eitaa logo
مطرا
12.5هزار دنبال‌کننده
534 عکس
189 ویدیو
19 فایل
⚜️مطرا؛ مرکز طراحی راهیان نور انقلاب اسلامی ‌ 🔰 مجموعه‌ای دانش‌بنیان در حوزه راهیان نور، به همت جوانان انقلاب اسلامی 🇮🇷 مطرا برای تحقق راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی به میدان آمده است. 🔹راه ارتباطی: @matra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜️میلاد با سعادت امیرالمومنین علیه‌السّلام مبارک باد. 🔰مقام معظم رهبری: «شخصیت امیرالمؤمنین از لحظه‌ی ولادت تا هنگام شهادت، یک شخصیت استثنائی است. ولادت او در جوف کعبه است -که نه قبل از آن حضرت و نه بعد از آن حضرت تا امروز چنین اتفاقی نیفتاده است- شهادت آن بزرگوار هم در مسجد و محراب عبادت است. بین این دو نقطه هم، همه زندگی امیرالمؤمنین جهاد و صبرلله است و حرکت در راه رضای الهی است.» ۱۳۸۹/۰۴/۰۵ 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️وفات حضرت زینب سلام‌الله‌علیها تسلیت باد. 🔰مقام معظم رهبری: «بی بی زینب کبری سلام‌الله‌علیها در بازار کوفه، در حال اسارت، آن خطبه‌ی شگفت‌آور را ایراد کرد؛ لفظ مثل پولاد محکم، معنا مثل آب روان تا اعماق جان‌ها می‌نشیند. در آن‌چنان وضعیتی زینب کبری سلام‌الله‌علیها مثل خود امیرالمؤمنین علیه‌السلام حرف زد؛ تکان داد دلها را، جانها را و تاریخ را.» 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜ علم هدایت با جهاد تبیین در دستان زینب کبری سلام‌الله‌علیها 🔸 حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، قافله‌سالاری که پس از واقعه عاشورا، علم کاروان را به دست می‌گیرد و زنان و کودکان کاروان امام حسین علیه‌السلام را راهبری می‌کند، شخصیتی است که پرتو حسینی، بیش از همه بر روح مقدس او تابیده است؛ عظمت ایشان به دلیل حرکات و مواضعی است که بر اساس تکلیف الهی در پیش می‌گیرد. 🔹 اگر بخواهیم حضرت زینب سلام‌الله‌علیها را پیش و پس از کربلا مقایسه کنیم، پس از کربلا بانویی را می‌یابیم که شخصیت و عظمت روحی او به مراتب بیشتر رخ می‌نمایاند. خواهری که در شب عاشورا برای برادر بی‌قراری می‌کند، زمانی که سید‌الشهدا علیه‌السلام را با آن روحیه قوی می‌یابد، خود به جایگاه دیگری می‌رسد. باید بگوییم که ایشان در وهله اول "موقعیت شناس" بودند و شرایط پیش، حین و پس از واقعه کربلا را به خوبی درک و تحلیل می‌کردند و بر آن اساس اقدامات خود را انتخاب می‌کردند. 🔸محوری‌ترین نقش حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در کربلا، نقش آگاهی‌بخشی یا همان تبیین است. بارزترین این نقش در دو زمان رخ می‌دهد؛ ابتدا زمانی که اسرا وارد کوفه می‌شوند و مردم کوفه با کاروان و سرهای بریده رو به رو می‌شوند و دوم زمانی که کاروان وارد کاخ یزید لعنت‌الله‌علیه در شام می‌شود. در مورد اول زمانی که بانو زاری کردن مردم کوفه را می‌بینند، با تمام حیا و همانند پدرشان علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام شروع به تبیین می‌کند. پس