▪️جهان قرآنی شعر مهدی جهاندار▪️ مهدی جهاندار شاعری نام آشناست که کتاب او با نام "عشق سوزان است" ، بعد از انتظار طولانی مدت اهالی شعر امسال روانه بازار کتاب شد و با شعر "فتنه شاید" نام او بیشتر بر سر زبانها افتاد. در این نوشتار کوتاه به یکی از برجسته ترین ویژگی های شعر جهاندار که "قرآنی بودن" آن است میپردازیم. بسامد بالای آیات قرآن کریم در شعر جهاندار نشانه ی انس او با کلام الله است. کسانی که با او مصاحبت داشته اند دیده اند که تسلط او بر آیات قرآن تا چه اندازه زیاد است. آیات قرآن با سه کاربرد ، در شعر جهاندار حضور دارد: 1-او گاهی عین الفاظ آیه ای را در شعر می آورد .آیه ای که آهنگ کلمات آن را با وزن شعرش یکی یافته است و متن آیه را بعنوان یک مصرع قرار داده: "یا مریم ما کان ابوک امرءَ سوءِ" این آبروی کیست فدا کرده ای امروز چنان که در بسیاری موارد جمله ای از قرآن را در اثناء کلام آورده است: از آستانی که "کلبهم باسط ذراعیه بالوصید"م نمی روم هست و نیستم را به استخوانی نمی فروشم و: از "انما یرید" صدای کرم رسید افلاک را ز قصه ی لولاک دم رسید به باور نگارنده هرچند این کاربرد در شعر او پر تکرار است ؛ و گرچه علامت تسلط او بر قرآن و در حد خود فضیلتی است، اما در همه ی موارد خوب از آب در نیامده است. چنان که در بیت بالا تناسبی میان آیه" انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت" که ناظر به عصمت آل الله است با "صدای کرم" نیست. و در بیت: ناله ی قرآن ز روی نیزه بر آمد گفت که خواهر "مع الرسول سبیلا" آیه ی "یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا" غیر از آن که بطور ناقص تقطیع شده و در ساختار جمله ننشسته است ، مستند تاریخی هم ندارد. البته این کاربرد گاهی نیز ابیاتی درخشان می آفریند.مثل این تک بیت: "لبالمرصاد" یعنی گرگ های خیمه شب بازی کماکان در کمین گاهند صیادان شیرازی (که بین آیه "ان ربک لبالمرصاد" که ناظر به این است که خداوند در کمین دشمنان است با عملیات "مرصاد" که در سال 67 در نبرد با منافقین انجام شده است و شهید صیاد شیرازی فرماندهی آن را برعهده داشته ، تناسبی دلنشین برقرار شده است.) 2- گاهی او معنایی قرآنی را در شعر آورده یا به تناسب قرآنیِ پنهانی اشاره کرده است؛ بدون اینکه الفاظ کلام الله در آن بکار رفته باشد. مانند: نا خدا ما را در این کشتی تمسخر می کنند یا بگو طوفان بیاید یا بگو طوفان کنم و: آیات شاد سوره ی رحمان به غم رسید "در یک طلوع گرم دو دریا به هم رسید" (که تعبیر به "آیات شاد" می تواند به این دلیل باشد که سوره الرحمن به عروس قرآن مشهور است) و این بیت که نقطه التقاء کاربرد اول و دوم است: بای بسم الله مجراها و مرساهای من وقت طوفان است بسم الله الرحمن الرحیم 3-آوردن جمله ای شبیه به آیات قرآن سومین کاربرد قرآنی جهاندار است. مثل: گفت که بی تو چگونه خطبه بخوانم گفت سنلقی علیک قولَ ثقیلا که آیه ی قرآن چنین است:"سنلقی علیک قولا ثقیلا" و به ضرورت وزن تنوین کلمه ی "قول"حذف شده است.(گفتنی است که به جهت اشکال نحوی که به جمله وارد است و اسم نکره یا باید تنوین بگیرد و یا مضاف باشد و در مصرع مذکور چنین نیست ،این جمله از جهت ادبیات عرب هم غلط است.) این اشکال به ابیات دیگری هم وارد است. مثل این بیت: از کوچه گذشتی و نگاهم به تو افتاد لرزید دلم زُلزل زلزالَ شهیدا. و البته در بعضی مصاریع ، عبارتی عربی در کنار آیه ای آمده که هم شباهتی به آیات ندارد و هم از نظر ادبیات عرب اشتباه است.مثل جمله ی " و من الناس شهید" در این بیت: تا جهان مست غرور است شهیدان هستند "و تری الناس سکاری" و من الناس شهید که شاعر خواسته بگوید " مردم مست اند و شهید هم از مردم است" و برای افاده ی این معنا باید می گفت والشهید من الناس ؛ اما به ضرورت قافیه ، گفته است:والناس شهید. که این معنا را دارد:"مردم شهید اند". اگر قرار باشد این سه کاربرد را ارزشگذاری کنیم کدام کاربرد ارزشمندتر است؟ بنظر می رسد کاربرد اول هرچند دربردارنده الفاظ آیات و نشانه جریان داشتن آیات در ذهن و دل شاعر است ، اما هرگز به اندازه ی کاربرد دوم-حضور معنای قرآن در شعر- و تلمیح به آیات قرآن دلچسب نیست و حظ هنری که مخاطب از کاربرد دوم می برد بسیار بیشتر از کاربرد اول است. کاربرد سوم - استفاده از جملاتی شبیه به آیات - نیز با توجه به اینکه هم حسن کاربرد اول -استفاده از عین آیات- را ندارد و هم نقایصی که بیان شد را دارد، در رتبه آخر قرار می گیرد. شاعر قرآنی ما وقتی کاربرد دوم را در شعرش بیش از پیش پر رنگ و کاربرد اول و دوم را با هم تلفیق می کند ابیاتی چنین ماندگار می سراید: نامه ای را هدهد آورده است آغازش تویی از سلیمان است بسم الله الرحمن الرحیم سید علیرضا شفیعی - بهمن ۹۶ #قرآنی #دیگران @shafiepoems

