📌 میدان جنگ بین محافظه کاران(اسلام‌گرایان) و مدرنیست ها( نوگرایی) در مغرب ♨️چند روز پیش، انجمن علمای محمدیه، یک نهاد رسمی مذهبی در بیانیه‌ای اعلام کرد که مدیریت کار مرکز مطالعات و تحقیقات زنان در اسلام را به فریده زمرد، یکی از اعضای این مؤسسه محول کرده است. 💢 در این بیانیه نامی از اسما مرابط، رئیس سابق مرکز، که به نوشته ها و مواضعش در دعوت به برابری زن و مرد بر اساس متون وحی شهرت دارد، نشده است. این انجمن روشن نکرد که آیا خانم مرابط استعفا داده یا از سمت خود برکنار شده است، در حالی که خانم مرابط قبلاً در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی “فیس بوک” صرفاً […] 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/33330 🏷 #اسلام_گرایی #تجددگرایی #مغرب 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین

💢 مرحله جدید اسلام‌گرایی؛ مابعد الاسلام السیاسی 🔻 از سال ۲۰۱۶، تجربه‌ای به نام «احزاب پس از اسلام سیاسی» ظهور کرده است. این احزاب نه تنها از نظر ساختاری، بلکه از نظر گفتمان ایدئولوژیک و سیاسی نیز از جماعت اخوان المسلمین جدا شده‌اند. این احزاب، گفتمان سیاسی جدیدی ارائه می‌دهند که یا: 1⃣ اسلام را به عنوان هویت و مرجع دینی در چارچوب یک دولت مدنی مدرن مطرح می‌کند، و نه به عنوان یک پروژه ایدئولوژیک. 2⃣ یا ارزش‌های اسلامی را به عنوان ارزش‌های اخلاقی جامعه در نظر می‌گیرند. این امر آنها را به طور قابل توجهی از تجربه اسلام سیاسی جدا کرده و از نظر شکلی به احزاب دیگری مانند حزب عدالت و توسعه در مراکش و ترکیه نزدیک‌تر کرده است. 📌این تجربه به عنوان «مرحله جدیدی» توصیف شده است، همانطور که جامعه‌شناس معروف آصف بیات در کتاب خود «پس از اسلام‌گرایی» بیان کرده است. در این کتاب، سند سیاسی جنبش اسلامی (جماعت اخوان المسلمین و حزب جبهه عمل اسلامی) که در سال ۲۰۱۹ ارائه شد،نشان میدهد که این جنبش به وضعیت «پس از اسلام سیاسی» نزدیکتر شده است. منبع:الاسلامیون فی الأردن/محمد ابورمان #اسلام_گرایی #اردن 🔻🔻🔻 @melatedin\ملت دین

📌 «اسلام معتدل» در مغرب عربی: چگونه سیاست خارجی آمریکا به رقابت اسلام‌گرایان شکل داد؟ از آغاز جنگ علیه تروریسم به رهبری ایالات متحده، چندین کشور با اکثریت مسلمان شروع به معرفی خود به عنوان منبع «اسلام معتدل» در صحنه بین‌المللی کرده‌اند. برخی گزارش‌ها نشان می‌دهد که استفاده کشورها از اسلام معتدل در سیاست خارجی، امتدادی از فرهنگ‌های مذهبی-سیاسی داخلی آن‌هاست. با این حال، مواردی مانند الجزایر نشان می‌دهند که این رابطه ممکن است دیالکتیکی نیز باشد: جایی که کشورها از جهت‌گیری‌های مذهبی داخلی برای شکل‌دهی به سیاست خارجی خود استفاده می‌کنند، دینامیک‌های سیاسی-مذهبی حاصل، بر ملاحظات بازیگران مذهبی داخلی نیز تأثیر می‌گذارد. نقش منطقه‌ای الجزایر به عنوان صادرکننده «اسلام معتدل»، نحوه جایابی (positioning) اسلام‌گرایان […] 🔗 ادامه مطلب: syaaq.com/34301 🏷 #اخوان_الجزایر #اسلام_گرایی #وسطیه 🔻🔻🔻 @melatedin/کانال ملت دین