eitaa logo
مفتاح
9هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
4.5هزار ویدیو
184 فایل
مرکز فرهنگی تبلیغی ادیان و -حوزه- مذاهب اسلامی (مفتاح) @Mirparsaei _ارتباط با ما کانال مفتاح تبلیغات ندارد 🚫 سامانه پیامکی 300074114
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥منشأ انحرافات فکری-عقیدتی ⛔️«برداشتهای سطحی از روایات، بدون دقت عمیق حدیث‌شناسانه و عرضه نکردن روایات بر آیات و احادیث متواتر و مسلمات اعتقادی و اخلاقی. ❌انحرافات فکری و سياسي ناشی از سرخوردگی از برخی شکستهای سیاسی-اجتماعی و وقایع دوران پهلوی. 📛اين اعتقاد كه امام‌زمان (عج)، كارها را به واسطه اكراه و اجبار يا فقط از طريق معجزه انجام مي‏دهند، پس نياز به مقدمات و زمينه‏سازي نيست. ⭕️اينكه هيچ‌كس غير از امام زمان(عج) نمي‏تواند بساط فساد و تباهي‏ را برچيند و خير و صلاح ‏را حاكم سازد، پس كاري از ديگران بر نمي‏آيد و در نهایت، نبود مجتهدان و اهل استنباط در میان آنان.»(1) 📚1.گفتگو با ضیاءالدین علیانسب، فصلنامه روشنا، شماره 82. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2594242724C59f039f0a0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥نقد جدی حضرت امام خمینی (ره) به انجمن منحرف حجتیه 🔺یک عده ای می‌گفتند، باید گناهان زیاد شود تا فرج (امام زمان عج) نزدیک شود❗️ 🔹یک عده بالاتر از اینها می گفتند: باید دعوت کرد مردم را به گناهان تا دنیا پر از ظلم و جور بشود و حضرت سلام الله علیه تشریف بیاورند‼️ 🔥خطر نفوذ انجمن حجتیه را جدی بگیرید🔥 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2594242724C59f039f0a0
📜نظر امام خمینی (ره) درباره انجمن حجتیه ✍‏‏سال های اول ورود من به نجف بود؛ شاید یکی دو سال بعد از ورود امام در یک دیدار ‏‎ ‎‏خصوصی در منزل امام با تعدادی از رفقای مشهد که یکی از آنان سوال کرد، 👈خانمی ‏‎ ‎‏سی هزار تومان وجوهات بدهکار بوده است که این وجوهات را به آقای شیخ محمود ‏‎ ‎‏حلبی داده است. 🔹امام فرمود: باید مجددا بپردازد... ❌امام جایز نمی دانست که وجوهات ‏‎ ‎‏به آقای شیخ محمود حلبی که مس‏‏و‏‏ولیت انجمن حجتیه را به عهده داشت داده شود. ‎‎ ‎‏این مساله برای من آن روز خیلی جالب بود. البته من چون شناختی از وی داشتم و او ‏‎ ‎‏را از جهت علمی آدم با سوادی می دانستم ⛔️ولی متاسفانه رژیم از او سوء استفاده زیادی می کرد و علیه نهضت اقدام می کرد و آنان تلاش می کردند مردم را از نهضت رویگردان کنند. بدین جهت امام نسبت به آنان خیلی حساس بود. 🔷این مساله حدود اوایل ‏‎ ‎‏سال 1349 ﻫ .ش بود که سوالات زیادی درباره انجمن حجتیه می شد. 🔶امام فرمود: هر ‏‎ ‎‏گروه و دسته ای که برخلاف مسیر حرکت مردم حرکت کند، مردم باید آنان را کنار ‏‎ ‎‏بگذارند. این از جمله خاطرات نادری است که من خودم شاهد بودم.‏ 📚خاطرات سالهای نجف، ج ۲، ص ۳۳. 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2594242724C59f039f0a0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️توجیهات انجمنی ها! 🔹 انتشار برای اولین بار🔹 🔺مرحوم حاج حیدر رحیم پور ازغدی از توجیهات انجمن حجتیه برای عدم همراهی با نهضت امام می گوید. 👤امام خمینی(ره): دیروز حجتیه ای ها مبارزه را حرام کرده بودند...امروز انقلابی تر از انقلابیون شده اند!...خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختی های دیگران نخورده است 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2594242724C59f039f0a0