از ستایش خداوند و درود فرستادن بر رسول او، مردم کوفه را به خاطر رفتار دوگانه‌شان و کوتاهی در یاری امام حسین علیه‌السلام نکوهش می‌کند و آنان را به کیفری بزرگ برای کشتن سیدالشهداء علیه‌السلام وعده می‌دهد. پس از سخنان ایشان، مردم حیران می‌شوند و دست‌هایشان را با دندان می‌گزند. اینان نمونه‌ی مردمانی‌اند که بصیرت نداشته و امام عصر خود را یاری نمی‌کنند؛ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها نتیجه‌ی چنین رویکردی را به وضوح اعلام داشته‌اند. مورد دوم در لحظه‌ی مواجهه با یزید در کاخ است. این‌جا دیگر صحبت از یک روز و دو روز نیست و کاروان حدود یک ماه است که به اسارت درامده است. با این حال زینب کبری بار دیگر علی‌وارانه می‌ایستد و سخن می‌گوید. تبیین حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در این مجلس، از دلایل اصلی ماندگاری نهضت عاشورا است‌. سخنان ایشان در ۷ موضوع اصلی بیان می‌شود و دشمنان اهل بیت علیه‌السلام را در هم می‌شکند: 1⃣ درهم شکستن غرور یزید با استدلال به آیات قرآن 2⃣ یادآوری برخورد کریمانه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در فتح مکه با نیاکان یزید 3⃣ تأکید بر کفر یزید 4⃣ تأکید بر مقام والای شهیدان و مخصوصاً شهیدان از خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم 5⃣ اشاره به حضور یزید در محکمه عدل الهی در قیامت 6⃣ تحقیر یزید 7⃣ شکرگزاری نعمت‌های بیکران الهی نسبت به خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم 🔹 در نهایت جریانی که امام حسین علیه‌السلام با نهضت خود آغاز کرد، ادامه‌ی مسیرش را خواهرش در پیش می‌گیرد تا امواج شکل گرفته برای امر به معروف و نهی از منکر ادامه یابد. پیش از آن که از صبر و استقامت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها بگوییم باید تفکر ایشان و دلایل این استقامت را به خوبی بشناسیم. همان دلایلی که باعث می‌شود بانویی تنها در یک نیم روز ۷۲ شهادت را ببیند اما در نهایت بگوید: "ما رایت الا جمیلا". زنده نگه‌داشتن نهضت عاشورا و انجام تکلیف الهی، هدف والایی است برای شکل‌گیری شخصیت با صلابت زینب کبری سلام‌الله علیها... 🖋فاطمه زنگنه - کارشناس نظام محتوایی راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️ از روایت اول تا روایت سوم، تعالی روایت دفاع مقدس برای حضور در جنگ روایت‌ها 🔰 اگر دفاع مقدس را به عنوان گذشته آینده‌ساز، در نظر بگیریم، سوالی اساسی قابل طرح می باشد؛ از ابتدای دوران دفاع مقدس تا کنون چند نوع روایت پدید آمده است؟ 