🌸🍃🌸 🍃🌸 💢 مواردى كه نبايد يا لازم نيست سوره در نماز خوانده شود: 🔸 اگر وقتِ نماز #تنگ باشد نبايد سوره را بخواند. 🔸 اگر انسان ناچار شود كه سوره را نخواند، مثلاً #بترسد كه اگر سوره را بخواند، دزد يا درنده يا چيز ديگرى به او صدمه بزند، نبايد سوره را بخواند. 🔸اگر در كارى #عجله داشته باشد مى ‏تواند سوره را نخواند. 🔸اگر به خاطر #مريضى نتواند سوره را بخواند مى ‏تواند سوره را ترك كند. 🔸 در ركعت سوم و چهارم نمازها كه اگر خواندن #حمد را اختيار كرد سوره ندارد. 🔸در نماز #احتياط. 🔸 در نماز جماعت در صورتى كه در ركعت سوم يا چهارم اقتدا نمايد و به مقدار خواندن حمد، وقت داشته باشد و اگر بخواهد سوره را بخواند #ركوع امام را #درك نمى ‏كند. 🔸 در نمازهاى #مستحبى مگر نمازهاى مستحبى اى كه سوره در آنها شرط صحّت است. 📚 #منابع: ۱. توضيح المسائل مراجع، م ٨٠٢ و ٨٠٨ و ٨١١ ۲. احكام عمومى، محمد وحيدى، ج ١، ص ١٣٤ ۳. العروة الوثقى، ج ١، الصلاة، فى القراءة ۴. توضيح المسائل مراجع، م ١٤٤٢ 🌸https://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d 🍃🌸 🌸🍃🌸

🌸🍃🌸 🍃🌸 ⁉آیا این حدیث درست است: "افطاری دادن به مومن، از روزه داری برتر است"؟ #پاسخ: 🔹️ متن و ترجمه حدیثِ امام کاظم علیه السلام "فِطرُكَ أخاكَ الصّائِمَ أفضَلُ مِن صِيامِكَ". یعنی افطارى دادن تو به برادر روزه دارت، برتر از روزه دارىِ توست. 📚 اصولِ کافی/ج4/ص68: 🔹 استادِ ما می فرمودند احادیثِ کتابِ اصولِ کافی همه، معتبر هستند. با این بیان، حدیثِ فوق، از لحاظِ سندی، قابل اعتماد است. ⁉ اما چگونه ممکن است یک عملِ #مستحبی مثلِ افطار، ثوابش از روزه داری که #واجب است بیشتر باشد؟ و آیا کسی که روزه نمی گیرد ولی افطاری میدهد، فضیلتش از روزه داران نیز بیشتر است؟! 🌹 رسول خدا صلی الله می فرماید: "مَن صامَ يَوما تَطَوُّعا فلو اُعطِيَ مِل ءَ الأرضِ ذَهَبا ما وَفّى أجرَهُ دُونَ يَومِ الحِسابِ". یعنی هر كس يك روز داوطلبانه روزه بگيرد، اگر به اندازه زمين، طلا به او داده شود، اجر خود را كامل دريافت نكرده است و فقط در روز حساب اجر كاملش را دريافت مى كند. 📚 معاني الأخبار/ص409. 🌹 امام صادق علیه السلام می فرماید: "إنَّ اللّهَ تبارَكَ و تعالى يقولُ الصَّومُ لِي و أنا اجزي علَيهِ". یعنی خدای تبارک و تعالی میفرماید روزه برای من [خداوند] است و من خودم پاداش روزه‌دار هستم. ‼ اما بالاتر از روزه داری، افطاری دادن به روزه داران است طبقِ فرموده امام کاظم. چند نکته در این خصوص: ❤ خدا در قرآن می فرماید: "إنما یتقبل الله من المتقین". یعنی خدا فقط اعمالِ اهلِ تقوا را می پذیرد. طبقِ فرموده آیه شریفه، کسی که افطار میدهد اما خودش از سرِ عصیان روزه نمی گیرد، انفاقش و بذل و بخشش ارزشی ندارد. 🔹 افطاری دادن، #مستحب است و روزه داری، واجب. یک عملِ مستحبی، هیچگاه جایِ خالیِ روزه داری را پُر نمی کند و ذمه ما را از انجامِ واجب بریء نمیکند. بنابراین نمی توان با افطاری دادن، از روزه گرفتن فرار کرد. با این توضیح، حدیثِ امام کاظم نمی خواهد به روزه خواری توصیه کند. 🔹شاید دلیلِ برتریِ افطاری دادن به روزه داری این باشد که اولی الزامی نیست و با وجودِ اینکه اجبار و الزام در آن نیست، من خودم را مقید و ملزم می کنم به آن. واجبات را باید انجام دهیم ولی مستحبات را می توانیم انجام ندهیم. 🔹اگر کسی با وجودِ اختیاری بودنِ یک امرِ مستحب، خودش را ملزم به انجامش کند، این فرد قرب بیشتری نزدِ خدا دارد. مثلِ کارگری که بیش از حیطه مسئولیتش، کار میکند. لذا کسی که در کنارِ نمازهای واجب، نماز شب نیز میخواند، قربش بیشتر است از کسی که فقط نماز واجب میخواند. 🔹افطاری دهنده ی روزه دار، دارای دو فضیلت است: روزه + افطار؛ اما روزه داری که افطاری نمی دهد، فقط یک فضیلت دارد. طبیعتا افطاری دهنده فضیلت و قُربش مضاعف است. 🔹روحِ همه عبادات، دنیاگریزی و دل کندن از دنیا است. نماز و روزه و حج، فقط شعارِ خدا دوستی است. کجا این شعار، نمودِ عملی می یابد؟ وقتی که بخاطرِ خدا از مالمان بگذریم. کسی که افطار میدهد و اهلِ انفاق است، در واقع به شعارِ خدادوستی، جامه عمل پوشانده. طبیعتا عمل از شعار با فضیلت تر است. 🔹روزه داری، حق الله است و انفاق و سیر کردنِ شکمِ مردم و مخصوصا فقرا، حق الناس. اساسا فلسفه روزه داری، این است که احساسِ گرسنگی ما را به سمتِ کمک به گرسنگان سوق دهد. روزه داری یک عبادتِ فردی است، که فقط خدا را شاد میکند. اما افطاری دادن، یک عبادتِ اجتماعی است و گامی برای زدودنِ فقر از جامعه که این اقدام، هم بندگانِ خدا را شاد میکند و هم خدا را. 👤 استاد سید محمد مهدی صدری 🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّـدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d 🍃🌸 🌸🍃🌸