📚عنوان:"وقتي زبان، زبان حکمت و تذکر مي‌شود" صفحه۶۷ ✍️44- در فضاي غرب‌زدگي‌مان، زبان‌مان ترجمه، و گفت‌وگوي‌مان دوبله‌شده و ارتباطِ زبان و تفکر به‌کلّي از ميان رفت. رسالت زبان فارسي که گزارش از آئين حماسي پهلواني و وعده‌ي ديدار معبود ازلي در حافظ و مولوي بود، به زبان کوچه‌بازاري مبدل گشت و از اشارات قدسيِ خود خالي شد تا اين‌که ملت به خود آمد تا زندگي را در جايي ديگر جستجو کند، جايي که زبان با گوش‌سپردن به نداي بي‌صداي انقلاب اسلامي، زبانِ «تفکر» و «حکمت» و «تذکر» شود. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"انقلاب اسلامي و چشم‌اندازي به معماري سنّتي" صفحه ۶۸ ✍️45- در برابر هنرِ متجسّد و انسان‌مدار غربي، هنر ايراني جلوه‌هاي تخيّل خلاّقي را عرضه مي‌کند که عنصر غالب در آن فضاي صرفاً کيفي است زيرا مي‌خواهد بيش از هرچيز، خيالي و عاري از ماده و از خصائص ماده باشد و در همين رابطه ملاحظه مي‌کنيد معماري سنتي ايران که ريشه در هويت ديني دارد، شرم حضور و فاصله‌ي افراد را با تنظيم فضاي زيست ميسر مي‌کرد و هرکس مي‌توانست در غرفه‌اي خلوت گزيند. هر خانه‌اي در حکم خلوتي در خلوت بود و مجال خلوت و تفکر در آن بود و داشتن حريم ذهني را نيز ممکن مي‌ساخت. اعضاي خانواده را به هم پيوند مي‌داد، بي‌آن‌که آن‌ها در هم‌آميزند و انقلاب اسلامي بنا دارد پاسدار چنين فرهنگي باشد و آن را احياء کند. در حالي‌که خانه‌هاي غربي، جعبه‌هاي شيشه‌اي هستند که نه فقط حرمت هيچ حريمي را نگاه نمي‌دارند، بلکه اندرونِ زندگي را در معرض نمايش مي‌گذارند و خلوت را از ميان مي‌برند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"تفکري که باطن زندگي را مي‌شناخت" صفحه۶۹ ✍️46- زندگي ديني با تفکر ما هماهنگ و دمساز بود و وسيله‌ي ارتباط با مأواي تفکر و خاطره‌ي قومي ما به حساب مي‌آمد و سبب مي‌شد تا هرکدام دنيايي داشته باشيم که آن دنیا فضاي جان‌مان را راهي فضاي کلّي مي‌کرد، و آن تفکر، باطن آن زندگي را مي‌شناخت، آن زندگي که بازتاب همان گنجينه‌هاي معنوي‌مان به‌حساب مي‌آمد. براي بازيابي آن، راهي به نام انقلاب اسلامي بايد براي‌مان گشوده مي‌شد تا زندگي را آرام‌آرام شروع کنيم و وارد دوراني شويم که از طرف پروردگار براي ما در این زمانه مقدّر شده است. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"تا صميميت گذشته برگردد" صفحه۷۰ ✍️47- مغولان با حمله‌ي خود همه‌چيز را خراب کردند ولي روح تشيعِ ايراني بر روي آن ويرانه‌ها يکي از درخشان‌ترين دوره‌هاي معماري را پديد آورد ولي با شيفتگي به غرب به جاي آن معماري، جعبه‌هاي بي‌قواره ساختيم که خودمان در نسبت با آن‌ها سردرگم و سرگردانيم. تنها راهي که مي‌تواند ما را از اين ورطه آزاد کند، نظر به تمدن نوين اسلامي است. زيرا ما هنوز آن روح را هرچند به صورت اندک، حفظ کرده‌ايم و در جستجوي جايگاه خود هستيم تا باز صميميت گذشته را به زندگي برگردانيم و از تقليد کاريکاتورگونه از غرب رها شويم و به فضاهايي بينديشيم که در درون ما زنده‌اند. چراغي که سوخت آن را مشکات انوار غيب فراهم مي‌کرد. اين است آن جهان گمشده‌ای که با انقلاب اسلامی طلوع خواهد کرد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"رازِ احساس پوچي" صفحه۷۱ ✍️48- بايد متوجه باشيم چرا تفکر غربي، دنيا را به يک شيئِ قابل مصرف تبديل مي‌کند و زمان را به قالب تهي و انسان را به ابزار توليد و خدا را به هيچ. در آن صورت راز احساس پوچي و نيهيليسمِ جهاني که