🔥حجتیه و تقابل با علوم عقلی و عرفان نظری ✍️با وجود آنکه به بهائی‌ستیزی معروف بود، ولی بعضی خصوصیات فکری و مذهبی آن، تقابل و درگیری‌هایی درون جامعه شیعی به وجود می‌آورد. 💥مؤسس انجمن، شیخ محمود حلبی، به صورت افراطی با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالف بود و با روش‌شناسی معینی به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. 👈در واقع حلبی، از طرفداران نگرشی بود که بعدها مکتب تفکیک نام گرفت. 🔸مکتب تفکیک یا مکتب معارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی معارف دینی و تفکیک و جدایی آن از اندیشه‌های فلسفی و عرفانی است. 🔺قرائت‌های متفاوتی از مکتب تفکیک وجود دارد و پیروان آن به افراطی و معتدل تقسیم می‌شوند. تفکیکیان افراطی، عرفان نظری و علوم عقلی مثل فلسفه و حتی منطق را یکسره باطل و گمراه‌کننده می‌دانند 👈و هرگونه مطالعه، بهره‌مندی و استفاده از این علوم را انحراف تلقی می‌کنند. حال آنکه تفکیکیان اعتدالی با نگاهی ملایم‌تر، خواندن فلسفه و عرفان را در شرایطی که منطبق بر آیات و روایات هستند، توصیه می‌کنند. 👈در این میان، شیخ محمود حلبی را از رهبران و مبلغان افراطی مکتب تفکیک به حساب آورده‌اند نه اعتدالی.(1) ❌حلبی، فلاسفه را منکر علمی خدای واقعی می‌دانست و در دروس فارسی معارف خود تعابیر بسیار گزنده‌ای نسبت به عرفا مطرح می‌کرد.(2) ⛔️به تبع اندیشه‌های شیخ محمود حلبی، فلسفه‌ستیزی و مبارزه با عرفان نظری، یکی از خصوصیات انجمن حجتیه شد؛ 👈زیرا همان مقدار که بر مبارزه با تأکید می‌کرد، به این موضوع نیز اهتمام داشت. 🚫در تقابل شیخ محمود حلبی با فلسفه و عرفان نظری، تندی و افراط او کاملا مشهود بود. 📛وی مثلا در یکی از درس‌هایش نسبت به عرفا می‌گوید: خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان.(3) 😳او گاهی بر فراز منبر به ملاصدرا بی‌ادبی می‌کرد و او را ملاتحتا می‌نامید.(4) ❌مکتب تفکیکی که حلبی به ترویج آن می‌پرداخت، به شدت به جریان اخباری‌گری گرایش دارد، آن‌گونه که بعضی آن را یک نواخباری‌گری می‌دانند.❌ 📚پی‌نوشت: ۱. عبدالحسین خسروپناه، جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها، صفحه۴۸۹ ۲. همان،صفحه۱۱۱ ۳. محمود حلبی، دروس معارف الهیه، درس۴۷ ۴.گفتگو دکتر جواد منصوری با سایت بهائیت در ایران، ۷ فروردین۱۳۹۸ @mafaz_news •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• @meftahgolestan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️ چنان کار کنید که عالم مهیا بشود برای آمدن حضرت مهدی (عجل‌الله تعالی فرجه شریف) 🔰 اینهایی که می‌گویند که هر عَلَمی بلند بشود و هر حکومتی، خیال کردند که هر حکومتی باشد این بر خلاف انتظار فرج است. اینها نمی‌فهمند چی دارند می‌گویند. اینها تزریق کرده‌اند بهشان که این حرفها را بزنند 🔰 نمی‌دانند دارند چی‌چی می‌گویند. حکومت نبودن، یعنی اینکه همه مردم به جان هم بریزند، بکشند هم را، بزنند هم را، از بین ببرند، بر خلاف نص آیات الهی رفتار بکنند. 🔰 ما اگر فرض می‌کردیم دویست تا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار می‌زدیم؛ برای اینکه خلاف آیات قرآن است. اگر هر روایتی بیاید که نهی از منکر را بگوید نباید کرد، این را باید به دیوار زد. این گونه روایت قابل عمل نیست. امام خمینی (ره)، ۱۴فروردین۱۳۶۷ •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• @meftahgolestan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥فعالیّت‌های انجمن حجّتیه؛ از تطهیر اقدامات قبل انقلاب تا نفوذ و انحراف در جریان انقلاب ❇️محمود بازرگانی، عضو جدا شده از انجمن حجّتیه و زندانی سیاسی قبل انقلاب، 👈از فعالیّت‌های امروز انجمن حجّتیه پرده