💢تقویت بنیان‌های معرفتی جامعه، رسالت مهم حوزه انقلابی است
📌آیت‌الله محمود رجبی، قائم مقام موسسه امام خمینی(ره):
🔹انقلابی بودن برخلاف نظر و تلقی برخی، یک امر احساسی صرف نیست، بلکه بنیانی معرفتی دارد، چه آن که حوزه انقلابی هم حوزه‌ای است که به لحاظ معرفتی تئوری انقلاب و ولایت فقیه را با مبانی مستحکم عقلی و نقلی در سطوح مختلف مورد توجه قرار داده و تبیین می‌کند.
🔹حوزه علاوه بر آن که بر اساس معرفت انقلابی باقی مانده و به فعالیت می‌پردازد، جامعه ما را نیز بر اساس مبانی معرفتیِ مستحکم تقویت می‌کند به نحوی که نسل انقلابی تراز انقلاب محصول آن باشد و از این حیث اگر حوزه بر اساس یک بینش معرفتی عمیق، بُعد انقلابی بودن را واجد نباشد، نمی‌تواند جامعه را این‌گونه تربیت کند.
🔹انقلابی بودن حوزه به معنای اسلامی بودن حوزه در معنای گسترده آن است و این‌ها در یک راستا قرار دارند؛ به این معنا که همانطور که اسلام را باید بر اساس بصیرت و معرفت به جامعه معرفی کرد و نهادینه کرد، انقلابی بودن را نیز باید در همین چارچوب معرفتی و دینی در سطح حوزه و جامعه ترویج و نهادینه کرد.
_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢لازمه ورود به فقه‌های تخصصی نگاه جامع و مطالعات بینارشته‌ای است
📌حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی:
🔹تخصص‌گرایی نباید منجر به از بین رفتن جامعیت شود؛ تخصص‌گرایی در فقه از یک جهت رویکرد مثبت دارد که عرصه‌های ناکاویده فقه را به صورت تخصصی و عمیق جواب می‌دهد و از جهت دیگر اگر کسانی بخواهند از زاویه تخصص وارد شوند و از جامعیت برخوردار نباشند، به توفیق چندانی نمی رسند.
🔹فارغ از اقتضائات نظام اسلامی که فقه باید جامع و منسجم باشد، به دلیل اینکه بسیاری از مباحث فقه به هم گره خورده و ادله مشترک و ناظر به هم دارد اگر کسی وارد فقه تخصصی شود و بخواهد استنتاج کند ولی لوازم بحث را در فقه‌های دیگر نبیند نتیجه‌ای نمی‌گیرد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/5Amx4
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجت‌الاسلام_ایزدهی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢 درس خارج «فقه سیاسی»/24؛
💠 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، مطرح کرد:
⭕️ دو دیدگاه فقه شیعه درباره تعدد حاکم در حکومت اسلامی
1️⃣ بحث مرجعیت: فقه شیعه با تعدد مرجعیت انس داشته و آن را پذیرفته است. حتی در زمان اهل‌بیت(ع) نیز برخی مرجعیت داشته‌اند. البته این مرجعیت و اجتهاد ساده بوده و این افراد برداشت خود از سخنان معصومان(ع) را مطرح می‌کرده‌اند.
2️⃣بحث حاکمیت: اختلاف نظر وجود دارد ولی به طور کلی حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمی‌تواند متعدد باشد. البته فرم خاصی ندارد، به همین دلیل هم می‌تواند تعدد حاکم و هم وحدت حاکم داشته باشد.
🔹 اختلاف نظرها در حاکمیت
🔸 دیدگاه نخست؛
🔺یک فقیه حکومت تشکیل می‌دهد و فقیه دیگر سکوت می‌کند، فقیهی که حکومت تشکیل داده زعامت دارد و فقیهی که سکوت کرده زعامت دارد ولی از زعامتش استفاده نمی‌کند. در اینجا مشکلی پیش نمی‌آید و حکومت شرعی است.
