❇️ ارزهای مجازی با هدف جلوگیری از محدودیت‌های طلا و نقره و ولنگاری پول‌های اعتباری کاغذی خلق شد 📝 آیت‌الله محمدرضا مدرسی در درس خارج «فقه استارتاپ‌ها و ارز مجازی» بیان داشت؛ 🔹 پول مالیست که به طور معمول می‌تواند در هر اجتماعی عوض هر کالا و یا خدمتی در هر شرایطی قرار گیرد. 🔹 افراد خیال نکنند پول‌های کاغذی و پول‌هایی که ارزش ذاتی ندارند حتما باید پشتوانه طلا و نقره داشته باشند و یا از آن‌ها نمایندگی کنند. چون پول به مرحله‌ای رسیده که رابطه آن می‌تواند کاملا با طلا، نقره و هر چیز دیگری قطع شود. 🔹 اگر سرنوشت پول‌های اعتباری را بدانیم، می‌توانیم حکم پول‌های رمزی را نیز بدانیم. یعنی مشخص کنیم حکم شرعی پول‌های رمزی همانند بیت کوین چیست. 🔹 امروزه به سبب پیشرفته‌های بشر حجم طلا و نقره با حجم تولیدات اعم از کالا و خدمات تناسب ندارد. به همین دلیل باید یک چیزی باشد که بتواند این نیازها را برطرف کند و بشر به این نتیجه رسید که می‌تواند اعتبار خلق کند. 🔹 خلق پول‌های رمزی از آنجایی بسته شد که برخی گفتند پولی اعتباری داشته باشیم ولی در عین حال محدودیت‌های پول طلا و نقره و همچنین ولنگاری پول‌های اعتباری کاغذی را نداشته باشد. 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22763 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ حکم صوری بودن بیع در وام‌های بانکی برای خرید خودرو و خرید مسکن 🔻 آیت‌الله محمدتقی شهیدی در درس خارج ربا در معاملات بانکی: 📚 ماشین که می‌‌خرید بعد می‌‌روید وام می‌‌گیرید شرعیش چیست؟ شرعیش این است که ماشین را برای بانک بخرید، بعد، از بانک نسیه بفروشی به خودت، و الا نمی‌توانی که ماشین را برای خودت بخری به پنجاه میلیونی که بانک وام می‌‌دهد بعد به بانک باید هفتاد میلیون بدهی این‌که می‌‌شود ربا. 📚 کلام در این است که این بانک اگر بخواهد بگوید شما بدهکاری به این فروشند آپارتمان؟‌ بیا این صد میلیون را به شما می‌‌دهیم برو بدهیت را اداء کن دویست میلیون به ما بده. این می‌‌شود قرض ربوی، این کار را نمی‌کنند. 📚 راه متعارفش این است که بانک می‌‌گوید برای من بخر این آپارتمان را بعد به خودت نسیه بفروش. این‌که صوری است. برای این‌که من که قبلا خریدم اگر بخواهم اقاله کنم با بایع بعد بایع به این بانک بفروشد اصلا این کاملا صوری است. 📚 پس قدرمتیقن این است که روایات می‌‌خواهد بگوید بیع صوری نشود، واقعا برای خودت بخری، بعد بفروشی نسیه گران‌تر به آن متقاضی نه این‌که برای او بخری بعد همه این‌ها صوری باشد. 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22767 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 از محورهای مهم مردم در رونق تولید، مصرف کالای ایرانی است/ تولید، مشارکت مردم را می‌طلبد 🔰 دکتر عادل پیغامی در نشست «تحلیل شعار سال و سخنان نوروزی مقام معظم رهبری»: 🔹 تولید، اقتدار اقتصادی را تضمین و مشارکت مردم را می‌طلبد و رفاه اجتماعی را توسعه می‌دهد. تولید معادل اشتغال و معیشت است و می‌تواند قدرت خرید مردم را افزایش دهد. 🔹 در بلندمدت باید اقتصاد درون‌زا مدنظر قرار بگیرد. یعنی حلقه‌هایی از زنجیره تولید که در کشور نیست، باید فعال شود، البته با رعایت شرط مزیت راهبردی. 🔹 همه باید تلاش کنیم مولد باشیم؛ ممکن است زنی خانه‌دار باشد، او هم نقش بزرگی در اقتصاد بر عهده دارد و آن تربیت فرزندان کارآفرین برای نسل آینده است. 🔹 یکی از محورهای مهم مردم در رونق تولید، مصرف بهینه و درست آن هم کالای ایرانی است. همچنین از دیگر محورهایی که در تولید ملی مهم است، تولید خدمت است. 🔹 یکی از نقش‌های مهم مردم پرداختن به همین مسائل و توسعه و رونق وقف و خیریه‌ها است. در جریان کرونا در بحث مواسات، حضور مردم تولید خدمات بزرگی بود و منجر به رفع نیازهای زیادی از دیگران شد. 