📕 طرح نظام حکومتی از ابتدا در اسلام بوده است 🔰 استاد سید علی اکبر حائری در گفت‌وگویی مطرح کرد؛ 🔹 مهمترین بحث فقه حکومتی در نجف، در دوران معاصر که ما آن را قبل از هجرت به ایران درک کردیم، بحث مرحوم امام خمینی رضوان الله تعالی علیه بود. در آن ایام امام در نجف ساکن بودند و بحث ولایت فقیه را مطرح کرده و مفصل درباره آن بحث کردند. 🔹 شهید صدر کسی بود که جمهوری اسلامی را به شکل خیلی قوی و نیرومند کمک کرد و تأیید کرد و خودش را در معرض خطر قرار داد. ایشان حتی برای آن سری از رفقا –شاگردان و دوستان شهید صدر- که هجرت کرده بودند به ایران نامه نوشت که عبارتی از آن شهرت یافته است به این مضمون که «ذوبوا فی الإمام الخمینی» ذوب شوید در امام خمینی «بقدر ما ذاب هو فی الإسلام». 🔹 گفته می‌شود که بعد از پیروزی انقلاب مرحوم آقای خوئی غیر علنی و برای بعضی از خصوصی‌ها گفته بوده که من همیشه برای آقای خمینی دعا می‌کنم. ایشان از تشکیل جمهوری اسلامی خوشحال بوده ولی علنی چیزی اظهار نمی‌کرد. نمی‌توانست اظهار کند یا تقیه می‌کرد و یا به هر دلیل دیگر. 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23155 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📙 کتاب «بررسی فقهی مسئله تلقیح مصنوعی» منتشر شد 📚 کتاب «بررسی فقهی مسئله تلقیح مصنوعی» بخشی از سلسله دروس خارج فقه مسائل مستحدثه حجت‌الاسلام والمسلمین ربانی بیرجندی است که در موضوع تلقیح مصنوعی و براساس کتاب شریف تحریر الوسیله مرحوم امام خمینی(ره) ارائه شده و در واقع شرحی مبسوط بر فتاوا و مبانی فقهی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی است که از ویژگی‌های مهم و ممتاز این اثر می‌باشد. 📚 در کتاب «بررسی فقهی مسئله تلقیح مصنوعی» حکم لوازم حرام تلقیح مانند نظر به اجنبیه، استمناء، ادخال نطفه در رحم اجنبیه و باردار شدن زنان باکره بررسی شده است. 📚 همچنین در این کتاب، حکم فرزند متولد شده از روش‌های باروری مصنوعی به تفصیل بررسی و تحقیق شده و در بخشی از اثر مزبور برخی از قواعد فقهیه مرتبط مانند قاعده فراش و قاعده احتیاط در فروج مورد بحث قرار گرفته است. 📚 بررسی حکم ارث در موارد تلقیح مصنوعی، رحم اجاره ای، فریز کردن نطفه و تخمک نیز در این کتاب مطرح شده است. 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23151 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشر #مشهد 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 قرآن جایگاه زن را از نظر بینشی، رفتاری و اجتماعی ارتقاء داد 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت‌پور: ✅ زنان در دوران جاهلیت به عنوان وبال جان زندگی اجتماعی قلمداد می‌شدند و بر این اساس ارزش اجتماعی نداشتند و در تصمیمات اصلی نیز به هیچ وجه دخالتی داده نمی‌شدند. ✅ در چنین اجتماعی بود که قرآن نازل شد، پیامبر عزیز ما ظهور کرد و خدای متعال اراده‌اش را از طریق پیغمبر اسلام و از طریق قرآن ظهور داد و جایگاه اصلی زنان را معرفی فرمود. ✅ وقتی در زندگی اجتماعی زن جایگاه مناسب را ندارد، خداوند قیوم است که زندگی زنان را، جایگاه زنان را، ارتقاء دهد، چنان که مردان وظیفه دارند زندگی زنان را برپا کنند. ✅ «الرجال قوّامون علی النساء» یعنی وظیفه دارند تا برپا کنند زندگی زنان را، اسباب آرامشان را فراهم کنند، اسباب زندگی با نشاط‌شان را فراهم کنند و به قدر توانشان برای رفع حوائج زنان فکر کنند. 