❇️ عیدقربان یعنی شکستن بت درونی
✍🏻 عید قربان هم از جنبهی عبادی و هم از جنبهی سیاسی و اجتماعی قابل تحلیل است. جنبهی عبادی عید قربان همان تزکیه و شکستن بتهای درونی در مقابل فرامین الهی است. ابراهیم با گذشتن از پارهی جگر خود توانست بت علقه و علاقهی به فرزند را در راه خداوند بشکند و بعد از عبور از امتحانات الهی به مقام امامت دست یابد، همانطور که خداوند در قرآن میفرماید: «وَ اِذِابْتَلى اَبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَاَتَمَّهُنَّ قالَ اِنّى جاعِلُكَ لِلنّاس اِمامَاً 📖[بقره/124] و [بياد آوريد] هنگامى كه ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود و او همه را [بشايستگى] انجام داد [آنگاه خدا به او] فرمود: (من تو را پيشواى مردم قرار دادم).» همانطور که اسماعیل در گذشتن از شیرین ترین دارایی خود یعنی جان شیرینش در راه خدا به حضرت ابراهیم نه نگفت. اما جنبهی اجتماعی و سیاسی عید قربان این است که انسان برای برپایی عدل الهی و حکومت الله باید از پارهی جگر خود هم بگذرد، همانکاری که ابراهیم در راه خدا انجام داد و در ادامهی تاریخ اوج از خودگذشتگی و فدا کردن خود و فرزندان برای برپایی حکومت الله را در واقعهی کربلا مشاهده می کنیم.
🔸امام خمینی(ره) در مورد جنبهی سیاسی عید قربان می فرمایند: «اين پدرِ توحيد و بت شكنِ جهان به ما و همه انسانها آموخت كه قربانى در راه خدا، پيش از آنكه جنبه توحيدى و عبادى داشته باشد، جنبههاى سياسى و ارزشهاى اجتماعى دارد. به ما و همه آموخت كه عزيزترين ثمره حيات خود را در راه خدا بدهيد و عيد بگيريد. خود و عزيزان خود را فدا كنيد و دين خدا را و عدل الهى را برپا نماييد.» 📘[صحیفهی امام خمینی، ج18، ص86]
🔍 جستجوگر :
#منبرک | #عید_قربان
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
اعیاد بزرگ، زمان تجدید عهد با امام زمان (ع).pdf
حجم:
926.6K
🕌 فیش منبر
📋 موضوع: اعیاد بزرگ، زمان تجدید عهد با امام زمان عجل الله تعالی فرجه
🎤سخنران: حجت الاسلام میرباقری
🔰 روز عید روز رجوع به امام و توجه به ایشان است. در این چهار تا عیدی که ما داریم؛ جمعه، فطر، قربان و غدیر، دعای ندبه خواندن وارد شده است و توجه به امام زمان از طریق این دعا فوق العاده است.
🔍 جستجوگر :
#فیش_منبر | #قربان
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
💠 اهمیت نماز عید قربان
🔸یکی از نماز هایی که در اسلام به آن اهمیت بسیار داده شده، نماز عید قربان است. ابتدا توضیحی درباره دلایل اقامه این نماز و بعد به بیان احکامی از مراجع درباره این نماز می پردازم. خداوند متعال در قرآن کریم خداوند اشاراتی به ضرورت این نماز داشته است، که آن را بیان می کنم.
