📌اطلاعیه آخرین مهلت ثبت نام در «مجموعه کارگاه‌های تخصصی دانش‌های حوزه تقریب مذاهب اسلامی» 📆 تا تاریخ : 15 دی ماه 1402 🔸 جهت شرکت در این کارگاه‌ها از طریق لینک: https://mazaheb.ac.ir/fa/form/6 ثبت نام نمایید.

🔹 سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با همکاری دانشکده الهیات و معارف اسلامی با رویکرد توسعه و تقویت دیپلماسی قرآنی برگزار می‌کند: نخستین همایش بین‌المللی قرآنی «رسالات الله» با اهداف: تبیین و ترویج ظرفیت‌های قرآنی ج.ا.ایران در عرصه بین‌الملل جریان‌سازی، اثربخشی و الگوسازی در تعاملات بین‌المللی قرآنی تأسیس شبکه تعاملی نخبگان قرآنی ج.ا.ایران و جهان اسلام زمان: شنبه ۱۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۸ مکان: تهران، تقاطع خیابان شهید مطهری و مفتح، دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران (تالار شهید مفتح)

سلسله جلسات طرح اندیشه اسلامی در قرآن به همراه جشن ولادت حضرت زهرا (س) سخنران محمد صادق آتشکار مادحین سید امیرحسین تدین امیرمحمد ابراهیمی دوشنبه ۱۱ دی ساعت ۱۹ نمازخانه واحد مرکزی دانشگاه هیئت آل یاسین

جهت آشنایی با کتاب روش شناسی پیوند میان دستگاه مفهومی قرآن کریم و علوم مدرن با ارائه مولف محترم دکتر پاکتچی به اصوات زیر مراجعه فرمایید. 👇👇

#فایل_صوتی 🔹 رونمایی و معرفی کتاب‌های «اصول و مبانی اقتصاد اسلامی در قرآن» و «روش‌شناسی پیوند میان دستگاه مفهومی قرآن کریم و علوم مدرن» 🔹 سخنرانان: دکتر اصغر آقامهدوی، دکتر سیدمحمد جواد هراتی، دکتر عادل پیغامی و دکتر #احمد_پاکتچی 🔹 زمان: دوشنبه ٢۵ بهمن ١۴٠٠ ✅ برگرفته از کانال دکتر پاکتچی

#معرفی_کتاب 🔹 سلسله نشست‌های معرفی کتب الهیاتی و مطالعات اسلامی معرفی کتاب روش شناسی پیوند میان دستگاه مفهومی قرآن کریم و علوم مدرن 🔹 با سخنرانی مولف کتاب دکتر احمد پاکتچی و میزبانی دکتر مرتضی سلمان نژاد 🔹 یکشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۲ ✅ برگرفته از کانال دکتر پاکتچی

🔻مستندی پیرامون معتبرترین کتاب روایی شیعه که پیش از غیبت کبری امام دوازدهم نوشته شد. 🔻به همراه مصاحبه با الکافی‌پژوهانی مانند محمدعلی امیرمعزی و سید علی‌رضا حسینی شیرازی به گزارش روابط عمومی مرکز گسترش سینمای مستند، تجربی و پویانمایی، «الکافی» مستند تازه مسعود طاهری درباره کتاب الکافی است، شیخ کلینی اعتقاد داشت این کتاب از شخص کلینی مهم‌تر است و این مستند پرتره‌ای از کتاب الکافی محسوب می‌شود. کتاب الکافی بنیان‌های یک مذهب را تشریح می‌کند و در مورد مذهب امامیه است. «الکافی» که تولید مرکز گسترش سینمای مستند، تجربی و پویانمایی است. سه شنبه 12 دی ماه ساعت 14:30 در سالن نمایش ایوان شمس روی پرده می‌رود. مستند «الکافی» تولید مرکز گسترش سینمای مستند، تجربی و پویانمایی است و عوامل آن عبارتند از مرضیه حصاری دستیار کارگردان، هماهنگی و برنامه‌ریزی، هاجر آقایی: تدوین، ثنا فراهانی: جلوه‌های ویژه، مدیر تصویربرداری: علی پوراسد، سمیه خرم‌نژاد: پژوهش و آهنگساز: فرزاد هادی.

جهت آشنایی با مصحف مشهد رضوی به لینک های زیر مراجعه فرمایید👇👇

💠 قدیمی ترین قرآن نفیس جهان اسلام با حضور چشمگیر اساتید حوزه و دانشگاه در تالار قدس حرم مطهر رضوی ۲۵ آبان ماه رونمایی شد. 🎥 فیلم کامل مراسم رونمایی https://telewebion.com/episode/0x9b3b944 🌐 جهت آشنایی با این نسخه خطی به لینک زیر مراجعه فرمایید https://www.aparat.com/v/xgFL2 🌐 ارائه دکتر کریمی نیا در مدرسه تابستانی انعکاس پیرامون مصحف مشهد رضوی https://t.me/inekas/413 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🆔 @mazaheb_quran

🎙 #فایل_صوتی کارگاه ایده پردازی قرآنی "پرتویی از نور" 👤 حجت الاسلام و المسلمین استاد فتح‌الله نجارزادگان 📆 یک‌شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۲ دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران

🌀 در کرسی علمی_ترویجی مطرح شد: نگاهی متفاوت به مفهوم «غزوه» در قرآن کریم 🔹 روز شنبه 9 دی‌ماه کرسی علمی_ترویجی با عنوان «نگاهی نو به مفهوم غزوه از دیدگاه قرآن و مقاصد شریعت» به همت معاونت پژوهشی و فناوری در سالن جلسات دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی برگزار شد. ✍ مشروح گزارش در پست بعدی👇👇

روز شنبه 9 دی‌ماه کرسی علمی_ترویجی با عنوان «نگاهی نو به مفهوم غزوه از دیدگاه قرآن و مقاصد شریعت» به همت معاونت پژوهشی و فناوری در سالن جلسات دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی برگزار شد. در ابتدای این نشست علمی، دکتر محمود ویسی عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی به عنوان ارائه دهنده به تبیین طرحنامه خود پرداختند وافزودند: اسلام دین گذشت و مهربانی است و پیامبر اسلام (ص) نیز در برخورد با مردم مأمور به رعایت عفو و گذشت بوده است و همه جنگ ها در اسلام دفاعی است ولی کاربرد واژه «غزوه» که تداعی کننده حمله و هجوم و غارت است در مخالفت با روح شریعت و سیره رحمانی پیامبر است. مدیر گروه فقه و حقوق شافعی دانشگاه مذاهب اشاره کردند که: مفهوم شناسی غزوه با نگاه مقاصدی میتواند در راستای شبهه زدایی از سیره نبوی وپاسخ به شبهات موجود در این زمینه بسیار مؤثر باشد. مقدمه این امر واکاوی لغوی غزوه می باشد که به معنای حمله کردن از بالا به قصد کشتن و غارت اموال است. این اصطلاح تنها یک بار به صیغه جمع در وصف اهل کفر و نفاق در آیه ۱۵۶ سوره آل عمران آمده است. در عین حال لازم است بدانیم که در اسلام، صلح قاعده و جنگ و خشونت استثنا است. ایشان شبهات مطرح شده در موضوع جهاد در اسلام را ناشی از سوء تعبیر از چنین واژگانی دانستند و افزودند: ترویج فرهنگ بازخوانی و بازنویسی تاریخ اسلام مبتنی بر آموزه های قرآن وسنت یکی از وظائف خطیر دغدغه مندان و اهل قلم است تا بتوانیم در زدودن شبهات موجود در عصر حاضر پیرامون اسلام و شخصیت پیامبر (ص) گامی هرچند کوچک اما مؤثر برداریم و یکی از پیشنهادات بازتعریف واژه غزوه است که ضروریست از ادبیات تاریخی حذف گردد. وی در جمع بندی سخنان خود گفتند: با استناد به کتب مفردات لغت و آیات قرآن می توان به دریافت جدیدی دست یافت که قرآن تعبیر غزوه را برای جنگ‌های صدر اسلام به کار نبرده است. مضاف بر آن با استناد به مقاصد شریعت هم مشخص می‌شود که اهل جنگ بودن قرآن و پیامبر با روح اسلام و اهداف شارع سازگار نیست. در ادامه این نشست علمی جناب آقای دکتر محمد جعفر هرندی، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر ری به عنوان ناقد اول ضمن تقدیر از دغدغه دکتر ویسی گفتند: بنده موافق نیستم که همه جنگ‌های پیامبر دفاعی بوده است بلکه برخی از آنها ابتدایی هم بوده است مضاف بر اینکه برخی از جنگ های زمان خلفای اربعه به ویژه خلیفه دوم ابتدایی بوده است مانند جنگ با ایران. ایشان با انتقاد از طرحنامه ارائه شده در شیوه پاسخگویی به شبهات مطرح شده بر جنگ های پیامبر و اصحاب ایشان افزودند: راه درست، انکار جنگ های صدر اسلام نیست بلکه چه هدفی پشت این جنگها بوده است را باید توجیه کرد؛ مانند اینکه گفته شود بردگی در اسلام نیست؛ در حالی که بردگی در اسلام بوده و کتب فقهی مملو از این مبحث است ولی اینکه تعامل اسلام با این موضوع چگونه بوده است را باید توضیح داد. سپس نوبت به ناقد دوم جناب دکتر عبدالله فرهی عضو دیگر هیات علمی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی رسید که ایشان نیز ضمن مخالفت با دیدگاه ارائه شده، نبود واژه غزوه در قرآن را دلیلی بر نفی آن ندانسته و گفتند: گرچه در فرهنگ لغت‌ها معنای چیرگی و غارت برای غزوه پر رنگ تر است ولی باید گفت برخی واژه ها در طول زمان تطور معنایی پیدا می کند و غزوه نیز در زمانی معنای منفی داشته ولی به مرور زمان معنای دیگری پیدا کرده است. وی در ادامه گفتند: حتی اگر بپذیریم واژه غزوه در قرآن نیست و معنای منفی دارد، تمام کتاب ها و منابع حدیثی و تاریخی را چکار کنیم که مملو از این واژه است؟ نمی توان با تغییر معنایی یک واژه، همه شبهات را پاسخ داد. در پایان این نشست حاضران در جلسه و کاربران آنلاین نیز ملاحظات و پرسش‌هایی را در ارتباط با موضوع مطرح کردند و گفتگوهای خوبی صورت گرفت. گفتنی است دبیری این جلسه را خانم دکتر زرسازان عضو هیات علمی دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی به عهده داشتند. ✅ برگرفته از سایت رسمی دانشگاه https://mazaheb.ac.ir/fa/news/101/