برمی‌دارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• @meftahgolestan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥فعالیّت‌های انجمن حجّتیه؛ از تطهیر اقدامات قبل انقلاب تا نفوذ و انحراف در جریان انقلاب 💠 محمود بازرگانی، استاد دانشگاه، عضو جدا شده و زندانی سیاسی قبل انقلاب 💽از فعالیّت‌های دیروز و امروز انجمن حجّتیه پرده برمی‌دارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• @meftahgolestan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 شیخ محمود حلبی در اسناد ساواک؛ مذهبی، سنّت‌گرا ولی قابل تغییر! 🔺محمود بازرگانی، استاد دانشگاه، عضو جدا شده و زندانی سیاسی قبل انقلاب، از فعالیّت‌های دیروز و امروز انجمن حجّتیه پرده برمی‌دارد. •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan
هدایت شده از مفتاح
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥نقد جدی حضرت امام خمینی (ره) به انجمن منحرف حجتیه 🔺یک عده ای می‌گفتند، باید گناهان زیاد شود تا فرج (امام زمان عج) نزدیک شود❗️ 🔹یک عده بالاتر از اینها می گفتند: باید دعوت کرد مردم را به گناهان تا دنیا پر از ظلم و جور بشود و حضرت سلام الله علیه تشریف بیاورند‼️ 🔥خطر نفوذ انجمن حجتیه را جدی بگیرید🔥 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2594242724C59f039f0a0
هدایت شده از مفتاح
📜نظر امام خمینی (ره) درباره انجمن حجتیه ✍‏‏سال های اول ورود من به نجف بود؛ شاید یکی دو سال بعد از ورود امام در یک دیدار ‏‎ ‎‏خصوصی در منزل امام با تعدادی از رفقای مشهد که یکی از آنان سوال کرد، 👈خانمی ‏‎ ‎‏سی هزار تومان وجوهات بدهکار بوده است که این وجوهات را به آقای شیخ محمود ‏‎ ‎‏حلبی داده است. 🔹امام فرمود: باید مجددا بپردازد... ❌امام جایز نمی دانست که وجوهات ‏‎ ‎‏به آقای شیخ محمود حلبی که مس‏‏و‏‏ولیت انجمن حجتیه را به عهده داشت داده شود. ‎‎ ‎‏این مساله برای من آن روز خیلی جالب بود. البته من چون شناختی از وی داشتم و او ‏‎ ‎‏را از جهت علمی آدم با سوادی می دانستم ⛔️ولی متاسفانه رژیم از او سوء استفاده زیادی می کرد و علیه نهضت اقدام می کرد و آنان تلاش می کردند مردم را از نهضت رویگردان کنند. بدین جهت امام نسبت به آنان خیلی حساس بود. 🔷این مساله حدود اوایل ‏‎ ‎‏سال 1349 ﻫ .ش بود که سوالات زیادی درباره انجمن حجتیه می شد. 🔶امام فرمود: هر ‏‎ ‎‏گروه و دسته ای که برخلاف مسیر حرکت مردم حرکت کند، مردم باید آنان را کنار ‏‎ ‎‏بگذارند. این از جمله خاطرات نادری است که من خودم شاهد بودم.‏ 📚خاطرات سالهای نجف، ج ۲، ص ۳۳. 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2594242724C59f039f0a0
هدایت شده از مفتاح
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 شیخ محمود حلبی در اسناد ساواک؛ مذهبی، سنّت‌گرا ولی قابل تغییر! 🔺محمود بازرگانی، استاد دانشگاه، عضو جدا شده و زندانی سیاسی قبل انقلاب، از فعالیّت‌های دیروز و امروز انجمن حجّتیه پرده برمی‌دارد. •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• @meftahgolestan
هدایت شده از مفتاح
🔥حجتیه و تقابل با علوم عقلی و عرفان نظری ✍️با وجود آنکه به بهائی‌ستیزی معروف بود، ولی بعضی خصوصیات فکری و مذهبی آن، تقابل و درگیری‌هایی درون جامعه شیعی به وجود می‌آورد. 💥مؤسس انجمن، شیخ محمود حلبی، به صورت افراطی با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالف بود و با روش‌شناسی معینی به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. 👈در واقع حلبی، از طرفداران نگرشی بود که بعدها مکتب تفکیک نام گرفت. 🔸مکتب تفکیک یا مکتب معارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی معارف دینی و تفکیک و جدایی آن از اندیشه‌های فلسفی و عرفانی است. 🔺قرائت‌های متفاوتی از مکتب تفکیک وجود دارد و پیروان آن به افراطی و معتدل تقسیم می‌شوند. تفکیکیان افراطی، عرفان نظری و علوم عقلی مثل فلسفه و حتی منطق را یکسره باطل و گمراه‌کننده می‌دانند 👈و هرگونه مطالعه، بهره‌مندی و استفاده از این علوم را انحراف تلقی می‌کنند. حال آنکه تفکیکیان اعتدالی با نگاهی ملایم‌تر، خواندن فلسفه و عرفان را در شرایطی که منطبق بر آیات و روایات هستند، توصیه می‌کنند. 👈در این میان، شیخ محمود حلبی را از رهبران و مبلغان افراطی مکتب تفکیک به حساب آورده‌اند نه اعتدالی.(1) ❌حلبی، فلاسفه را منکر علمی خدای واقعی می‌دانست و در دروس فارسی معارف خود تعابیر بسیار گزنده‌ای نسبت به عرفا مطرح می‌کرد.(2) ⛔️به تبع اندیشه‌های شیخ محمود حلبی، فلسفه‌ستیزی و مبارزه با عرفان نظری، یکی از خصوصیات انجمن حجتیه شد؛ 👈زیرا همان مقدار که بر مبارزه با تأکید می‌کرد، به این موضوع نیز اهتمام داشت. 🚫در تقابل شیخ محمود حلبی با فلسفه و عرفان نظری، تندی و افراط او کاملا مشهود بود. 📛وی مثلا در یکی از درس‌هایش نسبت به عرفا می‌گوید: خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان.(3) 😳او گاهی بر فراز منبر به ملاصدرا بی‌ادبی می‌کرد و او را ملاتحتا می‌نامید.(4) ❌مکتب تفکیکی که حلبی به ترویج آن می‌پرداخت، به شدت به جریان اخباری‌گری گرایش دارد، آن‌گونه که بعضی آن را یک نواخباری‌گری می‌دانند.❌ 📚پی‌نوشت: ۱. عبدالحسین خسروپناه، جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها، صفحه۴۸۹ ۲. همان،صفحه۱۱۱ ۳. محمود حلبی، دروس معارف الهیه، درس۴۷ ۴.گفتگو دکتر جواد منصوری با سایت بهائیت در ایران، ۷ فروردین۱۳۹۸ @mafaz_news •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• @meftahgolestan
هدایت شده از مفتاح
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥نقد جدی حضرت امام خمینی (ره) به انجمن منحرف حجتیه 🔺یک عده ای می‌گفتند، باید گناهان زیاد شود تا فرج (امام زمان عج) نزدیک شود❗️ 🔹یک عده بالاتر از اینها می گفتند: باید دعوت کرد مردم را به گناهان تا دنیا پر از ظلم و جور بشود و حضرت سلام الله علیه تشریف بیاورند‼️ 🔥خطر نفوذ انجمن حجتیه را جدی بگیرید🔥 🙏کانال مفتاح را به دوستان خود معرفی کنید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2594242724C59f039f0a0
⚔️جنگ با خط انقلاب در پوشش پیروی از امامین انقلاب 📝احمد کوثری ✳️در سیره اهل بیت (علیهم السلام) بسیار توصیه شده تا با مذاهب اسلامی ارتباط داشته باشیم ❌امانسبت به علمای اسلامی چنین توصیه ای ندارند. 👈چرا که فرقه وهابیت فرقه ای است که برخلاف مذاهب شیعه و تسنن توحید و عقایدشان اسلامی نیست. 🔰امام صادق (علیه السلام) بعنوان رئیس مکتب جعفری نسبت به ارتباط با مذاهب اسلامی فرمودند: 🔹طبق اخلاق خودِ آنها رفتار كنيد ، و در مساجد آنان ، نماز بخوانيد ، و بيمارانشان را عيادت كنيد ، و در تشييع جنازه هاى آنان شركت كنيد ، و اگر مى توانيد ، عهده دار امامت و اذان گويى شويد ، كه اگر اين گونه انجام دهيد ، خواهند گفت: «اينها پيروان جعفرند . خداوند ، جعفر را رحمت كند ! چه قدر يارانش را نيكو تربيت كرده است» 📚من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٣٨٣ حدیث 1128 ✅امامین انقلاب نیز در بیانات مختلف دعوت به وحدت اسلامی نموده اما وقتی به فرقه وهابیت می رسند، نوع کلام این بزرگواران متفاوت می شود. 