eitaa logo
💖🌸مطالب آموزنده🌸💖
2.7هزار دنبال‌کننده
23.4هزار عکس
27.5هزار ویدیو
133 فایل
محتویات کانال ازهردری میباشد 🌹علمی، مذهبی‌، شعر،داستان،پندواندرز سخنان بزرگان ،طب سنتی،کاردستی، آموزشی،مطالب پزشکی روز دنیا، و خلاصه اینجاهمه چی درهمه🌹 ارتباط با ادمین 👈👈 @Ndashti ارتباط با ادمین 👈👈 @M_Mohammdeean @جهت تبلیغات با قبول ....
مشاهده در ایتا
دانلود
کسی که از دنیا برود و وارثان او فقط زن باشند، نماز و روزه او را چه کسی قضا کند؟ ✅پاسخ 1⃣حفص بن البختري عن أَبي عبداللَّه في الرَّجُل يَمُوتُ و عَلَيْه صَلَاةٌ أَو صِيَامٌ قال يَقْضِي عَنْهُ أَوْلَى النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ قُلْتُ فَإِنْ كَان أَوْلَى النَّاس بِهِ امْرَأَةً فقال لا إِلَّا الرِّجَالُ 📚كافي ج۴ص۱۲۳ امام صادق علیه السلام در مورد کسی که از دنیا می رود و نماز و روزه بر عهده دارد فرمود : سزاوارترین مردم به میراث او از جانب او قضا می کند. گفتم : اگر سزاوارترین مردم به او زن باشد چه؟ فرمود : خیر، فقط مردان! 2⃣عن أبي عبدالله قال: سَأَلْتُهُ عن الرَّجُلِ يَمُوتُ و عَلَيْهِ دَيْنٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَان مَنْ يَقْضِي عَنْهُ قال أَوْلَى النَّاسِ بِهِ قُلْتُ و إِنْ كَانَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ امْرَأَةً قَالَ لَا إِلَّا الرِّجَال 📚كافي ج۴ص۱۲۴ راوی گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد کسی که از دنیا می رود و بدهی روزه ماه رمضان بر عهده اوست سؤال کردم که چه کسی از جانب او قضا کند؟ فرمود : سزاوارترین مردم به او! گفتم : هر چند سزاوارترین مردم به او زن باشد؟ فرمود : خير، فقط (از) مردان 3⃣قد روي عن الصَّادِق أَنَّهُ قال: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَ عَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَان فَلْيَقْضِ عَنْهُ مَنْ شَاءَ مِنْ أَهْلِهِ 📚فقيه ج۲ص۱۵۳ امام صادق علیه السلام: وقتی که شخصی بمیرد و روزه ماه رمضان بر عهده او باشد، پس هر کس از أهل او که خواست از جانب او قضا کند! 4⃣ قال: كَتَبْتُ إِلَى الْأَخِيرِ رَجُلٌ مَاتَ وَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَان عَشَرَةُ أَيَّامٍ و لَهُ وَلِيَّانِ هَلْ يَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يَقْضِيَا عَنْهُ جَمِيعاً خَمْسَةَ أَيَّامٍ أَحَدُ الْوَلِيَّيْنِ وَ خَمْسَةَ أَيَّامٍ الْآخَرُ فَوَقَّعَ يَقْضِي عَنْهُ أَكْبَرُ وَلِيَّيْهِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ وِلَاءً إِنْ شَاءَ اللَّهُ 📚كافي ج۴ص۱۲۴ صفار گوید :به امام عسکری علیه السلام نوشتم : شخصی از دنیا می رود و روزه قضای ماه رمضان دارد و دو وَلیّ دارد، آیا برای آن دو جائز است که هر دو آنها را قضا کنند، یکی از آنها 5 روز و دیگری نیز 5روز؟ امام نوشتند : بزرگترین آن دو وَلیّ، ده روز پی در پی از جانب او قضا می کند. إن شاءالله 5⃣أَبي بصير قال: سَأَلْتُ أَباعبداللَّه عن رَجُلٍ سَافَرَ في شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ قَالَ يَقْضِيهِ أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِه 📚تهذيب ج۴ص۳۲۵ ابوبصیر گوید : از امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که در ماه رمضان سفر می کند و قبل از قضای روزه ها، مرگ او را درمی یابد سؤال کردم؛ فرمود : بهترین اهل بیت او آن را قضا می کند! 6⃣عن الصادق في الرجل يموت و عليه صلاة أو صوم قال يقضيه أولى الناس به 📚بحار ج۸۸ص۳۱۰ امام صادق علیه السلام در مورد شخصی که می میرد و نماز یا روزه بر عهده اوست فرمود : سزاوارترین مردم به او آن را قضا می کند! 7⃣عن الصادق قال: الصَّلَاةُ الَّتِي دخل وَقْتُهَا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ الْمَيِّتُ يَقْضي عَنْهُ أَوْلَى النَّاس بِهِ 📚بحار ج۸۸ص۳۱۳ امام صادق علیه السلام در مورد نمازی که قبل از مرگ میت، وقت آن فرا رسیده است فرمود : سزاوارترین مردم به او از جانب او قضا می کند! 8⃣و إذا مات رجل و علیه صوم شهر رمضان فعلی ولیه أن یقضی عنه و کذلک من فاته فی