✍ امام رضا علیه السلام: هرگاه برای شما پیشامد سختی روی داد، به‌ واسطه ما از خداوند کمک و یاری بجویید. 📚بحار الأنوار ج 91 ص22 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

꧁ @mazahb ꧂ ✨﷽✨ 🔴 «خطر تفکر قارونی» #بخش_اول خدای سبحان در قصّه قارون به مؤمنان #هشدار میدهد که مراقب خطر فکر قارونی باشید و مرز بندگی را از زندگی جدا نکنید و دین در زندگی تان حضور کامل و ظهور تام داشته باشد و به نمازگزاردن و روزه گرفتن منحصر نشود. انسانِ موحد بندگی در همه زندگی‌اش نمایان است و در هیچ حالی خدا را فراموش نمیکند و مراقب زبان خویش است و هر نعمتی را از خدا می داند: «ما بِكُم مِن نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ» ، «اللهم ما بنا من نعمـة فمنك» و قارونى نمی اندیشد و نمیگوید که نعمت را خودم به دست آوردم: «إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلَى علم عندی» و اگر از او بپرسند که دهنده این نعمت کیست در پاسخ از خدا یاد میکند؛اما اگر مرز بندگی انسان از زندگی اش جدا گردد، فکرش قارونی می شود هر چند اسلامی سخن بگوید و به بیان غزالی چنانچه سالیان درازی در شهر یا روستایی به تبلیغ دین اشتغال داشت و با آمدن مبلغ دیگری به آن شهر و استقبال مردم از او ناراحت شد و گله کرد چنین کسی در تمام مدت تبلیغش خودش را میخواست، چون اگر برای رضای خدا بود، از استقبال مردم به مبلغ جدید خوشحال میشد، بنابراین باید مراقب خـود بـود کـه اگـر اسلامی سخن میگوییم، قارونی نیندیشیم... 📚تسنیم ج۶۳ ص۳۷۴ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

꧁ @mazahb ꧂ ✨﷽✨ 🔴انشقاق اجتماعی؛ پیامد گناهان اجتماعی احمدحسین شریفی یکی از مهم‌ترین پیامدهای د اعمال ناپسند اجتماعی، تفرقه و شقاق اجتماعی است. به تعبیر دیگر، گناهان اجتماعی، مثل بی‌حیایی و فساد و بی‌بندوباری و دروغ و بی‌مسؤولیتی و بی‌توجهی به خواسته‌های ولی‌امر مسلمین و امثال آن، هر چند عواقب سنگین و دردناک اخروی دارند، اما پیامدهای دنیوی بسیار سنگین و دردآوری هم دارد. برخلاف تصور عامه مردم، پیامدهای دنیوی گناهان اجتماعی لزوماً از سنخ زلزله و سیل و آتش‌سوزی و امثال آن نیست. بلکه عذاب‌هایی به مراتب بدتر از زلزله و سیل هم وجود دارد که ممکن است به دنبال برخی از گناهان اجتماعی، جامعه اسلامی را فرابگیرد. یکی از آن عذاب‌های بزرگ، اختلاف و انشقاق و چند صدایی و چند دستگی مردم است. قرآن کریم می‌فرماید: قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى‏ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُون‏؛ (انعام، ۶۵) بگو: «او تواناست كه از بالاى سرتان يا از زير پاهايتان عذابى بر شما بفرستد يا شما را گروه گروه به هم اندازد [و دچار تفرقه سازد] و عذاب بعضى از شما را به بعضى [ديگر] بچشاند.» بنگر، چگونه آيات [خود] را گوناگون بيان مى‌‏كنيم باشد كه آنان بفهمند.» در تفسیر این آیه اموری مثل صاعقه و رگبارهای مخرب و حاکمان ناکارآمد و فاسد و دنیاطلب و طبقه سرمایه‌داران زالوصفت و تمامیت‌خواه و امثال آن به عنوان مصادیق عذاب‌های بالای سر و اموری مثل زلزله و سیل و طوفان‌های مخرب و آتش‌سوزی و وجود و فراوانی افراد بی‌غیرت و بی‌حیا و پست و ذلت‌پذیر در میان جامعه، به عنوان مصادیق عذاب‌های زیرپا بیان شده است. اما همانطور که می‌بینیم در این آیه شریف در عرض این عذاب‌ها، «اختلاف و تشتت و چندصدایی در جامعه» هم به عنوان یکی از عقوبت‌های دنیوی اعمال اجتماعی ناپسند ذکر شده است که می‌تواند جامعه را نابود و مضمحل کند. به تعبیر دیگر، نتیجه خودخواهی‌ها و سودجویی‌ها و لجاجت‌ها و عصبیت‌های حزبی و جریانی و گروهی و صنفی و قومی و نژادی و نادیده گرفتن وحدت و انسجام و همدلی و همصدایی و تک‌صدایی در راستای اهداف و آرمان‌های اسلامی، گرفتار شدن در عذاب‌ تشتت اجتماعی و اختلاف و انشقاق ملی است. درگیری‌های حزبی و سیاسی و قومیتی، می‌تواند یک جامعه و ملت را مضمحل کند. و او را از پای درآورد. اختلاف و چندصدایی در یک جامعه، آن هم در میان تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران آن، از هر زلزله و صاعقه و سیل و بمبارانی بدتر و آسیب‌زاتر است. خدا رحمت کند علامه مصباح را که در تفسیر این آیه می‌فرمود اگر جامعه اسلامی به جایی برسد که به احکام اجتماعی اسلام بی‌اعتنا و بی‌اهتمام باشد و اگر حاکمان اسلامی به جایی برسند که تحقق ارزش‌های اسلامی از اولویت برنامه‌ریزی و عمل آنها خارج بشود و علیرغم ظاهرسازی، در باطن نسبت به اوامر ولی امر وفادار نباشند، آنگاه «مؤاخذه‌اش این است که بینشان ایجاد اختلاف و چند دستگى مى‌شود و به جان هم مى‌افتند و هر کدام در طرد و حذف دیگرى تلاش مى‌کند. کمترین ضرر اختلاف و چند دستگى نیز این است که جامعه درجا مى‌زند و به جاى آنکه فرصت‌ها، نیروها و امکانات، صرف پیشرفت جامعه شود صرف اصطکاک‌ها و تقابل‌ها و خراب کردن یکدیگر مى‌گردد.» انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

✍امام صادق عليه السلام ـ به مردى كه تقاضاى پندى كرد ـ فرمود : اگر خداوند تبارك و تعالى روزى [رساندن ]را به عهده گرفته است، پس غم روزى خوردن تو از بهر چيست؟! و اگر روزى قسمت شده است ، پس حرص چه معنا دارد؟! و اگر حسابرسى راست است، پس گرد آوردن [مال و ثروت ]چيست؟! 📚ميزان الحكمه جلد13صفحه297 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

✨﷽✨ ✅ نظام علّی نظام علّی حق است؛ یعنی هیچ معلولی بی علت نیست. حضرت امیر یک بیان نورانی دارد که همین بیان از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیهما) در توحید مرحوم صدوق هست که: «كُلُّ قَائِمٍ فِی سِوَاهُ مَعْلُولٌ» این اصل کلّی است؛ یعنی هر چیزی که هستی آن عین ذات آن نیست، علت می‌خواهد. خدا تنها موجودی است که هستی او عین ذات اوست، هر چه که هستی آن عین ذات آن نیست علت می‌خواهد: «كُلُّ قَائِمٍ فِی سِوَاهُ مَعْلُولٌ» چه در دنیا چه در قیامت؛ منتها نظام علّی در دنیا، وقتی تبدیل به قیامت شد کاملاً فرق می‌کند. ما الآن باران می‌خواهیم، آب می‌خواهیم، کود می‌خواهیم تا درخت میوه بدهد؛ اما در قیامت، با اراده، درخت میوه می‌دهد؛ یعنی این طور نیست که بی سبب باشد، بلکه سبب فرق می‌کند. فرمود: این اسبابی که شما می‌بینید، قیامت که شد: ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾ این انسابی که می‌بینید، در قیامت: ﴿فَلاَ أَنسَابَ بَینَهُمْ﴾ شما چنین عالمی را در پیش دارید! همه این نسب و سبب برچیده می‌شود: 1️⃣ ﴿فَلاَ أَنسَابَ بَینَهُمْ﴾ 2️⃣ ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ممتحنه جلسه 3 تاریخ: 1396/12/09 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

✅ ماه ربیع الاول، بهار زندگی است. ‌ رهبر معظم انقلاب: بعضی از اهل معرفت و سلوک معنوی معتقدند که ماه ربیع الاول، ربیع حیات و زندگی است؛ زیرا در این ماه، وجود مقدس پیامبر گرامی و همچنین فرزند بزرگوارش حضرت ابی‌عبدالله جعفربن‌محمدالصّادق ولادت یافته‌اند و ولادت پیغمبر سرآغاز همه‌ی برکاتی است که خدای متعال برای بشریت مقدر فرموده است. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

❤️امیرالمومنین علیه‌السلام: برترين نوع پارسايى، مخفى داشتن پارسايى است. 📖 نهج‌البلاغه انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

🔴 خطر تفکر قارونی #بخش_دوم نمونه ای از تفکر قارونی در عرصه تعلیم و تعلم این است که اگر از شما سؤال شود که چه کسی فلان درس را به تو آموخت، در پاسخ نگویی که خدا، بلکه بگویی خودم زحمت کشیدم و عالم شدم.اولیای الهی که بندگی آنها در زندگیشان حضور و ظهور دارد این گونه پاسخ نمیدهند، بلکه همه نطقها را با انطاق الهی میسنجند و موحدانه می گویند:«أَنطَقَنَا اللهُ الَّذِي اَنطَقَ كُلَّ شيءٍ» و به جای اینکه بگویند فلان درس را با کوشش خودم فرا گرفتم، معلم را خدا میدانند و تعلیم را به خدا اسناد می دهند:«عَلَّمَ الإنسانَ ما لَم يَعلَم» چون خدا انسان و آموزگار او را گویا کرده است، پس معلم حقیقی خداست، چنانکه نعمت‌های دیگر هم از خدایند:«مـا بِکُــم مِن نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ» و جز او کسی چیزی به انسان نمی دهد:«إِنَّ اللهَ هُوَ الرزْاقُ ذو القُوَّةِ المَتين» بنابراین نباید هیچ نعمت و کمالی را بـه غـیـر خـدا اسناد داد. ضمن توجه به ابزار قابلی و علت‌های مادی باید مبدأ اصلی فیض و فوز را خدا بداند. خلاصه فکر قارونی و مشکلی که در حجاز بود،در دوران کنونی نیز در میان بسیاری از مردم وجود دارد و سخن قارون که گفت مال و ثروتم، حاصل زحمت‌های خود و علم اقتصادی خودم است:«إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي» مشکل رسمی بسیاری از انسان‌ها حتی دینداران عادی است. 📚تسنیم ج۶۳ ص۳۷۵،۳۷۶ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

꧁ @mazahb ꧂ ✍امام على عليه السلام: اظهار توانگرى گونه اى شكر است. فقير نشان دادن، فقر مى آورد 📚غررالحكم حدیث1140 و1141 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

꧁ @mazahb ꧂ ✨﷽✨ ✍مرحوم استاد فاطمي نيا: در زيارت نامه ي امام زمان ميخوانيم: "السّلام عليك يانورَالله الذي يهتدي به المهتَدون" "سلام برتو اي نور خدا كه به وسيله آن راهيافتگان هدايت ميشوند" فعل مضارع دلالت بر تجدد و دوام دارد؛ مراد از عبارت اين است كه امام زمان كه نور خدا هستند، هدايت بخشي حضرت دائمي است. همه هدايت يافتگان ، به هدايت وبركت و نور حضرت هدايت ميشوند. الان هم انوار حضرت موجود است؛ هركس گيرندگي داشته باشد از نور حضرت بهره ميبرد. امروز تمام كمالات و معارف وهدايت ها و اعمال خير و همه و همه به بركت امام زمان است. اگر عنايت ولطف او نباشد ، از هيچكس كار خيرصادر نميشود! فراموشي وغفلت از امام زمان، بسيار ظلمت آور و باعث كدورت و عقوبت است! ياد آن حضرت نبايد اختصاص به جمعه و ندبه داشته باشد وبس! يكي از اولياء الله كه توفيق تشرف خدمت حضرت داشت ميفرمود: رأس دعاها ، دعا براي سلامتي و حفظ و ظهور امام زمان را قرار دهيد! انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

꧁ @mazahb ꧂ مرحوم آیت الله حق شناس: خدا رحمت کند حضرت آیت الله العظمی آقای بروجردی (رضوان الله علیه) را وقتی که خدمت ایشان عرض کردم که: آقا! یک ذکری، وردی به ما بگویید؛ ایشان فرمودند: ذکر مؤمن و اشخاص مطیع نماز شب است. این ذکر پروردگار است، - تمام اذکار را هم در بردارد؛ استغفار دارد، دعای مؤمنین را دارد، العفو می‌گویی داداش جان! اگر مردی همین شب‌ها - ان شاء الله تبارک و تعالی - یک قدری از آن خواب‌های شیرین صرف نظر کن و برخیز و ذکر پروردگار را بگو، حیف وقت که صرف آن اباطیل بکنیم. 📚سلسله مباحث اخلاقی مرحوم آیت الله حق شناس جلد۲صفحه۲۵۸ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝

꧁ @mazahb ꧂ ❤️امیرالمومنین علیه‌السلام: عجله کردن پیش از فراهم شدن امکانات و از دست دادن امکانات و سستی کردن پس از فرصت از حماقت و نادانی است. 📖 نهج‌البلاغه انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