🔺 دو فقیه مدعی تشکیل حکومت می‌شوند. در اینجا باید برای رأی معصوم(ع) نقش تعیین کننده قائل باشیم، یعنی بگوییم فقیه ولایت دارد ولی نه ولایت فعلیه بلکه ولایت شأنیه. شأنیت را چه کسی به فعلیت می‌رساند؟ رأی مردم. چه رأی مردم مستقیم باشد و چه از طریق غیر مستقیم مانند خبرگان باشد. ثمره‌اش این می‌شود فقیهی که رأی مردم را ندارد بالفعل ولایت ندارد بلکه شأناً ولایت دارد. ثمره شأناً چیست؟ اگر مردم به او رأی دادند او فعلی می‌شود. البته اینکه رأی مردم مشروعیت می‌دهد بدین معنا نیست که بتوانند ضوابط را نیز تعیین کنند. ضوابط را باید از شریعت بگیرند.
🔸 دیدگاه دوم؛
🔺 باید شورا و مشورت صورت گیرد و هر چه خروجی شورا شد، لزوم متابعت داشته باشد.
🔺سراغ اعلم از فقها برویم. در اینجا باید رأی مردم یک یا دو مرحله‌ای تعیین کننده باشد.
🔺به سراغ قرعه برویم. البته قرعه که به درد امروز نمی‌خورد، بنیان دارد ولی مشکلات خاص خود را دارد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/1LmnN
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حوزه_رشته_سیاست
#آیت‌الله_علیدوست
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢تمدن نه یک وضعیت بلکه یک فرایند است/ فهم تمدنی قرآن کریم
📌حجت‌الاسلام حبیب‌الله بابایی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:
🔹در نگاه تمدنی، فهم تمدنی در خلأ اتفاق می‌افتد و نمی‌توانیم از گذشتگان خودمان بگذریم بلکه باید در تراز خودمان آن را به جامعه بکشانیم اما خوانش جدید آن است که ما تمدن را یک وضعیت نمی‌دانیم بلکه یک فرآیند می‌دانیم و واژه تمدن تنها یک اسم نیست چون بر اساس مکان و زمان سنجیده می‌شود و به همین دلیل نیاز داریم استنطاق‌های جدید تمدنی را داشته باشیم.
🔹فهم تمدنی قرآن در پی این است که به فهم جامع از قرآن برای تحقق جامعه آموزه‌های دینی برسد.
🔹اساساً تاریخ تمدن‌ها نشان می‌دهد که جهش‌های تمدنی در بدترین شرایط اتفاق می‌افتد مثل ظهور پیامبر(ص) در یک سرزمین جاهلی. لذا در خوانش‌های خودمان باید نقطه‌های امید، جهش و عزیمت تمدنی را در نظر بگیریم و آنها را آشکارا به یکدیگر بگوییم و به هم تواصی امید داشته باشیم.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/hnlAF
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#حوزه_رشته_علوم_تمدن_اسلامی
#حجت‌الاسلام_بابایی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢فقه الحدیث؛ کلید فهم عمیق روایات اهل بیت(ع)
📌حجت‌الاسلام عباس پسندیده در مراسم رونمایی از «درسنامه‌های حدیثی»، با تأکید بر اینکه احادیث یک گنجینه گران‌قدر است که قابلیت تولید دانش و طراحی یک زندگی خوب برای مردم را دارا است، گفت: فهم روایت به کلیدهایی احتیاج دارد که ما را به لایه‌های عمیق برساند و در اینجا مسئله «فقه الحدیث» معنا پیدا می‌کند.
🔹ما بدون در دست داشتن کلید فهم معارف دین، نه امکان استخراج تئوری از روایات را داریم و نه طراحی یک زندگی خوب بر اساس آن. از این نظر مسئله «فقه الحدیث» بسیار مهم است. کشور ما به جوانانی نیاز دارد که در معارف اهل بیت(ع) پژوهش کنند و هم در حوزه نظریه‌پردازی و هم در حوزه کاربردی‌سازی این معارف فعال باشند تا مردم بتوانند از ثمرات آن به خوبی بهره ببرند.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/YzD4M
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجت‌الاسلام_پسندیده
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢نقش فهم تمدنی حضرت خدیجه(س) در اسلام/ تأمین ابعاد سخت‌افزاری و نرم‌افزاری تمدن اسلامی
📌حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد یاوری، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع):
🔹هر تمدنی برای ایجاد و تقویت و پیشرفت، نیازمند بُعد نرم‌افزاری و سخت‌افزاری است و تمدن اسلامی هم از این قاعده مستثنی نیست؛ همراهی، همفکری و همدردی حضرت خدیجه(س) با پیامبر(ص) و دلداری‌های ایشان در سختی‌ها و دشواری‌های بسیار پیامبر(ص)، بُعد نرم‌افزاری این تمدن را تأمین کرد و بُعد سخت‌افزاری تمدن نیز بر ثروت‌های فراوان حضرت خدیجه(س) استوار شد.
