💎 شرح #زیارت_جامعه_کبیره جلسه آخر 💬 موضوع : من اتاکم فقد اتی الله 💎شماره : جلسه 116 💬 شارح #استاد_طاهرزاده بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَنْ أَطاعَکمْ فَقدْأَطاعَ اللّهَ،وَمَنْ عَصَاکمْ فَقَدْعَصَی اللّهَ،وَمَنْ أَحَبَّکمْ فَقَدْأَحَبَّ اللّهَ،وَمَنْ أَبْغَضَکمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللّهَ.اللّهُمَّ إِنِّی لَوْ وَجَدْتُ شُفَعاءَأَقْرَبَ إِلَیکمِنْ مُحَمَّدٍوَأَهْلِ بَیتِهِ الْأَخْیارِالأَئِمَّةِ الأَبْرارِلَجَعَلْتُهُمْ شُفَعائِی، فَبِحَقِّهِمُ الَّذِی أوْجَبْتَ لَهُم عَلَیک أَسْأَلُک أَنْ تُدْخِلَنِی فِی جُمْلَةِ الْعارِفِینَ بِهِمْ وَبِحَقِّهِمْ وَفِی زُمْرَةِ الْمَرْحُومِینَ بِشَفاعَتِهِمْ إِنَّک أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ،وَصَلَّی اللّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِینَ وَسَلَّمَ تَسْلِیماًکثِیراً،وَحَسْبُنَااللّهُ وَنِعْمَ الْوَکیلُ. کسی که شمارا اطاعت کرد،خدارااطاعت نموده و هرکه ازشما نافرمانی نمود،خدارانافرمانی کرده است وهرکه شمارادوست داشت،خدارادوست داشته وهرکه شمارادشمن داشت خدارادشمن داشته است. خدایا اگر من شفیعانی را به درگاه تو نزدیک تر از محمّد و اهل بیتش، آن خوبان و پیشوایان و نیکان می یافتم، آن ها را شفیعان خود قرار می دادم پس به حقّشان که برای آنان بر خود واجب کرده ای، مرا در گروه عارفان به آن ها و آشنای به حقّشان و در شمار رحم شدگان به شفاعت آن بزرگواران وارد کن، به درستی که تو مهربان ترین مهربانانی و درود خدا بر محمّد و خاندان پاکش و سلام خدا، سلامی بسیار، بر آنان باد و خدا ما را بس است و نیکو کارگشایی است. 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 🆔 @matalebevijeh

🌹سلام انشاالله ازفرداجلسات #حدیث_عنوان_بصری : دستور العمل امام صادق علیه السلام برای خودسازی باشرح#استاد_طاهرزاده روزی یک جلسه بارگذاری میشود. https://lobolmizan.ir/sound/638?mark= 📚شاید برای خودسازی نتوان حدیثی کاملتر از این حدیث از امام صادق علیه السلام پیدا نمود. چنانچه آیت الله سید علی قاضی برای گذشتن از نفس اماره و خواهش های نفسانی، به شاگردان و مریدان سیر و سلوک الی الله دستور می دادند روایت عنوان بصری را بنویسند و بدان عمل کنند؛ یعنی، یک دستور اساسی و مهم، عمل طبق مضمون این روایت بود. علاوه بر این می فرمودند: باید آن را در جیب خود داشته باشند و هفته ای یکی دو بار آن را مطالعه نمایند. این روایت، بسیار مهم است و حاوی مطالب جامعی در بیان کیفیت معاشرت و خلوت و کیفیت و مقدار غذا و کیفیت تحصیل علم و کیفیت حلم و مقدار شکیبایی و بردباری و تحمل شدائد در برابر گفتار هرزه گویان، و بالاخره مقام عبودیت و تسلیم و رضا و وصول به اعلا ذروه عرفان و قله توحید است. @matalebevijeh ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•┈┈

