#خبر 💢 انگشت اشاره اصلی و مقصر اصلی این جنایت خود آمریکاست، زیرا گروه جعلی داعش که توسط آمریکا و اسرائیل به وجود آمده صراحتا مسئولیت این کار را به عهده گرفته و از طرفی سیاستمداران قبلی آمریکا نیز تصریح کردند که داعش را ما به وجود آوردیم. ❇️ به گزارش خبرگزاری حوزه،آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی،‌ امروز در ابتدای درس خارج خود، با اشاره به جنایت فجیع مسجد جامع سیدآباد قندوز در افغانستان که منجر به شهادت و مجروح شدن تعداد زیادی از شیعیان گردید، گفت: ✳️ ما خودمان را در این مصیبت شریک می دانیم، چرا که این مصیبت، مصیبتی برای عالم اسلام است و نه فقط برای شیعه. اولین وظیفه ما، طلاب، مسلمان و شیعیان این است که انزجار شدید خودمان را از این گونه فجایع اعلام کنیم. 🌐 بیشتر بخوانید https://www.hawzahnews.com/news/982254/ ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

❇️فراخوان مقاله❇️ 🔷 پژوهش نامه مذاهب کلامی (علمی-تخصصی) با هدف ایجاد بستری مناسب برای نظریه پردازی و طرح مباحث نوین در عرصه های مرتبط با مذاهب کلامی در محورهای ذیل مقاله علمی می پذیرد. 📜محورهای مقالات: 1⃣ بازخوانی و بررسی تطبیقی اندیشه های کلامی مذاهب اسلامی و طرح مباحث نوین در این عرصه 2⃣ جریان شناسی و نقد مبانی فکری سلفیان با هدف شناخت و تبیین خطرات 3⃣ ایجاد بستری مناسب برای معرفی مبانی فکری اهل بیت علیهم السلام در منازعات کلامی 4⃣ صیانت از حریم اعتقادی اسلام اصیل و تحکیم باورهای دینی در برابر شبهات 5⃣ تحلیل جریان های فکری جهان اسلام با هدف گسترش گفتمان همگرایی 💰💰کمک هزینه پژوهشی مقاله، در صورت تایید نهایی10000000ریال می باشد. 🔷🔶🔷جهت ارسال مقاله و دریافت شیوه نامه نگارش به سایت http://journals.markazfeqhi.com/kalam ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 ابن خزیمة(متوفی۳۱۱هجری قمری) امام اهل حدیث، فقیه بزرگ، مجتهدی با عظمت نزد اهل سنت است. او با نوشتن بیش از صد و چهل کتاب بالاخص« صحیح ابن خزیمة» عظمت علمی خود را به رخ همگان کشید. ❇️ ابن خزیمة استاد عقاید اهل سنت به ویژه در مباحث توحیدی است. یکی از مهم ترین کتاب های حدیثی و علمی اهل سنت یعنی«التوحيد وإثبات صفة الرب» توسط او به رشته تحریر در آمده است. ابن حجر عسقلاني در شرح حال این متخصص حدیث و توحید می نویسد: 🔶«...خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضي بطوس قال فرأيت من تعظيمه يعني بن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا» 🔷 با ابوبکر بن خزیمة امام اهل حدیث و همتای او(در جایگاه علمی) ابوعلی ثقفی به همراه جماعتی از مشایخ و بزرگان از شهر خارج شدیم چون آنها به شدت اشتیاق زیارت قبر علی بن موسی الرضا علیه السلام در طوس را داشتند. راوی می گوید: از ابن خزیمة چنان تعظیم و تواضعی نسبت به آن بقعة (مبارکه) و تضرع در نزد آن قبر (شریف) دیدم که حیرت زده گشتیم! ✅ با وجود این مطلب، آیا کسی می تواند ادعا کند که تعظیم، زیارت قبور، تضرع و تواضع در نزد آن شرک و بدعت است؟ آیا ابن خزیمة و ده ها نفر از علمای برجسته دیگر اهل سنت مشرک هستند؟! ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