🔸 انواع روایت در دفاع مقدس در حال حاضر عبارت است از: الف. روایت جغرافیایی – نظامی، تبیین ملزومات جنگی، مختصات جغرافیایی و اطلاعات لجستیکی و نظامی؛ معروف به «روایت اول» ب. روایت سیره و سبک زندگی شهدا، تبیین خاطرات ناب رزمندگان، شهدا، اسرا و جانبازان به جهت الگوسازی سبک زندگی بر پایه فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه؛ «روایت دوم» 🔹 با توجه به گذر زمان و به روز شدن نیازهای جامعه از یک سو، توجه به جهت حرکت انقلاب اسلامی از سویی دیگر و معرکه‌ای با عنوان «جنگ روایت ها» که به دنبال تحریف یا فراموشی روایت دفاع مقدس است، به نظر می‌آید که «روایت اول و دوم» در عین لازم و واجب بودن، نیازمند بروزرسانی بوده و ما برای امروزمان نیازمند نوعی دیگر از روایت هستیم که آن را می‌توانیم «روایت سوم» بنامیم. این نوع از روایت نه تنها دو روایت «اول و دوم» را نفی نمی‌کند؛ بلکه معتقد است اگر روایت‌های «اول و دوم» نبود، قطعاً مجالی برای پرداخت به «روایت سوم» وجود نداشت. «روایت سوم» از اطلاعات روایت‌های «اول و دوم» استفاده کرده و با ارائه یک دستگاه جدید و منظم برای فهم دفاع مقدس مبتنی بر افق‌نمایی حرکت انقلاب اسلامی، روایت جنگ ۸ ساله را باز تنظیم می‌کند. 🔸 آنچه در بین دو نوع روایت «اول و دوم» به آن کمتر توجه شده، این است که اساساً در دفاع مقدس «گفتمان‌های محوری و حاکم» چه بوده و چگونه است که دفاع مقدس به عنوان معدن طلای با ارزش و تمام نشدنی برای تمامی نسل‌های انقلاب اسلامی عزیز معرفی می‌گردد. این نوع نگاه با نگرش پیوستاری، قابلیت پرداخت فناورانه به راهیان نور را بیش از پیش در خود جای داده و در امتداد روایت‌های اول و دوم منجر به تعالی روایت و نقش‌آفرینی مقتدرانه در جنگ روایت ها می‌شود. 🔹 لذا در روایت سوم پیشنهاد می‌شود زاویه نگرش به دفاع مقدس را مبتنی بر نگاه پیوستاری – گفتمانی تنظیم نموده و سپس برای پیروزی در جنگ روایت‌ها، این سوال را مطرح نمود که «دستگاه تحلیل دفاع‌مقدس» چگونه باید باشد؟ 🖋 محمد علیان – کارشناس نظام محتوایی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️طاغوت‏ زدایى و برقرارى حکومت اسلامى‏ 🔰امام خمینی رضوان‌الله‌علیه: درود بر شما که قدر نعمت خدا را دانستید و به دامن قرآن پیوستید. درود بر شما که ترک کردید حکومت «طاغوت» را و به حکومتِ «اللَّه» پیوستید. من امیدوارم که سایر اشخاصى که در آن خدمت هستند، آنها هم وظیفه خودشان را بفهمند و به ملت بپیوندند. ما صلاح همه شما را مى‏‌خواهیم. ما مى‏‌خواهیم که شما آزاد باشید. ما مى‏‌خواهیم که مملکت را شما مستقل کنید. و ما می‌خواهیم که دیگران، کسان دیگر، کسانى که مى‏‌خواهند در شما تصرف بکنند، اینها نباشند. دست اجانب کوتاه باشد. خداوند نصرت به همه شما عنایت کند. باید این نهضت را حفظ کنید تا ان‌شاء‌الله به آخر نقطه و نهایت، که قیام یک حکومت عدل انسانى اسلامى است به جاى یک حکومت طاغوتى. (صحیفه امام، ج‏۶، ص: ۱۰۱ و ۱۰۲) 📅 ۱۹ بهمن سالروز دیدار تاریخی همافران ارتش با امام خمینی رضوان‌الله‌علیه 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️مردان آسمانی آقا روح الله؛ تبیین نحوه حرکت نیروی هوایی مبتنی بر مکتب امام 🔹امام امت به کشور بازگشته و نفس مسیحایی او چون عطر بهار در زمستان سرد ۵۷ در حال انتشار است. اما در این بین، بیم‌ها و امیدها پایان ندارد و همه نگران هستند تا آنکه این بار لاجوردپوشان نیروی هوایی (همافران) با بیعت امام، زمین را همرنگ آسمان می‌کنند. 