📚عنوان:"نظام مدني يا نظام مذهبي؟!" صفحه۷۹ ✍️56- ملتي که امانت‌هاي معنوي خود را از دست بدهد، ناگزير است چيز ديگري جايگزين آن کند. غرب، چهارصدسال است امانت‌هاي اساطيري خود را از دست داده و متفکران غربي حکومت قانون و حقوق بشر و حاکميت ملّي و آزادي انفرادي را جايگزين آن کردند و سعي کردند نظام مدني را جايگزين نظام مذهبي کنند و اينک حدود دويست‌سال است غريبانه سخن از بحران‌هاي فردي مي‌رانند مثل انحطاط فرهنگ، غروب خدايان، سقوط معنويت، ديري است که اين نوع بحران‌ها مسئله‌ي روز آن ديار است و از هر سو عليه اختناقي که بيماري توليد اقتصادي در جامعه‌ي مصرف ايجاد کرده، فرياد اعتراض برمي‌خيزد و نيهيليسم در کليه‌ي شئون فرهنگي و علمي آن ديار اثر گذاشته و متفکران را بر آن داشته تا معتقد باشند خدايي بايد بيايد و کاري بکند. در همين زمان که غرب گرفتار چنين بحران‌هايي است، آيا آن خدا در ديار تشيع طلوع نکرده است تا ايرانْ مشرقي باشد براي بشريت منتظِر، بشري که آگاه ‌شده است انسان موجودي يک بُعدی نيست، بلکه عالَمي است باز و گشوده به سوي افق‌هاي ناشناخته؟ عالَمي که در کنه وجودش امکانات بسيار دارد. چيزي که انقلاب اسلامي آن را نشان داد و در حال به ظهورآمدن است. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"بيگانگي جهان اسلام چرا؟" صفحه۸۱ ✍️57- کشورهاي جهان اسلام نسبت به همديگر بيگانه‌اند زيرا کعبه‌ي آمال همه‌ي آن‌ها جهان غرب شده، کشورهاي اسلامي نه‌تنها غربي شده‌اند بلکه با خود نيز بيگانه گشته‌اند و اين نتيجه‌ي مستقيم بيگانگي با خود است. فقط کسي مي‌تواند ديگري را واقعاً دريابد که خود را دريافته باشد. بيگانگي ما نسبت به يکديگر موجب انزواي فرهنگي مي‌شود و هرگونه ارتباط واقعي را ناممکن مي‌کند. ولي اين سال‌ها با روحي که انقلاب اسلامي در جهان اسلام دميد، ارتباط‌ها در رخداد اربعيني حتي بين شيعه و سني ظهور کرد. در متن اين کلّ و جامع است که هم انسانيتِ انسان معنا پيدا مي‌کند و هم ارزش‌هاي معنوي پرورش مي‌يابند و متوجه‌ي ديد واحدي مي‌شويم که در بين ما نسبت به زندگي هست ولي از آن غافل بوده‌ايم تا از پيوستگيِ تفکر در جهان اسلام سخن به ميان آوريم. اين است که بايد بيش از پيش بر يگانگي جهان اسلام و يگانگي اديان بينديشيم و پايان قشري‌گري ديني را اعلام کنيم تا ديد مشترک از تجربه‌هاي ديني را احساس نماييم، در عین آن که هر کدام بر پاس‌داشت از دین خود و حقانیّت آن کوتاهی نداشته باشیم. 🗓۱۴۰۰: #تولید_پشتیبانیها_مانع_زدائیها 🍃🌸 #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"تقدير ايران، حلقه‌ي مياني بين شرق و غرب" صفحه۸۲ ✍️58- وقتي هر کشور از کشورهاي جهان اسلام خود را با غرب بسنجد و رو به غرب داشته باشد، از درک درست و مشترک خود با ساير کشورهاي اسلامي محروم مي‌شود و عملاً موجب فلج‌شدن نيروهاي خلاّق خود مي‌شود و از نقشِ برآب‌شدنِ رؤياهاي قرن نوزدهم غرب غفلت مي‌گردد. در حالي‌که فاجعه‌ي جنگ جهاني دوم نه فقط آرزوهاي گذشته‌ي آن‌ها را يکسره بر باد داد و ارزش‌هاي انساني را نابود کرد، بلکه هيولاي نفي هر نوع حقيقتي را به ميان آورد، تا آن‌که ما به آن امر آگاه شديم و به خود آمديم که حاصل آن، بنيان‌نهادنِ طرح ولايت فقيه شد و به يک معنا تقدير ايران با توجه