🔶 عدم جواز ترجمه تحت اللفظی آیات متشابه در قرآن کریم 💢 دکتر صلاح محمد ابوالحاج در بیان شیوه ترجمه آیات متشابه می گویند: ❇️ نزد اهل سنت و جماعت دو طریق در تعامل با آیات متشابه وجود دارد، یکی تفویض و دیگری تأویل. ✳️ بنابراین جایز نیست آیات متشابه بر حسب معنای لفظی آنها مستقیما از لغات ترجمه شوند؛ زیرا چنین ترجمه لفظی، نه تفویض محسوب می شود و نه تأویل. ✅ ترجمه تحت اللفظی آیات متشابه موجب مشابهت الله تعالی به مخلوقین می گردد که موجب تجسیم و تشبیه بر ذات الهی می گردد، به همین خاطر چنین ترجمه ای جایز نیست. و باید ترجمه ای ارائه شود که موافق با تفسیر و تأویل صحیح آیه باشد. 📚 أريج الزهر في إجابة المسائل، ج۱، ص۶۲. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢بدرالدین عینی در عمدة القاری از ابراهیم نخعی نقل می کند که: ❇️ «... وقال إبراهيم النّخعيّ (۱) أخبَرني مَن رأى قبرَ رسول ِالله وصاحبيه مُسنّمَةً ناشزةً مِن الأرض عليها مرمرٌ أبيضٌ...» ✳️ «... ابراهیم نخعی می گوید: که فردی که قبر رسول خدا(ص) و آن دو نفر در نزدش را دیده بود به من خبر داد که قبرها از زمین بلند بودند و روی آنها سنگ مزار از جنس مرمر سفید قرار داشت....» 📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج۱۳، ص ۱۶۰ ✅ به تبعیت ازگذشتگان زمان رسول الله(ص)، علمای اسلام ،برای تکریم اولیای الهی و ائمه(ع) نیز بر قبور مطهر آنها سنگ قبر قرار می دهند و بر روی آنها مسجد و بارگاه می سازند. با وجود این، چرا عده ای نادان بنای بر قبور و قرار دادن سنگ بر قبور اولیاء و علمای دین را بدعت می دانند؟ *۱. «ابراهیم بن یزید نخعی»، تابعی، امام، حافظ، فقیه بزرگ و از بزرگ ترین محدثان اهل سنت است که همه صاحبان صحاح سته از او روایت نقل کرده اند ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢بدعت از نگاه سعد الدین تفتازانی 🔰 تفتازانی در مورد بدعت می‎گوید: ❇️ عده ای از جاهلان هستند که هر امری را که در زمان صحابه نبوده را بدعت مذموم می دانند، هر چند دلیلی بر زشتی آن نباشد، در حالی که به سخن رسول الله (ص) تمسک می کنند که فرمود: 🔆 «إياكم ومحدثات الأمور، از امور نو و جدید بر حذر باشید» ⚜ ولی نمی دانند که منظور آن حضرت این است که کسی چیزی به دین اضافه کند که در آن نبوده است. الله تعالی ما را از تبعیت هوا و هوس نگه بدارد و بر پیمودن هدایت رسول و آلش ثابت قدم بدارد. ✳️ «ومن الجهلة من يجعل كل أمر لم يكن في زمن الصحابة بدعة مذمومة وإن لم يقم دليل على قبحه تمسكا بقوله عليه الصلاة والسلام إياكم ومحدثات الأمور ولا يعلمون أن المراد بذلك هو أن يجعل في الدين ما ليس منه عصمنا الله من اتباع الهوى وثبتنا على اقتفاء الهدى بالنبي وآله» 📚 شرح المقاصد في علم الكلام، ج۵، ص۲۳۲، الناشر عالم الكتب ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 