جایزه شعر بزرگسال #قلم_زرین از میان 10 نامزد خود: ١-ساکن چو آب و روان چون رود؛ تقی پور نامداریان ٢-دلنخواهی؛ محمد حسین انصاری نژاد ٣-لیلی آذر؛ اعظم سعادتمند ٤-سیاه مست سایه تاک؛ مرتضی امیری اسفندقه ٥-عشق سوزان است؛ مهدی جهاندار ٦-تحیر؛ سید حمید رضا برقعی ٧-اسفار آفتابگردان؛ عباس باقری ٨-به رنگ درنگ؛ محمد مرادی ٩-مرز ما عشق است؛ سید محمد مهدی شفیعی 10 -سفرنامه با صاد؛ سید مهدی موسوی به کتاب #سیاه_مست_سایه_تاک رسید @mehdi_jahandar

#صادق بر گرده ی خود مثل علی نان و رطب داشت صادق همه صبح است چه در خلوت شب داشت شب تیره و تار و ظلمات است، پر از ظلم صد سال پر از ظلمت جهلی که عرب داشت می رفت که خاموش شود مشعل توحید اسلام ِ وَ أکملتُ لکُم رو به عقب داشت برخاست کسی مکّی و کوفی به فدایش آوازه چنان داشت که تا شام و حلب داشت در محضر او این همه شاگرد عجب نیست بر تیغ علی این همه زنگار عجب داشت! چون جابر حیّان کسی اسرار ندانست جز آن که به درگاه تو زانوی ادب داشت هفتاد و دو تا یارت اگر بود چه می شد تیغ تو و پستوی نهانخانه سبب داشت از صبح بپرسید که صادق به چه معناست با عشق بگویید که یارم چه لقب داشت #مهدی_جهاندار #امام_صادق_علیه‌السلام @mehdi_jahandar

#زهرا_سپهکار 🔹گوهرشاد🔹 حرم را ناله ی بیگاه گوهرشاد می گیرد چه شد کاشی که رو از ماه گوهرشاد می گیرد چرا خون می زند فوّاره از حوض میان صحن چرا اینقدر دل در راه گوهرشاد می گیرد گواهی می دهد این داغ را ایوان مقصوره جهان را قصّه ی کوتاه گوهرشاد می گیرد کبوتر هم اگر بودند این جرم بزرگی بود و حقّ عشق را خونخواه گوهرشاد می گیرد کسی دیدم نشان راه جمهوری و آزادی سراغ از خادم درگاه گوهرشاد می گیرد... @mehdi_jahandar

