📝 ادله حرمت پیوند اعضا در حکم اولیه و اشکالات آن 💯 استاد سید صادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» تشریح کرد؛ 🔰 ادله حرمت پیوند اعضا در حکم اولیه 1️⃣ نخستین دلیل حرمت، احترام به مومن است. 2️⃣ دومین دلیل حرمت، مُثله کردن است. 🔹 اشکال: قطع کردن عضو یکی و پیوند زدن به بدن دیگری از مصادیق مُثله کردن نیست. 3️⃣ سومین دلیل وجوب دفن مومن بلکه مسلمان است. 🔹 اشکال: روایت می‌گوید دفن مومن و دفن مسلمان واجب است یعنی اصلش واجب است، اما در مقام بیان جزییات مطلب نیست. ✅ تا اینجای مطلب نتوانستیم از ادله استفاده کنیم که قطع عضو یک میّتی و پیوند زدن به بدن دیگری حرمت تکلیفی اولیه داشته باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16016 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ نسبت «رنج و بیماری» با «گرایشات دینی»/ کرونا نشان داد جوامع اسلامی از جوامع غربی در حل بحران موفق‌ترند 🔰 علیرضا شجاعی زند، استاد جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس در گفت‌وگویی مطرح کرد؛ 💠 نظریه‌ای در بین دین‌پژوهان کلاسیک وجود داشت که معتقد بودند نسبت میان «رنج و بیماری» با «گرایشات دینی» اساساً مثبت است. 💠 کرونا خصوصیاتی دارد که آن را از بیماری‌های دیگر متمایز ساخته و آن مسری بودن شدید آن است. این باعث بروز دو اتفاق در زندگی، خصوصاً زندگی مدرن شده و آن تشدید تنهایی و فراغت است. 💠 کرونا نشان داد که جوامع اسلامی در مقایسه با کشورهای غربی از ظرفیت امدادگری به مراتب بیشتری برخوردارند و توان بالایی برای حل مسائل خویش در موقعیت‌های بحرانی دارند. 💠 به نظر می‌رسد و شواهد بسیاری هم وجود دارد که کرونا با تمام خسارت‌ها و هزینه‌هایش برای انسان‌ها و جوامع، که هنوز هم ابعاد و پایانش معلوم نیست؛ خیرات و ثمراتی هم داشته است. 💠 امروزه تقریباً تمامی آحادی که به نوعی با مقوله کرونا درگیر هستند؛ نسبت به این نکته هم امعان پیدا کرده‌اند که حقیقت دنیای مدرن چیزی به جز آن صورت تزیین‌شده است. 💠 غربْ لایه‌های پنهان و پشت صحنه‌های دهشت‌آوری دارد که شاید جز در چنین موقعیت‌هایِ نادری قابل رؤیت نباشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16024 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جامعه_و_فرهنگ #گفتگو #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 تأمین اجتماعی اسلامی جایگزینی مناسب برای تأمین اجتماعی بیمه‌ای 📕 حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا حسینی در درس‌گفتار «فقه نظام تأمین اجتماعی» عنوان کرد؛ ✅ ناسازگاری با عدالت اجتماعی هم در ناحیه تجهیز منابع و هم در ناحیه تخصیص آن در سطوح درون‌نسلی و میان‌نسلی از اشکالات اساسی تأمین اجتماعی بیمه‌ای است. ✅ تأمین اجتماعی اسلامی، تحمل بار مخاطرات ناشی از مخاطرات زندگی فقیران را بر عهده ثروتمندان قرار می‌دهد؛ حال آن‌که در تأمین اجتماعی بیمه‌ای فقیران باید خود این هزینه را تحمل کنند. ✅ بر اساس روایاتِ زکات، کسی که شاغل است ولی درآمد او کفاف خرجش را نمی‌دهد مستحق زکات است؛ ولی در سیستم تأمین اجتماعی برعکس از او حق بیمه هم گرفته می‌شود. ✅ همچنین بر اساس این روایات دادن زکات به کسی که قدرت و امکان اشتغال به کار دارد جایز نیست، اما در تأمین اجتماعی عموم کسانی که