📙 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22923 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 عدم وجوب پوشش برخی از اعضای بدن، دلیلی بر جواز نگاه بر آن‌ها نیست 💢 حجت‌الاسلام والمسلمین امیر مهاجر میلانی در درس گفتار «بررسی ادله حجاب در روایات»: 📝 برخی معتقدند وقتی نگاه به برخی از اعضای زنان جایز باشد به دلالت عرفی ملازمه وجود دارد که پس پوشش آن اعضا لازم و واجب نیست، ولی بر عکس، این قضیه صادق نیست. یعنی اگر پوشش برخی اعضا واجب نباشد، ملازمه نیست که نگاه به آن جایز باشد. 📝 درباره دیدگاهی که می‌گوید ملازمه‌ای که بین جواز نگاه به برخی از اعضاء زنان وجود دارد پس پوشش آن لازم نیست، روایات معارضی وجود دارد که با وجود این روایات معارض نمی‌شود نتیجه گرفت برخی از اعضای بدن زنان پوشش لازم نیست. 📝 روایات معارض بیان می‌دارند که هیچ نوع نگاهی با قصد جایز نمی‌باشد. این روایات در سه دسته کلی تقسیم می‌شوند. 🔹 دسته اول: روایات عام هست که هر نوع نگاهی جایز نیست. 🔹 دسته دوم: روایات ناظر به نگاه اول و نگاه دوم هستند. 🔹 دسته سوم: روایات مخصوص جلسه خواستگاری هستند که نگاه به وجه و کفین را در جلسه خواستگاری جایز می‌دانند. 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22905 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📖 ولایت تفویض باید در چارچوب دستورات ولایت عامه قرار گیرد 🔻 آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج فقه نظام سیاسی تصریح کرد؛ 🔹 ولایت تفویض باید در چارچوب دستورات ولایت عامه قرار گیرد. منتها دستورات ولایت عام نسبت به ولایت تفویض دستورات کلی است. در امور جزئیه، تفاصیل و... اختیار به ولی خاص سپرده می‌شود. 🔹 شاید در تاریخ اسلام منشوری که در آن ولایت تفویض به خوبی ارائه شده باشد، همچون عهدنامه مالک اشتر نباشد. 🔹 همیشه در ولایت‌های تفویضی شرایط علم، عدل و کفایت وجود دارد. به همین دلیل هیچگاه اهل‌بیت(ع) ولایت تفویضی را به فرد فاسق نسپرده‌اند. 🔹 در ولایت تنفیذ عدالت شرط نیست بلکه در آن علم و توانایی بر انجام مأموریت شرط هست. به همین دلیل گاهی ولایت تنفیذ به فاسق هم سپرده شده است. 📙 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23164 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📖 چهار ویژگی روش تفسیر موضوعی شهید صدر 💢 حجت‌الاسلام‌والمسلمین سعید بهمنی در نشست «ویژگی‌های روش تفسیر موضوعی شهید صدر»: 📙 شهید محمد باقر صدر نخستین عالم جهان شیعه است که در اواخر عمر روش نظریه‌پردازی قرآن بنیان یا روش تفسیر موضوعی را سامان داد. در نگاه ایشان هدف تفسیر موضوعی دستیابی به نظریه است که برتری این شهید بزرگوار در تفسیر است. 