#فتنه_شاید_روزگاری_اهل_ایمان_بوده_باشد #فیلم_شعرخوانی مهدی جهاندار در شب شعر و موسیقی بزم رزم اهواز: goo.gl/fQiQ7m @mehdi_jahandar

#چهل_سالگی با این همه باید و مبادا چه کنم دیروز چه می کردم و فردا چه کنم نه رشد و کمالی، نه به خود آمدنی امروز چهل سالگی ام را چه کنم #مهدی_جهاندار #چهل_سالگی #رباعی @mehdi_jahandar

#ولایتعهدی دین شوخی نیست مذهب احساسی نیست اسلام، سیاست است سیّاسی نیست معنای پذیرش ولایتعهدی سازش با حاکمان عباسی نیست #یاهو صید این صحرا همه آهوست یاهویی بزن وحدهُ را وقت الّا هوست آهویی بزن از خراسان می دمد خورشید، والشّمسی بخوان صبح نزدیک است آری پرده را سویی بزن جان همه صحن و سرای اوست اسفندی بسوز دل همه فرش رواق اوست جارویی بزن چلچراغی نیستی گر در شبستان، لااقل قطره اشک زلالی باش و سوسویی بزن راه اگر دور است نزدیکان او کم نیستند نامه ای بنویس و بر بال پرستویی بزن ای دل از رفتن مشو غافل رسیدن با تو نیست هر طرف رو می کنی دریاست، پارویی بزن #مهدی_جهاندار @mehdi_jahandar

فراخوان سوّمین کنگره سراسری شعر #قلم_های_بیدار در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/ghalamhaye_bidar منتشر شد

#ماه سیاه چشم و کشیده ابرو به قبله مایل ابوالفضائل درخت طوبی و سرو موزون و ماه کامل ابوالفضائل... همینکه ماه من از در آید، خروش از هر طرف برآید ابوالفضائل، ابوالفضائل، ابوالفضائل، ابوالفضائل @mehdi_jahandar

🔹بیمار حسین زمین کربلا تب دارد آیا، یا تو تب داری؟ دل زینب فدایت پا برون از خیمه نگذاری بخوان در نیمه‌شب‌هایم «الهی لا تؤدّبنی» بگو صد بار دیگر «ربِّ خلِّصنا من النارِ» غل و زنجیر بر گردن چهل منزل بیا با من که فردا باز فردا یوسف تنهای بازاری تو تبدار اباالفضلی که سقا بود و عطشان بود تو بیمار حسینی؛ راست می‌گویند بیماری تو را هر روز عاشوراست... یا سبوحُ یا قدّوس ملائک بر سر سجاده‌ات جمعند بسیاری... #مهدی_جهاندار #امام_سجاد_علیه‌السلام @mehdi_jahandar

سومین کنگره سراسری شعر #قلم_های_بیدار با 18 برگزیده در دو بخش: کارگاهی(ویژه عموم) و رقابتی(ویژه شاعران جوان) با موضوع #شهید_محسن_حججی فراخوان کامل در پیام رسان ایتا👇👇 eitaa.com/ghalamhaye_bidar

#اهل_کربلا آن اسم اعظم که نشانی می دهندش سربند یا زهراست محکم تر ببندش هر کس که در سر آرزوی عشق دارد هنگام رفتن با شهیدان می برندش بابا! وصیّت نامۀ همسنگرت کو؟ این روزها خون می چکد از بند بندش آقا معلم قصه از آنروزها گفت کردند سال ِ آخری ها ریشخندش شرمی نکردند از صدای سرفه دارش چیزی نخواندند از نگاه دردمندش گیرم عَلم از دست عباسی بیافتد عباس دیگر می کند از جا بلندش هر کس به این آسانی اهل کربلا نیست کار حسین است و دل مشکل پسندش #مهدی_جهاندار #شهدا #حضرت_زهرا #امام_حسین_علیه‌السلام #جانباز #کربلا @mehdi_jahandar