🔹ایشان بر اساس فهم تمدنی، در هزینه اموالشان برای اسلام اولویت‌بندی داشت؛ این نگاه منظومه‌ای به پیشرفت حرکت‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بزرگ، درس مهمی است که برای هر جامعه اسلامی می‌تواند مفید باشد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/PXU4G
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حوزه_رشته_تاریخ
#حجت‌الاسلام_یاوری
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢اشراف کافی به فقه عام پیش‌شرط ورود به فقه تخصصی است/ هر چند دیر شروع کرده‌ایم، ولی شتاب زده عمل نکنیم
📌حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عشایری، مدرس سطوح عالی حوزه و استادیار جامعه المصطفی(ص) العالمیه، در گفت‌وگو با مفتاح، بیان کرد:
🔹به عقیده بنده کسی می‌تواند وارد فقه تخصصی شود که اشراف لازم و کافی بر ساختار و محتوای فقه عام داشته باشد. البته این اِشراف نه به معنای تخصص است و نه در حد آشنایی داشتن است، بلکه چیزی بین تخصص و آشنایی است. اگر این اِشراف اتفاق بیفتد خودش می‌تواند مهمترین منبع برای فقه تخصصی بشود.
🔹درباره تخصصی شدن فقه این تصور به وجود نیاید که فقه عام باید کنار گذاشته شود. بزرگان فقه عام باید باشند تا به مثابه حاملان این علم، آن را تبیین و ترویج کنند و ارتقا دهند، چون تخصصی شدن فقه بدین معناست که فقه تخصصی در کنار فقه عام بیاید نه اینکه جایگزین آن شود.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/nvv7p
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجت‌الاسلام_عشایری
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢مهمترین رخدادهای حوزه در هفته‌ای که گذشت؛
📌حوزه‌های علمیه در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، پژوهشی، سیاسی، دینی و... بودند؛ با مروری کوتاه به مهمترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است:
📝 مراجع به اجرای نادرست قانون بانکداری اسلامی انتقاد دارند
📝 جای خالی برخی مراجع تقلید در ویژه‌برنامه ماه رمضان در رسانه ملی
📝 مبارزه با وهابیّت واجب عینی است
📝 تقویت بنیان‌های معرفتی جامعه، رسالت مهم حوزه انقلابی است
📝 نتایج آزمون داوطلبان ورود به حوزه اعلام شد
📝 مخالفان حجاب محارب قرآن هستند
📝 رئیس جدید موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی معارفه شد
📝 ارشاد مردم مهمترین رسالت روحانیت است
📝 اگر همه به وظایف خود عمل کنند به جامعه تمدنی نوین دست خواهیم یافت
📝 مسئول جدید دبیرخانه شورای عالی حوزه‌های علمیه معارفه شد
📝 آنچه به زن ارزش می‌دهد قدرت تحول‌سازی و تغییر است
و ....
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/p1mpu
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢بشر با تمدن مدرن راه خود را گم کرد/ امکان تمدن نوین اسلامی
📌استاد اصغر طاهرزاده در کرسی آزاد اندیشی با موضوع «تمدن‌سازی یا تمدن‌زایی؟؛ پروژه یا پروسه؟»، گفت:
🔹بشر با تمدن مدرن راه خود را گم کرده و نیاز دارد به اقلیم معرفت برگردد و ما با انقلاب اسلامی از جهت تاریخی در این موقف ایستاده‌ایم تا نقش خود را در فضایی که ادیان ابراهیمی به بشر عرضه کرده‌اند ایفا کنیم.
🔹می‌گویند آزادی و دموکراسی برای شما نیست و خاستگاه آن غرب است و شما باید در بستر غرب خود را معنا کنید. اما ما دلایلی داریم که تفکر ما تمدنی است.
🔹همانطور که ما در نهضت مشروطه در مواجهه با جهان مدرن متوجه حضوری خاص در تاریخ خود شدیم و به نظامی پارلمانی جهت اداره کشور فکر کردیم، امروز می‌توانیم در مواجهه با جهان مدرن ولی در بستر انقلاب اسلامی جهان متمایزی را تجربه کنیم که آن تمدن نوین اسلامی است.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/FuRY5
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حوزه_رشته_علوم_تمدن_اسلامی
#اصغر_طاهرزاده
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com