به سن بازنشستگی می‌رسند مستحق تأمین اجتماعی به شمار می‌آیند. ✅ از این‌گونه پرسش‌ها در تأمین اجتماعی متعارف - به‌خصوص بخش بیمه‌ای آن - فراوان است که در علم فقه باید مورد بررسی قرار داده شوند. ✅ به اعتقاد ما اگر الگوی تأمین اجتماعی به‌طور اصولی بر اساس مبانی اسلامی طراحی شود، به‌طور اساسی موضوعی برای این‌گونه پرسش‌ها یا توجیهات تکلف‌باری که برای مشروعیت آن گفته شده نخواهد ماند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #اقتصاد #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 اگر شیاطین در ماه رمضان در غل و زنجیرند پس چگونه گناهان واقع می‌شود؟! 🔰 حجت‌الاسلام ابراهیمی، استاد حوزه علمیه امام خمینی(ره) پاسخ داد: 📚 علما در این باره چند احتمال داده‌اند: اگر شیاطین در ماه مبارک رمضان همان آزادی در غیر ماه مبارک را داشتند، در این ماه رمضان و به خاطر فرصتی که خدای متعال در ماه مبارک به شما عنایت فرموده به شما حسادت می‌کردند و همه تلاش خود برای از بین بردن شما خرج می‌کردند، لذا مراد اینکه در غل و زنجیر هستند یعنی از رساندن آزار اضافه بر آنچه تا قبل از آن به شما می‌رساندند، عاجزند. 📚 احتمال دیگر این است که هر ماهی شیاطین مخصوص به خود داشته باشد که در این ماه شیاطین ماه مبارک در غل و زنجیر هستند، اما سایر شیاطین آزاد هستند و لذا مشاهده می‌کنیم در این ماه وسوسه‌های شیطانی در انسان‌ها وجود دارد. 📚 احتمال دیگر این است که بنده دارای نفس اماره است و عاداتی دارد که با توجه به طبیعتش است و یا نزدیکان بد رفتاری دارد که ولو شیاطین در بند هستند اما این عوامل باعث گمراهی ایشان در ماه مبارک می‌شود. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16043 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 درس‌خارج «فقه عفاف» 📚 درس‌خارج «فقه عفاف» با تدریس آیت‌الله سیدمنذر حکیم به صورت آنلاین برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: سه‌شنبه ۱۶ اردیبهشت، ساعت ۱۷ 💢 برای ورود به کلاس بر روی لینک زیر کلیک کرده سپس با کلیک بر روی «ورود به عنوان مهمان» وارد کلاس شوید. 🌐 https://split.to/x0idrEj ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 انباشت تحولات در سبک زندگی، مقدمۀ ظهور «تمدن بیوتِک» 🔻 آیت‌الله علی اکبر رشاد در درس خارج فقه مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک مطرح کرد؛ 📝 فرایندهایی که در زیست‌فناوری در عرصه‌های مختلف اتفاق می‌افتد و دستاوردهایی که از آنها حاصل می‌شود همه ابعاد و صور زندگی انسان معاصر را تحت تأثیر قرار داده، رفته رفته این تغییرات و تاثیرات به حدی انباشته می‌شود که به کلی سبک زندگی بشر را تغییر می‌دهد؛ به این ترتیب، تمدن جدیدی بنیان گذاشته می‌شود. 📝 وقتی «جوهر» تمدن که همان سبک زندگی است تغییر می‌کند، «جلد» آن هم تغییر می‌کند. وقتی «قلب» تمدن که همان سبک زندگی است تغییر می‌کند، «قالب» و کالبد آن هم تغییر می‌کند. به این ترتیب، تمدن جدیدی به وجود می‌آید که بسا بتوانیم از این تمدن نو به تمدن بیولوژیک و «الحضاره البیولوجیه» تعبیر کنیم. 