🌺۵ روز تا غدیر🌺 #عیدغدیر #استاد_طاهرزاده

💬شرح#یابن_جندب_پادکست 46 💎موضوع: قیامت، محل ظهور برتری های حقیقی 💬شارح:#استادطاهرزاده يا ابْنَ جُنْدَبٍ! .... أمّا إنّه لَوْ وَقَعَتِ الواقِعَةُ، وَ قامَتِ القِيامَةُ، وَ جاءَتِ الطّامَّةُ، وَ نَصَبَ الْجَبّارُ الْمَوازينَ لِفَصْلِ الْقَضاءِ، وَ بَرَزَ الْخَلائِقُ لِيَوْمِ الْحِسابِ أيْقَنْتَ عِنْدَ ذلِكَ لِمَنْ تَكُونُ الرِّفْعَةُ وَ الْكَرامَةُ، وَ بِمَنْ تَحِلُّ الْحَسْرَةُ وَ النَّدامَةُ، فَاعْمَلِ اليَوْمَ فی الدُّنْيا بِما تَرْجو بِهِ الْفَوْزَ فی الآخِرَةِ. ای فرزند جندب!. اگر آن حادثه‌ي بزرگ واقع شود و قيامت برپا گردد و آن امر مهم فرا رسد و خداي جبّار، ميزان عدل را براي داوري بر پا کند، در حالي‌كه خلائق براي رسيدگي به حساب‌هاي خود بيرون آمده‌اند، در اين حال است که به يقين در مي‌يابي كه مقام و مرتبه‌ي رفعت و کرامت از آنِ كيست و حسرت و پشيماني از آنِ چه کسي است. پس در اين دنيا به‌گونه‌اي عمل كن كه بدان توقع نجات و کاميابي در آخرت را داشته باشي. جايگاه زندگي دنيايي براي آن است که انسان‌ها خود را شايسته‌ي بهشت بکنند، زيرا بهشت است که مرکز همه‌ خوشبختي‌ها است و امکان ندارد کسي عمل گناهکاران را انجام دهد ولي در جايگاه نيکان قرار گيرد. در همين رابطه حضرت مي‌فرمايند چون قيامت واقع شود معلوم مي‌شود چه کسي در مقام رفعت و کرامت است و چه کسي در مقام حسرت و پشيماني 🆔@matalebevijeh

🔰 رهبر انقلاب: از روز #عید_قربان تا روز #عید_غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله‌ی #امامت. ۱۳۸۸/۹/۴ ☑️ @Khamenei_ir

✅#امام_علی_ع_غدیر 📖غدیر و نجات انسان دوران مدرن از « بی‌جهانی » #عیدغدیر ✍️یاداشت ویژه:pdf http://lobolmizan.ir/post/1583 🍃🌸 🌸🍃 @jozavatlobolmizan 🍃🍃🍃🍃🍃

. 🔻 اطلاعیه🔻🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🔻 اطلاعیه🔻 📖 تفسیرسوره مبارکه #مطففین (مطففین و محرومیت های بزرگ. ) 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀https://eitaa.com/matalebevijeh/7304 جزوه https://eitaa.com/matalebevijeh/6744 🔰 سلسله جلسات تفسیر قرآن توسط ا#استاد_طاهرزاده 🌿🥀🌿🥀🌿🥀 🕌سه راه سیمین مسجد الانبیا ⏰شنبه ها ساعت 7الی8 قبل ازنمازمغرب 👈تاکید میشودهنگام حضوردرمسجدرعایت پروتكل هاي بهداشتي اعلامی ستادملی مبارزه باکرونا الزامی است 🔸 به صورت زنده هم از طریق لینک #سها_روم 🔻🔻🔻 https://dialog.sohasima.ir/ch/tafsir @soha_sima

⭐️ غدير؛ مايه وحدت اسلامی 🔻رهبرانقلاب: مسأله غدیر میتواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه شهید مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد. 🔹او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای #وحدت اسلامی میداند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است. 🔹خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است - یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است - اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. 🔹این دیگر شیعه و سنی ندارد. 🔺اگر امروز #مسلمانان جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۷۹/۰۱/۰۶ 🌹تا روز عيد غدير؛ انتشار مجموعه #بزرگترین_عیددرباره مسأله‌ی «غدیر» منتشر می‌کند: ➡️ farsi.khamenei.ir/speech-content?id=43288

➰➰📚📚➰➰ 🎙 شرح #حدیث_عنوان_بصری 💬 موضوع : كليات حديث عنوان بصري 💯 شماره #جلسه1 🗣 شارح #استاد_طاهرزاده ➰➰📚📚➰➰ ✅متن حدیث و ترجمه در پست بعدی 👇👇👇👇👇👇

