🔶 پاکیزه و با حیا باشیم 🔶 🧍‍♂️مخاطب: کودک 🎯 اهداف : کودکان در اين درس بابرخى از احكام «تخلى» آشنا مى شوند. 🔍 جستجوگر : #کودک_و_نوجوان | #دانش_آموزی 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

💠انكار امامت حضرت رضا عليه السّلام 🔸اختلافی كه پس از شهادت امام صادق ـ علیه السّلام ـ در مسئله جانشینی آن حضرت به وجود آمده سبب شده تا این بار پس از شهادت امام كاظم ـ علیه السّلام ـ، اصحاب آن حضرت در موضوع جانشینی، دقت و احتیاط بیشتری به خرج دهند و قبل از شهادت آن حضرت دربارة شناخت او اصرار بورزند. 🔹امام كاظم ـ علیه السّلام ـ در مدینه میان شیعیان و علویان كه شمار فراوانی از آنان شاهد جریان بودند، امام رضا ـ علیه السّلام ـ را به جانشینی خود منصوب فرمود.»[1] با وجود این، وقتی امام كاظم ـ علیه السّلام ـ به دستور هارون عباسی زندانی و سرانجام در زندان به شهادت رسید، برخی وكلای مالی آن حضرت مانند حیان سراج و شخص دیگری با سوء استفاده از اموالی كه امام در اختیارشان گذاشته بود برای خودشان خانه و چیزهای دیگر خریده بودند از این رو وقتی خبر شهادت حضرت كاظم ـ علیهم السّلام ـ را شنیدند، آن را انكار كردند و گفتند: او زنده و قائم آل محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ است. البته شیعیان آگاه به خوبی دریافتند این ادعا، شایعه‎ای است كه اختلاس گران، آن را برای پوشاندن خطای خود، ساخته‎اند.[2] 🔸ولی چون، مسئلة مهدویت در باور شیعیان، بسیار ریشه‎دار بود، و برخی از آنان نمی‎توانستند مصداق حقیقی موعود آخر الزمان را تشخیص دهند، كسانی با بهره بردن از این گرایش، انحرافاتی را در جامعة اسلامی پدید آوردند.[3] چنان كه پس از شهادت هفتمین پیشوای شیعیان، دو فرقة عمده به نام «قطعیه» و «واقفیه» به وجود آمد. قطعیه، رحلت امام كاظم ـ علیه السّلام ـ را تأیید كرد و امامت حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ را پذیرفت.[4] اما واقفیه به بهانة باور نداشتن درگذشت حضرت امام موسی ـ علیه السّلام ـ بر اعتقاد به امامت و مهدویت او باقی ماندند. 💠سردرگمی برخی شیعیان و پدید آمدن فرقه ممطوره 🔹انكار امامت حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ گروهی از شیعیان جاهل را در گرداب سرگشتگی غرق كرد آن گونه كه آن حضرت در وصفشان فرمود: آنان در حیرت زندگی می‎كنند و سرانجام نیز كافر می‎میرند.[5] 🔸این پدیده موجب شد شخصی از غالیان به نام محمد بن بشیر، فرقه‎ای بسازد كه بعدها، فرقه ممطوره نامیده شد. آنان حلول و تناسخ ارواح را باور داشتند و حرام‎ها را مباح می‎دانستند.[6] 🔹علاوه بر این ادیان دیگری مانند یهودیت، مسیحیت و زردشتیت و فرق‎ها و مذاهبی مانند اهل الحدیث یا مجسمه، زیدیه و غالیان در زمان حضرت علی بن موسی الرضا ـ علیهم السّلام ـ وجود داشتند كه هر یك كم و بیش تلاش می‎كردند به گونه‎ای باورهای دینی و مذهبیشان را تبلیغ كنند و در میان مردم هواداران بیشتری بیابند. 📚منابع: 📕[1] . حیات فكری و سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان، ص 428 چ نهم، بهار 1381، انتشارات انصاریان. 📕[2] . رجال كشی، ص 460، نقل از همان. 📕[3] . حیات فكری و سیاسی امام شیعه، ص 428 ـ 429. 📕[4] . الفرق بین الفرق، بغدادی، تحقیق محمد زاهد الكوثری، ص 40، الملل والنحل شهرستانی، ج 1، ص 150، نقل از همان، ص 429. 📕[5] . حیات فكری و سیاسی امامان شیعه، ص 429، زیرنویس. 📕[6] . همان. 🔍 جستجوگر : #منبرک | #امام_رضا (ع) 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