السفر أو المرض إلا أن یکون مات فی مرضه من قبل أن یصح فلا قضاء علیه إذا کان کذلک و إذا کان للمیت ولیان فعلی أکبرهما من الرجال أن یقضی عنه، و إن لم یکن له ولی من الرجال قضی عنه ولیه من النساء 📚المقنع ص63 شيخ صدوق در کتاب مقنع که مطالب آن را با حذف سند، از مشایخ شیعه می داند گوید : وقتی که شخصی بمیرد و روزه ماه رمضان بر عهده اش باشد، پس بر وَلیّ اوست که از جانب او قضا کند و نیز وقتی که در سفر از او فوت شده باشد، مگر اینکه در بیماریش قبل از اینکه سلامتی پیدا کند از دنیا برود که در این صورت قضای (روزه) بر عهده او نیست و وقتی ميت دو وَلیّ داشته باشد، پس بر بزرگترین آن دو از است که از جانب او قضا نماید، پس اگر وَلیّ از مردان برایش نباشد، وَلیّ او از زنان آن را قضا می کند! ✅در روایات فوق و غیره روشن است که نماز و روزه قضای ميت باید توسط سزاوارترین مردم به میراث او از مردان انجام شود. اما در شرایط عدم وجود وارث مرد و انحصار وَلیّ در زنان، اگر چه وجوب قضاء بر زنان صریح نیست، ولی با توجه به أمر به قضای روزه در صورت عدم وجود وَلیّ مرد در حدیث8⃣ و اطلاقات وارده در امثال حدیث 3⃣، اگر وَلیّ آن ميت از زنان، نماز و روزه ميت را قضاء کند، هم به رفتار کرده و هم دِین نماز و روزه را از گردن ميت باز کرده و ان شاءالله سبب گشایش در امر آخرتی میت میگردد. https://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d
🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🍂 ✨اهمیت آموختن احکام 💫«علی بن عبد اللَّه الورّاق، از عبد العظیم حسنی، از امام جواد علیه السلام روایت کرده که گفت: پدرم به واسطه پدرانش از علی علیه السلام نقل کرد که فرمود: ⚡️ من و فاطمه بر رسول خدا صلوات الله علیه وارد شدیم. پس ایشان را در حالی که سخت می گریست؛ یافتیم. من عرض کردم: پدر و مادرم فدایت یا رسول اللَّه! چه باعث شده که شما این چنین گریه می کنید؟ در پاسخم فرمود: ای علی! شبی که مرا به آسمان بردند (شب معراج) زنانی از امّتم را در عذابی شدید، نگریستم و آن وضع برای من سخت گران آمد. گریه ام از جهت عذاب سخت آنان است که به چشم خویش وضعشان را دیدم 💥زنی را دیدم که پاهایش را به دست هایش زنجیر کرده بودند و مارها و عقرب ها بر او مسلّط بودند... 🔴امّا آنکه دست و پایش را به هم زنجیر کرده بودند و مارها و عقرب ها بر او مسلّط بودند؛ ⭕️👈 زنی بود که درست وضو نمی ساخت و لباسش را از آلودگی به ، نمی کرد. غسل جنابت و به جای نمی آورد. خود را نظیف نمی ساخت و به نماز اهمیت نمی داد.... 📘منبع :شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا(ع)، ج۲، ص ۱۱-۹ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 فقط به بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ https://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d
معنای این روایت چیست: «هر کس کند با او زنا خواهد شد، اگر چه در نسل‌های بعد از او باشد»؟! این در بعضی از منابع روایی شیعه آمده است. منتهی این روایت از دو نگاه قابل دقت و بررسی است. یکی از جهت سند، دیگری از جنبه دلالت. اما از جهت سند این روایت به دلیل وجود «ابی المقدام ثابت بن هرمز» در سلسله روات آن؛ ضعیف ارزیابی می‌شود. ✅بر فرض پذیرش روایت، این روایت از دو جهت قابل توجیه است: 1. طبق آنچه که ابن ابی الحدید می‌گوید: انسان اگر مرتکب زنا شود، بر اثر تکرار قبحش از بین می‌رود و برای شخص زناکار عادی می‌شود، این‌جا است که غیرت این فرد از بین می‌رود و دیگر نسبت به عیال و خانواده، آن حمیت و غیرت را ندارد؛ از این‌رو، عمل ناشایست زنا در میان آنان رواج پیدا می‌کند. 2. روایت اشاره دارد به این‌که گناه اگر در جامعه فراگیر شود در نهایت دامن‌گیر خود انسان گناه‌کار هم خواهد شد. برای نمونه؛ اگر فرض کنیم کسی را که مواد مخدر در جامعه پخش می‌کند، به طور طبیعی آثار آن دامن توزیع کننده را نیز خواهد گرفت، این گونه است دیگر مفاسد اجتماعی؛ نظیر فحشا، پس کسی که فحشا را ترویج کند، سرانجام دامن او و خانواده و فرزندانش را خواهد گرفت. https://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d