#امام_عصر علیه‌السلام #غزل 🔹غریب‌اند نیستانی‌ها🔹 یوسف، ای گمشده در بی‌سروسامانی‌ها! این غزل‌خوانی‌ها، معرکه‌گردانی‌ها سر بازار شلوغ است،‌ تو تنها ماندی همه جمع‌اند، چه شهری، چه بیابانی‌ها چیزی از سورۀ یوسف به عزیزی نرسید بس که در حق تو کردند مسلمانی‌ها همه در دست، ترنجی و از این می‌رنجی که به نام تو گرفتند چه مهمانی‌ها... «این چه شمعی‌ست که عالم همه پروانۀ اوست؟» این چه پروانه که کرده‌ست پرافشانی‌ها؟ یوسف گمشده! دنبالۀ این قصه کجاست؟ بشنو از نی که غریب‌اند نیستانی‌ها بوی پیراهن خونین کسی می‌آید این خبر را برسانید به کنعانی‌ها 📝 #مهدی_جهاندار 📗 #عشق_سوزان_است ✅ @ShereHeyat

🌹 #سرنوشت | شب شعر #شهید_محسن_حججی 💢 با حضور #محمدمهدی_سیار و شاعران جوان نجف آباد و اصفهان ⏱ دوشنبه 15 مرداد ساعت 18:30 🇮🇷 نجف آباد، #یادمان شهدا @ghalamhaye_bidar

✅ افتتاحیه کارگاه های سومین کنگره #قلم_های_بیدار 📝 با حضور #محمدمهدی_سیار ⏰ دوشنبه15مرداد ساعت16 🏠 خ نشاط، کوچه14، #خانه_بیداری_اسلامی پس از کارگاه وسیله برای عزیمت به شب شعر #سرنوشت فراهم است

بوی پیراهن خونین کسی می آید این خبر را برسانید به کنعانی ها #شهید_حججی #مهدی_جهاندار @mehdi_jahandar

تازه شهیدا بگو خانه معشوق کو گفت همان سو که سر بیشتر افتاده است... #شهید_حججی #مهدی_جهاندار @mehdi_jahandar

1- 🌷 فصل رسیدن خبرها حاکی از آن است می برّند سرها را به مادرها کسی آهسته‌تر گوید خبرها را نیستان در نیستان می‌شود شیرینی‌اش پیدا بچیند گر کسی فصل رسیدن نی‌شکر‌ها را شما مرد خطر بودید، ‌ما اهل حذر بودیم شما رفتید و ما هرگز نداریم این جگرها را کسی که مقصدش دریا و طوفان است مقصودش به ‌دل هرگز نگیرد طعنه‌های رهگذرها را چه پنهان، ‌تازگی‌ها خواب اقیانوس می‌بینم قفس تنگ است ای صیّاد،‌ واکن بال و پرها را 2- 🌷 عاشق تشنگی (غزل ترانه) اربعین که می‌رسید بغض غریبی تو صداش بود بغض بی‌صدایی که تا وقت رفتنش باهاش بود توی روضه‌ها فقط عاشق روضه‌های عباس توی روضه‌های عباس عاشق تشنگیاش بود از نجف تا کربلا گریه می‌کرد و سینه می‌زد از نجف تا کربلا فقط خودش بود و خداش بود تو یکی از موکبا شنید که سوریّه رُ بسته ن دل زینبُ شکسته ن، زینبی که جون ْفداش بود بعد اربعین که برگشت، یه حال تازه‌ای داشت نصفه شب‌ها یه دعای تازه‌ای تو ربّناش بود کوله‌بارشُ دوباره بست و راهی سفر شد فرقش این بود که یه سربند یا زینب لابلاش بود اربعین روز سوا کردن ِ مردای ظهوره اربعین آخر قصّه نه که تازه اوّلاش بود 3- 🌷روضه تمام عیار یک روضه ی تمام عیار است قصه اش غمگین نباش، سابقه دار است قصه اش پژمرده می شود گل اگر سر بریده شد اما گل همیشه بهار است قصه اش گل بود، تازه بود، جوان بود؛ وانگهی چون جنگیان کهنه سوار است قصه اش افسانه نیست، با تو و با من غریبه نیست مال همین زمان و دیار است قصه اش دل ها اسیر مردمک چشم های اوست خواندم، چه با شکوه و وقار است قصه اش سرباز، سربلند، سرانداز، سرفراز سرریز ِ جمله های قصار است قصه اش سِحر هزار و یک شب افسانه ها شکست از بعد از این، هزارهزار است قصه اش أنت الحق است تازه شهیدا أنا الحقش، آن عارفی که بر سر ِ دار است قصه اش #مهدی_جهاندار #شهید_حججی @mehdi_jahandar