🏴روضه ویژه شهادت امام رضا 🩸جنس بنجل که گفته‌اند منم 🔍 جستجوگر : #روضه_صوتی | #امام_رضا (ع) | #روضه 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

🏴روضه ویژه شهادت امام رضا 🩸جنسِ بُنجُل که گفته‌اند منم خوب‌ها را ز بد سوا کردند تا به خود آمدیم، فرصت رفت ما رسیدیم، سفره تا کردند 🩸به مرامت قسم که بیجا نیست انتظاری که از شما دارم جنسِ بد بیخِ ریشِ صاحب‌هاست به همه گفته‌ام تو را دارم 🩸کم مگر گریه کرده بودم که سهمم امسال بی‌قراری شد مانده از کربلا و رانده ز طوس اشک‌هایم دوباره جاری شد 🩸هرکسی از عزیز جا مانده وضعِ زارش همیشه غمگین است حرفِ معصومه است، باور کن روضه‌هایِ فراق سنگین است 🩸چقدر خواهری برایت کرد آخرش تو غریب جان دادی جایِ دامانِ خواهرت بر خاک سَرِ خود را تکان تکان دادی 🩸بر سَرِ خود عبا کشیده‌ای و بینِ آن حُجره دست و پا زده‌ای جایِ شکرش هنوز هم باقی‌ست مادرت را اگر صدا زده‌ای 🩸من خبر دارم از شهیدی که نتوانست دست و پا بزند آخرش هم نشد که مادر را محضِ یک‌بار هم صدا بزند 🩸به دو علت نشد، یکی اینکه طفلِ شش‌ماهه را زبانی نیست دومین علتش هم این بوده در گلویِ بُریده جانی نیست 🩸همه‌یِ آرزویِ مادرها روزِ دامادیِ پسر این است پسرش را بغل کُنَد مادر بس که این اتفاق شیرین است 🩸حیف، سهمِ رباب از اصغر نیمی‌اش پشتِ خیمه‌ها افتاد نیمی از سهمِ دیگرش صدبار بی‌تعادل به زیرِ پا افتاد 🔍 جستجوگر : #اشعار | #امام_رضا (ع) | #روضه 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