📝 البته در صورتی که فرایندهای زیست‌فناوری تحت مدیریت دین و بالحاظ احکام و اخلاق قرار داشته باشد، این تحول و تبدل می‌تواند با تمدن نوین اسلامی سازگاری و همسویی داشته باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16060 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ انصراف اطلاقات در مصادیق نوپیدا 🔻 آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار در درس خارج فقه معاصر تصریح کرد؛ 🔹 تقریب اول: اطلاقات انصراف دارد از مصادیق نوپیدا و وقتی انصراف داشت پس مقدمات حکمت محقق نمی‌شود چون انصراف خودش مثل قرینه می‌ماند. 💯 جواب: انصراف را قبول داریم ولی انصراف دو قسم است: انصراف بدوی و انصراف مستقر. انصراف بدوی این است که در وهله نخست که فرد مطلبی را می‌شوند، آن وهله نخست در ذهنش می‌آید. ولی وقتی دقت می‌کند می‌بیند این‌گونه نیست. 🔹 تقریب ثانی: ما قبول داریم که مجرد غلبه وجود موجب انصراف نمی‌شود که برای نمونه بگوییم افراد این گونه بیشتر از افراد آن گونه هستند. 💯 جواب: حتی این گونه غلبه‌ها و این گونه ندرت‌ها موجب انصراف مستقر نیست. و همان طوری که در کلمات بزرگان هست اطلاق شامل افراد نادره می‌شود و انحصار به افراد نادره غلط است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16068 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ آغاز پذیرش متمرکز مراکز تخصصی و مؤسسات آموزش عالی حوزوی 💠 ثبت‌نام و پذیرش متمرکز رشته‌های تخصصی(سطح ۲ و ۳) مراکز تخصصی و مؤسسات آموزش عالی حوزوی در سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ آغاز شد. 💻 ثبت‌نام از تاریخ ۹۹/۰۲/۱۳ آغاز شده و تا ۹۹/۰۳/۲۵ ادامه دارد. 📝 کسب اطلاعات بیشتر و دریافت دفترچه ثبت‌نام: paziresh.ismc.ir ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #پذیرش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✍️ سلطه بیت‌کوین بر بازار رمزارزها 🔰 آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده در درس خارج «فقه فضای مجازی» تأکید کرد؛ 📕 کاربردها و کارکردهای اقتصادی و تجاری فضای مجازی و امکانات و ابزارهای مالی و معاملاتی که این فضا در اختیار کاربران خویش می‌گذارد یکی از کلان موضوعاتی است که در این درس فقه باید مورد بررسی قرار گیرد. 📕 تجارت الکترونیک، قبض ثَمَن و مُثمَن در معاملات اینترنتی، انواع خیارات در تجارت‌های الکترونیکی مثل خیار مجلس و تصویر اجتماع و افتراق متبایعَین در معامله از طریق اینترنت جهت تطبیق نصوص و ... بعضی از مسائل و فروع قابل طرح و بررسیِ فقاهی هستند. 📕 یکی از مسائل اقتصادی و مالی که به شکل خاص مطرح شده و بسیار درباره آن پرسش می‌شود مسأله رمزارزها یا ارزهای رمزپایه، از جمله بیت کوین و امثال آن است. 📕 با این‌که الآن بیش از 1600 نوع پول دیجیتال در دنیا وجود دارد ولی به جهات مختلف، به ویژه به خاطر آن‌که بیت‌کوین بیش از 50 درصد از بازار رمزارزها را در اختیار دارد، الآن این رمزارز به نوعی به معیار و پشتوانه سایر رمزارزها تبدیل شده است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جامعه_و_فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ چالش‌های تمدن غرب در دوره کرونا و پساکرونا/ کرونا به نوعی تداعی‌گر خفیفی از قیامت است 🔻 محمد محمدرضایی، استاد دانشگاه تهران در گفت‌وگویی تصریح کرد؛ 📕 در فرهنگ اسلامی مقوله امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد که تا قبل از کرونا برخی علیه آن سخن می‌گفتند، ولی کرونا نشان داد اگر فردی یک منکری انجام دهد زندگی دیگری را تباه کرده است. 