   #إنّی_أعلم_ما_لا_تعلمون و ملائکه زمین را کوچک دیدند. گفتند انسانی که تو می‌خواهی او را خلیفه قرار دهی، فسادها خواهد کرد و تباهی‌ها به بار خواهد آورد. و خدا نظر انداخت. #ابراهیم را دید، خوابانده فرزند را رو بسوی قبله. ملائکه گفتند کسی که تو می‌خواهی او را جانشین قرار دهی، خون‌ها خواهد ریخت و سرها خواهد برید که انسان را فقط شهوت و غضب دیده بودند. خدا #عبّاس را دید نشسته بر لب دریا، نگریسته با لب‌های تشنه بر آب. و ملائکه گفتند ما را بجای او قرار بده؛ که تنها یک روی سکّه را دیده بودند که تسبیح بلدیم و تقدیس. و خدا آنسوی تاریخ #حججی را دیده بود. حججی‌ها را، ایستاده و نظر دوخته به چشم‌های خودش؛ پس به جمیع فرشتگان گفت: به امتحانش می‌ارزد #این_را_به_همه_بگویید @mehdi_jahandar

در کوی ما #شکسته_دلی می خرند و بس بازار #خودفروشی از آنسوی دیگرست #حافظ میکده است ای شیخ اینجا، نیست جای خودفروشی شیخ! چشمت کور، دندت نرم، باید مِی بنوشی آمدی میخانه، می بایست تا آخر بمانی آمدی میخانه، می بایست با رندان بجوشی آستین بالا بزن، تخمیر کن انگورها را تا به کی تبلیغ گندم میکنی، جُو می فروشی تیزهوشی را برای مسجد و محراب بگذار کوچه ی رندان نمی آید به کارت تیزهوشی گر خروشی هست در آواز مستان است و دستان سازت آهنگی ندارد شیخ، بیخود می خروشی... #مهدی_جهاندار #حافظانه eitaa.com/mehdi_jahandar

 #یا_أسَفَی_علی_یوسف برادران گفتند: چرا به ما اعتماد نداری! یوسف را با ما بفرست. یعقوب گفت: شما از خطر گرگ غافلید. رفتند و پیراهن خونی آوردند... برادران گفتند: عزیز مصر به ما گندم نمی‌دهد، مگر اینکه بنیامین را با خود ببریم. پیر کنعان گفت: هرگز او را با شما نمی‌فرستم، مگر آنکه پیمان استوار با من ببندید بستند و شکستند... برادران گفتند: بنیامین دزد است، برادرش یوسف هم دزد بود. و نگفتند ما غلط کردیم... پدر گفت: اشتباه از من بود که عزیزم را به شما سپردم #من_اشتباه_کردم @mehdi_jahandar

 #شکافنده_علم آفتاب بن علی بن حسين بن علی راوی نور، شكافندۀ علم ازلی آدم و جنّ و ملَك پيش تو زانو زده اند خانۀ كوچك تو، با دو سه ديوار گِلی همه سُبحانكَ لا علمَ لنا مي گويند گاهِ تفسير تو از آيۀ اللهُ ولی ناگهان روز الست از همه پرسيد خدا دوست داريد علی را؟ همه گفتند بلی شعر من جابر عبد اللَه انصاری شد تا سلامی برساند به تو با تنگ دلی مرداد/1388 #مهدی_جهاندار #امام_باقر_علیه_السلام @mehdi_jahandar

🔹رحمان عشق سوزان است؟ نه، سوزان‌تر از این حرف‌هاست نابسامان است و بی‌سامان‌تر از این حرف‌هاست یوسف گمگشته باز آید به کنعان؟... ای دریغ یوسف گمگشته بی‌کنعان‌تر از این حرف‌هاست سوختن دارد، شکستن دارد، آری ساده نیست عشق می‌پنداشتم آسان‌تر از این حرف‌هاست عقل می‌پرسد چرا نازل نمی‌گردد عذاب عشق می‌گوید خدا رحمان‌تر از این حرف‌هاست ای کسانی که تصوّر کرده‌اید این حرف‌ها رو به پایان است، بی‌پایان‌تر از این حرف‌هاست #مهدی_جهاندار #رحمن #الشعراء_تلامیذ_الرحمن #عشق_سوزان_است #نظم_پریشان @mehdi_jahandar

🚩 نشان می‌روم گاهی خراسان، گاهگاهی کربلا یک طرف شمس‌الشّموس و یک طرف شمس‌الضّحی هر دو تنها، هر دو دور افتاده، هر دو خون‌جگر کار عشق این است آری، اَلبلاءُ لِلوَلا از علی هر کس نشان دارد به غربت مبتلاست او حسین‌بن‌علی شد، این علی‌موسی‌الرضا او جوانان بنی‌هاشم شهیدانش شدند "ای جوانان عجم! جان من و جان شما" اصفهان، شیراز، مشهد، فکّه، خرّمشهر، فاو سوریه، لبنان، فلسطین... کلُّ أرضٍ کربلا #مهدی_جهاندار #شعر_رضوی #امام_رضا_علیه‌السلام #کربلا #امام_امیرالمٶمنین_علیه‌السلام از کتاب #عشق_سوزان_است @mehdi_jahandar

سلاحش را زمین نگذاشت،تا جان داشت ایمان داشت نه چون شیخ ریاکاری که تا نان داشت ایمان داشت اگر دیوانگی #ایمان_به_معشوق است حرفی نیست از این دیوانه بازی ها فراوان داشت ایمان داشت... #سالگرد_شهید_اندرزگو

چرا هیچ کسی نیست چرا همنفسی نیست بریدند، ‌دریدند کسی هم به کسی نیست و فریاد بسی هست و فریادرسی نیست و از این نگرانیم که سیر و عدسی نیست! امید فرجی کو صدای فرسی نیست بپا خیز مسلمان بغیر از تو کسی نیست... #مهدی_جهاندار #اعتراض @mehdi_jahandar

#غیرت_ای_قلندر یک کوچه غيرت ای قلندر تا علی مانده است شمشير بردارد هرآنکس با علی مانده است ديشب تمام کوچه های کوفه را گشتم تنها علی، تنها علی، تنها علی مانده است اي ماهتاب آهسته تر اينجا قدم بگذار در جزر و مدّ چاه، يک دريا علی مانده است از خيل مردانی که می گفتند می مانيم انگار تنها ابن ملجم با علی مانده است ای مرد بر تيغت مبادا خاک بنشيند برخيز تا برخاستن يک يا علی مانده است #مهدی_جهاندار #شعر_علوی #یک_کوچه_غیرت از #کتاب_عشق_سوزان_است @mehdi_jahandar

#درباره_اشعار_علوی_دو_شاعر_جوان به نقل از #سایت_تبیان در سجده سرت شکافت مولای نماز در خیلِ شاعران جوان شعر آیینی و علوی نام محمد مهدی سیار و مهدی جهاندار بواسطه حضور و بروز مضامین امروزی در آثارشان بیشتر به چشم می آید. شاعرانی که شخصیت امام علی(ع) را در سروده های خود، به عنوان یک اسوه توصیف می کنند نه یک اسطوره. شعر علوی بعد از شعر عاشورایی، از برجسته ترین حوزه های شعری در ادبیات آیینی است. مضامین این شعر همه درباره امام علی (ع) و در خدمت تشیع است؛از ولادت تا امامت و از امامت تا شهادت. مدیحه، غدیریه و مرثیه درباره امام اول شیعیان از گونه های شعر علوی است که شاعران آیینی خصوصا در دوره معاصر اشعار وزین و قابل توجهی دارند. اشعاری که در آن  نه تنها به توصیف شخصیت آن حضرت پرداخته می شود، بلکه تصویری از اوضاع و احوال دوران حکومت و امامت حضرت علی(ع)، مظلومیت شیعه و .... به مخاطب ارائه می دهد.  در میان شاعران معاصر و البته جوان شعر آیینی که در لابلای شعر سوگ و اندوه برای امام همام تشیع ، به مضامین اخلاقی، سیاسی و اجتماعی آن حضرت نیز توجه کرده اند، می توان به محمد مهدی سیار و مهدی جهاندار اشاره کرد که اشعار آیینی آنان مورد استقبال مخاطب عام قرار گرفته است. خطوط آخرِ سیار در وصف علی(ع) دکتر #محمدمهدی_سیار از شاعران نسل جوان است. شاعر و ترانه سرایی که در سالهای اخیر او را با شعرهای سیاسی و اجتماعی و ترانه هایش می شناسند.سروده هایی که بارها از رسانه ملی در قالب کلیپ و حتی مداحی پخش شده است. سیار پیش از آن که چنین در فضای مجازی به شاعری سیاسی مشهور شود، شاعری آیینی است. شاعری که شعر هایش امروزی است و عشق و زیبایی حرف اول را در آن می زند. از آن جهت امروزی که ترانه هایش را خوانندگانی همچون نیما مسیحا، سالار عقیلی، فریدون بیگدلی و حامد زمانی اجرا کرده اند. سیار شاعری غزل‌سراست و در قالب شعر نو نیمایی و رباعی هم سروده هایی دارد.«بی‌خوابی عمیق» اولین مجموعه‌ شعر اوست که  نیمی از اشعار آن در قالب نیمایی است و نیم دیگر غزل. در میان شاعران معاصر و البته جوان شعر آیینی که در لابلای شعر سوگ و اندوه برای امام همام تشیع ، به مضامین اخلاقی، سیاسی و اجتماعی آن حضرت نیز توجه کرده اند، می توان به محمد مهدی سیار و مهدی جهاندار اشاره کرد که اشعار آیینی آنان مورد استقبال مخاطب عام قرار گرفته است. «رودخوانی» عنوان دومین کتاب سیار است که شامل 50 قطعه شعر نیمایی و رباعی و غزل و چهار پاره و برخی از دیگر گونه های شعری است. آخرین اثر این شاعر هم «حق السکوت» نام دارد که  مجموعه  غزل هایی است که بیشترشان پنج یا شش بیت دارند.  اما همانطور که گفته شد، بخشی از سروده های آیینی سیار در حوزه شعر، از حضور و شخصیت امام علی (ع)  و حتی نهج البلاغه تاثیر می گیرد. در هر سه کتاب او اشعاری درباره مولای متقیان و برداشت از نهج البلاغه وجود دارد.  او در «رودخوانی»، رباعی بسیار زیبایی درباره شهادت امیرالمومنین (ع) سروده است:  مسجد ز اذان آخرت مست هنوز محراب به یاد قامتت هست هنوز در سجده سرت شکافت مولای نماز زآن واقعه سجده سر شکسته‌ست هنوز *** آه آن سر سرفراز ناگاه شکافت فرق سر یک نماز ناگاه شکافتود انگار شب تولد مولا بود پیشانی کعبه باز ناگاه شکافت *** پنهان پشت تمام این اشیا بود پنهان شده بود و باز هم پیدا بود این خلقت و حشر و نشر، این مرگ و حیات قایم باشک بازی او با ما بود *** بی‌تو منم و دقایقی پژمرده نه زنده حساب می‌شوم نه مرده تلخ است اوقات، تلخ و خالی، مثل فردای قرارهای برهم خورده *** بیشتر بخوانید: امام علی در شعر فارسی یکی از سروده های خاص سیار در حق السکوت با عنوان «خطوط آخر» است که ترجیع بند آن «نهج البلاغه» است.نکته جالب توجه این غزل، استفاده از متن کتاب شریف نهج البلاغه و نامه 45 ام امیرالمومنین است که در اینجا با شماره مشخص شده : امام رو به رهایی عمامه روی زمین قیامتی شد ـ بعد از اقامه ـ روی زمین خطوط آخر نهج البلاغه ریخت به خاک چکید خون خدا در ادامه روی زمین خودت بگو به که دل خوش کنند بعد از تو گرسنگان "حجاز" و "یمامه" روی زمین(۱) زمان به خواب ببیند که باز امیرانی رقم زنند به رسم تو نامه روی زمین: «مرا بس است همین یک دو قرص نان زجهان مرا بس است همین یک دو جامه روی زمین...»(۲)  ** ...تو رفته ای و زمین مانده است و  ما اینک و میزهای پر از بخش نامه روی زمین! -------------------------------------------------------- (۱)چگونه سیر بخوابم در حالی که شاید در "حجاز" یا "یمامه" گرسنه ای حسرت نانی برد .(نهج البلاغه : نامه ۴۵) (۲)بدانید که امام شما بسنده کرده از دنیا به دوجامه اش و از خوراکها به دو قرص نانش . (همان منبع) @mehdi_jahandar 👇👇👇

☝️☝️☝️ مهدی جهاندار و #عشق_سوزان علی(ع) مهدی جهاندار بر خلاف سروده های معروفی که دارد، چهره ای گمنام در میان اهالی شعر و ادب است. گمنام نه از جهت محتوا و کیفیت شعر، بلکه از آن جهت که در مراسم و گردهمایی های ادبی کمتر حضور پیدا می کند. مهدی جهاندار هم به مانند سیّار شاعری آیینی است و اهل اصفهان. شعر های سیاسی و انقلابی او در سال های اخیر بازتاب زیادی در فضای رسانه ای داشته است. خصوصا شعری که درباره فتنه 88 در حضور مقام معظم رهبری خوانده است.  با این حال مهدی جهاندار را باید شاعری آیینی با دغدغه های اجتماعی و انقلابی دانست که سروده هایش درباره ائمه (ع) تنها بیان توصیفات بزرگان دین نیست. در لابلای ابیات شعر جهاندار می توان مضامین اجتماعی و دغدغه های امروزی را یافت. وقتی از امام علی (ع) سخن می گوید به عدالت او هم اشاره می کند. جهاندار از شاگردان #استاد_آقاسی بوده و طبعا ردپایی از شاگردی استاد، در چنین نمونه هایی دیده می شود.  جهاندار از جمله شاعرانی است که سرودن شعر سیاسی، اجتماعی و حتی عاشقانه را جزیی از مسیر زندگی یک شاعر می داند. اعتقادی که شاعر را فقط در یک حوزه خاص چهارچوب فکری محدود و خلاصه نمی کند. شعر تضمین، غزل،سپید و نیمایی، قالب هایی است که این شاعر جوان، سروده هایی قابل توجه دارد. «عشق سوزان است»، آخرین اثر این شاعر در بازار کتاب شعر با استقبال چشمگیری روبرو شد و قطعه «چه روزها که یک به یک غروب شد نیامدی/چه بغض ها که در گلو رسوب شد نیامدی» مورد توجه قرار گرفت.  دو غزلی که در ادامه می خوانید، سروده هایی آیینی درباره شهادت امیرالمومنین (ع) است.مهدی جهاندار در غزل دوم، به زیبایی و هنرمندی عظمت شب قدر را با بزرگی امام علی(ع) پیوند می زند.  #یاعلی يک کوچه غيرت ای قلندر تا علی مانده است شمشير بردارد هرآنکس با علی مانده است ديشب تمام کوچه های کوفه را گشتم تنها علی تنها علی تنها علی مانده است اي ماهتاب آهسته تر اينجا قدم بگذار در جزر و مد چاه، يک دريا علی مانده است از خيل مردانی که می گفتند می مانيم انگار تنها ابن ملجم با علی مانده است ای مرد بر تيغت مبادا خاک بنشيند برخيز تا برخاستن يک يا علی مانده است #کسی_آن_سوی_حسینیه کو شب قدر که قرآن به سر از تنگ دلی هی بگویم بعَلیّ ٍ بعلی ٍ بعلی مطلعُ الفجرشب قدر، سلام تو خوش است اُدخلوها بِسلام ٍ ابدیّ ٍ ازلی اولین پرسش میثاق ازل را تو بپرس تا الستانه و مستانه بگوییم بلی همه قدقامتیان را به تماشا بنشان تا مؤذن بدهد مژدۀ خیر العملی کسی آنسوی حسینیّه نشسته است هنوز همه رفتند شب قدر تمام است ولی باز قرآن به سرش دارد و هی می گوید بحسین بن علی ٍ بحسین بن علی   به نقل از #سایت_تبیان https://article.tebyan.net/427796/%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%87-%D8%B3%D8%B1%D8%AA-%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D9%85%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2 @mehdi_jahandar #کتاب_عشق_سوزان_است