eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.7هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
312 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از استاد مؤیدی
استاد مؤیدی | شنبه ۱بهمن۱۴۰۱MA-14011101-56.mp3
زمان: حجم: 9.86M
جلسه۵۶ (شنبه ۱بهمن۱۴۰۱) استاد مؤیدی https://eitaa.com/OstadMoayyedi/1032 حدیثی در فضیلت روزه‌ی ماه رجب حتی یک روز 0:49 آماده‌شدن برای ورود به ماه رجب 11:11 دستورالعمل‌هایی برای ماه رجب 18:27
صلى الله عليه و آله: 🍀 مَنْ تَرَكَ مُتَعَمِّدا فَقَدْ كَفَرَ جِهارا؛ 🍀 هر كس را عمدا ترك كند، آشكارا كفر ورزيده است. 📚المعجم الاوسط، ج 3، ص 343 انتشار با صلوات بلامانع است https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
صلى الله عليه و آله: 🍀 مَنْ تَرَكَ مُتَعَمِّدا فَقَدْ كَفَرَ جِهارا؛ 🍀 هر كس را عمدا ترك كند، آشكارا كفر ورزيده است. 📚المعجم الاوسط، ج 3، ص 343 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 به توبه کنندگان مذاهب عارفان بپیوندید
إمام عليه السلام: 🍀 لَمّا سُئلَ عن عِلَّةِ تَسمِيَهِ تارِكِ الصَّلاةِ كافِرا دونَ الزّاني ـ : لأِنَّ الزانيَ وما أشبَهَهُ إنَّما يَعمَلُ ذلكَ لِمَكانِ الشَّهوَةِ لأ نّها تَغلِبُهُ، وتارِكَ الصَّلاةِ لا يَترُكُها إلّا استِخفافا بها . 🍀 در پاسخ به اين پرسش كه چرا تارك نماز، كافر خوانده مى شود اما زناكار، نه ـ فرمود : چون كسى كه زنا و امثال اين كار را مى كند، بر اثر غلبه شهوت دست به اين كارها مى زند، اما تارك نماز، آن را ترك نمى كند ، مگر از روى سبك شمردن و بى اعتنايى به آن . 📚 علل الشرائع : 339/1 . https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 به توبه کنندگان مذاهب عارفان بپیوندید
4.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آموزش تصویری نحوه ثبت شکایت از محتواهای غیرشرعی و اهانت‌آمیز هرزه‌بازار دیجیکالا
آیت الله رحمت‌الله عليه : 🍀 اعمال ما به حضرات عرضه می شود . حضرت می فرماید : «لا تؤذوا رسول الله » یعنی اعمال شما به (ص) عرضه می شود ، اگر مرتکب گناه شده باشید ، وجود مبارکشان اذیت می شود . 📚گلچینی از سخنان عارفان https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 به توبه کنندگان مذاهب عارفان بپیوندید
آیت الله مجتهدی تهرانی: 🍀پدرم از عبدالکریم کفاش پرسیده بود ،چرا امام زمان علیه السلام به دیدن تومی آید؟ 🍀سیدعبدالکریم گفت:حضرت به من فرمود:چون تو نفس (نفس اماره) راکنار زده ای من به دیدارت می آیم. 📚 گلچینی از سخنان عارفان https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 به توبه کنندگان مذاهب عارفان بپیوندید
امام عليه السلام : 🍀 مسواك كردن دارد: سنت پيغمبر است ، پاك كننده دهان و روشن كننده چشم است ، خداوندا را راضى مى كند، دندانها را سفيد مى كند، از فاسد شدن دندآن جلوگيرى مى كند، لثه را محكم مى كند، ميل غذا مى آورد، بلغم را از بين مى برد،حافظه را افزايش مى دهد، حسنه را دو برابر مى كند، و فرشتگان از آن خوشحال مى شوند. 📚 ثواب الأعمال https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 به توبه کنندگان مذاهب عارفان بپیوندید
امام عليه السلام : 🍀 من جدد وضوء لغير صلاه جدد الله توبته من غير استغفار. 🍀 كسى كه براى غير نماز وضوى خود را تجديد كند، خداوند هم بدون استغفار توبه او را تجديد مى كند. 📚 ثواب الاعمال https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 به توبه کنندگان مذاهب عارفان بپیوندید