تفاوت شفاعت مسلمانان با شفاعت مشرکین ❇️ شفاعت خواهی مسلمانان از غیر الله چون اولیاء و صالحان در حقیقت شفاعت خواهی از خداوند تعالی است، چرا که آنها واسطه ای غیر مستقل بیش نیستند که به خاطر آبروئی که نزد خداوند تعالی دارند واسطه قرار می گیرند؛ ✳️ بر خلاف مشرکین که بت ها را می پرستیدند و اگر هم ادعاء می کردند که آنها را واسطه قرار داده اند در حقیقت واسطه آنها به صورت استقلالی و من دون الله بود چرا که فقط از آنها نصرت و عزت طلب می کردند. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢یوسف نبهانی شاعر، ادیب و از علمای قرن ۱۳ اهل سنت درباره امام حسن عسکری علیه السلام می نویسد: 💠 «حسن عسکری یکی از ائمه اهل بیت علیهم السلام و سادات با کرامت می باشد؛ هنگامی که به زیارت آن حضرت در سامرا رفتم، چون به مقبره آن حضرت داخل شدم، حالتی روحانی در من پدیدار شد که مانندش جز هنگام زیارت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت یونس علیه السلام در موصل به من دست نداده بود که این ازکرامات  آن حضرت است». 📚 کرامات الاولیا ج ۲ ص ۲۱-۲۲ ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 علّت برخی شذوذات فتوایی آلبانی، جهل او به مباحث اصول فقه، اصول روایت و درایت است ❇️ شیخ عبدالفتاح ابوغده حنفی درباره دیدگاه آلبانی درباره طلای محلق و منهج او چنین می گوید: 🔶آلبانی نسبت به تمام سلف و خلف نسبت جهل داده و از دیدگاه آنها خارج شده است و گمان باطلی کرده است که طلای حلقه بر زنان حرام است و به مردم ضعیف النفس چنان وانمود می‎کند که او اولین کسی است که به حرمت طلای حلقه بر زنان تذکر داده است و ائمه سابق همگی غافل از این حکم بودند، در حالیکه حکم مسئله واضح و روشن است و بعید است که شارع حکم حرمت و حلیت را به حلقه‎دار بودن یا نبودن آن منوط کند درحالیکه هیچ فرقی بین این دو نیست. 🔷 آنچه که باعث شده است که آلبانی به این شذوذ فکری برسد کج فهمی او نسبت فهم برخی نصوص، به جهت ضعف شناخت او نسبت به مسائل اصول فقه و بلکه اصول روایت و درایت حدیث است. ✅ برای دانستن رد کاملی که بر اوهام آلبانی درباره این مسئله داده شده است به رساله «إباحة التحلي بالذهب المحلق للنساء والرد على الألباني في تحريمه» اثر شيخ محدث اسماعیل بن محمد انصاری مراجعه فرمایید. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢 شیخ عبدالملک السعدی حنفی در رد نظر مشبهه در آیه استواء می گوید: ❇️ مشبهه در اثبات استقرار الله بر عرش به آیه (الرحمن علی العرش استوی) تمسک کردند واستوا را به معنای مستقر شدن وجا گرفتن بر عرش معنا کردند، که دو اشکال بر آنها وارد است: 1⃣ برما ثابت است که الله قدیم وعالَم حادث است، وعرش جزئی از همین عالم است، پس اگر الله بر عرش مستقر باشد، یعنی در امر حادثی جای گرفته باشد، وچیزی که در چیز حادثی دیگر قرار می‎گیرد که خود حادث باشد، درحالیکه الله تعالی قدیم است. 2⃣ الله تعالی قبل از عرش موجود بود، اگر الله بر عرش مستقر باشد، پس باید به آن احتیاج داشته باشد. در این صورت: 🔶 اگر عرش را همانند الله قدیم بدانیم، موجب تعدد قدما می‎شود که امر باطلی است. 