🌺میلادامام باقر(ع)وآغازماه بندگی مبارک🌺 🔆 قالَ الْبَاقِرُ علیه السلام: مَنْ كَانَ #لِلَّهِ #مُطِيعاً فَهُوَ لَنَا #وَلِيٌّ وَ مَنْ كَانَ #لِلَّهِ #عَاصِياً فَهُوَ لَنَا #عَدُوٌّ وَ مَا تُنَالُ وَلَايَتُنَا إِلَّا #بِالْعَمَلِ وَ #الْوَرَعِ. امام باقر علیه السلام فرموده‌اند: هر كسی #مطیع #فرمان_خداست، او #دوست_ماست و هر كس در برابر فرمان خدا #گناه و #معصیت كند، #دشمن_ماست. #ولایت ما با #تقوا و #عمل به دستورات حاصل می‌‌شود؛ کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

#دعوت برای حضور مردم در تجمع ۹ دی ♨️ یوم‌الله #نهم_دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت مصداق عینی تجلی دست قدرت الهی، قله فراموش‌نشدنی و نقطه عطفی در تاریخ انقلاب اسلامی است. #حماسه ماندگاری که با خروش ملت ایران و غلبه جنود الهی بر جنود شیطانی، قابلیت و کارآمدی نظام دینی مبتنی بر اصل مترقی ولایت‌فقیه در عبور از بحران‌ها و فتنه‌ها اثبات شد و در نتیجه حفظ و گرامی‌داشت این حرکت عظیم در سایه دین و تحقق وعده‌های الهی وظیفه‌ای همگانی و فرصتی برای روشنگری و #بصیرت‌افزایی است، لذا در مقطع حساس کنونی و در ایام سوگواری صدیقه کبری، حضرت فاطمه زهرا (س) و سالروز شهادت سردار دل‌ها، شهید حاج قاسم سلیمانی، تمامی اقشار متدین و شریف خاستگاه انقلاب اسلامی، #قم همیشه سرافراز را به شرکت پرشور در تجمّع باشکوه ساعت ۱۰‌ روز پنج‌شنبه در پایگاه فقاهت، مدرسه مبارکه #فیضیه دعوت می‌نماید. ◽️در روز نهم دی ماه سال ۸۸ مردم سراسر کشور در اعتراض به فتنه ایجاد شده توسط دشمنان نظام اسلامی پس از انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری به خیابان ها آمدند و #حضور_حماسی خود را در دفاع از نظام و انقلاب به نمایش گذاشتند، نهم دی ماه از آن پس به نام روز میثاق #امت با #ولایت و از نهم تا ۱۹ دی ماه به نام دهه بصیرت نام‌گذاری شد. کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

📸 تصاویری از فضاسازی دهه فجری مدرسه و اطراف آن ❤️ امام خامنه ای: بیست و دوم بهمن، در حکم #عید_غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت #ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى، براى ملت ایران صورت عملى و تحقق خارجى گرفت. #فجر_سلیمانی 🌐 پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه http://masoumieh.ir/12840 کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

💠 اصالت تشیع 🔸 تشیع بعد از #علی_‌بن_‌ابی_‌طالب نیست، بلكه قبل از علی ‌بن ‌ابی ‌طالب است. بیان ذلك این است که ما یك مكتبی داریم به نام تشیع و یك گروهی داریم به نام #شیعه، این مكتب همزمان با قرآن آمده و اول كسی كه حامی این مكتب و مروّج این مكتب و مؤمن به این مكتب بود خود رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) بود، بعد صدیقه طاهره و علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (علیهم السلام) و سایر اهل بیت، بعد مردم. شیعه یعنی گروهی كه پیرو علی ‌بن‌ ابی ‌طالب هستند، اما تشیع یعنی مكتبی كه می گوید ولی خدا و جانشین پیامبر باید معصوم باشد و آن انسان كامل معصوم جز علی و اولاد (علیهم الصلاة و علیهم السلام) نیستند این #مكتب-تشیع است و اول كسی كه به این مكتب ایمان آورد خود پیامبر بود، چون ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾. 🔸 مكتب تشیع غیر از شیعه و گروه خاص است. اول پایه‌ گذار و مؤمن به مكتب تشیع خود ذات مقدس رسول اكرم بود، حضرت امیر بود. اگر وجود مبارك رسول اكرم به رسالت خود ایمان آورد، وجود حضرت امیر هم به ولایت خود ایمان دارد، این می ‌شود #مكتب_تشیع، پس اگر كسی #ولایت را نپذیرد و اگر كسی وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) را خلیفه بلافصل نداند «فَمَا آمَنَ بِشَیءٍ». 📚 حضرت آیت الله جوادی آملی، سخنرانی در کنگره بین المللی غدیر تاریخ: 1383/11/08 کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