📕 تمدن غرب هم در دوره کرونا و پساکرونا با چالش جدی مواجه شده و خواهد شد و نخواهد گذاشت افراد هر کاری دلشان می‌خواهد انجام دهند. 📕 کرونا به نوعی تداعی‌گر خفیفی از قیامت است؛ می‌گویند که روز قیامت برادر از برادر، فرزند از پدر و شوهر از همسر گریزان است و هر کس به فکر خود و اعمال خود است. 📕 شاید مردم دنیا و سیاستمداران عاقل به این فکر بیفتند که باید به فکر دیگران هم باشیم و فقط خود را نبینیم. 📕 به نظر می‌رسد همه این‌ها چالش‌هایی است که در پساکرونا باید مطرح شود و شاید رخ دهد و ممکن است برخی ساختارها و روندها مورد بازنگری قرار گیرد. 📕 کرونا ارزش‌های لیبرال دموکراسی یعنی تساهل، آزادی بی‌قید و بند، فردگرایی، عقل‌گرایی خودبنیاد و تکیه صرف بر علم برای تأمین نیازهای مادی و معنوی بشر را به چالش کشید. این در حالی بود که ایثار و همدلی‌ در ایران ترجمان عملی «تَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ» بود. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16071 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جامعه_و_فرهنگ #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ توضیحات معاون آموزش حوزه درباره امتحانات طلاب/ طلاب تا تیرماه منتظر باشند 🔻 حجت‎الاسلام والمسلمین رستم نژاد در گفت‌وگویی تبیین کرد؛ 💠 دوره‌های آموزشی حوزه‌های علمیه دارای دو روش حضوری و غیر حضوری است. 💠 برخی طلاب به دلیل اشتغال در ارگان‌ها یا نهادها دارای کد فعال در مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه نیستند که این دسته از طلاب می‌توانند با شرکت در دوره غیرحضوری برای تکمیل دروس ناقصی خود اقدام کنند؛ به عبارت دیگر بنیان و اساس این دوره غیر حضوری است و امتحانات مجازی که از امروز آغاز می‎شود شامل این گروه از طلاب است. 💠 نوع دیگر دوره غیر حضوری شامل طلاب رسمی و دارای کد فعال در مرکز مدیریت است؛ به عبارت دیگر به برخی طلاب که دارای کد فعال در مرکز مدیریت حوزه علمیه هستند اجازه داده می‌شود برخی دروس را غیرحضوری انتخاب کنند که این طلاب نیز شامل سیستم رسمی هستند. 💠 آزمون مجازی شامل طلاب شاغل غیر حضوری است. البته آزمون مجازی برای طلاب غیر حضوری برای آزمایش آزمون مجازی است تا در صورت نیاز برای برگزاری تمامی آزمون‌های حوزه علمیه به صورت مجازی ایرادات آن گرفته شود. 💠 در زمینه چگونگی برگزاری آزمون دوره حضوری تصمیم خاصی گرفته نشده؛ تصمیم‌گیری در این خصوص بستگی به شرایط در تیرماه دارد، هرچند برای برگزاری آزمون حضوری و هم مجازی آماده هستیم؛ در هر صورت طلاب باید تا تیرماه منتظر باشند که چگونگی برگزاری آزمون مشخص شود. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #آموزش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 سلسله نشست‌های تخصصی «زن، خانواده و مطالعات فقه» 📚 نشست «حجاب فقهی و فرهنگ جنسیتی؛ معماری خانه‌های شبه جزیره» از سلسله نشست‌های تخصصی «زن، خانواده و مطالعات فقه» با تدریس حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عشایری به صورت آنلاین برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: ‌‌چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت، ساعت ۱۷ 💢 برای ورود به کلاس بر روی لینک زیر کلیک کرده سپس با کلیک بر روی «ورود به عنوان مهمان» وارد کلاس شوید. 🌐 https://split.to/x0idrEj ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #نشست_تخصصی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 درس‌گفتار «فقه الاداره» 📚 درس‌گفتار «فقه الاداره» با تدریس حجت‌الاسلام والمسلمین ولی‌الله نقی‌پورفر به صورت آنلاین برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت، ساعت ۱۷ 💢 برای ورود به کلاس بر روی لینک زیر کلیک کرده سپس با کلیک بر روی «ورود به عنوان مهمان» وارد کلاس شوید. 🌐 https://bit.ly/2JQbqUw ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مدیریت #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 ثبت‌نام آزمون دانشکده صدا و سیما(قم) 📝 دانشکده صدا و سیما قم(دین و رسانه) از طریق آزمون اختصاصی در مقطع کارشناسی ارشد برای سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ از بین برادران و خواهران طلبه حوزه‎های علمیه سراسر کشور، دانشجو می‌پذیرد. 📕 رشته‌ها شامل «تولید سیما»، «علوم ارتباطات اجتماعی» و «ادبیات نمایشی» است. 🔰 ملاک پذیرش دانشجو در این دانشگاه، داشتن سطح دو حوزوی است ولی از برخی موسسات همچون موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و یا دانشگاه جامع رضوی که شرایط حوزوی دارند نیز پذیرش به عمل می‌آید. 💠 در رشته تولید سیما منحصراً از طلاب برادر پذیرش به عمل می‌آید و در دو رشته دیگر هم از خواهران طلبه و هم برادران طلبه پذیرش صورت می‌گیرد. ✍️ مهلت ثبت‌نام تا ۲۵ ادریبهشت ماه سال ۹۹ است و آزمون اختصاصی در تاریخ ۶ تیرماه سال جاری برگزار می‌شود. 💻 سایت ثبت‎نام: http://qomirib.ac.ir ☎️ تماس: ۰۲۵۳۲۹۰۴۴۵۰ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #پذیرش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ حکم فروش پول به پول با تفاضل/ شهید صدر احتیاط واجب کرده است 🔻 آیت‌الله محمدتقی شهیدی در درس خارج «پول و احکام آن» مطرح کرد؛ 🔹 بحث راجع به فروش پول به پول با تفاضل بود که اگر نقداً باشد به نظر بی‌اشکال می‌رسد. مثلاً یازده تا هزار تومانی را معاوضه می‌کند با یک اسکناس ده هزاری اشکال ندارد. سید صدر احتیاط واجب کرد که این کار را نکنند. 🔹 اما نسیه که بخواهد یک میلیون نقد را بفروشد به یک میلیون و نیم یک ساله که در حیل ربا از آن استفاده می‌شود مشهور پذیرفتند که این جایز است و آسان‌ترین حیله ربا است و لکن بزرگانی بخاطر وجه‌های مختلف آن را نپذیرفتند. 🔹 آقای سیستانی می‌گوید همانطور که برخی از قدماء‌ گفته‌اند جایز نیست بیع معدود به جنسش نسیتا اگر تفاضل بین این‌ها باشد و این را از روایات استفاده کردند. ما هم این را از روایات استفاده کردیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16099 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 تفاوت اصلی و مبنایی تربیت اسلامی با تربیت غربی 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین محسن عباسی ولدی در کلاس «مبانی رشد و تربیت اسلامی‌؛ با رویکرد قرآنی و روایی»، بیان داشت؛ ✍️ قرآن کریم در آیات متعددی رب را از زوایای گوناگون به ما معرفی می‌کند. براساس آیات؛ اولاً رب، هم می‌آفریند و هم هدایت