ما را فرا گرفته است، درمي‌يابيم. چرا که همه‌چيز حتي آخرت، به کمّيّات تقليل يافته است و در نتيجه به راه حلّي مي‌انديشيم که آن راه حل، ادامه‌ي نيهيليسم نباشد. زيرا بعضي بدون آن‌که بدانند نيهيليسم چيست، عملاً در گردونه‌ي آن قرار دارند و از نااميدي آزاردهنده‌ي آن رنج مي‌برند بدون آن‌که به راه حلّي اساسي نسبت به آن بينديشند. تنها از بي‌هم‌زباني و ناهمدلي و تهي‌بودنِ همه‌چيز رنج مي‌برند. آيا جز اين است که با هرچه غرب‌زده‌شدن از طريق شبکه‌هاي ارتباطي و پيام‌رسان‌ها، همدلي و هم‌زباني همچنان کاهش مي‌يابد؟ زيرا همدلي فقط انتقال اخبار و اطلاعات نيست. همدلي بيش از هر چيز، ايجاد فضاي اُنس است و اُنس در صورتي پرورش مي‌يابد که مأوايي باشد و مأوا آن‌گاه موجود است که آدمي در جايي ريشه داشته باشد. ريشه‌ي ما در اين زمانه چه‌چيز مي‌تواند باشد؟ #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"هوشياري نسبت به پوچي" صفحه۷۲ ✍️49- وقتي انسان گرفتار پوچي شد نه مي‌تواند مسائل مهم زندگي را طرح کند و نه قادر به حلّ آن‌ها خواهد بود. تجربه‌ي مستقيم نيهيليسم اين هوشياري را تحقق مي‌بخشد تا انسان بتواند فکري براي خود بکند و همه‌چيز را از نو مورد سؤال قرار دهد، در آن صورت راهي که خدا در مقابل بشر امروز گشوده است آشکار مي‌گردد و ارتباطِ نيم‌بندِ ما با ميراث معنوي گذشته به ارتباطي محکم بدل مي‌شود تا از گرفتاري نوسانِ بين عشق و نفرت و مهر و کين به در آييم. راهی را که انقلاب اسلامی، در راستای رجوع به جهانِ گمشده که جهانِ امید به بودن و متعالی شدن است، در مقابل بشر امروز گشوده است. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"عبور از انسانِ تُهي" صفحه۷۳ ✍️50- ما با غرب‌زدگي که در قضاوت‌هاي خود داريم، تيشه به ريشه‌ي ميراث معنوي خود مي‌زنيم، هرچند راه حلّ آن دشنام به غرب نيست، مشکل آن است که ما خود را در فضاي غير انسانيِ يک شهر بزرگ، غريب احساس مي‌کنيم و اين غربت موجب خشونت و پرخاشگري نسبت به همديگر شده و متوجه‌ي نياز عاطفي خود نيستيم. نياز به ديدي که طالب فضاي اُنس و تفکرِ قومي است و بايد آن‌چه را از دست داده‌ايم را با شکل‌دادن نظامي غير از نظام غربي، به‌دست آوريم. نظامي که به جاي انسانِ تُهي و بي‌خاصيت که در هر قالبي مي‌گنجد، انسان شرافت‌مند خلق کند که سرمايه‌ي اصلي‌اش شرافت‌هاي دروني و معنوي‌اش باشد. آيا در اين رابطه در اين تاريخ، راهي غير از راهي که انقلاب اسلامي در مقابل ما گشوده است، مي‌توان تصور کرد؟ #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"حضور بالفعلِ ما در آينده" صفحه۷۴ ✍️51- احترامي که يک فرزانه‌ي ايراني داشت، با احترامي که يک دانشمند علوم تجربي دارد متفاوت بود. زيرا آن‌چه کمال معنوي به حساب مي‌آمد، يگانگي بين گفتار و کردارِ آن انسان فرزانه بود. چيزي که امروز از جهان ما گمشده است و آنچه هست، چيزي نيست که في‌الحال در مقابل ما حاضر است ولي از طريق انقلاب اسلامی راهي گشوده شده که حضور بالفعل ما در آينده به ظهور آمدن آن چيزي است که در خاطره‌ي قومي ما خود را نگه داشته تا ما از آن منصرف نشويم. در حالی که اگر انقلاب اسلامی وارد تاریخ ما نمی‌شد چیزی نمی‌گذشت که با غرب‌زدگی افراطی آیین فرزانگی قومی ما به کلی به فراموشی سپرده می شد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"برگشت به رعايت جايگاه فرزانگان" صفحه۷۵ ✍️52- از ميان‌رفتنِ سلسله‌مراتبِ شئون انساني موجب شد تا اطاعت از