💠حضرت امام خمینی (ره) فرمودند: "امروز مراکز وهابیت در جهان به کانون‌هاى فتنه و جاسوسى مبدل شده ‏اند. و در یک کلمه اسلام امریکایى را ترویج مى ‏کنند" 📚صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۸۰و ۸۱ 💠مقام معظم رهبری نیز فرمودند: "امروز آن دستی که آمریکا علیه وحدت تجهیز کرده، عبارت است از همین دست پلید وهّابیّت... از اوّل، وهّابیّت را به وجود آوردند برای ضربه زدن به وحدت اسلام، برای ایجاد یک پایگاهی در بین جامعۀ مسلمانها؛ همچنان که اسرائیل را به وجود آوردند برای اینکه یک پایگاهی درست کنند علیه اسلام." 📚دیدار جمعی از علمای اهل سنت، ۱۳۶۸/۱۰/۵ 🔥با فراگیرشدن گفتمان انقلابی امام خمینی(ره) در اوائل انقلاب اسلامی عده و به ظاهر متدین درپوشش لباس دین با افکار واندیشه های امام (ره) به مخالفت برخواستند اما اینان چون یارای مقابله مستقیم با امام امت را نداشتند در یک اقدام تاکتیکی به تخریب یاران انقلابی امام پرداختند تا از این طریق خط انقلابی امام را تخریب نمایند. ⛔️این جریان منحط برای از میدان به در کردن روحانیون انقلابی برچسبهای بسیاری از جمله برچسب وهابیت را درست کردند وابتدا نسبت سنی بودن به بزرگانی چون شهید بهشتی، شهید مطهری، شهید مفتح و آیت الله خامنه ای دادند و چون دیدند این برچسبها کاری نیفتاد، لذا به این علمای انقلابی وهابی هم خطاب کردند. ❌مقام معظم رهبری (مدظله العالی) هم از این نقشه جریان ضد وحدت و ضد انقلاب چنین یاد می کنند: من قبل از انقلاب مدّتی در مشهد سخنرانی داشتم. جوانان بسیاری برای گوش دادن به سخنرانی من می ‏آمدند. این سخنرانیها بعد از نماز مغرب و عشا بود. حرفهایی از این قبیل که حالا با شما می‏زنم، می‏گفتم. خبر می ‏دادند که فلانی گرایش سنی پیدا کرده است! بعد دیدند این کم است. گفتند گرایش وهابی پیدا کرده است! این اخبار به گوش من می‏رسید. آدمهای مغرضی نبودند، بلکه جاهل بودند. عدّه ‏ای از من می ‏خواستند که برخوردی داشته باشم. من در سخنرانی می‏گفتم: «وقت ندارم و نمی‏خواهم به این منازعات بپردازم. پرداختن به منازعاتِ سخنانی از این قبیل که شما سنی شده‏ای؛ شیعه نیستی! و من هم بخواهم شیعه بودن خود را اثبات کنم، بیهوده است.» 📚دیدار با روحانیون اهل تسنن سیستان‌و‌بلوچستان 6 اسفند 1381. 🔹حضرت امام خمینی(ره) نیز در پیام منشور روحانیت با اشاره به ماهیت این جریان منحط لیبرال که در لباس روحانیت بودند، چنین اشاره می کند: دسته‏ای ديگر از روحانی‏ نماهايی که قبل از انقلاب دين را از سياست جدا می ‏دانستند و سر به آستانه دربار می‏ساييدند، يکمرتبه متدين شده و به روحانيون عزيز و شريفی که برای اسلام آن همه زجر و آوارگی و زندان و تبعيد کشيدند تهمت وهابيت و بدتر از وهابيت زدند. 📚پیام منشور روحانیت، صحیفه امام، ج 21، ص: 273-293 📛این جریان بعد از حضرت امام (ره) چون متوجه شدند تقابل آنان با خط امام ورهبری جواب نمی دهد لذا در پوشش حمایت از بیانات امامین انقلاب به تقابل با خط انقلابی آنان پرداختند و تا بدین وسیله ضمن انقلابی نشان دادن خود، اهداف خود را جلو ببرند که در واقع با تغییر تاکتیک همان خط را دنبال نمودند و البته برچسب وهابی معرفی کردن دیگران همچنان حربه اصلی آنان است. ✏️از شاخصه های اصلی این جریان می توان به موارد زیر اشاره نمود: 1️⃣حمایت از جبهه سکولار اسلامی در قالب برتری سنی سکولار از سنی مذهبی 2️⃣ایجاد کانالهای اقماری در فضای مجازی برای تخریب گفتمان ناب امامین انقلاب 3️⃣ایجاد نزاع مذهبی و تولید گفتمان ضد وحدت 4️⃣برچسب وهابیت به جریانهای انقلابی 5️⃣تقابل با حماس و ناصبی اعلام کردن آنان 6️⃣تخریب خط حمایت از فلسطین 7️⃣وهابی معرفی کردن جریان اخوان 8️⃣تلاش برای تقابل نظامی ایران با افغانستان 🌿🌺🌺🌿 @meftahgolestan