💠ترور شخصيت امام رضا عليه السّلام 🔸هر چند پس از رحلت جانگداز پیامبر گرامی اسلام، حاكمان ستم پیشه، ظلم‎های فراوانی مانند تبلیغات سوء و قتل و كشتار بر امامان معصوم و پیروان وفادارشان روا داشتند اما با گذشت زمان و آشكار شدن مظلومیت و حقانیت آنان، مردم به تدریج به پاكی و عظمت خاندان وحی و درستی راه آنان پی بردند و شیفته مقام و مرامشان شدند. چنان كه تاریخ زندگانی امام رضا ـ علیه السّلام ـ گواه انكار ناپذیری بر این مدعای است. مأمون عباسی، در آن شب بیدادگری تنها آرزویش سیطره ولایت گریزی بر زندگی مردم بود تا بدین سبب بهتر بتواند بر اریكه زر و زور و تزویر تكیه كند. او هیچ گاه نورافشانی خورشید رضوی را بر دل و جان مردم بر نمی‎تابید از این رو تصمیم گرفت شخصیت بزرگ آن هشتمین بزرگمرد خاندان امامت را در سردخانه تزویرش منجمد كند. او با طراحی نقشه‎هایی مانند پیشنهاد ولایت عهدی[1] به امام رضا ـ علیه السّلام ـ و تشكیل مجالس مناظره سران ادیان و مذاهب با آن حضرت، به اجرای ترفندهایش پرداخت اما آفتاب گرم دانش، درایت و حسن تدبیر امام ـ علیه السّلام ـ یخ توطئه‎های مأمون را به كلی ذوب كرد. 🔹علاوه بر این، در امتداد تاریخ زندگی پیشوایان معصوم ـ علیهم السّلام ـ دشمنان آنان و از جمله عباسیان تلاش كردند تا با جعل احادیثی دربارة امامان شیعه، شخصیتشان را در بین مردم مخدوش كنند ولی امام رضا ـ علیه السّلام ـ پرده از روی این دسیسة خطرناك نیز برداشت. او در این باره فرمود: مخالفان، احادیثی در فضیلت‎های ما جعل كرده‎اند. در برخی آنها، سخنان غلوآمیزی است كه ما را بالاتر از آنچه هستیم نشان می‎دهد بعضی دیگر ما را از آنچه هستیم پایین‎تر آورده‎اند و در احادیثی نیز، عیوبی ذكر شده است كه در دشمنان ما وجود دارد، مردم وقتی روایات غلو‎آمیز را می‎شنوند . شیعیان ما را تكفیر و عقیدة به ربوبیت ما را بدانها نسبت می‎دهند. و چون احادیثی را می‎یابند كه شخصیت ما را از آنچه هست پایین‎تر نشان می‎دهد، ما را همان اندازه باور می‎كنند و هنگامی كه عیوبی را می‎شنوند كه آنها حقیقتاً در دشمنان ما وجود دارد، به ما نیز همان عیوب را نسبت می‎دهند.[2] 📚منابع: 📕[1] . حیات السیاسیه للامام الرضا ـ علیه السّلام ـ ، چ بیروت، ص 212، 224 كشف الغمة، ج 2، ص 282 ـ 283، عیون اخبار الرضا، چ 2، ص 166 ـ 167 تاریخ الحكما، ص 221 ـ 222، نورالابصار، ص 143 الكافی، ج 1، ص 487، نقل از همان. 📕[2] . بحارالانوار، ج 26، ص 239، عیون اخبار الرضا، ص 167 ـ 168 نقل از همان. 🔍 جستجوگر : #منبرک | #امام_رضا (ع) 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

🔶 به خاطر نماز 🔶 🧍‍♂️مخاطب: کودک 🎯 اهداف : کودکان در اين درس باموارد زير آشنا مى شوند: ☘️اولين مردى كه به رسول الله (ص) ايمان آورد. ☘️اولین نمار جماعت. ☘️حضرت على (ع) و نماز اول وقت. ☘️حصرت على (ع) وقرآن (نوشتن قرآن و كمک از قرآن) 🔍 جستجوگر : #کودک_و_نوجوان | #دانش_آموزی 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

💠شرح حدیث فضیلت سخن نیکو 📚الأمالى يكى از منابع حديثى شيعه است كه حاصل جلسات متعدّد املاء حديث توسّط جناب شيخ صدوق ميباشد. اين كتاب در برگيرنده ى بسيارى از احاديث نبوى وائمّه در موضوعات مختلف همچون سيره ى پيامبر اكرم ، برخى دعاها، موعظه ها، فضايل و مناقب اهل بيت می باشد. 🔸حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای جلسات درس خارج خود به بیان و شرح احادیثی از کتب حدیثی شیعه می پردازند که یکی از این کتب امالی شیخ صدوق است. 🔍 جستجوگر : #سخنرانی_کوتاه | #منبرک | #احادیث | #منبر_تصویری 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

🔶 کار و تلاش 🔶 🧍‍♂️مخاطب: کودک 🎯 اهداف : کودکان در اين درس باموارد زير آشنا مى شوند: ☘️اهمیت کار در اسلام ☘️فایده کار ☘️امام على (ع) و درخت کاری ☘️نتیجه تنبلی ☘️امام علی مرد تلاش و سازندگی 🔍 جستجوگر : #کودک_و_نوجوان | #دانش_آموزی 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

💠امام عسکری علیه السلام و تحکیم مرجعیت 🔸این کلام احمد بن اسحاق خطاب به مولایش امام عسکری (علیه السلام) است که شاید امروز نیز بیانگر آرزوی قلبی هر یک از شیعیان باشد. ما که در دوران غیبت امام زمانمان به سر می‌بریم، وظیفه‌مان چیست و چه باید کنیم؟ 🔹بی‌تردید، شیعیان باید از نظام اجتماعی منسجم و استواری برخوردار باشند تا بتوانند در برابر چالش‌ها و مبارزه‌جویی‌ها مقاوم و توانمند باشند. این نظام در قالب رهبری مرجعیت تبلور می‌یابد؛ به این معنا که شیعیان حول محور عالمان الهی و امینان بر حلال و حرام گرد هم می‌آیند. از این‌رو، در زمان امام عسکری (علیه السلام)، پایه‌های نظام مرجعیت استحکام یافت و نقش علمای شیعه، به‌عنوان وکلا، نواب و سفیران امام معصوم (علیه السلام)، جایگاه ویژه‌ای پیدا کرد. 🔸روایت‌های بسیاری از امام عسکری (علیه السلام) درباره نقش علمای دینی در میان مردم منتشر شد. یکی از این روایات، حدیث معروفی است که آن حضرت از جدشان امام صادق (علیه السلام) نقل کرده‌اند: «هر فقیهی که خویشتن‌دار باشد، از دین خود پاسداری کند، با هواهای نفسانی خود مبارزه کند و فرمان مولایش را اطاعت نماید، بر مردم است که از او تقلید کنند.» 🔹به همین سبب، علمای هدایت‌یافته به نور اهل بیت (علیهم السلام) در دوران امام یازدهم، مسئولیت امور امت را بر عهده گرفتند. آنان درباره مسائل پیچیده‌ای که با آن مواجه می‌شدند، به امام نامه می‌نوشتند و آن حضرت نیز پاسخ‌هایی برایشان ارسال می‌کرد که با امضا و توقیع خود مهر می‌شد. این نامه‌ها که به «تواقیع» معروف شدند، برخی از آن‌ها شهرت ویژه‌ای یافتند. 🔸به‌عنوان مثال، عثمان بن سعید عمری یکی از ستون‌های نظام مرجعیت در زمان امام حسن عسکری (علیه السلام) بود و ائمه نیز به جایگاه والای او اشاره کرده‌اند. او نزد شیعیان از مقامی برجسته برخوردار بود و امام هادی (علیه السلام) و امام عسکری (علیه السلام) پیروان خود را به او ارجاع می‌دادند. چنان‌که احمد بن اسحاق قمی روایت می‌کند: پس از درگذشت امام هادی (علیه السلام)، روزی خدمت امام عسکری (علیه السلام) رسیدم و پرسیدم: «سرورم! همیشه امکان حضور در محضر شما برایم فراهم نیست. سخن چه کسی را بپذیرم و فرمان چه کسی را اطاعت کنم؟» آن حضرت فرمود: «این ابوعمرو، فردی مورد اعتماد و امین است و در زندگی و مرگ مورد اطمینان من است. آنچه به شما می‌گوید، از جانب من است و آنچه به شما می‌رساند، از سوی من رسانده است.» عثمان بن سعید، همراه با برخی دیگر، از وکلا و نواب امام بودند که ارکان نظام مرجعیت را در میان امت استوار ساختند. نظام مرجعیت به‌عنوان روشی برای حرکت سیاسی و راهی استوار برای دعوت به خدا و سازمان‌دهی مکتبی جامعه تلقی می‌شود. این نظام همچنین می‌تواند در زمان بازگشت حاکمیت به اهلش، به‌عنوان نظامی سیاسی برای امت عمل کند. این نظام از تعصبات قبیله‌ای و گروه‌گرایی به دور است و با روحیه حزب‌گرایی و دسته‌بندی نیز فاصله دارد. 🔹شیعیان از زمان ائمه اطهار (علیهم السلام) همواره در سایه این تشکل مکتبی زندگی کرده و از توانمندی‌های آن بهره‌مند بوده‌اند، هرچند گاه عواملی مانع پیشرفت این نظام شده و اجازه نداده است که در برخی جنبه‌ها به سوی کمال مورد نظر خود حرکت کند. 🔸بنابراین، یکی از ویژگی‌های برجسته عصر امام حسن عسکری (علیه السلام)، تقویت نظام رهبری مرجعیت در میان شیعیان است که امروزه نیز در دوران غیبت امام دوازدهم، حضرت حجت بن الحسن (علیه السلام)، به‌عنوان یکی از پایه‌های اصلی رهبری شیعه محسوب می‌شود. 🔍 جستجوگر : #منبرک | #امام_عسکری (ع) 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

🕌 فیش منبر 📋 موضوع: سیره اجتماعی امام حسن عسگری علیه السلام 🎤سخنران: حجت الاسلام حسینی قمی 🔰سیره انبیا و ائمه(ع) که مبتنی بر وحی الهی و کتاب های آسمانی و به ویژه قرآن کریم است، همواره سبک زندگی کامل برای اهل ایمان در عرصه های فردی و اجتماعی است. استاد حسینی قمی در این گفتار به بحث سیره تربیتی امام حسن عسکری(ع) پرداخته است. 🔍 جستجوگر : #فیش_منبر | #امام_عسکری (ع) 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

🕌 فیش منبر 📋 موضوع: ما امروز هم امام داریم 🎤سخنران: حجت الاسلام کاشانی 🔰محروميت ما محروميت معرفتی است، که وقتی من صبح از خواب بيدار ميشوم، تا شب که ميخواهم بخوابم، طوري زندگي ميکنم که کأنّه به امام نياز ندارم. 🔍 جستجوگر : #فیش_منبر | #امام_زمان 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈

🕌 فیش منبر 📋 موضوع: درنگی بر دوران حیات امام حسن عسکری علیه السلام 🎤سخنران: حجت الاسلام کاشانی 🔰«جاحِظ» از دشمنان اهل بیت سلام الله علیهم أجمعین است، او رسائلِ مفصّلی دارد، او سال 255 مُرده است. امام حسن عسکری علیه السلام سال 260 شهید شده‌اند، یعنی جاحظ هم‌عصرِ امام عسکری علیه السلام است، منتها سنِ جاحظ بالا است. جاحظ رساله‌ای به نام «رسالةُ فضلِ هاشمٍ عَلَی عَبدِ شَمس»، او این رساله را اواخر عمر خود ننوشته است، اواخرِ عمرِ او امام حسن عسکری علیه السلام بیست و سه سال سن داشتند، ظاهراً جاحظ این رساله را حدود ده یا پانزده سال قبل نوشته است، یعنی امام حسن عسکری علیه السلام حدود پانزده سال سن داشته‌اند. جاحظ می‌گوید: بنی هاشمیان به بنی عبدالشمسیان تفاخرهایی دارند، بنی عبداشمسیان هم به بنی هاشمیان تفاخرهایی دارند. بنی هاشمیان می‌گویند بعد از پیغمبر ما علی بن ابیطالب صلوات الله علیه داریم و ده پسرِ او که در علم و زهد و تقوا و عظمت با احدی قابل قیاس نیستند، که آخرین آن‌ها الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی است. 🔍 جستجوگر : #فیش_منبر | #امام_عسکری (ع) 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3565683364Ceb84e222d8 ✅ برای دوستان خود بازارسال کنید. •┈┈••••✾•🌼🌹🌼•✾•••┈