eitaa logo
🌹📿تلاوت قرآن ومطالب اموزنده📿🌹 سرباز باشیم نه سربار امام
430 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
129 ویدیو
6 فایل
،🌹🌹مطالب دینی ومفید ومتنوع🌹🌹.، جهت تبادل و تبلیغ: @seremitunes پیشنهادات،انتقاد ها و حمايت جهت ارتقای کانال: @ashg1100
مشاهده در ایتا
دانلود
. ⁉️ پـرسـش : خوش‌اخلاقی چیست؟ و به چه کسی خوش‌اخلاق گفته می‌شود؟ آیا صحیح است که «حسن خلق»، به داشتن اخلاق نیک، تعبیر و ترجمه شود؟ 📝 پــاسـخ : تعامل مثبت و سازنده، عامل بنیادین در تأمین مودّت و رحمت بوده و از توانمندی‌های اساسی در محیط خانوادگی به شمار می‌رود با اخلاق نیکو، زندگی، پاک و باصفا می‌شود. ⪼ در روایات، «حُسن خلق»، یکی از نیازهای زندگی زناشویی به شمار آمده است. ₪ ... برای مشخص شدن مفهوم خوش‌اخلاقی باید مصداق‌های آن را شناخت. در برخی روایات، به این مصداق‌ها پرداخته شده است. از در بارۀ میزان حُسن خُلق سؤال شد و ایشان در بیان مصداق‌های آن، به سه چیز تصریح فرمود: 🔅تلِينُ جَانِبَکَ، وَ تُطِيبُ كَلَامَکَ، وَ تَلْقَى أَخَاکَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ. نرم‌خو و خوشگو باشی و برادرانت را با روی خوش ملاقات کنی.‌(۱) ✧ یونس شیبانی نقل می‌كند که: روزی امام صادق علیه السلام از من پرسید: 🔅«شوخی شما با یکدیگر چگونه است؟». گفتم: اندك است. امام علیه السلام با شنیدن این جمله فرمود: این‌گونه نباشید؛ زیرا شوخی، از حُسن خلق است و تو با آن، برادرت را خوش‌حال می‌کنی. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز با برخی شوخی می‌کرد به این قصد که او را خوش‌حال کند.(۲) ✧ نیز در برشمردن اجزای حُسن خلق، به توسعۀ زندگی و گشایش بر خانواده اشاره می‌کند. ⁜ از مجموع روایات استفاده می‌شود که حسن خلق در چند چیز است: = الف. نرم‌خویی؛ = ب. خوش‌گفتاری؛ = ج. خوش‌رویی؛ = د. سرور و نشاط‌آوری؛ = ﻫ . توسعه دادن زندگی. ↲ از این موارد، روشن می‌شود كه حُسن خُلق، دارای ابعاد مختلفی است. بخشی از آن به «مهر و عطوفت» برمی‌گردد؛ بخش دیگر به «مهارت در گفتار»؛ بخش سوم به «چگونگی برخورد با دیگران»؛ بخش چهارم، به «جنبۀ هیجانی»؛ و بخش پنجم، به «فراهم كردن امكانات لازم برای زندگی». ا - - - - - ۱) الكافی، ج۲، ص۱۰۳. ۲) الكافی، ج۲، ص۶۶۳. 🌐 ، رضایت زناشویی، ص۱۲۳ نشر معارف ✔️ صدقه جاریه @mtalbdine🇮🇷
. ༺ اگر دوستش نداشته باشد، به او ستم نمی‌کند ༻ ⁜ وقتی خداوند، معنای زندگی قرار بگیرد، قدرت تقوا نیز در فرد به وجود می‌آید. تقوا را یکی از معیارهای انتخاب همسر می‌داند. کسی خدمت ایشان رسید و در بارۀ ازدواج دختر خود با ایشان مشورت کرد. امام علیه السلام فرمود: 🔅زوَّجهَا مِن رَجُلٍ تَقِیٍّ، فَإنَّهُ إِن أَحَبَّهَا أَکرَمَهَا وَ إِن أَبغَضَهَا لَم یَظلِمهَا.(۱) او را به همسری مردی باتقوا درآور؛ زیرا اگر او را دوست داشته باشد، گرامی‌اش می‌‌دارد و اگر دوستش نداشته باشد، به او ستم نمی‌کند. ⁘ انسان باتقوا، توان مهار نفس و به تأخیر انداختن خواسته‌های خود را دارد؛ به خلاف شخص بی‌تقوا که قدرت مهار نفس را ندارد، بر مرکب هوس سوار است و تنها به خواسته‌های خود می‌اندیشد. ... نکتۀ مهم در سخن امام حسن مجتبی علیه‌السلام، این است که: ✓ تقوا با وجود محبّت، به تکریم همسر می‌انجامد و بدون محبّت، موجب پیشگیری از همسرآزاری خواهد شد. ⩴ تأثیر دیگر تقوا، بردباری در برابر خواسته‌ها و آرزوهاست. طبیعی است که هر کس در زندگی خود، آمال و آرزوهایی دارد و هر کدام از همسران، ممکن است که از دیگری انتظاراتی داشته باشد؛ امّا همیشه خواسته‌ها و انتظارات انسان، به طور کلّی و یا در زمان مورد نظر، برآورده نمی‌شوند. در چنین شرایطی اگر کسی توان انتظار کشیدن نداشته باشد و نتواند خواسته‌های خود را به تأخیر بیاندازد، در زندگی زناشویی، با مشکل جدّی روبه‌رو خواهد شد. ۱) مكارم الأخلاق ج١ ص٤٤٦ ◌ ،‌ رضایت زناشویی، https://eitaa.com/matalbdini🌹
. ⁘ حـکایـت دو بـرادر! ⁘ 🗯 حکومت خوب، آن است که مقدّس و آسمانی باشد و با دین گره بخورد. در اندیشۀ سیاسی اسلام، «همراهیِ دین و دولت» یک اصل اساسی ...است. سلامت و صلاح مکتب، به وجود حکمرانی است و صلاح و سلامت دستگاه حکمرانی، به وجود دین، و هیچ کدام بدون دیگری، ره به جایی نمی‏برد. ⁜ از دیدگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، دین، «امین» است و حکومت، «نگهبان». حکومت بدون «امانتدار»، به خیانت و نابودی می‌انجامد، و دینِ بدون «نگهبان»، از بین خواهد رفت. در برخی از روایات آمده که دین، «پایه و اساس» است و حکومت، «نگهبان». هر آن چیزی که «پایه و اساس» نداشته باشد، ویران می‏شود و هر آنچه «نگهبان» نداشته باشد، از بین می‌رود. ₪ در برخی دیگر از روایات آمده که دین و زمامدارِ عادل، برادرانی هستند که صلاح هر یک به دیگری وابسته است. اسلام، «پایه» است و زمامدار عادل، «نگهبان». هر آنچه بی‌پایه باشد، ویران خواهد شد و هر آنچه بی‌نگهبان باشد، از بین می‌رود. : ✧ الإسلام وَالسُّلْطَانُ العَاِدُل أَخَوَانِ، لا يَصْلُحُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلّا بِصَاحِبِهِ، الإسلام أُسٌّ، والسُلْطَانُ العَاِدُل حَارِسٌ، وَمَا لا أُسَّ لَهُ فَمُنْهَدِمٌ، وَمَا لا حَارِسَ لَهُ فَضَايعٌ، فَلِذَلِكَ إِذَا رَحَلَ قَائِمُنَا، لَمْ يَبْقَ أَثَرٌ مِنَ الإسلام، وِإذَا لَمْ يَبْقَ أَثَرٌ مِنَ الإسلام، لَمْ يَبْقَ أَثَرٌ مِنَ الدُّنْيَا. اسلام و سلطان عادل دو برادر همزادند. یکی از آنها بدون دیگری به کمال شایسته نمی‌رسد. اسلام پایه است و سلطان عادل، نگهبان آن است. آنچه بی پایان باشد ویران می‌گردد و آنچه نگهبان ندارد تباه می‌شود. و بدین سبب، هنگامی که قائم ما رخت بر بندد، دیگر اثری از اسلام نمی‌ماند و هنگامی که اثری از اسلام نباشد، اثری از دنیا نخواهد بود. ◌ اربعون، خاتون‌آبادی، ص۲۰۳، ح۳۵ 📗 ، قلمرو رضایت ، ص۱۵۰ علیه‌السلام https://eitaa.com/matalbdini🌹🇮🇷🌹