فرزانگان که اساس نظام اجتماعي ما بود از ميان برود. در آن نظام پيوندهايي بود که فرزند را با پدر و همسر را با شوهر و مخلوق را با خالق و جامعه را با شريعت، مرتبط مي‌کرد و اعضاي خانواده با جامعه‌ي شهري به هم پيوند مي‌خوردند و رابطه‌اي مخروطي بين امت و شريعت برقرار بود. در اين بستر هر شخصي مکاني داشت و هر صنفي آرماني و هر قومي نظامي، ولي با نفوذ فرهنگ غربي، اين رابطه‌ها از ميان رفت و به جاي آن دموکراسي و آزاديِ هر انسان در مقابل آن نظام سنّتي پيش آمد و رعايت قانون جاي رعايت آن روابط را گرفت و اين شد که شد. آيا امروز راهي براي احياء آن‌چه مأواي بشر در ديروز زندگي بود مي‌توان داشت، تا انسان‌ها تابع نظامي باشند ماوراي نظامِ هم‌ترازکننده‌اي که همه را به سطح رکود انسانِ متوسط تقليل داده است؟ به نظر مي‌رسد انقلاب اسلامي طلوع برگشت به شرايطي است که در آن شرایط، مکانت‌ها رعايت شوند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان: "گم‌شدنِ پاره‌اي اصيل از وجودمان!" صفحه۷۶ ✍️53- ما در دوره‌ي فَترت که نه آن‌جايي هستيم و نه اين‌جايي، کارمان به جايي کشيده مي‌شود که قسمتي از وجودمان با قسمت ديگرش دائماً در حال جنگ و ستيز است و راز هستي، روز به روز برايمان مجهول‌تر مي‌شود مگر آن‌که در بستري ماوراء بستري که علم تجربي براي بشر فراهم کرده، خود را جستجو کنيم و به ساحت تفکر و تذکر نظر اندازيم تا پاره‌اي از وجود ما منکر پاره‌ي ديگرمان که بي‌شک اصيل‌ترين بخش وجودمان است، نشود. يعني به جهان گمشده‌اي که فعلاً از منظر ما پنهان شده است، نظر کنيم. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان: "آفات بريدگي از سنّت‌هاي اصيل" صفحه ۷۷ ✍️54- انساني که از ريشه‌هاي معنوي خود گسسته باشد، همواره طلب‌کار است و از محروميت‌هاي خود شاکي مي‌باشد. طالب رفاه است و معناي رفاه را مصرف مي‌داند تا با اسراف دائم، خلأ دروني خود را پر کند. همچون ريگِ روان، مدام سرگردان است و هيچ مأوايي ندارد. آن‌چه باور داشته برايش غايب گشته و هر آن‌چه مي‌دانسته برايش باطل شده. معيارهايي که روزگاري روحيه‌اش را با محيط‌اش دمساز و با معتقداتش عجين مي‌کرد، برايش وارونه و دگرگونه شده‌ و نمي‌داند اين‌همه به جهت بريدگي از کانون سنتي مي‌باشد که سال‌ها زندگي امثال او را معنا کرده بود و آن‌ها را تا ابديت‌شان همراهي خواهد کرد. انقلاب اسلامي يادآور آن روحيه است در جهان امروز تا جهاني به ظهور آید بين دو جهان. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان: "بدون پاک‌بازي، هرگز!" صفحه۷۸ ✍️55- زندگيِ کسي که دروني‌هاي عالمِ وجود را رها کرده، به هيچ حقيقت ثابتي تعلّق ندارد و به گفته‌ي حافظ به جهت تکيه بر فهم فردي خود «در اين دايره سرگردان است.» زيرا منظر معيّني در مقابل خود ندارد، در حالي‌که تنها عشق است که راز سرگرداني اين افراد را مي‌داند. عشق جمالي است در منظر انسان که حکايت از فيض رحماني به عالم و آدم دارد و عاشق با نظربازي خود، درويشي را به مال‌اندوزي رجحان مي‌دهد و صداي حقانيّتِ دعوت اولياء الهي را مي‌شنود و مي‌داند براي آزادشدن از آن سايه‌ها بايد خود را آماده‌ي راهي کند که بدون پاک‌بازي نيست و بايد در مقابل تهديد، تاب مقاومت را به ميان آورد تا از سرگرداني ديروز که در مقابل تهديد، تاب مقاومت نداشت، رها شود. پاک‌بازی راهی است که شهدا در این تاریخ به ما نشان دادند و آن را معنا کردند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh