💢درس خارج «فقه سیاسی»/20؛ 📌متن اصل107 قانون اساسی را باید با دقت درس خارج خواند/ قانون اساسی مرجعی برای تعیین فرم حکومت اسلامی 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹در اصل سابق و اصل بازنگری شده قانون اساسی سه تفاوت وجود دارد. نخست، در قانون سابق موضوع خبرگان مطرح نشده و انتخاب مستقیم مردم مطرح شده است، اما در قانون بازنگری شده انتخاب خبرگان مطرح شده است. دوم، در قانون سابق مرجعیت مطرح شده، ولی در قانون بازنگری شده چنین موضوعی مطرح نشده است. سوم، در قانون سابق شورای رهبری مطرح شده، ولی در قانون بازنگری شده شورای رهبری مطرح نشده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/LsEZ2 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 yon.ir/BTBmo

💢اخلاق اجتماعی سعادت و صلاح فرد و جامعه را تأمین می‌کند 📌آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست: 🔹همه ما نیازمند اخلاق معاشرت هستیم. صلاح خودمان، جامعه، نظام، انقلاب، کشور و نسل موجود و آینده جز با تحمل یکدیگر، حسن خلق و احترام به حریم یکدیگر میسر نخواهد بود. اگر بنا باشد هر فرد، گروه و صنفی به حریم دیگران پنجه تعرض بیندازد مسلماً هیچ چیزی جای خودش باقی نمی‌ماند. در این صورت نه کشور انسجام پیدا می‌کند، نه ملت متحد می‌شود و نه کارگزاران نظام می‌توانند صلاح مملکت را تشخیص دهند. 🔹ارزش‌گذاری کارهای خوب و بد باید براساس دیدگاه اسلام باشد. اگر کار بدی مانند غیبت کردن در رتبه خاصی قرار دارد در همان رتبه به آن نگاه کنیم. اگر کار خیری نیز در جایگاه بلندی قرار دارد در همان جایگاه به آن نگاه کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/news/2010754 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه سیاسی»/21؛ 📌برای ورود به مباحث حکومتی باید درباره گستره شریعت بحث جامع اصولی داشت/ حداقل کار حکومت اسلامی اجرای شریعت جامع با مقاصد عالی است 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹گستره شریعت از مباحث بسیار لازم بوده و جنس بحث نیز اصولی است که اگر بخواهیم در فقه نظام، فقه تمدنی و فقه حکومت ورود کنیم، نمی‌توانیم بر روی این بحث‌ها، بحث‌های سنگین اصولی نداشته باشیم. 🔹شریعت جامع باید به قدر متیقن اخذ شود زیرا اگر بخواهیم به حداکثر اخذ کنیم عنصر مشکوک می‌شود. این جا اگر اختلافی شد باید بگوییم حکومت اسلامی آن حدی است که کف را در نظر می‌گیرد نه حداکثر را. 🔹حکومت‌های غیر اسلامی دغدغه خدا، پیامبر(ص) و فقیه را ندارند ولی در حکومت اسلامی که دغدغه وجود دارد بحث می‌شود کدام فتوا باید معیار باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/CjWB7 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 yon.ir/SFw67

💢درس خارج «فقه سیاسی»/22؛ 📌اختلاف فقها در ولایت فقیه بر سر قرار گرفتن فقیه در رأس هرم قدرت نیست/ در حکومت اسلامی هم قانون و هم اجرای آن اسلامی است 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹یکی از مقوم‌ها و عناصر حکومت اسلامی اجرای شریعت است. مقوم دوم این است که آیا حکومت اسلامی باید از فرم خاصی اجرا شود یا خیر؟ 🔹این که در هرم قدرت فقیه حکیم و... وجود داشته باشد مورد قبول همه فقهاست. البته ممکن است گفته شود آن‌هایی که ولایت فقیه را قبول ندارند چه می‌شود؟ آن‌ها در پاسخ می‌گویند فقیه در هرم قدرت باشد که خوب است. نمی‌گویند غیر فقیه اولاست ولی می‌گویند ما دلیلی بر این ولایت نداریم. 🔹اگر از فقیهی که می‌گوید ما قائل به ولایت فقیه نیستیم سؤال کنیم فقیه توانا، مدیر و مدبر در هرم قدرت باشد یا یک غیر فقیه؟ می‌گوید قدر متیقن فقیه باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/bfbao ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه سیاسی»/23؛ 📌حکومتی که تلاشش اجرای شریعت بدون حضور فقیه باشد جائر است 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹اگر حکومتی باشد، مردم نیز رأی داده باشند و با کودتا سرکار نیامده باشد، داعیه آن نیز اجرای شریعت باشد اما فقیه در هیچ جای حکومت نه به عنوان زعامت و مدیریت و نه به عنوان صرفاً نظارت، اشراف و اذن نداشته باشد مشهور فقها می‌گویند در این فرض سلسله مراتب وجود ندارد لذا حکومت اسلامی و عادله نیست بلکه حکومت جائر است هر چند گاهی به عنوان خیر الموجودین باید از آن دفاع کرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/WS97b ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 درس خارج «فقه سیاسی»/24؛ 💠 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، مطرح کرد: ⭕️ دو دیدگاه فقه شیعه درباره تعدد حاکم در حکومت اسلامی 1️⃣ بحث مرجعیت: فقه شیعه با تعدد مرجعیت انس داشته و آن را پذیرفته است. حتی در زمان اهل‌بیت(ع) نیز برخی مرجعیت داشته‌اند. البته این مرجعیت و اجتهاد ساده بوده و این افراد برداشت خود از سخنان معصومان(ع) را مطرح می‌کرده‌اند. 2️⃣بحث حاکمیت: اختلاف نظر وجود دارد ولی به طور کلی حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمی‌تواند متعدد باشد. البته فرم خاصی ندارد، به همین دلیل هم می‌تواند تعدد حاکم و هم وحدت حاکم داشته باشد. 🔹 اختلاف نظرها در حاکمیت 🔸 دیدگاه نخست؛ 🔺یک فقیه حکومت تشکیل می‌دهد و فقیه دیگر سکوت می‌کند، فقیهی که حکومت تشکیل داده زعامت دارد و فقیهی که سکوت کرده زعامت دارد ولی از زعامتش استفاده نمی‌کند. در این‌جا مشکلی پیش نمی‌آید و حکومت شرعی است. 🔺 دو فقیه مدعی تشکیل حکومت می‌شوند. در این‌جا باید برای رأی معصوم(ع) نقش تعیین کننده قائل باشیم، یعنی بگوییم فقیه ولایت دارد ولی نه ولایت فعلیه بلکه ولایت شأنیه. شأنیت را چه کسی به فعلیت می‌رساند؟ رأی مردم. چه رأی مردم مستقیم باشد و چه از طریق غیر مستقیم مانند خبرگان باشد. ثمره‌اش این می‌شود فقیهی که رأی مردم را ندارد بالفعل ولایت ندارد بلکه شأناً ولایت دارد. ثمره شأناً چیست؟ اگر مردم به او رأی دادند او فعلی می‌شود. البته این‌که رأی مردم مشروعیت می‌دهد بدین معنا نیست که بتوانند ضوابط را نیز تعیین کنند. ضوابط را باید از شریعت بگیرند. 🔸 دیدگاه دوم؛ 🔺 باید شورا و مشورت صورت گیرد و هر چه خروجی شورا شد، لزوم متابعت داشته باشد. 🔺سراغ اعلم از فقها برویم. در این‌جا باید رأی مردم یک یا دو مرحله‌ای تعیین کننده باشد. 🔺به سراغ قرعه برویم. البته قرعه که به درد امروز نمی‌خورد، بنیان دارد ولی مشکلات خاص خود را دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/1LmnN ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢صورت‌بندی جدید فقه مبتنی بر مسائل نوپدید 📌آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، در گفت‌وگویی مطرح کرد: 🔹فقهای سنّتی از ورود به مباحث فقه مضاف هراس دارند. می‌گویند اگر ورود ماهرانه‌ای به این کار نشود، چیزهایی سرهم‌بندی می‌شود و در فضای مجازی هم منتشر می‌شود و فقه از مسیر خودش خارج می‌شود. البته این ترس موجه هست؛ اما اگر بگوییم چون این‌گونه است، وارد نشویم و دیگران هم وارد نشوند، حرف ناموجهی است. نباید ابهامات همین‌طور مبهم بماند. همچنین نباید افرادی که ضوابط فقهی را نمی‌دانند، به مسائل ورود کنند. 🔹اگر فقه مضاف صورت‌بندی جدیدی بیاورد، ابواب چهارگانه صاحب‌ شرایع را هم تغییر دهد و صورت جدید از ساختار مباحث ارائه کند، هیچ اشکالی ندارد. حتی اگر در استنباط هم اثر بگذارد، اشکالی ندارد. مگر ما باید بترسیم یا اینکه هرچه گذشتگان انجام داده‌اند، حرف آخر بوده است؟ نکته مهم این است که نباید به‌هیچ‌وجه از هنجارهای شناخته‌شده فقهی خارج شویم. اگر این هنجارها را رعایت نکنیم، فقه جواهری ما به فقه ژورنالیستی و پوپولیستی تبدیل می‌شود. نکته دیگر این است که باید فقیهانی که در مباحث فقهی تضلع و مهارت کافی دارند، به چنین عرصه‌هایی ورود کنند. با حفظ این دو شرط، اگر صورت‌بندی جدیدی عرضه کنیم و به استنباطات جدیدی برسیم، هیچ اشکالی ندارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/foRI7 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢نیازمحور بودن هویت حوزه است 📌آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی مطرح کرد: 🔹اگر کسی سیرِ تاریخ را مورد بررسی قرار دهد می‌تواند نیازهای آینده را هم بررسی کند بنابراین نیازمحور بودن هویت حوزه، رسالت و هدف آن است. 🔹حوزه باید نیازها را به دو بخش تقسیم کند؛ نیازهای زمان معاصر و نیازهای آینده. 