🔸همافران و کادر نیروی هوایی به خوبی می‌دانند که اگر انقلاب به پیروزی نرسد، حداقلی‌ترین مجازاتشان اعدام است، اما این بار با رهبریِ امثال شهیدان بابایی و اردستانی پا به میدان مبارزه‌ای جدید گذاشته‌اند، مبارزه‌ای که عهد کرده‌اند تا «مردان آسمانی آقا روح الله» باقی بمانند و در این مسیر فتح‌الفتوح‌ها رقم بزنند. 🔹این مبارزه درمدت کوتاهی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در قالب جدیدی معنا پیدا می‌کند و حالا نوبت تیزپروازان نیروی هوایی است تا با همه محدودیت‌ها در عملیاتی‌های مهمی از جمله حمله به محل نشست اجلاس سران غیرمتعهدها در بغداد اقدام کرده و معادلات رژیم بعث را بهم بریزند و در این بین امام امت از شهید «عباس دوران» می‌پرسد که در این طرح عملیات شما مردم عراق چقدر آسیب می‌بینند؟ شهید دوران پاسخ می‌دهد که احتمال آسیب جدی وجود دارد و امام فرمان می‌دهد که طرح عملیات را اصلاح کنند چرا که: «ما به مردم عراق نیاز داریم» و شهید دوران الگوی ولایت‌پذیری می‌شود. 🔸روزنگار جنگ ادامه می‌یابد و نحوه نقش‌آفرینی به گونه‌ای می‌شود که تحریم‌ها، صنعت هوایی جنگ را تحت تأثیر قرار داده و با افزایش بمباران‌های شهرهای دور از جنگ، حالا این شهید منصور ستاری است که با خودباوری، نوآوری و فناوری‌ها به میدان می‌آید و در عملیات والفجر ۸ با راه‌اندازی قرارگاه رعد کار را تمام می‌کند. 🔹جنگ تمام می‌شود، اما فرزندان آسمانی آقا روح الله مسیری را خلق کرده‌اند که در آینده مسبب فتوحات بزرگ‌تری در جهت حرکت انقلاب اسلامی می‌شود و همه این‌ها محقق نمی‌شد اگر آن دیدار تاریخی در ۱۹ بهمن ۵۷ اتفاق نمی‌افتاد؛ و این یعنی حتی ارتش و نیروی هوایی‌اش که عده‌ای به غلط فکر می‌کردند نمی‌تواند در زیست بوم انقلاب اسلامی فعالیت کند، ولی با تنظیم جهت حرکت خود مبتنی بر جهت حرکت انقلاب اسلامی، کارآمدترین اقدامات را رقم می‌زند. 🖋 محمد علیان – کارشناس نظام محتوایی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️ مراحل طراحی نقشه عملیات راهیان نور 🔰 بخش اول 🔹 پس از اتخاذ رویرکردهای کلان (رویکرد تربیت محور، رویکرد امنیت محور و رویکرد تقویت منطقه) و در نظر گرفتن نقاط توازنی (جنسیت، اقشار و مناطق عملیاتی)، جزییات طراحی نقشه راهیان نور (بسته زیارت) را می‌توان در سه مرحله ۱) تعیین مبنای طراحی ۲) تنظیم ارکان زیارت و ۳) تدوین سیر زیارت، به شرح ذیل جانمایی کرد: 🔸 تعیین مبنای طراحی: اولین مرحله در طراحی نقشه راهیان نور، مشخص کردن مبنای طراحی است. منظور از مبنای طراحی در وهله اول، مشخص کردن مؤلفه‌هایی مبتنی بر مبانی انقلاب اسلامی و بیانات امامین انقلاب است که بتوان ایده اصلی، هدف، موضوع و دیگر جزییات زیارت راهیان نور را بر اساس آن برنامه‌ریزی و طراحی نمود. 1️⃣ گام اول در این مرحله، بررسی مبانی موجود (همچون بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی) است تا با در نظر گرفتن تعدادی مؤلفه‌های مؤثر و اساسی (همچون لزوم شناخت گذشته، امیدآفرینی و خودباوری و...) و بررسی نسبت آن‌ها با مسائل مدنظر، بتوان هدف اردو را تبیین کرد. 2️⃣ گام دوم و مهمترین بخش تعیین مبنای طراحی، انتخاب موضوع محوری منبعث از مؤلفه‌های مؤثر است. این بخش را از این جهت مهمترین گام در تعیین مبنا می‌دانیم زیرا پس از آن تمامی اجزای زیارت راهیان نور در همه بخش‌ها باید بر اساس آن مشخص، طراحی، برنامه‌ریزی و اجرا شوند. در انتخاب موضوع حتما باید ظرفیت‌های محتوایی و اجرایی در نظر گرفته شود تا بتوان روایت اردو (داستان اردو) از ابتدا تا انتها را بر این اساس تدوین کرد. 3️⃣ گام سوم انتخاب شعار محوری برای اردوی راهیان نور است. همان‌طور که مشخص است، شعار عبارتی است که برای معرفی و تبلیغ بهتر اردو و در جهت هویت‌بخشی و افزایش ضریب رسانه‌ای به آن، انتخاب می‌گردد. شعار باید مرتبط با موضوع محوری باشد و علاوه بر جذابیت رسانه‌ای، سؤال برانگیز بودن، قابلیت فهم و اشتراک‌پذیری بالا و همگانی بودن، موضوع اردو را در بدو امر آشکار نکند. 4️⃣ گام چهارم و آخر در تعیین مبنای طراحی، انتخاب شهید محوری یا شهدای محوری است. شهید محوری به جهت انطباق ویژگی‌هایش با موضوع اردو انتخاب می‌گردد و باید قابلیت تبیین موضوع و جزییات اردو را داشته باشد. به عبارت دیگر در ویژگی‌های شاخص آن شهید، مؤلفه‌های مؤثر، موضوع محوری و شعار انتخاب شده را بتوان یافت. یکی از ابتکاراتی که می‌توان لحاظ کرد، انتخاب یک شهید از دوران دفاع مقدس (خرمشهرهای دیروز) و یک شهید از دوران حاضر (خرمشهرهای امروز) است تا با ارتباط ویژگی‌های شخصیتی این دو، الگوسازی را محقق و شیوه طراحی الگوی حل مسائل دیروز را به امروز متصل نمود. 🖋فرهاد حیدری - کارشناش نظام برنامه‌ریزی و اجرایی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️ فرازی از وصیتنامه 🔰 خدایا عشق به انقلاب اسلامی و رهبر کبیر انقلاب چنان در وجودم شعله‌ور است که اگر تکه‌تکه‌ام کنند و یا زیر سخت‌ترین شکنجه‌ها قرار گیرم، او را تنها نخواهم گذاشت. و به عنوان یک فردی از آحاد ملت مسلمان به تمامی ملت خصوصاً مسئولین امر تذکر می‌دهم که همیشه در جهت اسلام و قرآن بوده باشید و هیچ مسئله و روشی شما را از هدف و جهتی که دارید، منحرف ننماید. دیگر این که سعی کنید در کارهایتان نیت خود را خالص نموده و اعمالتان را از هر شرک و ریا، حسادت و بغض پاک نمایید تا هم اجر خود را ببرید و هم بتوانید مسئولیت خود را آن‌چنان که خداوند، اسلام و امام می‌خواهند، انجام داده باشید این را هرگز فراموش نکنید تا خود را نسازیم و تغییر ندهیم، جامعه ساخته نمی‌شود. 🌷 22بهمن سالروز شهادت، شهید ابراهیم هادی 🕊شادی روح شهدا صلوات 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️ مقام معظم رهبری: 🔰 «بیست و دوم بهمن امسال ان‌شاءالله به توفیق الهی مظهر حضور مردم، مظهر عزت مردم، مظهر اعتماد مردم به یکدیگر است، مظهر اتحاد ملی است. من توصیه‌ام هم این است به همه‌ی آحاد مردم عزیزمان که سعی کنند این راهپیمایی را، این روز بزرگ را، این حرکت پرشکوه را مظهر اتحاد ملی و وحدت ملی قرار بدهند.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
14.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚜️ مقام معظم رهبری: 🔰 «بیست و دوم بهمن امسال ان‌شاءالله به توفیق الهی مظهر حضور مردم، مظهر عزت مردم، مظهر اعتماد مردم به یکدیگر است، مظهر اتحاد ملی است. من توصیه‌ام هم این است به همه‌ی آحاد مردم عزیزمان که سعی کنند این راهپیمایی را، این روز بزرگ را، این حرکت پرشکوه را مظهر اتحاد ملی و وحدت ملی قرار بدهند.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜مبنای انقلاب اسلامی برای حکمرانی 🔰بخش نخست؛ مرور نظریات جریانات توسعه یا جریان موسوم به روشنفکری برای انقلاب اسلامی 🔹 با فهم ویژگی‌های مبنای انقلاب اسلامی در یادداشت قبلی در این بخش قصد داریم جریان‌هایی که ادعای تولید مبنا برای انقلاب اسلامی را دارند مرور کنیم. 🔸 جریان‌های مختلفی به نظریه‌پردازی و تعریف مبنای فکری انقلاب پرداخته‌اند که شاید بتوان این جریانات را در سه دسته کلی تقسیم کرد. 🔹 جریان نخست متعلق به جریانی است که در ادبیات جامعه‌شناسی و تاریخ معاصر از آن‌ها به عنوان جریان روشنفکری یاد می‌شود. این جریان مبنای تحقق اهداف انقلاب را در اصلاح هویت اسلامی تعریف می‌کند و اساساً تعریفی که از انقلاب اسلامی می‌دهد آن است که انقلاب را تسهیل‌کننده امر مدرنیزاسیون در کشور تلقی می‌کند. مبنای جریان روشنفکری برای تحقق اهداف و شاخص‌های اسلامی آن است که با توجه به شرایط امروز جامعه و جهان و بسط و سیطره تمدن مدرن بر تمامی شئون و متغیرهای اداره جامعه و تبعیت تمام ساختارهای اداره جامعه در سطح کلان از این تمدن، باید مسیر مدرنیته در کشور اجرا گردد و در نهایت در صورت تعارض بخشی از احکام و شاخص‌های اسلامی با متغیرهای این تمدن مدرن، بستر پیاده‌سازی و اجرای شاخص‌های هویت دینی وجود نداشته و در نتیجه باید بتوان از طریق حذف شاخص‌ها و احکام دینیِ غیرقابل اجرا و تطبیق شاخص‌های باقی‌مانده با موازین تمدن مدرن اقدام به اصلاح شاخص‌های هویت اسلامی به محوریت تمدن غرب نمود تا بتوان با برنامه‌ریزی‌های تمدن مدرن هم‌راستا و هماهنگ شد. 🔸 سه اصل اساسی این جریان عبارتند از: • لزوم پذیرش مفاهیم تمدن مدرن برای رسیدن به مدینه فاضله • پذیرفتن فرآیند مدرنیزاسیون به عنوان مبنای اصلی برای حکمرانی • و اصلی‌ترین لازمه برنامه‌ریزی علمی و دقیق برای دستیابی به فرایند مدرنیزاسیون تغییر فرهنگ فعلی جوامع به محوریت مفاهیم مدرن؛ زیرا اصلی‌ترین مانع پیاده‌سازی مفاهیم مدرن، وجود فرهنگ فعلی جوامع است. 🔹بدین ترتیب طراحی جریان روشنفکری در کشور برای حکمرانی انقلاب اسلامی حرکت به سمت تمدن مدرن بوده و در این مبنا، فرهنگ ملت‌ها به عنوان مانع شناخته شده و باید اصلاح گردد. چنانکه در شعارهای این جریان نیز دیده می‌شود احکام و قوانین اسلامی مربوط به ۱۴ قرن پیش بوده و امروزه باید مبتنی بر اقتضائات اسلام امروزی تعریف گردد. ♦️در یادداشت بعدی جریان موسوم به اسلام سنتی را مرور خواهیم کرد. 🖋روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir
⚜️اسوه‌های مجاهد پرور؛ نقش زنان در دفاع مقدس از نگاه رهبری 🔰بخش نخست 🔸 در یادداشت پیشین از چگونگی ورود به بحث اسوه‌های حیات سخن گفتیم و اکنون می‌خواهیم به بررسی چهارچوب بیانات رهبری مدظله‌العالی درخصوص نقش زنان در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بپردازیم. 🔹 از آن جا که زنان به عنوان "عناصر امت‌ساز" در مسیر پیشرفت انقلاب اسلامی با زمان‌شناسی و در چهارچوب دین اسلام به برطرف نمودن خلاءها و نیازهای زمانشان پرداخته‌اند، در بیانات رهبری از دهه ۶۰ تا کنون در دیدارهای متعددی به نقش‌آفرینی کلیدی‌ آن‌ها به وضوح اشاره شده است. ایشان در پیامی به کنگره‌ی هفت هزار بانوی شهیده، برای توصیف زنان انقلاب و دفاع مقدس از عبارت "الگوی سوم" به معنای زنی که سنگر خانواده را حفظ نموده و در عین حال با رعایت حیا در عرصه‌ی سیاسی و اجتماعی فتوحات بزرگ به ارمغان آورده است، استفاده کرده‌اند. 🔸 همانطور که در یادداشت قبلی نیز بیان شد در چهارچوبی کل نگر، رهبر انقلاب اصلی‌ترین نقش زنان در دفاع مقدس را حفظ محیط مجاهدت می‌دانند به نحوی که قدم گذاشتن مردان در میدان جهاد به سبب همین زمینه‌سازی بوده است که زنان در دوران انقلاب و پس از آن در ۸ سال دفاع مقدس به وسیله‌ی نگرش خود در فعالیت‌های مختلفشان، مخصوصا تربیت فرزند و انگیزه‌بخشی به همسرشان اعمال کرده‌اند. این نقش اساسی، بر تمامی فعالیت‌های زنان سایه انداخته و همه را در برمی‌گیرد. به صورت دقیق‌تر با این نگاه که زمینه‌سازی محیط مجاهدت توسط زن در بستر خانواده رخ داده، پس از آن هر بانویی بر اساس شرایط و ظرفیت‌های خود در ابعاد خانوادگی و اجتماعی به حفظ محیط مجاهدت پرداخته است. 🔹 بر اساس پژوهش انجام شده، بیانات و پیام‌های رهبر انقلاب در خصوص نقش زنان در دفاع مقدس به ترتیب فراوانی و ضریب اهمیت، در ۴ بخش عاطفی و معنوی، فرهنگی و تربیتی، سیاسی و اجتماعی، و پشتیبانی قابل ذکر است. در دسته اول با نظر به این که در نظام ارزشی اسلام جایگاه زن در خانواده به عنوان مدیر داخلی این نهاد انکارناشدنی است و این نقش که بر پایه‌ی عاطفه‌ی زن بنا شده است، از نقاط قوت زن بوده و خداوند در وجود او به ودیعه نهاده است، به بررسی نگاه رهبری به نقش معنوی و عاطفی زنان در دفاع مقدس پرداختیم و دریافتیم که از نظر ایشان همین موضوع از عوامل اساسی است که سبب نفوذ طبیعی و قهری بر مردان در خصوص مقابله با دشمنان اسلام شده است: "اگر زن‌ها حماسه‌ی جنگ را نمی‌سرودند و جنگ را در میان خانه‌ها به‌ عنوان یک ارزش تلقی نمی‌کردند، مردها اراده و انگیزه‌ی رفتن به میدان جنگ را پیدا نمی‌کردند." ♦️ادامه دارد.... 🖋فاطمه زنگنه - کارشناس نظام محتوایی راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 @matra_ir