1⃣ خداوند در سوره اعلی چنین می فرماید: «قد افلح من تزکی و ذکر اسم ربه فصلی[۱]به یقین کسی که پاکی جست (و خود را تزکیه کرد) رستگار شد و (آنکه) نام پروردگارش را یاد کرد سپس نماز خواند» در روایت چنین تفسیر شده است «و ذکر اسم ربه فصلی»؛ «قال صلوة الفطر و الاضحی» که مراد از صلوة، نماز عید قربان و عید فطر است. [۲]
2⃣ در سوره کوثر می فرماید: « فصل لربک وانحر» [۳]پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن، مراد از صلوة هم طبق گفته مفسران و روایت پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه وآله ـ نماز عید قربان است. [۴]
✍ آیات ذکر شده علاوه بر اینکه بر اقامه نماز عید اشاره دارد، دربردارنده فضایل آنها نیز میباشد چرا که آیه اول میگوید رستگاری از آن کسی است که خود را پاکیزه کرد (یا قربانی نمود) و نماز عید برگزار نمود و در آیه دوم با توجه به اینکه مراد از کوثر، فاطمه زهرا ـ سلام الله علیه ـ میباشد، به شکرانه این نعمت عظیم بهترین تشکر از خدا این است که نماز عید و قربانی انجام شود.[۵]
📋 پی نوشت:
📖 1- اعلی/سوره۸۷، آیه۱۴-۱۵.
📕 2- بحار الانوار ج۸۷، ص۳۴۸.
📖 3- کوثر/سوره۱۰۸، آیه۲.
📕 4- بحار الانوار، ج۸۷، ص۳۴۹.
📘 5- تفسیر صافی ج۵، ص۳۸۳.
🔍 جستجوگر :
#منبرک | #عید_قربان
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
اهمیت مسأله قربانی دادن در راه خدا و قبولی آن.pdf
حجم:
950.3K
🕌 فیش منبر
📋 موضوع: اهمیت مسأله قربانی دادن در راه خدا و قبولی آن
🎤سخنران: حجت الاسلام پناهیان
🔰 عناوین منبر:
🔸پیشینه قربانی دادن
🔹انواع قربانی
🔸لذت قربانی دادن
🔍 جستجوگر :
#فیش_منبر | #قربان
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
ما امروز هم امام داریم.pdf
حجم:
1M
🕌 فیش منبر
📋 موضوع: ما امروز هم امام داریم
🎤سخنران: حجت الاسلام کاشانی
🔰محروميت ما محروميت معرفتی است، که وقتی من صبح از خواب بيدار ميشوم، تا شب که ميخواهم بخوابم، طوري زندگي ميکنم که کأنّه به امام نياز ندارم.
🔍 جستجوگر :
#فیش_منبر | #امام_زمان
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
آرامش دل.pdf
حجم:
1.8M
🔶 آرامش دل 🔶
🧍♂️مخاطب: کودک
🎯 اهداف :
مخاطب در اين درس باموارد زير آشنا مى شوند:
🔹اهمیت نماز
🔸برخى از واجبات نمار
🔹برخی از مبطلات نماز
🔍 جستجوگر :
#کودک_و_نوجوان | #دانش_آموزی
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
❇️ زندگی به سبک اسلامی
💠 تعامل زوجین در زندگی به سبک اسلامی
دومین مشخصه زندگی به سبک اسلامی «تعامل زوجین» در زندگی است، به این معنا زندگی زوجین به سبک اسلامی نه از سنخ و جنس دوران جاهلیت است که سبک زندگی زوجین از جنس «مرد سالاری» بود و زن کلفت و کنیز محسوب می شد، وظیفه اش تامین ارضاء غریزه همسر و تکثیر اولاد بود و شان دیگری در کانون خانواده نداشت، و نه از جنس و سنخ دوران جاهلیت مدرن غربی امروز است که «زن سالاری» است، که حرف، حرف زن باشد و مرد و همسر در خانواده برده و نوکر در خانه و رسالتش تنها کار کردن جهت تامین رفاه خانواده باشد، سبک زندگی اسلامی نه به سبک دوران جاهلیت اول است نه به جاهلیت مدرن، بلکه از نوع تعامل بین زن و مرد با رعایت حقوق متقابل است که نتیجه آن «سکینه و آرامش» در محیط خانواده است، چراکه:
🔸اولا: در زندگی به سبک اسلامی مرد و همسر خانواده به دلیل توانایی و قدرت جسمی که دارد «مدیریت و کارگزاری» خانواده به او سپرده شده است که با میل و رغبت نه «منت» رفاء و آسایش خانواده را فراهم کند از همین رو قرآن کریم در 📖ایه 34 نساء با تعبیر زیبای «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ» مسولیت مدیریت خانواده را به اوسپرده است نه از آن حیث که مرد سالار خانواده باشد بلکه از این جهت که «بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ»
🔹ثانیا: هرچند تامین رفاء و آسایش همسر به عهده مرد گذاشته شده است ولی در زندگی به سبک اسلامی زن در مقابل می بایست رفاء و آسایشی را توقع و انتظار از مرد داشته باشد که در توان مرد است و مقدور او می باشد از همین رور در 📖آیه 7 سوره طلاق می فرماید: «لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا»چراکه نظام اسلامی هر تکلیفی از تکالیف بر پایه قدرت وتوان است خانم خانه بایست انتظارات وتوقع خودش را بامقدورات آقا منطبق نماید و این اصل قرآنی «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا» را همیشه در توقعاتش مد نظر داشته باشد.