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم أَقُولُ وَجَدْتُ بِخَطِّ شَيْخِنَا الْبَهَائِيِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ مَا هَذَا لَفْظُهُ قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ نَقَلْتُ مِنْ خَطِّ الشَّيْخِ أَحْمَدَ الْفَرَاهَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ عُنْوَانَ الْبَصْرِيِّ وَ كَانَ شَيْخاً كَبِ كَبِيراً قَدْ أَتَى عَلَيْهِ أَرْبَعٌ وَ تِسْعُونَ سَنَةً قَالَ كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ سِنِينَ فَلَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ الْمَدِينَةَ اخْتَلَفْتُ إِلَيْهِ وَ أَحْبَبْتُ أَنْ آخُذَ عَنْهُ كَمَا أأَخَذْتُ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ لِي يَوْماً إِنِّي رَجُللٌ مَطْلُوبٌ وَ مَعَ ذَلِكَ لِي أَوْرَادٌ فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ فَلَا تَشْغَلْنِي عَنْ وِرْدِي وَ خُذْ عَنْ مَالِكٍ وَ اخْتَلِفْ‏إِلَيْهِ كَمَا كُنْتَ تَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَاغْتَمَمْتُ مِنْ ذَلِكَ وَ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ قُلْتُ فِي نَفْسِي للَوْ تَفَرَّسَ فِيَّ خَيْراً لَمَا زَجَرَنِي عَنِ الِاخْتِلَافِ إِلَيْهِ وَ الْأَخْذِ عَنْهُ فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ الرَّسُولِ وَ سَلَّمْتُ عَلَييْهِ ثُمَّ رَجَعْتُ مِنَ الْغَدِ إِلَى الرَّوْضَةِ وَ صَلَّيْتُ فِيهَا رَكْعَتَيْنِ وَ قُلْتُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ أَنْ تتَعْطِفَ عَلَيَّ قَلْبَ جَعْفَرٍ وَ تَرْزُقَنِي مِنْ عِلْمِهِ مَا أَهْتَدِي بِهِ إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ وَ رَجَعْتُ إِلَى دَارِي مُغْتَمّاً وَ لَمْ أَخْتَلِفْ إِلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ لِمَا أُشْرِبَ قَلْبِي مِنْ حُبِّ جَعْفَرٍ فَمَا خَرَجْتُ مِنْ دَارِي إِلَّا إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ حَتَّى عِيلَ صَبْرِي فَلَمَّا ضَاقَ صَدْرِي تَنَعَّلْتُ وَ تَرَدَّيْتُ وَ قَصَدْتُ جَعْفَراً وَ كَانَ بَعْدَ مَا صَلَّيْتُ الْعَصْرَ فَلَمَّا حَضَرْتُ بَابَ دَارِهِ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَخَرَجَ خَادِمٌ لَهُ فَقَالَ مَا حَاجَتُكَ فَقُللْتُ السَّلَامُ عَلَى الشَّرِيفِ فَقَالَ هُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلَّاهُ فَجَلَسْتُ بِحِذَاءِ بَابِهِ فَمَا لَبِثْتُ إِلَّا يَسِيراً إِذْ خَرَجَ خَادِمٌ فَقَالَ ادْخُلْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ فَدَخَلْتُ وَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ وَ قَالَ اجْلِسْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ فَجَلَسسْتُ فَأَطْرَقَ مَلِيّاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ أَبُو مَنْ قُلْتُ أَبُو عَبْدِ اللَّه قَالَ: ثَبَّتَ اللَّهُ كُنْيَتَكَ وَ وَفَّقَكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا مَسْأَلَتُكَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَوْ لَمْ يَكُننْ لِي مِنْ زِيَارَتِهِ وَ التَّسْلِيمِ غَيْرُ هَذَا الدُّعَاءِ لَكَانَ كَثِيراً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَههُ ثُمَّ قَالَ مَا مَسْأَلَتُكَ فَقُلْتُ سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَعْطِفَ قَلْبَكَ عَلَيَّ وَ يَرْزُقَنِي مِنْ عِلْمِكَ وَ أَرْجُو أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَجَابَنِي فِي الشَّرِيفِ مَا سَأَلْتُهُ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ إِنَّممَا هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنْ يَهْدِيَهُ فَإِنْ أَرَدْتَ الْعِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلًا فِي نَفْسِكَ حَقِيقَةَ الْعُبُودِيَّةِ وَ اطْلُبِ الْعِلْمَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَ اسْتَفْهِمِ اللَّهَ يُفْهِمْكَ ✅ترجمه👇👇👇