💠 شعاع ولایت 🔸 وقتی آیات سوره مباركه «احزاب» نازل شده است كه ﴿النَّبِی أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَ أُولُوا اْلأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ﴾، مردم از رسول گرامی تفسیر این كریمه را سؤال كردند، فرمود من دو سمت دارم: یك سمت #رسالت دارم كه احكام الهی را نقل می ‌كنم، سمت دیگر من #ولایت و امامت و رهبری من است، من فرمانی كه می‌ دهم شما باید بشنوید و اطاعت كنید. وقتی گفته شد ﴿أَوْلى بِالْمُؤْمِن﴾، یعنی قلمرو ولایت كلیه مؤمنین ‌اند «بأنفسهم و اموالهم و حقوقهم» و این اولیٰ هم افعل تعیینی است نه افعل تفضیلی؛ یعنی وقتی رسول گرامی درباره امت اسلامی تصمیم گرفت، متعیناً تصمیم پیغمبر مقدم است، برای مردم روشن شد كه ﴿النَّبِی أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ معنایش رهبری است، یك؛ اولویت تعیینی است، دو؛ شعاعش هم مطلق است، سه؛ مردم در كارهای شخصی خود بر خود سلطه دارند و اما وقتی در تحت رهبری رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) قرار گرفتند، حرف اول و آخر را رسول گرامی می ‌زند. 🔸 وجود مبارك رسول گرامی بعد از اینكه جریان حج و جریان عرفات و مشعر و منا را پشت ‌سر گذاشت، در یك مقطع كه تقریباً به منزله چهار سوق جهان آن روز بود كه مردم از آن مقطع جدا می ‌شدند، مأمور شده است در چنان مقطعی دستور بدهد، آنهایی كه جلو رفتند برگردند، آنهایی كه پشت ‌سر هستند تسریع كنند و زیر یكی دو درخت را دستور دادند رفت و روب كنند، سنگ‌ هایی را حاضر كنند به صورت منبر درآورند، فرمود در تمام این مدّت در جنگ و صلح، در تعلیم و تذكیه، در مكه و مدینه، قبل از هجرت و بعد از هجرت آیا من مبلّغ خوب، معلم خوب، مربی خوب، مزكّی خوب، مهذّب خوب بودم یا نبودم؟ همه گفتند آری. فرمود آیا طبق آیه سوره «أحزاب» من اولیٰ هستم یا نه؟ عرض كردند آری، فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِی مَوْلَاه‏»؛ هر كس من ولی اویم، این #علی_ولی_اوست. دست حضرت را گرفت و بالا برد كه همگان حضرت را دیدند، فرمود: اگر من اولایم، بعد از من این علی اولاست. دیگر سخن از مولا نیست تا كسی بگوید مولا به معنای ناصر یا دوست و مانند آن است، فرمود اگر من اولایم هر كه ولایت مرا قبول دارد #ولایت_علی را هم باید قبول داشته باشد، همگان گفتند «بَخ بَخ» به علی عرض كردند «یا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلَای وَ مَوْلَی كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَة». 📚 حضرت آیت الله جوادی آملی، سخنرانی عمومی، 1386/11/20 کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir