#اطلاع_رسانی 🔹 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: 🌀 فصل سوم سلسله نشست های علمی_تخصصی علوم قرآن و حدیث ویژه ماه مبارک رمضان (۱۴۰۲ شمسی) 3⃣ نشست سوم 👤 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدکاظم رحمان ستایش (دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه قم) ⚜ موضوع: درآمدی بر روش کاربردی تفسیر قرآن 📆 تاریخ برگزاری: چهار شنبه ۱۴۰۲/۱/۱۶ مصادف با چهاردهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ 🕘 ساعت برگزاری: 21 الی 22 🌐 لینک ورود به جلسه در بستر اسکای روم انجمن علمی به عنوان میهمان: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran ✅ گواهی حضور منوط به شرکت در کلیه نشست ها یا اکثر نشست ها است. 🎁 به ۱۸ نفر از مخاطبینی که در ۱۸ نشست علمی حضور مستمر داشته باشند به قید قرعه هدیه اینترنت داده خواهد شد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🌐 Telegram / Eitaa

#پیرامون_موضوع ⚜ درآمدی بر روش کاربردی تفسیر قرآن تفسیر به عنوان علمی که به دنبال ایجاد معنا است، نیازمند شناخت منابع تفسیر و مبانی تفسیر و اصول و قواعد تفسیری است. اما شناخت این مجموعه به تنهایی برای تولید معنای جدید کافی نیست. بلکه نیازمند روش شناسی عملی و کاربردی است.مراد از این نوع روش شناسی، بحث روشهای به کارگیری منابع تفسیری متداول، نیست. حجةالاسلام و المسلمین دکتر محمدکاظم رحمان ستایش دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه قم به تبیین این موضوع در این نشست می‌پردازد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🌐 Telegram / Eitaa

🔰سایت #مدرسه_کاد به نشانی academy.mazaheb.ac.ir راه اندازی گردید و عموم مخاطبین می توانند به محتوای آموزشی کارگاه ها و نشست های برگزار شده توسط انجمن های علمی و کانون های فرهنگی در این سایت دسترسی پیدا کنند. 🔷 قابلیت های مدرسه کاد : 🔻 امکان #دریافت و #مشاهده دوره های آموزشی 🔻 استفاده از به‌روزترین طراحی ویژه سامانه‌های آموزشی 🔻 قالب واکنش‌گرا (responsive) برای موبایل و تبلت 🔻 سیستم ثبت‌نام و پرداخت پیشرفته و اتصال به درگاه‌های بانکی 🔻 گزارش‌دهی پیشرفته همه جزئیات آموزشی کاربران 🔻 ثبت و ارسال تیکت پشتیبانی 🔻 سیستم ورود و عضویت پیشرفته 🔻 قابلیت شارژ کیف پول و خرید دوره از طریق کیف پول 💠 و توسعه امکانات بیشتر در آینده طبق نیازسنجی کاربران امید است با استعانت از خداوند متعال و با همت طلایه داران علم بتوان گام بزرگی برای پیشرفت فردی که در نهایت به اعتلای کشور منتهی می شود، برداشت. ❇️ معاونت فرهنگی و دانشجویی

#اطلاعیه با سلام و احترام 🎉 با استعانت از خداوند سایت رسمی مدرسه کاد (وابسته به دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی) افتتاح شد. کلیه فایل های ضبط شده نشست ها و کارگاه ها به صورت صوتی و تصویری از تاریخ ۱۳۹۹/۹/۹ تا به الان در سایت به مراتب بارگزاری خواهد شد تا مخاطبینی که در بازه برگزاری نشست ها و گارگاه ها امکان حضور آنلاین نداشتند از طریق ثبت نام در سایت به فایل های ضبط شده دسترسي پیدا کنند و در صورت پاسخ صحیح به پرسش های مطرح شده از نشست یا کارگاه مربوطه گواهی حضور نیز دریافت کنند. لازم به ذکر است فصل اول سلسله نشست های علمی_تخصصی علوم قرآن و حدیث ویژه ماه مبارک رمضان که سال ۱۴۰۰ توسط انجمن علمی برگزار شد فایل های صوتی آن در سایت قرار گرفته و در دسترس مخاطبین قرار می‌گیرد. سایت رسمی مدرسه کاد: http://academy.mazaheb.ac.ir 🛑 در خصوص نشست ها و کارگاه های دیگر مجدد اطلاع رسانی خواهد شد. 🛑 کلیه حقوق مادی و معنوی سایت (بخش مربوط به انجمن علمی علوم قرآن و حدیث) متعلق به انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی است. نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد. سپاس از همراهی شما عزیزان🌺 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی

#اطلاع_رسانی 🔹 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: 🌀 فصل سوم سلسله نشست های علمی_تخصصی علوم قرآن و حدیث ویژه ماه مبارک رمضان (۱۴۰۲ شمسی) 4⃣ نشست چهارم 👤 سخنران: دکتر وریا حفیدی (عضو هیئت علمی دانشگاه کردستان) ⚜ موضوع: آموزه های تربیتی در قصص قرآنی 📆 تاریخ برگزاری: پنج شنبه ۱۴۰۲/۱/۱۷ مصادف با پانزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ 🕘 ساعت برگزاری: 21:30 الی 22:30 🌐 لینک ورود به جلسه در بستر اسکای روم انجمن علمی به عنوان میهمان: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran ✅ گواهی حضور منوط به شرکت در کلیه نشست ها یا اکثر نشست ها است. 🎁 به ۱۸ نفر از مخاطبینی که در ۱۸ نشست علمی حضور مستمر داشته باشند به قید قرعه هدیه اینترنت داده خواهد شد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🌐 Telegram / Eitaa

#پیرامون_موضوع ⚜ آموزه های تربیتی در قصص قرآنی قرآن کتاب هدایت است و قصص قرآنی نیز در راستای بیان همین هدف در قرآن ذکر شده و در آیات متعدد نیز بر این امر تأکید شده است؛ به همین دلیل در غالب موارد از بیان جزئیاتی که ارتباط چندانی با هدف مذکور نداشته، اجتناب شده است. در مواردی یک قصه قرآنی در چند سوره با تفاوتهای جزئی بیان شده است، که با دقت در محور سوره، مشخص می شود در هر سوره، بخشی از سرگذشت انبیاء یا اقوام گذشته که در راستای محور سوره بوده، مورد تأکید قرار گرفته است. در نشست جاری به بیان کلی اهداف قصص قرآنی، شیوه کشف آموزه های تربیتی قصص قرآنی پرداخته خواهد شد. دکتر وریا حفیدی عضو هیئت علمی دانشگاه کردستان به تبیین این موضوع در این نشست می‌پردازد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🌐 Telegram / Eitaa

#اطلاع_رسانی 🔹 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: 🌀 فصل سوم سلسله نشست های علمی_تخصصی علوم قرآن و حدیث ویژه ماه مبارک رمضان (۱۴۰۲ شمسی) 5⃣ نشست پنجم 👤 سخنران: دکتر مجتبی محمدی انویق (عضو هیئت علمی دانشگاه ایلام) ⚜ موضوع: معیارهای قرائت صحیح در ادوار مختلف جهان اسلام 📆 تاریخ برگزاری: جمعه ۱۴۰۲/۱/۱۸ مصادف با شانزدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ 🕘 ساعت برگزاری: 21 الی 22 🌐 لینک ورود به جلسه در بستر اسکای روم انجمن علمی به عنوان میهمان: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran ✅ گواهی حضور منوط به شرکت در کلیه نشست ها یا اکثر نشست ها است. 🎁 به ۱۸ نفر از مخاطبینی که در ۱۸ نشست علمی حضور مستمر داشته باشند به قید قرعه هدیه اینترنت داده خواهد شد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🌐 Telegram / Eitaa

#پیرامون_موضوع ⚜ معیارهای قرائت صحیح در ادوار مختلف جهان اسلام بر اساس مبانی شیعه، قرآن کریم تنها به یک شکل (حرف واحد) نازل شده است؛ چنان‌که روایات زیر از امام باقر و امام صادق علیهما السلام بر این امر دلالت دارند: «عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ‏ وَاحِدٌ نَزَلَ مِنْ عِنْدِ وَاحِدٍ وَلَكِنَّ الِاخْتِلَافَ يَجِي‏ءُ مِنْ قِبَلِ الرُّوَاةِ» (الکافی، ج2، ص630)؛ «امام باقر (ع) فرمود: «به راستی که قرآن واحد است و از سوی [خداوند] واحد نازل شده است؛ اما اختلاف [در قرائت] از سوی راویان پدید آمده است». «عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَقَالَ كَذَبُوا أَعْدَاءُ اللَّهِ وَلَكِنَّهُ نَزَلَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ مِنْ عِنْدِ الْوَاحِدِ» (الکافی، ج2، ص630)؛ «فضیل بن یسار نقل کرده است: به امام صادق (ع) عرض کردم: مردم می‌گویند قرآن به هفت حرف نازل شده است. آن حضرت در پاسخ فرمود: دشمنان خدا دروغ گفته‌اند؛ زیرا قرآن به حرف واحد از سوی [خداوند] واحد نازل شده است». از این رو، بر اساس این دیدگاه، صحت قرائات متعدّد از قرآن کریم به طور همزمان نمی‌تواند قابل پذیرش باشد. از سوی مقابل، دیدگاه اکثر عالمان اهل سنت در حال حاضر در این باره متفاوت است؛ چنان‌که بنا به گفته آنان، برخی از واژگان قرآن کریم می‌توانند به چند صورت مختلف قرائت شوند و در عین حال، تمامی آن‌ها صحیح باشند (نك: النشر فی القراءات العشر، بیتا، ج 1، ص 51)؛ با وجود اختلاف مزبور، همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی در این مسأله اتفاق نظر دارند که برخی از قرائات وارد شده از قرآن صحیح نیستند و اجتهاد راویان در پیدایش آن‌ها نقش داشته است. از این رو، وجود معیارهایی برای تشخیص قرائت یا قرائات صحیح طیّ ادوار گوناگون جهان اسلام، امری ضروری به شمار رفته است. در دوره پیامبر اکرم (ص)، هرگاه قرائت صحیح کلمه‌ای فراموش می‌شد یا اختلافی در ادای آن بروز می‌کرد، مسلمانان مشکل خود را با مراجعه و استماع از پیامبر اکرم (ص) یا نمایندگان ایشان حل می‌کردند و نیازی به معیارهای دیگر در این زمینه احساس نمی‌شد؛ اما در دوره‌های بعد، به علت بروز اختلاف میان قاریان و راویان در قرائت قرآن، توجه به معیارهایی خاص برای تشخیص قرائت یا قرائات صحیح قرآن اجتناب‌ناپذیر بود. در قرن چهارم هجری، مقری بزرگ بغداد، ابوبکر بن مجاهد (د. 324 ق)، بر اساس مقیاس خاصّ خود، هفت قاری را از بلاد گوناگون اسلامی انتخاب کرد و با تدوین کتابی با عنوان السبعة فی القراءات، عملاً به قرائات آنان رسمیت بخشید. ابن مجاهد، فی نفسه قداستی برای قرائات مختلف قائل نبود و جملگی آن‌ها را نازل شده از سوی خداوند نمی‌پنداشت؛ اعتقادی که پس از وی به نوعی در میان مسلمانان پدید آمد و موجب شد گروهی به چشم تقدیس به قرائات مختلف بنگرند و حدیث احرف سبعه را به الهی بودن منشأ این قرائات ناظر بدانند. این اعتقاد، باعث بروز تغییرات اساسی در معیارهای تشخیص قرائات صحیح گردید؛ چنان‌که دانشمندان از آن پس سعی کردند معیارهایی را ارائه کنند که بتواند تمامی قرائات هفت‌گانه یا ده‌گانه را توجیه کند. عرف قرائی امروز نیز در این باره، بر اساس مقیاس قرائی خاصی عمل می‌کند که از زمان ابن جزری تثبیت یافته است. بر اساس مقیاس مزبور، قرائت صحیح باید حائز سه شرط باشد: 1- صحت سند 2- موافقت با زبان عربی به صورت مطلق 3- مطابقت با رسم الخط مصحف ولو به صورت احتمالی. در این نشست بر آنیم که معیارهای پذیرش قرائات را در ادوار گوناگون جهان اسلام معرفی کنیم و با رویکردی تحلیلی و انتقادی در این باره به گفتگو بنشینیم. دکتر مجتبی محمدی انویق عضو هیئت علمی دانشگاه ایلام به تبیین این موضوع در این نشست می‌پردازد. 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکده قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🌐 Telegram / Eitaa