ در فکر وظیفه نیستم که خدا در اینجا برای من چه وظیفه ای معین کرده. 🔹یک وقت می گویم من سرنوشتم را به خدا می سپارم من در هر مسئله ای فکر می کنم که وظیفه من چیست؟ خدایا! تو برای من چنین وظیفه ای برقرار کردی، من متعهد انجام وظیفه ام می شوم آن وقت دیگر خودم را به تو می سپارم. 🔹معنی توكل این نیست که می روم در خانه می خوابم لنگ هایم را دراز میکنم مسئولیتی انجام نمی دهم می گویم خدایا تو بیا درست کن! آنکه توکل نیست آنکه تنبلی است. من مسئولیتم را بر عهده می گیرم، من فقط درباره تعهدها و مسئولیت های خودم می اندیشم، نه درباره سرنوشتم. آن وقت تو وظیفه را انجام بده ببین او آیا تو را وا می گذارد یا نه؟ 🔹در چنین شرائطی است که اگر انسان خودش را و مخلص بکند برای خدا ، در آن وقت است که لمس می کند عنایت خدا را در زندگی. اصلا لمس می کند در بیداری، در خواب، در شدائد، در سستی ها، در سختی ها می بیند. گویی همیشه یک دست غیبی هست که او را در جهت خیر و سعادت حفظ می کند، نگهداری می کند، راهنمایی می کند. 📚کتاب خدا در زندگی انسان ص 93 🕌مرکز رسیدگی به امور مساجد خراسان جنوبی 🔸ایتا https://eitaa.com/masjedkhj 🔹سروش splus.ir/masjedkhj ▫️روبیکا https://rubika.ir/masjedkhj
💠تکیه‏ گاه تعلیم و تربیت اسلامی‏ چیست؟ 🔹تکیه‏ گاه تعلیم و تربیت اسلامی است. اسلام بشر را متوجه این نکته می‌کند که هرچه هست عمل است. سرنوشت انسان را عمل او تشکیل می‌دهد. این یک طرز تفکر واقع ‏بینانه و منطقی و منطبق با ناموس خلقت است. 🔹قرآن کریم راجع به عمل چقدر صحبت کرده و چقدر تعبیرات رسا و زیبایی در این زمینه دارد! مثلًا: 🔸(وَ انْ لَیسَ لِلْانْسانِ الّا ما سَعی‏) برای بشر جز آنچه که کوشش کرده است نیست؛ یعنی سعادت بشر در گرو عمل اوست. 🔸(فَمَنْ یعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یرَهُ. وَ مَنْ یعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یرَهُ‏) هرکسی به اندازه وزن یک ذره اگر کار خیر بکند آن کار خیر او از بین نخواهد رفت، به او خواهد رسید؛ و اگر به اندازه وزن ک ذره کار بد کند، از میان نخواهد رفت و به او خواهد رسید. 💠این تعلیم، یکی از بزرگترین تعلیمات برای حیات یک ملت است. 🔹وقتی یک ملت فهمید که سرنوشتش به دست خودش است، سرنوشت او را عمل خودش تعیین می‌کند، آن وقت متوجه عمل و نیروی خودش می‌شود، متوجه اینکه هیچ چیز به درد من نمی‌خورد مگر عمل و نیروی من که صرف فعالیت و سعی می‌شود. این خودش عامل بزرگی است برای حیات. 📚احیای تفکر دینی و علل دین گریزی ، ص۴۶ 🕌مرکز رسیدگی به امور مساجد خراسان جنوبی 🔸ایتا https://eitaa.com/masjedkhj 🔹سروش splus.ir/masjedkhj ▫️روبیکا https://rubika.ir/masjedkhj
💠راههای شناخت انسان کامل از نظر اسلام‌ 🔸شناخت انسان کامل از نظر اسلام دو راه دارد: 1⃣یک راه این است که ببینیم در درجه اول و در درجه دوم، انسان کامل را- اگرچه در قرآن و سنت تعبیر «انسان کامل» نیست و تعبیر «مسلمان کامل» و «مؤمن کامل» است- چگونه توصیف کرده‌اند. ولی به هرحال معلوم است که مسلمان کامل یعنی انسانی که در اسلام به کمال رسیده است، و مؤمن کامل یعنی انسانی که در پرتو ایمان به کمال رسیده است. باید ببینیم قرآن یا سنت، انسان کامل را با چه مشخصاتی بیان کرده‌اند و چه خطوطی برای سیمای انسان کامل کشیده‌اند. 2⃣راه دوم شناخت انسان کامل، این است که افرادی عینی را بشناسیم که مطمئن هستیم آنها آنچنان که اسلام و قرآن می‌خواهد ساخته شده‌اند و وجود عینی انسانهای کامل اسلامی هستند؛ 🔸چون انسان کامل اسلامی فقط یک انسان ایده آل و خیالی و ذهنی نیست که هیچ وقت در خارج وجود پیدا نکرده باشد؛ انسان کامل، هم در حد اعلی‌ و هم در درجات پایین‌تر، در خارج وجود پیدا کرده است 🔹خود پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله نمونه انسان کامل اسلام است. 🔹علی علیه السلام نمونه دیگری از انسان کامل اسلام است. شناخت علی، شناخت انسان کامل اسلام است اما نه شناخت شناسنامه‌ای علی. شناخت علی یعنی شناخت شخصیت علی نه شخص علی. 📚کمال انسان و انسان کامل، ص ۱۵ 🕌مرکز رسیدگی به امور مساجد خراسان جنوبی 🔸ایتا https://eitaa.com/masjedkhj 🔹سروش splus.ir/masjedkhj ▫️روبیکا https://rubika.ir/masjedkhj