🔹بزرگان ما وقتی که کتابهای فقهی می‌نوشتند به ویژه در بخش سیاساتِ فقه مثل قضا، شهادات، دیات، قصاص، تعزیرات اگر می‌خواستند فقط نیاز دوران معاصر را ببینند معنا نداشت که این آثار به وجود آید. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/1ttXT ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #آیت‌الله_علیدوست #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 برنامه دروس آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست 💠 سال تحصیلی ۹۹-۱۳۹۸ 🔰 عنوان دروس: 🔹 خارج فقه القضاء 🔹 خارج فقه سیاسی 🔹 خارج اصول 🗓 شروع کلاسها: از شنبه ۳۰ شهریورماه ۹۸ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #آیت‌الله_علیدوست #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢در حکومت اسلامی پدیده سینما و تئاتر باید مشروع باشد/ توجه به فقه هنر و سینما 📌آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست استاد درس خارج حوزه علمیه قم، روز گذشته در نشست خبری سومین همایش ملی فقه هنر(ویژه هنرهای نمایشی) که در مدرسه اسلامی هنر قم برگزار شد، عنوان کرد: 🔹در حکومت اسلامی پدیده‌های آن باید مشروع باشد. در زمان کنونی پدیده سینما و تئاتر امری زنده و در جامعه تأثیرگذار است، از این رو باید به وضعیت فقهی و شرعی آن توجه شود تا اینکه دغدغه شریعتمداران و هنرمندان را پاسخگو باشد. 🔹امروزه نقش سینما و تئاتر بر ایجاد گفتمان و اثر اخلاقی و انقلابی و حتی اثر ضد اخلاقی و ضد انقلابی آن بر فردی پوشیده نیست و هر چقدر پدیده زنده‌تر، باورپذیرتر و کاراتر باشد؛ توجه به مبانی فقهی آن ضرورت دوچندان پیدا می‌کند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/qxZyP ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #آیت‌الله_علیدوست #نشست_خبری #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢اهدای عضو از منظر فقهی/ ۵ مانع محتمل در اهدای عضو به دیگران 📌آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، استاد حوزه علمیه قم در نوشتاری تبیین کرد: 🔹حکم فقهیِ پیوند اعضا از دغدغه‌های بزرگ جوامع اسلامی است و فقهای معاصر با توجه به آیات و روایات و بررسی قواعد و متون فقهی برداشت‌‏های متفاوتی ارائه داده‌اند. برخی معتقد به عدم جواز پیوند اعضا بوده و بعضی دیگر، طبق برداشت‌‏های اجتهادی خود با نوعی محدودیت و رعایت شرایطی، آن را جایز می‌دانند. 🔹به طور کلی درباره اهدای عضو به انسان دیگر، پنج مانع محتمل وجود دارد که یکی از آنها اختصاص به صورتی دارد که اهدا کننده مسلمان و پذیرنده یک بیمار غیرمسلمان باشد اما چهار مانع محتمل دیگر در هر حال ممکن است وجود داشته باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/news/1813359 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #آیت‌الله_علیدوست #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

❇️ نقدی بر سخنان سروش با عنوان «دین و قدرت» 🔻 آیت‌الله علیدوست در نوشتاری مطرح کرد؛ 📝 فهم اسلام و دین وقف هیچ کس و هیچ صنفی نیست لکن شعار «همه‌کشیشی» سر دادن و بدون هیچ گونه تخصص لازم، اظهار نظر کردن، قطعا صحیح نیست. 📝 البته فهم اسلام، دین و سیره وقف بر کسانی است که بر همه تراث اسلامی واقفند و گرنه برداشتش از دین همچون برداشت دزد انار و نان می‌شود. 📝 اگر از جهاد، سیاست، مبارزه با استبداد و ستیز با بت‌پرستی پیامبر(ص) گفته می‌شود، از تاکید بر عدالت، رعایت حقوق اسیران و همه صاحبان حق، و از تزکیه، آموزش، پرورش و بینش به عنوان هدف از بعثت ایشان نیز گفتگو شود. 📝 زمام کار باید به دست متخصصان داده شود. و الا هر روز در هر مکان با هر حجمی از اطلاعات، مخاطبانی را ـ که به اقتضای رشته مطالعاتشان خیلی از خبط‌ها را تشخیص نمی‌دهند و البته عیبی هم بر ایشان نیست ـ جمع کردن و برای آن‌ها سخن گفتن کار روایی نیست، از هر کس، با هر عنوان، در هر مکان و در هر لباس که باشد. 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22349 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آیت‌الله_علیدوست #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com