🔹 امروز بسیاری از مشکلات کشور آسیب‌های اجتماعی ناشی از عدم تربیت صحیح فرزند است. مثلاً فردی به کشور خدمت کرده، اما آقازاده او درست تربیت نشده و منشأ مشکل برای کشور است. 📒 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22782 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #نشست_علمی #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 اصالت عدم حکم الزامی در امور جوانحی 🔻 آیت‌الله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» مطرح کرد؛ ❇️ ممکن است کسی ادعا کند افعال قلبی از قبیل محبت‌ها یا بغض‌ها مشمول احکام الزامی نمی‌شود. قبلاً گفتیم افعال قلبی می‌تواند محکوم به احکام شرعیه شود، حتی می‌تواند محکوم به احکام الزامی شود و وجوب و حرمت می‌آید. ❇️ به دلایلی ممکن است کسی بگوید حب و بغض‌ها که امور درونی است مشمول احکام الزامی نمی‌شود. یعنی حب الطاعه واجب نیست و حب المعصیه حرام نیست یا حب به چیزهایی که مرتبط با معصیت است متعلق الزام نمی‌تواند شود. ❇️ دلیل دیگر این است که کسی ممکن است بگوید از مجموعه روایاتی که در رفع قلم یا جاهای مختلف آمده از جمله در این لم تکتب علیه استفاده می‌کنیم که امور قلبی معفو عنه است الا جای خاصی. ❇️ تا الآن گفتیم افعال جوانحی اختیاری که شده‌اند محکوم به احکام خمسه از جمله الزامی می‌شوند. الآن می‌گوییم محکوم به احکام می‌شوند اما الزام در آن‌ها نیست. این حرف جدیدی است. 📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22793 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💯 ممنوعیت واردات و صادرات باید در راستای اهداف اقتصاد اسلامی باشد 🔰 آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی در درس خارج فقه «مکتب اقتصادی اسلام»: 📝 سیاست‌گذاری پایه برنامه‌ریزی است که از اختیارات دولت اسلامی است. غیر از دولت و حکومت اسلامی کسی نمی‌تواند برای جامعه اسلامی استراتژی، سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی کند. قانون‌گذاری نیز از اختیارات دولت اسلامی است. 📝 دولت می‌تواند جلوی واردات یک کالا یا صادرات یک کالا را براساس شرایطی که به وجود می‌آید، بگیرد؛ ولی در صورتی این کار را می‌تواند انجام دهد که اقدامش نهایتا در راستای اهداف و مبانی مکتب اقتصادی اسلام باشد. 📝 دولت می‌تواند برای کالاها براساس شرایط، قیمت تعیین کند و بگوید کسی حق ندارد بالاتر از این قیمت بفروشد ولی قیمت‌گذاری که دولت انجام می‌دهد باید ناظر به واقعیت‌های عینی باشد. 📝 دولت نباید همیشه قیمت‌گذاری کند بلکه تا جایی که می‌شود باید اجازه دهد قیمت را بازار براساس عرضه و تقاضا تعیین کند. قیمت‌گذاری کالا نباید به گونه‌ای باشد که یا تولید ملی متوقف شود یا تولید به سمت کالای تقلبی و یا قاچاق برود. 📕 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22786 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

❇️ اصول کلی ناظر به فهم آیات 💢 آیت‌الله محمود رجبی در درس خارج تفسیر اجتماعی قرآن: 🔰 اصول کلی ناظر به فهم آیات عبارت‌اند از: 1️⃣ غرض سوره: به این معنا که باید مجموع آیات به گونه‌ای تفسیر شود که با غرض سوره همسان باشد. 2️⃣ سوره لغوی: یعنی مقصودی که ورای مفاد آیات قرار گرفته است مانند مقصودی که خداوند در مجموعه آیات بیان کننده نعمت‌ها، در نظر گرفته است. 3️⃣ تناسب آیات سوره: یعنی میان آیات یک سوره ارتباط وجود دارد. 📝 دلیل انتخاب سوره حشر به عنوان اولین سوره تفسیر اجتماعی این است که در این سوره انواع کنش‌های اجتماعی وجود دارد و همچنین مورد عنایت خاص بزرگان نیز می‌باشد. 