از عنوان بصری نقل شده است که: من نزد "مالک بن انس" رفت و آمد داشتم؛ چون جعفر صادق (ع) به مدینه آمد، من به نزد او رفت و آمد کردم و دوست داشتم همان طور که از "مالک" تحصیل علم می کردم، از او نیز تحصیل علم نمایم. آن حضرت روزی به من فرمود: من تحت نظر دستگاه حکومتی هستم و علاوه بر این، در هر ساعتی از شبانه روز اوراد و اذکاری دارم که بدانها مشغولم و تو مرا از ذکرم باز مدار و علومت را از مالک بگیر، همچنان که سابقاً هم این طور بود که نزد او رفت و آمد می کردی. من از این مطلب غمگین شدم و از نزدشان بیرون رفتم و با خود گفتم اگر در من خیری می دید من را از رفت و آمد به نزد خود و بهره بردن از علمش منع نمی کرد. پس به مسجد رسول الله (ص) رفتم و بر آن حضرت سلام کردم و فردای آن روز دوباره به روضه نبوی برگشتم و دو رکعت نماز گزاردم و عرض کردم: خدایا! خدایا! از تو می خواهم که قلب جعفر را بر من متمایل گردانی و مرا از علم او تا حدی که باعث هدایت من به صراط مستقیم تو باشد بهرمند کنی. بعد با حال اندوه و غصه به خانه ام برگشتم و چون دلم از محبت جعفر مالامال شده بود دیگر پیش "مالک" نمی رفتم و از منزلم هم خارج نمی شدم، مگر برای نماز واجب، تا این که صبرم تمام شد ... . در حالی که سینه ام تنگ شده بود و تحملم به پایان رسیده بود نعلین خود را پوشیدم و ردای خود را بر دوش افکندم و قصد دیدار جعفر را نمودم؛ و این زمانی بود که‌ نماز عصر را بجا آورده‌ بودم‌. چون به در خانه اش رسیدم اذن دخول خواستم، پس خادمی که داشتند، بیرون آمد و گفت: چه حاجتی داری؟ گفتم: می خواستم بر شریف سلام کنم. گفت: او در محل نماز خویش به نماز ایستاده، پس من روبروی در منزلش نشستم. مدت زیادی نگذشته بود که خادمی آمد و گفت: داخل بیا به برکت خداوند. من داخل شدم و بر حضرتش سلام کردم. سلام مرا پاسخ گفتند و فرمودند بنشین! خداوند تو را بیامرزد! پس من نشستم. قدری به حال تفکر سر به زیر انداختند و سپس سر خود را بلند نمودند و گفتند: کُنیه ات چیست؟ گفتم: ابو عبد الله. حضرت گفتند: خداوند کُنیه ات را ثابت گرداند و تو را موفق بدارد، ای ابو عبد الله! سؤالت چیست؟ با خودم گفتم: اگر از این دیدار و سلامی که کردم غیر از این دعای خیر، چیزی نصیبم نشود باز هم بسیار است. سپس‌ حضرت‌ سر خود را بلند نمود و فرمود‌: چه‌ می خواهی؟ گفتم: از خدا خواستم که قلب شما را بر من منعطف گرداند و از علم شما به من روزی کند و امیدوارم که خدا آنچه را که از او در باره [حضرت] شریف تقاضا کرده ام اجابت نماید. فرمود: ای اباعبد الله! علم به آموختن نیست. علم نوری است که در قلب کسی که خدا بخواهد او را هدایت کند قرار می گیرید، پس اگر طالب علمی اول در نفس خودت حقیقت عبودیت را جست و جو کن و علم را با عمل به آن طلب کن و از خدا بپرس تا به تو پاسخ گوید و بفهماند. ••✾•🍃🌺🍃•✾•• 🆔@matalebevijeh