🔸از همین روست امام رضا(ع) فرمودند: «يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى عِيَالِهِ كَيْلَا يَتَمَنَّوْا مَوْتَه. 📕(اصول کافی، ج ٤، ص ١١)برای مرد سزاوار است که بر زن و فرزند خود توسعه دهد (سخت نگیرد)، تا مر گ او را از خدا نخواهند.»
و از این بالاتر اگر مرد نسبت به انجام وظایف خود نسبت به همسر خود کوتاهی نموده و موجب پایمال شدن حقوق همسر خویش شود، مشمول لعن خدا قرار خواهد گرفت. رسول خدا(ص) فرمودند: «مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ يَعُول. 📕(من لا یحضره الفقیه، ج٣، ص٥٥٥): ملعون است، ملعون است کسی که فرد مورد تکفل خویش را تباه سازد»
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمَ لِاهْلِهِ و أنا خَيْرُكُمْ لِاهلى»؛ 📕(وسائلالشيعه، ج 14، ص 221).
«لَيْسَ مِنَّا مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ ثُمَّ فَتَّرَ عَلى عِيالِهِ، از ما نیست کسی که توانایی مالی دارد ولی خانواده را د تنگنای معیشتی قرارمیدهد: 📕مستدركالوسائل، ج 15، ص 256.)
🔍 جستجوگر :
#منبرک | #سبک_زندگی
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
31.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 شرح حدیث
حضرت آیتالله خامنهای در ابتدای جلسات درس خارج فقه خود، به شرح یک حدیث اخلاقی میپردازند. «لزوم امید به رحمت الهی» موضوع شرح حدیثی اخلاقی از امام صادق علیهالسلام است
🔍 جستجوگر :
#سخنرانی_کوتاه | #منبرک | #احادیث | #منبر_تصویری
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
محراب | مبلّغ یار
🎥 شرح حدیث حضرت آیتالله خامنهای در ابتدای جلسات درس خارج فقه خود، به شرح یک حدیث اخلاقی میپردازن
💠 امید به رحمت الهی بازم است
🔸عن اَبی حَمزَةَ الثُّمالیِّ قالَ: قالَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عَلَیهِمَا السَّلامُ:
اُرجُ اللهَ رَجاءً لا یُجَرِّئُکَ عَلى مَعاصیهِ وَ خَفِ اللهَ خَوفا لا یُؤیِسُکَ مِن رَحمَتِهِ.
امام صادق علیهالسّلام میفرماید: آنچنان به خدا امید داشته باش که تو را بر معصیت او گستاخ نسازد، و آنچنان از خدا بترس که تو را از رحمتش ناامید نسازد. 📕(امالی صدوق، ص ۱۴)
✍🏻اُرجُ اللهَ رَجاءً لا یُجَرِّئُکَ عَلى مَعاصیه
اوّلاً «رجاء» لازم است؛ امید به رحمت الهى، به مغفرت الهى، به عون الهى لازم است -که یکى از گناهان کبیره را «یأس عن رَوحالله» دانستهاند- پس رجاء را همیشه باید داشت یعنى همیشه این ارتباط بین دل شما و خداى شما باید برقرار باشد؛ بدانید که میتوانید از او جلب رحمت کنید، جلب تفضّل کنید؛ این باید باشد، منتها این رجاء و امید، به نحوى نباشد که ما را بر انجام معصیت گستاخ کند. گاهى اوقات جورى با مردم حرف میزنیم یا با خودمان جورى حدیثِ نفْس میکنیم که گویى بهخاطر گلِ روى ائمّه (علیهمالسّلام) خداى متعال ما را هیچ عذاب نخواهد کرد؛ این جرأت دادن و گستاخ کردن به معصیت الهى است؛ این «اغترار بالله» است. ما در دعاهایمان در موارد متعدّدى منع شدهایم از مغرور شدن به خدا و اغترار بالله. در صحیفهى سجّادیّه است که: وَ الشَّقاءُ الاَشقى لِمَنِ اغتَرَّ بِکَ ما اَکثَرَ تَصَرُّفَهُ فی عَذابِک، تا آخر این فِقرات که فِقرات تکاندهندهاى است.(۱) اغترار بالله صُوَرى دارد که یکى از صورتهاى اغترار بالله این است که انسان هرچه معصیت کند و ببیند خداى متعال مجازات نکرد، مغرور بشود، بگوید خدا با ما کارى ندارد. یکى از صُوَر اغترار بالله این است که انسان بدون اینکه وسیلهى تقرّبى پیدا کند و نسبت به خداى متعال [مسیری] در پیش بگیرد، امیدوار باشد بر اینکه بله، خداى متعال ما را [ مجازات نمیکند]؛ [ مثل] مرد رِندِ عرقخورى که اینجورى شعر گفت:
ساقى کوثر نمیدارد دریغ از ما شراب
عیشها خواهیم کرد، اینجا شراب، آنجا شراب
🔹به همین خیال هم باید باشد! یعنى اینجا گناه میکنیم، آنجا هم که دیگر حضرت هست و دست ما را میگیرد! این اغترار بالله است. [ امام صادق (علیهالسّلام)] میفرماید که رجاء تو جورى نباشد که تو را بر معصیت گستاخ کند.
🔸و خَفِ اللهَ خَوفا لا یُؤیِسُکَ مِن رَحمَتِه
از آنطرف هم خوف لازم است؛ خوف از خداى متعال لازم است که لازمهى آن، معرفت است؛ کسى که معرفت داشته باشد، خوف پیدا میکند. هرچه معرفت انسان بیشتر باشد، خوف بیشتر است. یک بچّهى دوساله، هیچ خوفى از یک آدم قدرتمند ندارد؛ چون نمیداند، قدرت او را نمیفهمد، اصلاً درک نمیکند، لذا هیچ خوفى هم ندارد؛ یک آدم بزرگتر چرا، میفهمد که این آدم قدرتمند است، باید از او ترسید؛ همچنانکه یک بچّهى کوچک براى یک استاد دانشگاه، براى یک عالِم، براى یک دانشمند، براى یک مرجع تقلید احترامى هم قائل نیست؛ چون نمیفهمد که مقامش چقدر است؛ وقتى بزرگ شد، آنوقت میفهمد که مقام او خیلى بالا است. ما در مقابل پروردگار عالم، خوفمان کم است چون معرفتمان کم است؛ تعظیممان کم است چون معرفتمان کم است، چون عظمت پروردگار را، آن «معدنالعظمه» را -فَتَصِلَ اِلى مَعدِنِ العَظَمَة-(۲) درک نکردهایم، نفهمیدهایم، لذا خوفمان کم است، تکریممان کم است، تعظیممان کم است. پس بنابراین خوف لازم است، منتها نباید این خوف بهقدرى باشد که انسان را مأیوس کند؛ اگر جورى شد که انسان یأس پیدا کرد، این [حالت] از یک صفت خوب به یک صفت زشت و بد برمیگردد.
(در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۳/۰۲/۰۸)
۱) صحیفهى سجّادیّه، دعاى چهل و ششم
۲) اقبال الاعمال، ص ۶۸۷ مناجات شعبانیّه
🔍 جستجوگر :
#سخنرانی_کوتاه | #منبرک | #احادیث
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
شاخصه ها و برتری های حدیث غدیر.pdf
حجم:
1M
🕌 فیش منبر
📋 موضوع: شاخصه ها و برتری های حدیث غدیر
🔰محتوا درباره اهمیت و ویژگیهای حدیث غدیر است که پیامبر در آن علی (ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کرده است و این حدیث نقش مهمی در تثبیت امامت و اعتقادات شیعه دارد.
🔍 جستجوگر :
#فیش_منبر | #عید_غدیر | #امام_علی
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈
هدایت شده از بلاغ | دستیار فرهنگی
📣 #مسابقه_بزرگ_کتابخوانی "از غدیر تا ظهور" برگزار می شود.
🔻به مناسبت خجسته ایام دهه ولایت و امامت، معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مسابقه بزرگ کتابخوانی"از غدیر تا ظهور"را با محوریت کتاب «غدیر و امام زمان» برگزار می کند.
✅ شرکت در این مسابقه برای عموم آزاد است.
📍منبع مسابقه👈 "کتاب غدیر و امام زمان"
🎁 شایان ذکر است به نفرات برتر این مسابقه، جوایزی نقدی اهدا خواهد شد.
🥇نفر اول 10.000.000 ریال
🥈16نفر دوم هرکدام 5.000.000 ریال
🥉20 نفر سوم هرکدام 4.000.000 ریال
🏅10 نفر چهارم هرکدام 3.000.000 ریال
🌐این مسابقه بصورت برخط (آنلاین) و ۲۰ سوال چهار گزینه ای طراحی شده است و علاقمندان جهت شرکت در این مسابقه می توانند از تاریخ ۱۲ خردادماه لغایت ۳۰ خردادماه ۱۴۰۴به لینک https://quiz.balagh.ir مراجعه نمایند.
📢 جهت اطلاع از اسامی برندگان مسابقه و اطلاعیه ها، عضو کانال رسمی بلاغ به نشانی https://eitaa.com/balagh_ir شوید.
👤در صورت بروز هر گونه مشکل و خطا در حین مسابقه و یا هر گونه سوال پیرامون مسابقه با ایدی https://eitaa.com/balagh1 در پیام رسان ایتا و یا با شماره تماس 02531152006 ارتباط برقرار نمایید.
📌لازم به ذکر است جایزه به افرادی تعلق می گیرد که در زمان تعیین شده، مشخصات خود را ارسال نمایند، در غیر اینصورت افراد دیگر جایگزین خواهد شد.
#عید_غدیر_خم
🌱 رسانه باشیم
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#رسانه_بلاغ☫
🆔 @balagh_ir
غدیر و اکمال دین.pdf
حجم:
972.2K
🕌 فیش منبر
📋 موضوع: غدیر و اکمال دین
🔰دقت در مضمون آیه ما را به نکات زیر هدایت مى کند:
اولاً: فرمانى که پیامبر (ص ) براى ابلاغ آن مأمور شده بود آنچنان خطیر و عظیم بود که هرگاه پیامبر (بر فرض محال )در رساندن آن ترسى به خود راه مى داد و آن را ابلاغ نمى کرد رسالت الهى خود را انجام نداده بود، بلکه با انجام این مأموریت رسالت وى تکمیل مى شد.
ثانیاً: از نظر محاسبات اجتماعى ، پیامبر (ص ) احتمال مى داد که در طریق انجام این مأموریت ممکن است از جانب مردم آسیبى به او برسد و خداوند براى تقویت اراده او مى فرماید: (و الله یعصمک من الناس ).
🔍 جستجوگر :
#فیش_منبر | #عید_غدیر | #امام_علی
🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامههای تبلیغی
🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8
✅ برای دوستان خود بازارسال کنید.
•┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