ضمن عرض عذرخواهی و پوزش از محضر بزرگواران به علت مسائل پیش آمده برای برگزاری پخش فوتبال ، این برنامه لغو می‌گردد پیشاپیش از اتفاق پیش آمده از محضر عزیزان طلب عفو میکنیم

‼️پیش افتادن سهوی مأموم از رکوع امام جماعت 🔷س ۶۳۵۵: اگر #مأموم سهواً پيش از #امام_جماعت به #ركوع رود، در این صورت می تواند منتظر باشد تا امام به رکوع برسد؟ ✅ج: باید سر از ركوع بردارد و دوباره همراه با امام به ركوع رود و نماز را با امام جماعت تمام كند و نمازش صحيح است و اگر برنگشت نمازش صحيح است، ولی #فرادی است. #احکام_نماز_جماعت #تبعیت_از_امام_جماعت 🆔 @resale_ahkam

‼️ سجده بر مهر سیاه و چرک شده 🔷 س ۶۳۵۴: آیا سجده بر مهر که سیاه و چرک شده، به طوری که لایه ای از چرک روی آن را پوشانده و مانع چسبیدن پیشانی روی مهر است، اشکال دارد؟ ✅ ج: اگر چرک روی مهر به مقداری باشد که حائل بین پیشانی و مهر شود، سجده و نماز باطل است. 📕 منبع: khamenei.ir 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم دوستان عزیز هر شب حدیثی از احادیث کتاب الکترونیکی مشکوة را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. انحرافات، اقتصادی، ربا حدیث (1) رسول اكرم صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَ مُؤْكِلَهُ وَ كَاتِبَهُ وَ شَاهِدَيْهِ خداى عز و جل رباخوار و ربا دهنده و نويسنده و شاهد بر آن را لعنت كرده است. من لا یحضره الفقیه ج 4 ، ص 8 ، ح 4968 - امالى(صدوق) ص 425 ، ح 1

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره محمد (صل الله عليه و آله و سلم) آیه 31 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصّٰابِرِينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبٰارَكُمْ (٣١) به يقين ما شما را امتحان مى كنيم تا مجاهدان از شما و صابران را مشخص نماييم، و اخبار شما را نيز [كه اعمال و اسرار شماست] مى آزماييم [تا صدق و كذب شما را در همه امور معلوم بداريم. نکته ها: «ابتلاء»، گاهى به معناى آزمايش افراد براى كشف حقيقت است، مانند: «اذ ابتلى ابراهيم ربّه»(84) و گاهى به معناى ايجاد زمينه هاى مختلف براى بروز حالات درونى است، مانند اين آيه.(85) «نَبلوا اخباركم» جمله «حتّى نعلم» به معناى «معلوم داريم» از ماده «عَلَم» به معناى نشانه و علامت است نه از ماده «عِلم» در برابر جهل. يعنى آزمايش الهى، علامت شناسايى آنان است. در آيه قبل خوانديم كه خداوند عملكرد ما را مى داند، «و اللّه يعلم أعمالكم» و براى علم و آگاهى خود نياز به آزمايش ندارد. بنابراين آزمايش براى آن است كه مردم كارى انجام دهند و بر اساس آن استحقاق پاداش يا كيفر را پيدا نمايند. همان گونه كه ما شغل افراد را مى دانيم، ولى بر اساس دانستن شغل به آنان مزد نمى دهيم، بلكه بايد از آنان كارى انجام پذيرد تا استحقاق دريافت مزد را داشته باشند. تفكيك انسان ها از يكديگر مراحلى دارد: در مرحله اول، انسان ها با كفر و ايمان جداسازى مى شود و در مرحله دوم، اهل ايمان با جهاد و فرار از جهاد تفكيك مى يابند و در مرحله سوم، جهادگران با صبر و مقاومت بيشتر. بنابراين آزمايش هاى الهى يكى پس از ديگرى ادامه دارد. از آيه 16 تا اينجا، بارها سخن از منافقان و بيماردلان به ميان آمد و سيمايى از آنان ترسيم شد كه به جمع بندى آن اشاره مى كنيم: 1. تحقير گفته هاى پيامبر. «ماذا قال آنفا» (آيه 16) 2. ترس از فرمان جهاد. «ذكر فيها القتال رايت الّذين فى قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشىّ عليه» (آيه 20) 3. فساد در زمين و قطع رحم. «تفسدوا فى الارض و تقطّعوا ارحامكم» (آيه 22) 4. ارتداد و برگشت از حق. «ارتدّوا على ادبارهم من بعد ما تبيّن» (آيه 25) 5. به وعده هاى شيطان فريفته مى شوند. «الشيطان سوّل لهم و املى لهم» (آيه 25) 6. توطئه گرى و اعلام همكارى با ساير مخالفان. «سنطيعكم فى بعض الامر» (آيه 26) 7. پيروى از كارهايى كه سبب خشم الهى است. «اتّبعوا ما اسخط اللّه» (آيه 28) 8. ناخشنودى از كارهايى كه سبب رضاى الهى است. «كرهوا رضوانه» (آيه 28) 9. كينه توزى. «ام حسب الّذين فى قلوبهم مرض ان لن يخرج اللّه اضغانهم» (آيه 29) در برابر اين همه خباثت، خداوند نيز آنان را با مُهر زدن بر دلها، لعنت و دورى از رحمت خويش، عذاب و ضربه به صورت و پشت هنگام جان دادن و تباه و حبط شدن اعمالشان تهديد مى نمايد. ----- 84) بقره، 124. 85) مفردات راغب. پیام‌ها : - آزمايش مردم، امرى حتمى و همگانى و يكى از سنّت هاى الهى است. «و لنبلونّكم» (حرف لام و نون تأكيد، نشانه قطعى بودن آن است) - يكى از بسترهاى آزمايش و شناسايى انسان ها، ميدان جنگ است. منافقان در جبهه رسوا مى شوند. «حتّى نعلم المجاهدين منكم» - در جهاد، صبر واستقامت نقش بسيار مهمى دارد. «المجاهدين منكم والصابرين» - ادّعاها و سخنان انسان، در صحنه عمل مورد آزمون الهى قرار مى گيرند. «نبلوا اخباركم» - معيار ارزيابى الهى، موفقيّت در آزمون هاى عملى است. «نبلوا اخباركم» بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