📝 تفسیر آیه یک سوره حشر: آیه بیانگر نوعی کنش اجتماعی است به این معنا که لازمه تسبیح گفتن آسمان‌ها و زمین درک آن‌ها است که موجب پذیرش شعور برای جهان می‌شود، حال اگر فرد موحدی افعال خود را با توجه به این نکته انجام بدهد فعل او در همه حالات اجتماعی خواهد بود. 🔻 این نوع نگاه دارای آثاری است؛ 🔹 داشتن این نگاه در فهم و تحلیل پدیدهای جهان مؤثر است، به تعبیر دیگر تحلیل رفتار فرد موحد با فرد غیر موحد متفاوت خواهد بود. 🔹 از این دید می‌توان در برنامه ریزی‌های فرهنگی و اجتماعی استفاده کرد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ پایگاه اجتماعی و شرف اجتماعی افراد نباید مانع از اجرای حدود شود 🔻 آیت‌الله اراکی در درس خارج نظام سیاسی عنوان کرد؛ 📝 مبارزه با تفاوت طبقاتی یا امتیازات اجتماعی مبتنی بر تفاوت طبقاتی از تأکیدات مهم اسلام است. تفاوت‌های طبقاتی شامل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و قضایی می‌شود. 📝 پیامبر اسلام می‌فرمایند «یکی از دلایل هلاکت اقوام و امت‌های پیشین این بود که در اجرای حدود، رعایت عدالت و حق نمی‌کردند، بلکه اجرای حدود تنها برای ضعفا بود.» 📝 پایگاه اجتماعی و شرف اجتماعی نباید مانع از اجرای حد شود. اسلام هرگونه امتیاز در عرصه قضا و حقوق براساس تفاوت طبقاتی و روابط اجتماعی را رد می‌کند. 📝 گاهی ایراد می‌گیرند چرا حرف حق می‌زنید، این حرف حق شما سبب رویگردانی فلانی می‌شود. در حالی که ما نباید برای ناراحت نشدن دیگران از گفتن و اجرای حق خودداری کنیم. هر کس باید وظیفه خود را انجام دهد. 📙 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22798 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

❇️ فردی می‌تواند نقشه تربیتی طراحی کند که علاوه‌بر علم تدبیر، قدرت تدبیر داشته باشد 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین محسن عباسی ولدی در درس گفتار «مبانی رشد و تربیت اسلامی»: 📙 کسی می‌تواند نقشه تربیتی را طراحی نماید که علاوه بر علم تدبیر، قدرت تدبیر داشته باشد؛ به این معنا که به واسطه نفوذ اراده‌اش در ارکان عالم، ضمانت اجرایی برای نقشه تربیتی خویش داشته باشد. 📙 ولی و سرپرست ما و کسی که باید تحت ولایت او قرار بگیریم و زندگی خویش را تحت ولایت او پیش ببریم، کسی است که «هو القاهر فوق عباده»؛ یعنی کسی که قادر و قاهر و بالادست تمامی بندگانش می‌باشد؛ لذا صرفا چنین شخصی می‌تواند نقشه تربیتی برای انسان طراحی کند؛ چرا که در برابر تمامی خیرات قاهر و مسلط است. 📙 در تربیت قصد داریم که متربی را به عاقبت خیر، جایگاه خیر، رزق خیر برسانیم که این خیر صرفا در دستان خداوند است و هیچ خیری نیست که وجود داشته باشد اما در دستان خداوند نباشد. کسی خیرات در دستان اوست که «علی کل شیء قدیر» باشد. 📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22811 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📖 شهید صدر فقط یک مجتهد نبود بلکه یک امیدى بود براى آینده اسلام 🔰 رهبر معظم انقلاب در بیاناتی به مناسبت سالگرد شهادت شهید صدر: 🔹 مرحوم آیت‏اللّه‏ صدر بدون شک یکى از چهره هاى برجسته جهان اسلام بود؛ صرفاً یک روحانى نبود، فقط یک مجتهد نبود بلکه یک امیدى بود براى آینده اسلام و به خصوص براى آینده عراق و ملّت عراق؛ یکى از آن شخصیّت هاى کم نظیرى بود که فقاهت اسلامى را با اندیشه جدید و نوآورى در مسائل و با شجاعت و با دیانت و تقوا همراه داشت. 🔹 واقعاً یکى از بزرگ‏ترین جرایم رژیم عراق این بود که این شخصیّت بزرگ را این‏ جور با این وضع فجیع به شهادت رساند و او را از بشر و از امّت اسلامى گرفت. 