به رسالت تفکري که در آن هست، به عنوان حلقه‌ي رابطِ ميان آسياي بزرگ و تمدن اسلامي و غرب در حال رقم‌خوردن است. همان‌طور که در گذشته نيز ايران حکم کانوني را داشت که تفکر يوناني و اسلامي و اشراقي را در وحدتي تجزيه‌ناپذير شکل داد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"بازسازي فرهنگ ايراني و هماهنگي بین ملت ها" صفحه۸۳ ✍️59- يکي از صفات برجسته‌ي فرهنگ ايراني جنبه‌ي ارتباطي و ميانجيگري آن است، به همان صورتي که به دين اسلام روي آوردند و ادب فارسي و اسلام را در سراسر آسيا وسعت دادند. از يک طرف با هند و تمدن‌هاي بودايي مرتبط بود - به طوري که بلخ مرکز مهم اشاعه‌ي دين بودا بود- و از طرف ديگر به غرب روي آورد و با دين مِهر خود با مسيحيت به رقابت پرداخت و از طريق مانويت به قلب مسيحيت رخنه کرد و آگوستين را تحت تأثير قرار داد و امروز نيز با انقلاب اسلامي و حضور روحيه‌‌ي انقلابي در منطقه مي‌رود با تحقير آمريکا همان هويت را بازسازي کند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"فرق جوهري روح ايراني با روح غربي" صفحه۸۴ ✍️60- انکار اسلام توسط ناسيوناليست‌ها در اين سرزمين، انکار چهارده قرن تمدن و تفکر ايراني است که با پذيرش اسلام و محبّت به آل محمد(ص) در تکميل و تلطيف فرهنگ اسلامي از تمام امکاناتِ نبوغ قومي خود مدد گرفت، و از طرفي روح ايراني نيز خواه و ناخواه در قالب تفکر اسلامي شکفت و هنوز هم منشأ اثر است. در حالي‌که در دوران شيفتگي نسبت به غرب، روح ايراني گرفتار فلج فکري شد زيرا روح ايراني فرق جوهري با روح بشر غربي دارد، در حالي‌که روح ايراني و اسلامي مکمّل يکديگرند. زيرا در بستر فهم وَحي همديگر را مي‌فهمند و انقلاب اسلامي بازگشت به جمع تفکر ايراني و اسلاميت در اين تاريخ است. روح لطيفي که با نظر به حضرت علي(ع)، دلاوران شاهنامه را مي‌فهمد و آن حضرت را از آنِ خود مي‌داند. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"انقلاب اسلامی و عبور از اومانيسم غربي" صفحه ۸۵ ✍️61- طبيعت، عرصه‌ي شکفتگي همه‌ي پديده‌هاي ملموس و مشهود است و ارتباطي مستقيم با عواطف انساني دارد. جدايي انسان از طبيعت و بريدگي او از ريشه‌هاي حيات و طبيعت، سرآغاز اومانيسم غربي شد که از پرورندان راه باطن محروم است. ريشه‌هاي انسان در طبيعت نهفته است و اين دو از يک سنخ و جوهر مي‌باشند. هماهنگي با طبيعت از خطر تبديل آن به شيئِ محض جلوگيري مي‌کند و اين است تفاوت جوهري روح ايراني با روح غربي که با روح تکنيکي در صدد تصرف و تخريب طبيعت است. بازگشت به روح ايراني و به عواطفي که ملکوت را در ناسوت مي‌نگرد، با انقلاب اسلامي و عبور از غرب‌زدگي مي‌تواند آغاز شود. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"عبور از ظلماتِ دوگانگي روح انسان با حقيقت" صفحه ۸۶ ✍️62- فلسفه به معناي آئين رهايي و راه فرزانگي و جوانمردي در روح ايراني از قبل جاي داشته و فلسفه به معناي يوناني آن، کاملاً غربي است. اين فلسفه با پرسش شروع مي‌شود. کسي که از چيزي پرسش مي‌کند، از آن فاصله مي‌گيرد و جوياي علت است. تمام سير تفکر غربي، نحوه‌ي پاسخ‌دادنِ انسان است به پرسشي که خود او مطرح کرده، ولي هايدگر با طرح «دازاين» و يا در جهان‌بودگي انسان سعي دارد از دوگانگي روح انسان از حقيقت فاصله بگيرد و بدين لحاظ در بستر انقلاب اسلامي مي‌توانيم هايدگر را بفهميم و از غرب‌زدگي خود فاصله بگيريم و با نظر به حقيقت متون مقدس خود را بهتر بفهميم. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"فلسفه در روح ايراني" صفحه ۸۷ ✍️63- با سقراط، «وجود» به ارزش‌هاي اخلاقي کاهش يافت و عملاً فرع، مقدّم بر اصل شد. در سير تفکر غربي، دين سرانجام به اخلاق تحويل شد و هستي محدود به نظام منطقي عالم گرديد. عالم شبکه‌اي از ارتباطات رياضي شد و انسان ترکيبي از دو جوهر- جوهر روح و جوهر امتداد- که هيچ سنخيتي با هم ندارند. اين در روح ايراني طور ديگري بود و از تقليل «وجود» به هر صفتي غير از «وجود» پرهيز شد و اخلاق، جزئي از نظام عالم دانسته مي‌شد و نه خلاصه‌ي ديانت و معنويت. در روح ايراني‌اسلامي در نظر به عالم، «حيرت» در ميان است و در روح غربي آن «حيرت» جاي خود را به «روش» داد و با بازگشت به عرفان از طريق حضرت امام از بستر فلسفه‌ي يوناني فاصله گرفتيم. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚عنوان:"مرگ، معمّاي بشر مدرن" صفحه۸۸ ✍️64- در جهاني که «ترقي»، رستگاري شمرده شود و پيشرفت فقط در دنياداري معنا گردد، همه‌چيز مسئله مي‌شود و بيش از هرچيز واقعيتِ اجتناب‌ناپذيرِ مرگ مسئله مي‌شود. در حالي‌که مرگ جزئي از زندگي به حساب مي‌آمد و هرگز مهماني ناخوانده نبود، بلکه پلي بود براي گذر از وجهي از زندگي به وجهي ديگر و رويارويي با چيزهاي ديگر عالم. از اين جهت آن‌هايي که در روح غربي زندگي نمي‌کردند مرگي دمساز با زندگي خود داشتند و با نظر به مرگ، اين جهان را چندان جدّي نمي‌گرفتند تا سايه‌ي پوچي، آن‌ها را آزار دهد. زيرا انسان‌ها شاخ و برگ درخت زندگي هستند و مرگ، ميوه‌ي رسيده‌ي روح و جان ما. با نظر به معنا و جايگاه مرگ، جهان گمشده‌ به اين تاريخ برمي‌گردد و در صحنه‌هاي شهادت و ايثار معلوم شد انقلاب اسلامي جهان ديگري را به بشرِ امروز عطا خواهد کرد که مرگ، ديگر معماي بشر نيست، بلکه آغاز زندگي است به‌خصوص اگر آن مرگ، شهادت باشد. #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

📚"پایان" ✍️در اولین شماره این درس‌گفتارها متذکر گمشدن جهان مرگ شدیم و در آخرین شماره نیز به معنای مرگ نظر انداختیم. اميد است اين مجموعه، تذکراتي باشد براي تأمّل در هرچه بهتربودنِ شما، بودنی به وسعت حضور در این دنیا و دنیایی دیگر. "والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته" 👈🏼انشاالله درادامه23نکته ای که درپایان کتاب#آشتی_با_خدا آورده شده روزانه یک نکته به یاری خدا ارائه خواهد شد #انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده https://eitaa.com/kotobtaherzadeh/382 http://lobolmizan.ir/book/1745 #استاد_طاهرزاده 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh

🔸سلام به معرفت جویان گرامی🔸 برای دسترسی به مطالب اصلی کانال ما از طریق #هشتگ های زیر اقدام نمایید : 🍃#استاد_طاهرزاده 🏴#فتح_خون 🏴#عاشوراییان 🍃#تفکرقرآنی 🍃#ای_اباذر 🍃#شهید_آوینی 🍃#سردار_سلیمانی 🍃#امام_خامنه‌ای 🔲 #امام_خمینی 🍃#مباحث_مربوط_به_امام_زمان 🍃#مناجات_التائبین (بادعادرآغوش خدا) 🍃#غزل 🍃#اصحاب_امام 🍃#جزوه 🍃#پادکست 🍃#دعای_مکارم_الاخلاق_پادکست 🍃#یابن_جندب_پادکست 🍃#ممتحنه 🍃#حدیث_جنود_عقل_و_جهل 💥 #یابن_جندب 🍃#انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان 📚 #رهنمودهای_سلوکی_و_اخلاقی 🍃#والعادیات 💗#فتح 🌷#زهرا ❤️سردارشهید#حاج_یونس_زنگی_آبادی 🔸سوره #جاثیه 🔸سوره #نازعات 🍃#در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان ⚡️#زیارت_جامعه_کبیره ❇️#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده 🌷#شعبان ❤️#آشتی_با_خدا 🌸🍃#زبان_قرآن 🔰#شرح_دعای_سحر ❣️ #آشتی_با_خدا❣️ 🤲#ماه_رمضان 🔰#مطففین 🙌🏻#عیدغدیر ✍️#حدیث_عنوان_بصری 💌#کربلا ✅ #دهر (#انسان) #حدیث_معراج_پادکست 💎 شرح #زیارت_جامعه_کبیره_پادکست 🎙 شرح#نهج_الفصاحه ✅سوره #حمد ✅سوره #توحید(#اخلاص) ⬅️سوره #فتح_جان(#مرسلات) 💎سوره #حاقه #باتذکره_الاولیاء #ای_هشام 💌@matalebevijeh💌 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌹با سلام و آروزی اوقاتِ الهی برای شما جهت استفاده ی بهتر و دقیق تر از مطالب کانال ندای بی صدا می توانید بر روی هشتگ های زیر کلیک کرده تا به مطلب مورد انتخاب تان منتقل شوید! 📌 🔸#گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی ارائه ای نو و حقیقی به حقیقت تاریخی انقلاب اسلامی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#انقلاب_اسلامی_و_جهان_گمشده ارتباط با انقلاب اسلامی و عالم خیال عالم گشودگی! 🔹#اشاره_های_ناخوانا همدلانه با شاعرانه ی های شاعران 🔸#شهید_حججی_وجدان_تاریخی_ما_و_انقلاب_اسلامی نگاه به انقلاب اسلامی از پدیده ی شهدای مدافع حرم و شهید حججی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#گفت_و_گوی_اربعین_حسینی_امکان_حضور_در_تاریخی_دیگر قراری هر ساله برای یافتنِ پدیده ی اربعین توسط #تشکل_اشارت و #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸#بیانیه_گام_دوم_انقلاب ارائه ای اجمالی برای شروع تفکر بر بیانیه توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#چپ_نو_چگونه_انقلاب_را_بازخوانی_میکند گفت و گوی #میلاد_دخانچی با #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸 انقلاب اسلامی ايران از آرمان ١٣٥٧ تا واقعیت ١٣٩٧ #گفت_و_گوی آقای #علی_علیزاده و #عباس_عبدی 🔹#در_جستجوی_شور_عشق روایتی از حضور شهدا در تاریخ امروز توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸#انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان تلاشی بر مقاله ی ایران و مسائل و مشکلاتش از دکتر داوری اردکانی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#جهان_گمشده_در_عالم_خیال گشودگی و تفکر بر عالمی گمشده در جهان امروز با نگاهی به کتاب خیال فعال از هانری کربن و نوشته ی عقل سرخ از شهاب الدین سهروردی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸 #قصه_ی_غربت_غربیه جهان گمشده در عالم خیال با نظر به نوشته ی خیال انگیزِ شهاب الدین سهروردی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔹#رساله_فی_حقیقه_العشق_یا_مونس_العشاق جهان گمشده در عالم خیال با نظر به نوشته ی خیال انگیزِ شهاب الدین سهروردی توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده 🔸#خیال_تیز_پرواز نگاهی به غزل های حافظ توسط #استاد_اصغر_طاهرزاده با تشکر @tashakole_esharat