می‌کند. ثانیاً ربوبیت دنیایی عبد، هم به دست رب است و ثالثاً حیات و ممات هم به دست رب است. ✍️ کسی می‌تواند تدبیر زندگی انسان را به دست بگیرد که دارای ویژگی‌های فوق باشد. انسان نسبت به انسان چنین ویژگی‌هایی ندارد، پس نمی‌تواند نقشه زندگی انسان را بکشد، در نتیجه تفاوت اصلی و مبنایی تربیت اسلامی با تربیت غربی مشخص می‌گردد. ✍️ در بیش از چهل مورد از آیات قرآن،‌ رب با مضاف الیه «العالمین» آمده. به راحتی می‌توان از آیات قرآن چنین استنباط کرد که ربّی که بناست،‌ تدبیر زندگی انسان را به دست بگیرد،‌ باید مالک و صاحب‌اختیار همه عالم باشد. ✍️ کسی که تنها اختیاردار انسان است؛ امّا اختیار باقی اجزاء عالم را به دست ندارد، نمی‌تواند مدبّر زندگی انسان باشد؛‌ زیرا انسان و عالم، رابطه‌ای دو طرفه دارند؛ یعنی افعال انسان در عالم اثر داشته و اجزاء مختلف عالم هم در زندگی او مؤثر است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 سلسله نشست‌های فقه تخصصی 📚 نشست «کار ویژه‌های سیاسی فقه اخلاق حکومتی» از سلسله نشست‌های فقه تخصصی با تدریس حجت‌الاسلام والمسلمین احمد رهدار، از سوی موسسه فتوح اندیشه به صورت آنلاین برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: یکشنبه ۲۱ اردیبهشت، ساعت ۱۷ 💢 برای ورود به کلاس بر روی لینک زیر کلیک کرده سپس با کلیک بر روی «ورود به عنوان مهمان» وارد کلاس شوید. 🌐 https://bit.ly/2xVwwOH ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 شماره ۷۷ فصلنامه «اقتصاد اسلامی» منتشر شد 🔰 عناوین مقالات در این نشریه به شرح ذیل است: 📚 اخلاق اقتصادی از منظر قرآن کریم با تکیه بر راهبرد‌های روان‌شناختی 📚 ناسازگاری (تعارض و تزاحم) قواعد الگوی مصرف فرد مسلمان 📚 الزامات تخصیص عادلانه منابع در نظام بانکی در چارچوب اقتصاد مقاومتی 📚 بررسی تطبیقی عقل‌گرایی در اقتصاد متعارف و حکمت عملی اقتصاد اسلامی 📚 بررسی ارتباط‌سنجی پژو‌هش‌های بانکداری و مالی اسلامی با متغیرهای کلان اقتصادی 📚 تأثیر دین‌داری بر نابرابری درآمد و اندازه دولت در ایران 📚 تحلیل فقهی- حقوقی مبادله ارزهای قابل استخراج در اقتصاد اسلامی 📚 تشکیل مرجع ملی حمایت از حقوق مالکیت فکری در راستای اقتصاد مقاومتی 📚 قرض‌دهی شخص به شخص، الگویی جهت مدیریت منابع قرض‌الحسنه 📚 امکان‌سنجی استفاده از روش آزمایشگاهی در اقتصاد اسلامی (با تأکید بر مبانی معرفت‌شناختی استاد مطهری) 📖 اطلاعات بیشتر: 🌐 http://meftaah.com/?p=16108 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #معرفی_نشریه #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💥 مشهور فقها ارشاد جاهل در موضوعات احکام را واجب نمی‌دانند 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت» گفت: 2️⃣ دیدگاه دوم: عدم وجوب اعلام در موضوعات 🔸 مشهور فقها ارشاد جاهل در موضوعات احکام را واجب ندانسته‎اند. زیرا در صورت عدم تسبیب، شخص جاهل در ارتکاب حرام واقعی، معذور بوده و اعلام به او لازم نیست و جهل فرد، از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر نمی‌باشد. 🔸 ثابت شد که ادله ارشاد جاهل ناظر به اصول اعتقادی و احکام کلی است نه موضوعات. 🔸 از جمله روایات دال بر عدم وجوب ارشاد و اعلام در موضوعات روایت محمد بن مسلم است که امام(ع) درباره کسی که خونی را در لباس نمازگزار دیده بود، ‌فرمودند «آگاهش نکنید.» همچنین روایت عبدالله بن سنان و موثقه عبدالله بن بکیر که در مجموع قابل استناد است. 🔸 برخی روایات مانند روایت حلبی و ابی عبیده ناظر به بیان احکام کلی است و ربطی به ارشاد جاهل در موضوعات ندارد. 🔸 بنابراین در مسائل تربیتی به عنوان اولی ارشاد جاهل نسبت به موضوعات واجب نیست ولی ممکن است به عنوان ثانوی و ترتب مفسده واجب باشد و یا ارشاد به سبب ایذاء حرام باشد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢مهم‌ترین رخدادهای حوزه در هفته‌ای که گذشت؛ 📌حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 تولید خوب اقتصاد را در مقابل ویروسهای مهاجم ایمن می‌کند 📝 ماه رمضان اسلام آغاز فصل جدید و مرحله نوین عمر و زندگی است 📝 روایتی از شورای افتای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 📝 نقش حوزه در جهش تولید علمی پررنگ‌تر شود 📝 در ایام کرونا 300 مکاتبه با رهبران و شخصیت‌های بین المللی داشته‌ام 📝 آغاز پذیرش متمرکز مراکز تخصصی و مؤسسات آموزش عالی حوزوی 📝 امتحانات غیرحضوری حوزه به صورت مجازی برگزار می‌شود 📝 مرکز تخصصی مهدویت دانش پژوه می‌پذیرد 📝 اساتید به رفع دغدغه‌های طلبه‌های خواهر کمک کنند 📝 آغاز پذیرش در رشته علوم و معارف قرآن برای اولین بار در کشور 📝 کتاب‌های آیت‌الله امینی از پرمخاطب‌ترین آثار با مخاطب جوان است و .... 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16137 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 پاسخ فقهی و کلامی شبهات مطرح درباره ویروس کرونا/ سرایت یک امر وجدانی و تجربه قطعی بشری است 🔰 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج «فقه پزشکی» عنوان کرد؛ 🔹 این ایام که زمان انتشار و همه گیری ویروس کرونا در همه عالم است بحثی مطرح شده که دست آویز برخی افراد معاند و غیر معتقد قرار گرفته است و از طرف دیگر برخی افراد معتقد اما جاهل هم گرفتار آن شده‌اند که مساله‌ای هم فقهی و هم کلامی است. 🔹 در برخی از روایات چه در منابع شیعی و چه در منابع اهل سنت، در مورد سرایت و واگیر یا همان «عدوی» مضمونی ذکر شده است که ادعا شده است مضمون این روایات خلاف وجدان و واقعیت است و دست آویزی برای حمله به دین و مذهب قرار گرفته است. 🔹 واگیر بیماری امر جدیدی نیست و در طب قدیم هم وجود داشته است و واقعیتی است که در تجربه بشری پذیرفته شده است. برخی از بیماری‌ها قابل سرایت از یکی به دیگری است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16143 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 افزایش ظرفیت پذیرش حوزه/ 20 تیرماه زمان برگزاری آزمون ورودی 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی رستم‌نژاد، معاون آموزش حوزه‌های علمیه تصریح کرد: ✍️ به دلیل ایجاد سامانه جدید پذیرش حوزه‌های علمیه، پذیرش با تأخیر آغاز شد اما زمان نام نویسی افزایش داشته است. ✍️ علاقه‌مندان به نام نویسی در آزمون پذیرش حوزه‌های علمیه می‌توانند تا 20 خردادماه به مدارس علمیه سراسر کشور، مرکز مدیریت‌های استانی یا سامانه اینترنتی https://paziresh.ismc.ir مراجعه کنند. ✍️ در سال جاری در سه مقطع تحصیلی پذیرش صورت می‌گیرد. دانش‌آموزان دارای مدرک پایه هشتم دوره اول متوسطه، افراد دارای مدرک دیپلم یا کاردانی تا دکترا می‌توانند برای نام نویسی در آزمون پذیرش حوزه‌های علمیه اقدام کنند. ✍️ ظرفیت پذیرش طلبه در سال جاری نسبت به سال گذشته افزایش داشته و نزدیک به چهارصد مدرسه علمیه مجوز پذیرش طلبه را دریافت کرده‌اند. ✍️ آزمون پذیرش حوزه‌های علمیه 20 تیرماه در 50 مرکز آزمونی در سراسر کشور برگزار می‌شود و اگر نیاز باشد برای رعایت کردن پروتکل‌های بهداشتی، مراکز آزمونی را افزایش خواهیم داد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #پذیرش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 درس‌گفتار «فقه تعزیرات امور اقتصادی و مالی» 📚 درس‌گفتار «فقه تعزیرات امور اقتصادی و مالی» با تدریس حجت‌الاسلام والمسلمین حسین تاج آبادی به صورت آنلاین برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: ‌شنبه ۲۰ اردیبهشت، ساعت ۱۷ 💢 برای ورود به کلاس بر روی لینک زیر کلیک کرده سپس با کلیک بر روی «ورود به عنوان مهمان» وارد کلاس شوید. 🌐 https://split.to/x0idrEj ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حقوق #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 مواسات مؤمنانه در راستای سلوک حسنی است/ امام مجتبی(ع)؛ الگوی مواسات ✅ حجت‌الاسلام والمسلمین روحانی نژاد در گفت‌وگویی خاطرنشان کرد؛ ✍️ یکی از عناصر اساسی در سنت سلوکی امام حسن مجتبی(ع)، بخشش و کرم است. حضرت در کرم و بخشش بی‌نظیر بود، لذا آن حضرت به کریم اهل‌بیت(ع) معروف است. ✍️ مواسات مؤمنانه که این روزها ملت بزرگ ما در ارتباط با خواهران و برادرانی انجام می‌دهند که بر اثر شیوع ویروس منحوس کرونا دچار مشکل اقتصادی شده‌اند، در راستای سلوک حسنی است. ✍️ امام حسن مجتبی(ع) ۲ بار امکانات و اثاثه زندگی خود را برای رضای خدا به دو قسمت مساوی تقسیم کرد. نیمی را به فقرا داد و نیمی را برای خود گذاشت. ✍️ صلح، نقاب از چهره باند تبهکار اموی و معاویه برافکند. زیرا آنان با نقض پیمان و بدعهدی و با تعقیب، زجر، تبعید و کشتن کسانی که قرار بود در امان باشند، چهره واقعی و نیات پلیدشان را نشان دادند. ✍️ زندگی امام حسن مجتبی(ع) با زندگانی برادر ایشان امام حسین(ع) ارتباط تنگاتنگی دارد. سلوک سیاسی این دو بزرگوار هم با هم ارتباط وثیق و محکمی دارد. ✍️ حادثه کربلا و قیام عاشورا گرچه به ظاهر حسینی است، اما باطناً حسنی است. اگر نبود صلح امام حسن مجتبی(ع)، خون امام حسین(ع) این‌گونه به ثمر نمی‌نشست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=16153 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #تاریخ_و_سیره #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ مرکز تخصصی مهدویت در سطح سه دانش پژوه می‎پذیرد 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی کلباسی، رئیس مرکز تخصصی مهدویت عنوان کرد؛ 🔻 مهم‌ترین شرایط نام‌نویسی؛ 1️⃣ حداکثر سن 38 سال 2️⃣ اتمام سطح دو تا شروع نیم سال دوم 3️⃣ کسب امتیاز لازم و موفقیت در مصاحبه علمی 💠 طلاب دارای شرایط می‌توانند جهت نام نویسی تا 25 خردادماه به سامانه اینترنتی معاونت آموزش حوزه‌های علمیه به نشانی http://www.howzeh-qom.ir/ مراجعه کنند. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_علمیه #پذیرش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com