🔹 حادثه شهادت این بزرگوار دو بُعد دارد؛ یک بُعد همین است که گفتم: خسارت. بُعد دوّم قضیّه، بُعد سازنده این حادثه بزرگ است. این یک شهادت است، یک خون است، آن هم خونى به این طهارت، به این نفاست. این‏ جور این عنصر نفیس و عزیز که وجودش براى اسلام نافع بود و خودش هم می‌دانست، در عراق ماند و مبارزه کرد و مقاومت کرد و تسلیم نشد تا جان خودش را آن هم با این وضع داد. 💢 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22823 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #رهبر_معظم_انقلاب #شهید_صدر #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ محصول اقامه نظامات دین، تمدن سازی است 🔻 آیت‌الله عباس کعبی در تبیین پیش نیازهای طرح تمدنی جمهوری اسلامی ایران: 🔹 نخستین پیش نیاز اقامه دین، وجود رهبران الهی است. 🔹 دومین پیش نیاز وجود آموزه‌های دین در ساحت اندیشه، باور و ارزش و رفتار در ساحت اجرا است. 🔹 سومین پیش نیاز اقامه دین ساخت جامعه بر مبنای آموزه‌های دین بوده که رسالت انبیای الهی محسوب می‌شود و در اصطلاح به آن «امت سازی» می‌گویند. 🔹 مقابله با دشمنان دین چهارمین پیش نیاز اقامه دین است. 🔹 پنجمین پیش نیاز اقامه دین، اجرای نظامات دین است؛ این نظامات باید در ساحت فرهنگ، اقتصاد، اجتماع و سایر قلمروهای زندگی اجرا شود. 📚 محصول اقامه نظامات دین، تمدن سازی است. حوزه باید نظامات دین را بشناسد، ترویج کند و تلاش داشته باشد تا این نظامات را اجرایی سازد. 📚 اقامه «حکم الله» مأموریت حوزه‌های علمیه است، از این رو شعار جدایی حوزه و روحانیت از سیاست و انقلاب یک شعار مرتجعانه و متوهمانه و باطل است. 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22827 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #حوزه_و_انقلاب #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📚 بازخوانی نظرات مراجع و بزرگان درباره پیوستن به کنوانسیون‌های بین المللی 📚 آیت‌الله اعرافی شایعات منتسب به خود را تکذیب کرد 📚 دیدار مدیر حوزه‌های علمیه کشور با رئیس مؤسسه امام خمینی(ره) 📚 ثبت‌نام شرکت در آزمون مدرک استخدامی ویژه طلاب شاغل 📚 جذب و استخدام روحانی در سازمان عقیدتی سیاسی ارتش 📚 دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی منصوب شد 📚 ظرفیت پذیرش حوزه‌های علمیه خواهران در سطوح ۲، ۳ و ۴ سال تحصیلی جدید 📚 تشریح فعالیت‌های مؤسسه انتشارات حوزه‌های علمیه 💢 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22834 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 بررسی و نقد دیدگاه مرحوم نائینی در باب تشکیل مجلس قانون‌گذاری 🔻 آیت‌الله محمدعلی مدرسی در درس «فقه قانون‌گذاری» مطرح کرد؛ 🔹 محقق نائینی از جمله عالمان موافق مشروطه و مدافع تشکیل پارلمان است و نه تنها آن را جایز می‌داند که تشکیل آن را واجب شرعی قلمداد می‌کند. 🔹 ایشان به سیره‌ی رسول خدا تمسک کرده‌اند که در امور اجتماعی اهل مشورت بوده‌اند و این جمله از ایشان معروف است که می‌فرمودند: اشیروا علی اصحابی. گاهی حتی با این‌که رأی آن حضرت مخالف با رأی مشورت‌دهندگان بود، به رأی آن‌ها عمل کرده‌اند و نظر خود را نادیده گرفته‌اند. 🔻 نقد 🔸 پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) در همه امور سیاسی و مدیریتی با مردم یا منتخبان آن‌ها مشورت نمی‌کردند، بلکه در برخی امور رایزنی می‌کردند؛ همچنین در همه مواردی که مشورت می‌کردند چنین نبوده است که همیشه نظر مشاور را مبنای عمل قرار دهند. 🔸 اگر نتیجه ادله مشورت لزوم تشکیل نهادی شبیه مجلس و پارلمان است باید الاقل در زمان امیرالمومنین(ع) که کشور اسلامی ‌وسعت یافته بود و حوادث کوچک و بزرگ زیادی رخ می‌داد نوعی از آن تشکیل می‌شد. در حالی که چنین نبوده است. 📝 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22807 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com