صبح روز یک‌شنبه شما مخاطبین عزیز بخیر و شادی، موفقیت و عاقبت بخیری شما را از خداوند متعال مسئلت می نمایم ذکر روز یکشنبه: یا ذالجلال والاکرام (ای صاحب شکوه و بزرگواری) 100 مرتبه ذکر روز یکشنبه که به اسم امیرالمومنین (ع) و حضرت زهرا (س) می باشد موجب فتح و نصرت می شود روایت شده است که در این روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین (ع) و زیارت حضرت زهرا (س) خوانده شود.

♦️ مادر کیان اگه بگه کار خودشونه راست میگه، اما خانواده ی اسرا پناهی که میگن فوت دلبندشان ربطی به نظام نداشته دروغگو و مزدور یا زیر شکنجه هستند! آفرین! حقیقتا روی دیکتاتورها و بی منطق های عالم رو سفید کردید! 🚨به لشکر سایبری قدس بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/542441666C7e7c280a3b

سلام و نور به اطلاع گرامیان میرسانیم به دلیل برخی مسائل پخش بازی فوتبال لغو گردید بابت این موضوع از محضر تک تک بزرگواران پوزش میطلبیم دعاگوی خادمین خود باشید

‼️ مالیدن دست‌ها به صورت بعد از قنوت 🔷 س ۶۳۵۵: آیا مالیدن دست ها به صورت بعد از قنوت در حال نماز، موجب بطلان آن می گردد، و در صورتی که نماز را باطل کند، آیا معصیت و گناه محسوب می شود؟ ✅ ج: کراهت دارد ولی نماز را باطل نمی کند. 📕 منبع: khamenei.ir 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم دوستان عزیز هر شب حدیثی از احادیث کتاب الکترونیکی مشکوة را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. انحرافات، اقتصادی، ربا حدیث (2) امام صادق عليه السلام : دِرْهَمُ رِبا أَعْظَمُ عِنْدَ اللّه مِنْ سَبْعينَ زِنْيَةً بِذاتِ مَحْرَمٍ فى بَيْتِ اللّه الْحَرامِ و قال: الربا سبعون جزءا أيسره ان ينكح الرجل امه في بيت الله الحرام‏ يك درهم ربا نزد خداوند سنگين تر است از هفتاد بار زنا كردن با محارم در خانه خدا و فرمود ربا هفتاد جزء دارد که آسانترینش اینست که مرد با مادرش در بیت الله الحرام ازدواج کند بحار الانوار(ط-بیروت) ج 100 ، ص 117 ، ح 13 - تفسیر نور نورالثقلين ج 1، ص 295، ح 1177