📙 علامه شهید محمد باقر صدر به دنبال شناسایی مسائل مهم بشر و ارائه آن‌ها به ساحت قرآن بود. تا به حال هیچ تفسیری نیافته‌ام که در عرض تفسیر موضوعی شهید صدر قرار گیرد. یعنی ظرفیت فوق‌العاده روش تفسیر موضوعی شهید صدر تمام روش‌های معتبر را در درون و هاضمه خود قرار می‌دهد. 📙 نخستین ویژگی از چهار ویژگی اصلی روش تفسیر موضوعی شهید صدر این است که هدف این تفسیر رسیدن به نظریه‌پردازی است؛ دوم اینکه این نظریه‌پردازی ناظر به مسائل کل بشر است و در نتیجه به تعبیر خود ایشان، به حقایق کبری می‌رسد؛ ویژگی سوم این است که ایشان کل نگر است و در مقابل هر نوع تفسیر جزء نگر قرار دارد؛ چهارم اینکه عصری است یعنی مطابق با مسائل عصر خود با قرآن تعامل می‌کند. 📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23160 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📙 فراخوان حمایت از طرح‌های پژوهشی 📚 دبیرخانه حمایت از طرح‌های پژوهشی فراخوان حمایت از طرح‌های پژوهشی داد. 💻 کسب اطلاعات بیشتر: http://www.pazhuhesh.ir/ ☎️ شماره تماس: 09367568800 و 025- 32135555 و 59 و 60 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 ثبت‌نام دومین مدرسه حقوق پارلمانی 💢 ثبت‌نام دومین مدرسه حقوق پارلمانی با عنوان «ظرفیت‌ها و چالش‌های استفاده از فقه در تقنین» تا ۲۰ اردیبهشت ماه سال جاری تمدید شد. 💻 ثبت‌نام: www.cmirq.ir ☎️ کسب اطلاعات بیشتر: ۰۲۵۳۷۸۴۱۹۹۰ 📖 گفتنی است؛ دومین مدرسه حقوق پارلمانی با عنوان «ظرفیت‌ها و چالش‌های استفاده از فقه در تقنین» از تاریخ ۲۹ تا ۳۱ اردیبهشت ماه به صورت حضوری و مجازی برگزار خواهد شد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #دوره #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ برگزاری آموزش‌های کاربردی و مهارتی در حوزه 📌 حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 سخنرانی مهم رهبر معظم انقلاب در روز قدس 📝 عرضه آثار حضرت آیت‌الله مظاهری در نمایشگاه مجازی قرآن 📝 اندیشه اسلامی و معرفت قرآنی، تمدن ساز است 📝 برگزاری آموزش‌های کاربردی و مهارتی در حوزه 📝 تمدید مهلت شرکت در جشنواره علامه حلی 📝 تمدید ثبت نام دومین مدرسه حقوق پارلمانی تا ۲۰ اردیبهشت ماه سال جاری 📝 پنجمین دوره‌ آموزشی آشنایی با منظومه فکری رهبر انقلاب برگزار می‌شود 📝 از ۲۰ کتاب درسی حدیثی دانشگاه قرآن و حدیث رونمایی شد 📝 نرم‌افزار نهج‌البلاغه همراه در قم رونمایی شد 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23174 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 اشکالات بنایی و مبنایی نظریه وجوب تشکیل نهاد قانون‌گذاری بر اساس آیه «و شاورهم فی الامر» 🔰 آیت‌الله محمدعلی مدرسی‌ یزدی در درس خارج «فقه قانون‌گذاری»: 📚 برخی ادعا کرده‌اند آیه «و شاورهم فی الامر» و مانند آن، بر اساس نظریه‌ی «وضع لفظ برای روح معنا»، دلالت بر وجوب تشکیل نهاد قانون‌گذاری آن هم به صورت انتخابی(شبیه پارلمان‌های متداول در غرب) دارد. 🔻 اشکالات بنایی 🔹 اولاً: باید توجه داشت معنای لغوی غیر از «ظهور» در کلام است. مهم برای ما ظهور کلام است. بنابراین زمانی استدلال به آیه شوری تمام است که اثبات شود آیه، ظهور در معنای مورد ادعا(در زمان نزول) هم داشته باشد. 🔹 ثانیاً: حتی اگر بپذیریم واژه مشاوره ظاهر در همان معنای لغوی است و از معنای لغوی هم روح آن مد نظر است، نهایت چیزی که از آن استفاده می‌شود عبارت است از: کمک گیری از نظر دیگران برای روشن شدن واقعیت. 🔹 ثالثاً: امر به مشاوره، امر به پذیرش نظر مشاور در هر صورت(چه حق و چه غیر حق) نیست و چنین لازمه‌ای ندارد. 🔹 رابعاً: مصوبات مجلس اینطور نیست که حالت مشورت‌دهی داشته باشد، بلکه قانونی است که در بسیاری از موارد حالت آمره دارد و الزام ایجاد می‌کند، هر چند دولت(نهاد اجرا) آن را نادرست بداند و مخالف مفاد آن باشد. 📙 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23168 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 اندیشه اسلامی و معرفت قرآنی، تمدن ساز است 🔰 آیت‌الله علیرضا اعرافی در نشست «قرآن کتاب تمدن ساز» تأکید کرد؛ 📚 وقتی از حیات و زندگی تمدنی صحبت می‌کنیم، سه لایه مهم را باید مورد توجه قرار دهیم. لایه اول، ظهورات و بروزات خارجی یک تمدن است. لایه دوم، علوم و دانش‌های آن است و لایه سوم تفکر عقلانی و رویکردهای معرفتی، فلسفی و فکری آن است. 📚 وقتی به منابع دینی و آموزه‌های قرآن رجوع می‌کنیم، متوجه می‌شویم که در هر سه لایه البته با تفاوت‌هایی، اندیشه دینی و نگاه تمدنی وجود دارد و بر این اساس می‌توان اسلام را به عنوان دین تمدنی تعریف نمود. 📚 تمدن اسلام آن تمدن وسط، جامع و حاوی اندیشه‌ای است که به همه پراکندگی‌های بشر سامان می‌دهد. 📚 البته ما معتقدیم تمدن عملی که در اسلام شکل گرفته، آن چنان خالص نبوده چون زوایای انحرافی در آن ظهور یافته است، اما در عرصه عمل نیز چند قرن شاهد یک تمدن بزرگ در پرتوی همین آیات قرآن و آموزه‌های اسلامی بوده‌ایم که در زمینه ابتکارات و اختراعات و دانش بشری، دستاوردهای چشمگیری به همراه داشته است. 📚 ما در عصر جدید از پرتوی انقلاب اسلامی آن چه باید دنبال کنیم تمدن نوینی بر پایه اندیشه تمدنی اسلام است که نسبت به تمدن‌های دیگر نه خشن و متعصب در نفی است و نه این‌که دریچه انفعال را به روی خود باز می‌کند. 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23148 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📖 فردی که مرتکب فعل حرامی شده و پشیمان است را نمی‌توان از عدالت خارج دانست 🔰 آیت‌الله مهدی مروارید در درس خارج «ادله عدالت مرجع تقلید» تصریح کرد؛ 💢 عدالت عبارت است از یک استقامت عملی. معنای عرفی و متشرعی همین است که در مقام عمل، اعمال فرد در صراط مستقیم است و انحراف ندارد. 💢 شخصی که در ظاهر اعمالش منظم است، اما انگیزه قلبی ندارد، در عرف متشرعه وی را نمی‌توانیم عادل بدانیم. 💢 استقامت عملی باید استمرار داشته باشد و استمرار زمانی اتفاق می‌افتد که یک منشاء قلبی داشته باشد. 💢 اگر فردی استقامت عملی دارد، اما به دلیل غلبه قوه غضبیه یا... مرتکب فعل حرامی شود، اما از فعل خویش پشیمان شود و به استقامت عملی خویش بازگردد، دلیلی بر خروج از عدالت وی نیست. ✅ متن کامل: http://meftaah.com/?p=23188 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com