پس دوست ما که اطاعت کننده ما بوده، یعنی معصیتی نداشته، ؛ و اما دشمن ما که با ما مخالفت می کرده پس به 🔥 بشارت داده می شود؛ و اما آنکه کارش مبهم است و نمیداند بر سرش چه میآید او مؤمنی است که بر خودش اسراف و ظلم میکرده یعنی بوده است. او را مرگ فرا می رسد اما با ابهام و خوف و حزن، پس از آن خدا او را با دشمنان ما مساوی قرار نخواهد داد بلکه او را از ، پس عمل کنید و را اطاعت کنید و عذاب خدای را کوچک نشمارید، به درستی که از جمله کسی است که شفاعت ما باو نمی رسد مگر بعد از [21]🔶عمرو بن یزید گفت: به حضرت (ع) عرض کردم از شما شنیدم که فرمودید: تمام شیعیان ما در بهشتند با هر گناهی که داشته باشند. 🔷حضرت فرمود: راست گفتم، ! تمام آنها در بهشتند. 🔶گفتم: فدایت شوم، به درستی که زیاد و بزرگ است. 🔷فرمود: اما در قیامت، پس تمام شما در بهشت خواهید بود، یا وصی او لیکن بخدا قسم! بر شما در می ترسم. 🔶گفتم: ؟ 🔷فرمود: برزخ قبر است، از هنگام تا روز قیامت  [22] . فردا بجای اشک خون میگریند و در وصایای به ابن مسعود است که 🔷 میفرماید: گناه را کوچک مشمار و از ، چون روز قیامت وقتی بنده بگناهش مینگرد از چشمانش چرک و خون بیرون میآید. میفرماید:🌺 قیامت روزی است که هرکس عمل نیک و بد خود را نزد خودش حاضر مییابد، آرزو میکند که میان او و گناهانش مسافتی دور بود 🌺 [23] . و از رسول اکرم (ص) نیز مرویست که،🔷 بنده ای برای یک یک صد سال نگهداشته میشود  [24] . و بعضی از است که در بعضی از روایات تصریح شده، صاحبش از شفاعت محروم است؛ مانند سبک شمردن نماز، چنانکه حضرت (ع) فرمود: شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک شمارد نمیرسد  [25] . و از (ص) مرویست که فرمود: از من نیست کسی که نماز را سبک گیرد و بر من نزد وارد نمی شود. نه، ! که بمن نمیرسد  [26] . بنابراین واضح شد که نترسیدن از گناهان و جرأت کردن بر آن و تأخیر در توبه به امید شفاعت ناشی از جهل و غرور است. 👇 @mazahb
و دل را سیاه می کند و آنچه از موارد شفاعت ذکر شده راجع به وقتی است که شخص با ایمان از دنیا برود و گاه میشود که بسبب گناهان زیاد و تأخیر در توبه، بیرون رفته مبتلا بظلمت شک و تردید بلکه انکار می گردد و به همین حال می میرد، مثل کسی که سم خورده و بقدری تأثیر کرده که قبل از رسیدن طبیب هلاک میگردد، طبیب با مرده چه میتواند بکند؟ پس شفاعت شافعین ایشان را سودی نمیدهد  [27] . برای اثبات این مطلب فقط بذکر یک آیه و دو روایت اکتفاء میشود. در سوره مبارکه روم می فرماید: 🌺«عاقبت کسانی که بد کردند و مرتکب گناه شدند اینکه تکذیب و انکار آیات ما نموده و بآنها استهزاء نمایند»🌺  [28] . 🥀حضرت (ع) فرمود: نیست بنده ای مگر اینکه در قلبش نقطه سفیدی است، هر گاه گناهی کرد نقطه سیاهی از آن سفیدی بیرون میآید، اگر توبه کرد آن سیاهی برطرف میشود و اگر در گناه فرو رفت و ادامه داد سیاهی قلب زیاد میشود تا اینکه تمام سفیدی قلب را میگیرد،🔥 هرگاه چنین شد صاحب چنین قلبی هیچوقت کرد 🔥این است معنی فرمایش 🥀پروردگار عالم که می فرماید: 🌺 نه چنین است بلکه غلبه کرده و بر دلهای ایشان زنگها نهاده آنچه را که انجام داده اند 🌺  [29] . دیگر موعظه اثر نمی کند یعنی دلهایشان بسبب ظلمت گناه زنگ زده و تاریک شده و جهت دیدن و معرفت حق برایشان پوشیده گشته و راه خیر و قبول کردن نصیحت بر دلهایشان بند شده است. و نیز 🥀حضرت (ع) فرمود: کسی که اراده گناهی کرد، پس آن را به جای نیاورد، بدرستی که بنده ای گناهی می کند و خدا او را می بیند می فرماید بعزت و جلال خودم سوگند، 🔥 [30] . یعنی بسبب این گناه سزاوار و مستحق محرومیت از الطاف حق می گردد و موفق به توبه نشده و در نتیجه آمرزیده نمی گردد. 🔥 🥀علامه مجلسی علیه الرحمه در شرح این حدیث می فرماید: در این فرمایش (ع) امر بترسیدن از است زیرا محتمل است از این قسم باشد. ترس از گذشته ها باید اهل ایمان بر گذشته های خود ترسناک و گریان باشند زیرا چه اطمینان دارند که این قسم گناه از آنها سر نزده باشد. (ع) که تعیین نفرموده چه قسم گناهی است، که صاحبش و از بخشش و مغفرت الهی محروم میگردد. 🔥 نشانه این قسم گناه پیدا نشدن حالت توبه و انابه است، پس باید در تضرع و زاری بدرگاه الهی کوشید و از باب توبه وارد شده از گناهانی که بیاد دارد بخصوص و از گناهانی که از یاد برده 👇 @mazahb