🔷 واگر هم عرش را حادث بدانیم، موجودی که احتیاج به حادثی پیدا کند خود هم حادث است. واز طرفی وجود عرش محتاج به الله است، در این صورت اگر الله را محتاج به عرش بدانیم دور وتوقف چیزی بر خودش پیش می‎آید که امر محالی است. 📚 شرح العقائد النسفية، ص۶۱. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

💢یکی از شبهاتی که پیروان محمد بن عبد الوهاب مطرح می کننند این است که علت شرک مشرکین، طلب شفاعت آنان از معبودان خود بوده است!!! ✳️ پاسخ به شبهه: 🔶 چگونه صرف شفاعت طلبی شرک باشد! در حالی که صحابه در موضوعات مختلف از رسول الله (ص) طلب شفاعت کرده اند!!! 🔷 آیا باید بگوییم: آنان مشرک بوده اند؟ آیا رسول الله (ص) دعوت به شرک کرده؟! آیا الله تعالی دعوت به شرک کرده؟! پس نفس شفاعت خواهی دلیل بر شرک نیست. ❇️ بلکه مشرکین هم اعتقاد به ربوبیت غیر الله داشتند همان طور که در مباحث گذشته بیان شد. و هم اعتقاد به الوهیت غیر الله داشتند چنان که قرآن از این واقعیت خبر می دهد. الله تعالی می فرماید: «أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَکُم» آيا به جاى او الهه هايی براى خود گرفته اند؟ بگو: «برهانتان را بياوريد!» ✅ نتیجتاً مشخص می شود مشركين مبتلا به شرک در ربوبيت و الوهيت الله متعال بودند. آنان بت ها و آلهه خود را ذاتا و مستقل از الله تعالی دارای قدرت می دانستند و آنان را پرستش می كردند. ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام

‍ 📢فرقۀ وهابیت، فرقه ای منحرف و دنباله رو خوارج صدر اسلام! 💢الصاوی مالکی در حاشیه تفسیر جلالین ذیل تفسیر آیات ۶ و ۷ سوره مبارکه فاطر این چنین می نویسد: ❇️ "هذه الآیة نزلت فی الخوارج الذین یحرّفون تأویل الکتاب و السنّة و یستحلّون بذلک دماء المسلمین و أموالهم، لما هو مشاهد الآن فی نظائرهم و 🔸هم فرقة بأرض الحجاز یقال لهم الوهابیة🔸 یحسبون أنّهم علی شیء ألا إنّهم هم الکاذبون ، استحوذ علیهم الشیطان ، فأنساهم ذکر الله ، أولئک حزب الشیطان ، ألا إنّ حزب الشیطان هم الخاسرون ، نسأل الله الکریم أن یقطع دابرهم" ✳️ "این آیه در مورد خوارجی که تأویل کتاب و سنت را تحریف می کردند و به واسطه آن، جان و اموال مسلمین را حلال می شمردند نازل شده است، همانطور که در زمان کنونی، نظیر آنها به وجود آمده که 🔹فرقه ای در سرزمین حجاز هستند که به آنها وهابیت گفته می شود🔹 آنها گمان می کنند که جایگاه حقی دارند. آگاه باشید که آنها دروغگویانند و شیطان بر آنها غلبه کرده و ذکر الله را از آنان دور کرده است. آنها حزب شیطان هستند و قطعا حزب شیطان همان زیان کنندگان هستند. از خداوند کریم می خواهیم که نسل آنها را از میان بردارد" 📚حاشیة الصاوی علی تفسیر الجلالین، ط دارالکتب العلمیة، ج۳، ص۲۷۵ ۰┈••••✾•🔸🔶💠🔶🔸•✾•••┈• 🌐#مرکز_تخصصی_مطالعات_تطبیقی_مذاهب_اسلامی 🆔@mazahebslamic کانال ایتا 🆔@mtfmsکانال تلگرام